Romos karaliai: septyni pirmieji Romos karaliai

Šiandien Romos miestas žinomas kaip lobių pasaulis. Būdamas vienas seniausių miestų, kuriuos dabar laikome Europa, jis dvelkia praeities turtais ir meniniu meistriškumu. Nuo senovinių griuvėsių iki romantiškų miesto vaizdų, įamžintų kino filmuose ir kultūroje, Romoje yra kažkas ikoniško.

Dauguma Romą pažįsta kaip imperiją, o gal kaip respubliką. Garsusis senatas valdė šimtus metų, kol Julijus Cezaris buvo paskirtas diktatoriumi iki gyvos galvos, o valdžia buvo sutelkta nedaugelio rankose.

Tačiau prieš respubliką Roma buvo monarchija. Jos įkūrėjas buvo pirmasis Romos karalius, po jo sekė dar šeši Romos karaliai, kol valdžia perėjo senatui.

Perskaitykite apie kiekvieną Romos karalių ir jo vaidmenį Romos istorijoje.

Septyni Romos karaliai

Kas buvo šie septyni Romos karaliai? Kuo jie buvo žinomi ir kaip kiekvienas iš jų nulėmė Romos pradžią? Amžinasis miestas ?

Romulas (753-715 m. pr. m. e.)

Romulas ir Remas - Giulio Romano

Romulo, pirmojo legendinio Romos karaliaus, istorija apipinta legendomis. Pasakojimai apie Romulą ir Remą bei Romos įkūrimą yra bene žinomiausios Romos legendos.

Pasak legendos, dvyniai buvo romėnų karo dievo Marso, kuris buvo romėniška graikų dievo Areso versija, ir Vestalės mergelės, vardu Rėja Silvija, karaliaus dukters, sūnūs.

Deja, karalius nepritarė nesantuokiniams vaikams ir, pasinaudojęs savo valdžia, privertė tėvus palikti dvynukus ir paliko juos upėje krepšyje, manydamas, kad jie nuskęs.

Dvynių laimei, juos surado, prižiūrėjo ir augino vilkė, kol juos priglaudė piemuo Faustulas. Kartu jie įkūrė pirmąją nedidelę Romos gyvenvietę ant Palatino kalvos netoli Tibro upės, toje vietoje, kur jie kadaise buvo palikti. Romulas buvo žinomas kaip agresyvi, kariauti mėgstanti siela, o dėl brolių ir seserų varžymosi Romulas galiausiai nužudė savo dvynį.Romulas tapo vieninteliu valdovu ir valdė kaip pirmasis Romos karalius 753-715 m. pr. m. e. [1].

Romulas - Romos karalius

Kaip pasakojama legendoje, pirmoji problema, su kuria susidūrė karalius, buvo moterų trūkumas jo naujai įkurtoje monarchijoje. Pirmieji romėnai buvo daugiausia vyrai iš Romulo gimtojo miesto, kurie, kaip teigiama, sekė paskui jį į jo naujai įkurtą kaimą ieškodami naujos pradžios. Moterų trūkumas kėlė grėsmę būsimam miesto išlikimui, todėl jis nusprendė pavogti moterų iš grupėsnetoliese esančios kalvos gyventojų, vadinamų sabinais.

Vieną naktį Romulas įsakė romėnų vyrams suvilioti sabiniečius vyrus nuo moterų, pažadėdamas gerai praleisti laiką - surengti jiems vakarėlį dievo Neptūno garbei. Kol vyrai linksminosi, romėnai vogė sabiniečių moteris, kurios ilgainiui ištekėjo už romėnų vyrų ir užtikrino Romai naująją kartą [2].

Susimaišius abiem kultūroms, galiausiai buvo sutarta, kad senovės Romos karaliai bus pakaitomis sabinai ir romėnai. Todėl po Romulo Romos karaliumi tapdavo sabinas, o po jo - romėnų karalius. Pirmieji keturi Romos karaliai taip keitėsi.

Numa Pompilijus (715-673 m. pr. m. e.)

Antrasis karalius buvo Sabinas ir vadinosi Numa Pompilius. Jis valdė 715-673 m. pr. m. e. Pasak legendos, Numa buvo daug taikesnis karalius, palyginti su savo priešiškiau nusiteikusiu pirmtaku Romulu, kurį jis pakeitė po vienerių metų pertraukos.

Numa gimė 753 m. pr. m. e., o legenda byloja, kad antrasis karalius buvo karūnuotas po to, kai Romulą užklupo audra ir jis dingo po 37 metų valdymo.

Iš pradžių, ko gero, nenuostabu, kad ne visi patikėjo šiuo pasakojimu. Kiti įtarė, kad už Romulo mirtį atsakingi patricijai, Romos diduomenė, tačiau vėliau šiuos įtarimus išsklaidė Julijus Prokulas ir, kaip jis teigė, turėtas regėjimas.

Jo vizija jam pasakė, kad Romulas buvo paimtas dievų ir įgijo dievo statusą kaip Kvirinas - dievas, kurį Romos gyventojai turėjo garbinti, nes jis buvo sudievintas.

Numos palikimas padėjo įtvirtinti šį tikėjimą, nes Kvirino garbinimas tapo Romos tradicijos dalimi, nes jis įsteigė Kvirino kultą. Tai dar ne viskas: jis taip pat suformulavo religinį kalendorių ir įkūrė kitas ankstyvųjų Romos religinių tradicijų, institucijų ir apeigų formas [3].Marso ir Jupiterio kultas.

Numa Pompilijus taip pat buvo pripažintas karaliumi, įsteigusiu Vestalines mergeles - grupę nekaltų moterų, kurias nuo 6 iki 10 metų išrinkdavo Pontifex maximus , kuris buvo kunigų kolegijos vadovas, 30 metų tarnauti kaip mergelės kunigės.

Deja, istoriniai dokumentai nuo to laiko mus išmokė, kad gana mažai tikėtina, jog visus minėtus pokyčius galima pagrįstai priskirti Numai Pompilijui. Labiau tikėtina, kad šie pokyčiai buvo per amžius susikaupusios religinės sankaupos rezultatas.

Tai, kad kuo toliau į praeitį, tuo sudėtingesnis tampa teisingas istorinis pasakojimas, iliustruoja ir kita įdomi legenda, susijusi su senovės ir gerai žinomu graikų filosofu Pitagoru, kuris padarė svarbių atradimų matematikos, etikos, astronomijos ir muzikos teorijos srityse.

Legenda pasakoja, kad Numa neva buvo Pitagoro mokinys, o tai būtų buvę chronologiškai neįmanoma, atsižvelgiant į amžių, kuriuo jie gyveno.

Akivaizdu, kad sukčiavimas ir klastojimas žinomi ne tik naujaisiais laikais, nes šią istoriją patvirtino 181 m. pr. m. e. rastas karaliui priskiriamų knygų rinkinys, susijęs su filosofija ir religine (pontifikaline) teise - religinės valdžios įvesta teise ir iš esmės svarbia romėnų religijai sąvoka [4]. Nepaisant to, akivaizdu, kad šie kūriniai turėjo būtiklastotės, nes filosofas Pitagoras gyveno apie 540 m. pr. m. e., t. y. beveik dviem šimtmečiais vėliau nei Numa.

Tullus Hostilius (672-641 m. pr. m. e.)

Trečiojo karaliaus Tulluso Hostijaus įžangoje pasakojama apie drąsų karį. Kai valdant pirmajam karaliui Romului romėnai ir sabinai priartėjo vienas prie kito mūšyje, vienas karys įžūliai žygiavo vienas prieš visus, kad susitiktų su sabinų kariu ir susikautų su juo.

Nors šis romėnų karys, pasivadinęs Hostus Hostilius, nelaimėjo mūšio su sabinais, jo drąsa nenuėjo veltui.

Jo poelgiai ir toliau buvo gerbiami kaip drąsos simbolis ištisoms kartoms. Be to, jo kario dvasia galiausiai buvo perduota jo anūkui, vardu Tullus Hostilius, kuris galiausiai buvo išrinktas karaliumi. Tullus valdė kaip trečiasis Romos karalius nuo 672 iki 641 m. pr. m. e.

Iš tikrųjų yra gana įdomių ir legendinių smulkmenų, siejančių Tulą su Romulo valdymo laikais. Legendose aprašoma, kad jis, kaip ir ankstyvasis jo pirmtakas, organizavo kariuomenę, kariavo su kaimyniniais miestais Fidenae ir Veii, padvigubino Romos gyventojų skaičių ir sutiko mirtį dingęs klastingoje audroje.

Legendos apie Tullus Hostilius

Deja, daugelis istorinių pasakojimų apie Tulo valdymą, kaip ir apie kitus senovės karalius, laikomi labiau legendiniais nei faktais. Juolab kad dauguma istorinių dokumentų apie šį laikotarpį buvo sunaikinti IV a. pr. m. e. Todėl pasakojimus apie Tulą daugiausia turime iš romėnų istoriko, gyvenusio I a. pr. m. e., vadinamoLivijus Patavinas, kitaip žinomas kaip Livijus.

Pasak legendų, Tulas iš tikrųjų buvo karingesnis už paties karo dievo Romulo sūnų. Vienas iš pavyzdžių - pasakojimas apie Tulą, nugalėjusį albanus ir žiauriai nubaudusį jų vadą Metijų Fufecijų.

Po savo pergalės Tulas pakvietė ir priėmė albanus į Romą, palikęs jų miestą Alba Longą griuvėsiuose. Kita vertus, jis, regis, sugebėjo būti gailestingas, nes Tulas nepavergė albanų prievarta, o įtraukė albanų vadus į Romos senatą, taip padvigubindamas Romos gyventojų skaičių [5].

Be pasakojimų apie Tulą, žuvusį per audrą, yra ir daugiau legendų apie jo mirtį. Jo valdymo laikotarpiu nelaimingi įvykiai dažniausiai buvo laikomi dieviškosios bausmės veiksmais dėl netinkamai atiduotos pagarbos dievams.

Tului tokie įsitikinimai dažniausiai netrukdė, kol jis, matyt, susirgo ir nesugebėjo tinkamai atlikti tam tikrų religinių apeigų. Žmonės tikėjo, kad Jupiteris jį nubaudė ir žaibu užmušė karalių, taip nutraukdamas jo valdymą po 37 metų.

Ancus Marcius (640-617 m. pr. m. e.)

Ketvirtasis Romos karalius Ancus Marcius, dar žinomas kaip Ancus Martius, savo ruožtu buvo sabinų karalius, valdęs 640-617 m. pr. m. e. Prieš pradėdamas karaliauti jis jau buvo kilęs iš kilmingųjų, nes buvo antrojo Romos karaliaus Numos Pompilio anūkas.

Legenda aprašo Anką kaip karalių, kuris pastatė pirmąjį tiltą per Tibro upę - tiltą ant medinių polių, vadinamą Pons Sublicius.

Be to, teigiama, kad Ankas įkūrė Ostijos uostą prie Tibro upės žiočių, nors kai kurie istorikai teigia priešingai ir teigia, kad tai mažai tikėtina. Kita vertus, labiau tikėtinas teiginys, kad jis įgijo druskinių, esančių pietinėje pusėje prie Ostijos, kontrolę [6].

Be to, sabinų karaliui priskiriami nuopelnai dėl tolesnio Romos teritorijos išplėtimo. Jis tai padarė užimdamas Janikulo kalvą ir įkurdamas gyvenvietę ant kitos netoliese esančios kalvos, vadinamos Aventino kalva. Taip pat egzistuoja legenda, kad Ankui pavyko visiškai prijungti pastarąją kalvą prie Romos teritorijos, nors istorikų nuomonė nėra vieninga. Labiau tikėtina, kadĮkurdamas savo gyvenvietę, Ankas padėjo tam pagrindus, nes galiausiai Aventino kalva iš tiesų tapo Romos dalimi [7].

Tarkvinijus Priskas (616-578 m. pr. m. e.)

Penktasis legendinis Romos karalius, pasivadinęs Tarkvinijus Priskas, valdė nuo 616 iki 578 m. pr. m. e. Visas jo lotyniškas vardas buvo Lucijus Tarkvinijus Priskas, o originalus vardas - Lukomas.

Šis Romos karalius iš tikrųjų prisistatė esąs graikų kilmės, nes teigė turįs graikų tėvą, kuris anksti paliko savo tėvynę ir išvyko gyventi į Tarkviniją, etruskų miestą Etrurijoje.

Iš pradžių Tarkvinijui persikelti į Romą patarė jo žmona ir pranašė Tanakvilė. Atvykęs į Romą, jis pasikeitė vardą į Liucijų Tarkvinijų ir tapo ketvirtojo karaliaus Ankaus Marcijaus sūnų globėju.

Įdomu tai, kad po Ankaus mirties karaliauti pradėjo ne vienas iš tikrųjų karaliaus sūnų, o sostą uzurpavo globėjas Tarkvinijus. Logiška, kad Ankaus sūnūs nesugebėjo greitai to atleisti ir pamiršti, o jų kerštas galiausiai lėmė karaliaus nužudymą 578 m. pr. m. e.

Nepaisant to, po Tarkvino nužudymo vienas iš Anko sūnų neužėmė savo mylimo mirusio tėvo sosto, o Tarkvino žmona Tanakvilė sėkmingai įvykdė tam tikrą sudėtingą planą ir vietoj jo į valdžią pasodino savo svainį Servijų Tulijų[8].

Pasak legendos, kiti dalykai, kurie buvo įtraukti į Tarakino palikimą, buvo Romos senato išplėtimas iki 300 senatorių, Romos žaidynių įsteigimas ir sienos aplink Amžinąjį miestą statybos pradžia.

Servijus Tulijus (578-535 m. pr. m. e.)

Servijus Tulijus buvo šeštasis Romos karalius ir valdė nuo 578 iki 535 m. pr. m. e. Šio laikotarpio legendose jo palikimui priskiriama daugybė dalykų. Visuotinai sutariama, kad Servijus sukūrė Servijaus konstituciją, tačiau lieka neaišku, ar ši konstitucija iš tiesų buvo parengta Servijaus valdymo metu, ar ji buvo parengta prieš daugelį metų ir tiesiog įdiegta jam karaliaujant.

Ši konstitucija organizavo Romos karalystės karinę ir politinę organizaciją ir suskirstė jos piliečius į penkias klases pagal jų turtingumo lygį. Kitas priskyrimas, nors ir mažiau patikimas nei pirmasis, yra sidabrinių ir bronzinių monetų kaip valiutos įvedimas [9].

Servijaus kilmę taip pat gaubia legendos, mitai ir paslaptys. Kai kurie istoriniai šaltiniai Servijų vaizduoja kaip etruską, kiti - kaip lotynišką, o dar labiau norima pasakyti, kad jis gimė iš tikro dievo - dievo Vulkano.

Įvairios Servijaus Tulijaus pasakos

Susitelkus į pirmuosius du variantus, pirmasis variantas priklauso imperatoriui ir etruskų istorikui Klaudijui, valdžiusiam nuo 41 iki 54 m., kuris Servijų pavaizdavo kaip etruskų elfą, iš pradžių pasivadinusį Mastarnos vardu.

Kita vertus, kai kurie įrašai prideda svorio pastarajai versijai. Istorikas Livijus aprašė Servijų kaip įtakingo vyro iš lotyniško miesto, vadinamo Corniculum, sūnų. Šiuose įrašuose teigiama, kad penktojo karaliaus žmona Tanakvilė, vyrui užgrobus Corniculum, į savo namus priėmė nėščią belaisvę. Jos pagimdytas vaikas buvo Servijus, ir jis galiausiai buvo užaugintas karaliausnamų ūkis.

Kadangi belaisviai ir jų palikuonys tapdavo vergais, šioje legendoje Servijus vaizduojamas kaip kadaise penktojo karaliaus namų vergas. Galiausiai Servijus susipažino su karaliaus dukterimi, vedė ją ir galiausiai įžengė į sostą, pasitelkęs gudrias savo uošvės ir pranašės Tanakvilės, kuri savo pranašiškomis galiomis numatė Servijaus didybę, intrigas [10].

Jo valdymo metu Servijus Aventino kalvoje įkūrė svarbią šventyklą lotynų religinei dievybei - laukinių gyvūnų ir medžioklės deivei Dianai. Teigiama, kad ši šventykla yra ankstyviausia kada nors pastatyta romėnų dievybei, kuri taip pat dažnai tapatinama su graikų deive Artemide.

Servijus valdė Romos monarchiją maždaug nuo 578 m. iki 535 m. pr. m. e., kai jį nužudė duktė ir svainis. Pastarasis, kuris buvo dukters vyras, užėmė sostą vietoj jo ir tapo septintuoju Romos karaliumi - Tarkvinijumi Superbu.

Tarkvinijus Superbusas (534-509 m. pr. m. e.)

Paskutinis iš septynių senovės Romos karalių buvo Tarkvinas, sutrumpintai Lucijus Tarkvinijus Superbusas. Jis valdė nuo 534 iki 509 m. pr. m. e. ir buvo penktojo karaliaus Lucijaus Tarkvino Prisko anūkas.

Jo vardas Superbus, reiškiantis "išdidusis", šiek tiek paaiškina, kaip jis vykdė savo valdžią. Tarkvinas buvo gana autoritarinis monarchas. Sukaupęs absoliučią valdžią, jis valdė Romos karalystę tironišku kumščiu, žudė Romos senato narius ir kariavo su kaimyniniais miestais.

Jis vadovavo etruskų miestų Caere, Veii ir Tarkvinijų puolimams, kuriuos nugalėjo Silva Arsijos mūšyje. Tačiau jis neliko nenugalėtas, Tarkvinijus pralaimėjo prieš Lotynų lygos diktatorių Oktavijų Maksimilijų prie Regilio ežero. Po to ieškojo prieglobsčio pas graikų tironą Aristodemą iš Kumos [11].

Tarkvinas galėjo būti ir gailestingas, nes istoriniuose šaltiniuose užfiksuota, kad kažkoks Tarkvinas sudarė sutartį su Gabijos miestu, esančiu už 12 mylių (19 km) nuo Romos. Ir nors bendras jo valdymo stilius nerodo, kad jis buvo itin derybingas, labai tikėtina, kad šis Tarkvinas iš tiesų buvo Tarkvinijus Superbusas.

Paskutinis Romos karalius

Galiausiai karaliaus valdžią atėmė sukilimas, kurį surengė grupė senatorių, vengusių karaliaus teroro. Jiems vadovavo senatorius Liucijus Junijus Brutas, o šiaudas, perlaužęs kupranugario nugarą, buvo karaliaus sūnaus Seksto įvykdytas kilmingosios Lukrecijos išprievartavimas.

Tarkvinų šeima buvo išvaryta iš Romos ir visiškai panaikinta Romos monarchija.

Galima drąsiai teigti, kad paskutinio Romos karaliaus keliami siaubai sukėlė tokią Romos gyventojų panieką, kad jie nusprendė visiškai nuversti monarchiją ir vietoj jos įkurti Romos respubliką.

Nuorodos:

[1] //www.historylearningsite.co.uk/ancient-rome/romulus-and-remus/

[2] //www.penfield.edu/webpages/jgiotto/onlinetextbook.cfm?subpage=1660456

[3] H. W. Bird. "Eutropijus apie Numą Pompilijų ir senatą". Klasikinis žurnalas 81 (3): 1986.

[4] //www.stilus.nl/oudheid/wdo/ROME/KONINGEN/NUMAP.html

Maiklas Džonsonas. Popiežiškoji teisė: religija ir religinė valdžia Senovės Romoje . Kindle Edition

[5] //www.thelatinlibrary.com/historians/livy/livy3.html

[6] M. Cary ir H. H. Scullard. Romos istorija. Spausdinti

[7] M. Cary ir H. H. Scullard. Romos istorija. Spausdinti.; T. J. Cornell. Romos pradžia . Spausdinti.

[8] //www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803102143242; Livy. Ab urbe condita . 1:35.

[9] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=servius

[10] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=tarquin

Alfredas J. Churchas. "Servijus", "Istorijos iš Livijaus", 1916 m.; Alfredas J. Churchas. "Vyresnysis Tarkvinas", "Istorijos iš Livijaus", 1916 m.

[11] //stringfixer.com/nl/Tarquinius_Superbus; T. J. Cornell. Romos pradžia . Spausdinti.

SUSIPAŽINKITE DAUGIAU:

Pilna Romos imperijos laiko juosta

Ankstyvieji Romos imperatoriai

Romos imperatoriai

Blogiausi Romos imperatoriai