Kraljevi Rima: Prvih sedam rimskih kraljeva

Danas je grad Rim poznat kao svijet blaga. Kao jedan od najstarijih gradova onoga što danas smatramo Evropom, diše prošlim bogatstvima i umjetničkom izvrsnošću. Od drevnih ruševina do romantičnih gradskih prikaza koji su ovjekovječeni u filmu i kulturi, postoji nešto prilično kultno u Rimu.

Većina poznaje Rim kao carstvo, ili možda kao republiku. Njegov čuveni Senat vladao je stotinama godina prije nego što je Julije Cezar proglašen doživotnim diktatorom i vlast je konsolidirana u rukama nekolicine.

Međutim, prije republike, Rim je bio monarhija. Njegov osnivač je bio prvi kralj Rima, a slijedilo ga je šest drugih rimskih kraljeva prije nego što je vlast prešla na Senat.

Pročitajte o svakom kralju Rima i njihovoj ulozi u rimskoj povijesti.

Sedam kraljeva Rima

Dakle, što je s kraljevskim korijenima Rima i njegovih sedam kraljeva? Ko su bili ovih sedam rimskih kraljeva? Po čemu su bili poznati i kako su svaki od njih oblikovali početke Vječnog grada ?

Romul (753-715 pne)

Romul i Remus Giulio Romano

Priča o Romulu, prvom legendarnom kralju Rima, obavijena je legendama. Priče o Romulu i Remu i osnivanju Rima su vjerovatno najpoznatije legende Rima.

Prema legendi, blizanci su bili sinovi rimskog boga rata Marsa, koji je bio rimska verzija grčkog boga Ares i Vestalka po imenukraljevine Rima i podijelio svoje građane u pet klasa prema stepenu bogatstva. Druga atribucija, iako manje vjerodostojna od prethodne, je uvođenje srebrnog i bronzanog novca kao valute. [9]

Servijevo porijeklo je također obavijeno legendama, mitovima i misterijama. Neki historijski izvještaji prikazuju Servija kao Etruraca, drugi kao Latina, a još više želja, postoji priča da je rođen od stvarnog boga, budući da je bog Vulkan.

Različite priče Servija Tulija

Fokusirajući se na prve dvije mogućnosti, za prvu je odgovoran car i etrurski istoričar, Klaudije, koji je vladao od 41. do 54. godine n. 1>

S druge strane, neki zapisi dodaju težinu potonjem. Istoričar Livije je opisao Servija kao sina uticajnog čoveka iz latinskog grada zvanog Corniculum. Ovi zapisi govore da je Tanaquil, peta kraljeva žena, uzela trudnu zarobljenicu u svoje domaćinstvo nakon što je njen muž zauzeo Corniculum. Dete koje je rodila bio je Servije, a on je na kraju odgajan u kraljevskom domu.

Kako su zarobljenici i njihovo potomstvo postali robovi, ova legenda prikazuje Servija kao nekada roba u kući petog kralja. Servije je na kraju upoznao kraljevu ćerku, oženio se njome i na kraju se popeoprijestolja pametnim planovima njegove svekrve i proročice Tanaquil, koja je predvidjela Servijevu veličinu kroz svoje proročke moći. [10]

Tokom svoje vladavine, Servije je osnovao važan hram na brdu Aventin za latinsko religiozno božanstvo, boginju Dijanu, boginju divljih životinja i lova. Izvještava se da je ovaj hram najraniji ikad napravljen za rimsko božanstvo – također se često poistovjećuje sa boginjom Artemisom, njenim grčkim ekvivalentom.

Servije je vladao rimskom monarhijom od otprilike 578. do 535. godine prije Krista kada je ubijen od strane njegove ćerke i zeta. Potonji, koji je bio muž njegove kćeri, preuzeo je prijestolje umjesto njega i postao sedmi kralj Rima: Tarquinius Superbus.

Tarquinius Superbus (534-509 pne)

Posljednji od sedam kraljeva starog Rima bio je Tarquin, skraćeno od Lucius Tarquinius Superbus. Vladao je od 534. do 509. godine p.n.e. i bio je unuk petog kralja, Lucija Tarkvinija Priska.

Njegovo ime Superbus, što znači „ponosni“, razjašnjava nešto o tome kako je izvršio svoju moć. Tarquin je bio prilično autoritaran monarh. Dok je stekao apsolutnu vlast, vladao je rimskim kraljevstvom tiranskom šakom, ubijajući članove rimskog senata i vodeći rat sa susjednim gradovima.

Predvodio je napade na etrurske gradove Caere, Veii i Tarquinii, koji su porazio je u bici kod Silva Arsije. On nijeostao neporažen, međutim, Tarquin je izgubio od diktatora Latinske lige, Oktavija Maksimilija, na jezeru Regillus. Nakon toga, potražio je utočište kod grčkog tiranina Aristodema iz Kume. [11]

Tarquin je također mogao imati milosrdnu stranu prema njemu jer historijski zapisi pokazuju postojanje sporazuma koji je sklopljen između nekoga po imenu Tarquin i grada Gabii – grada koji se nalazi 19 km (12 milja) iz Rima. I iako ga njegov sveukupni stil vladavine ne prikazuje kao posebnog pregovaračkog tipa, vrlo je vjerovatno da je ovaj Tarkvinije zapravo Tarkvinije Superbus.

Konačni kralj Rima

Kralj konačno mu je oduzeta moć pobunom koju je organizovala grupa senatora koji su se držali podalje od kraljevog terora. Njihov vođa bio je senator Lucije Junije Brut, a kap koja je kamili prelomila kičmu bilo je silovanje plemkinje po imenu Lukrecije, koje je počinio kraljev sin Sekst.

Dogodilo se progon porodice Tarkvin iz Rima. , kao i potpuno ukidanje rimske monarhije.

Moglo bi se sa sigurnošću reći da su terori koje je iznio konačni kralj Rima izazvali takav prezir kod ljudi Rima da su odlučili da potpuno zbace monarhiju i umjesto toga instalirajte Rimsku republiku.

Reference:

[1] //www.historylearningsite.co.uk/ancient-rome/romulus-and-remus/

[ 2]//www.penfield.edu/webpages/jgiotto/onlinetextbook.cfm?subpage=1660456

[3] H. W. Bird. “Eutropije o Numi Pompiliju i Senatu.” The Classical Journal 81 (3): 1986.

[4] //www.stilus.nl/oudheid/wdo/ROME/KONINGEN/NUMAP.html

Michael Johnson. Papski zakon: Religija i religijska moć u starom Rimu . Kindle Edition

[5] //www.thelatinlibrary.com/historians/livy/livy3.html

[6] M. Cary i H. H. Scullard. Istorija Rima. Print

[7] M. Cary i H. H. Scullard. Istorija Rima. Print.; T.J. Cornell. Počeci Rima . Ispis.

[8] //www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803102143242; Livy. Ab urbe condita . 1:35.

[9] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=servius

[10 ] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=tarquin

Alfred J. Church. “Servius” u pričama iz Livija. 1916; Alfred J. Church. “Stariji Tarquin” u pričama iz Livija. 1916.

[11] //stringfixer.com/nl/Tarquinius_Superbus; T.J. Cornell. Počeci Rima . Print.

PROČITAJTE VIŠE:

Kompletna vremenska linija Rimskog Carstva

Rani rimski carevi

Rimski carevi

Najgori rimski carevi

Nažalost, kralj nije odobravao vanbračnu djecu i iskoristio je svoju moć da natjera roditelje da odu i ostave blizance u korpi na rijeci, pretpostavljajući da će se utopiti.

Srećom po blizance, pronašla ih je, zbrinula i odgojila vučica, sve dok ih nije primio pastir po imenu Faustulus. Zajedno su osnovali prvo malo naselje u Rimu na brdu Palatin blizu rijeke Tiber, mjestu gdje su nekada bili napušteni. Romul je bio poznat kao prilično agresivna duša koja voli rat, a rivalstvo među braćom i sestrama je na kraju dovelo do toga da Romul ubije svog brata blizanca Rema u svađi. Romul je postao jedini vladar i vladao kao prvi kralj Rima od 753. do 715. godine prije nove ere. [1]

Romul kao kralj Rima

Kako legenda nastavlja, prvi problem s kojim se kralj morao suočiti bio je nedostatak žena u njegovoj novoosnovanoj monarhiji. Prvi Rimljani su uglavnom bili muškarci iz Romulovog rodnog grada, koji su ga navodno pratili nazad u njegovo novoosnovano selo u potrazi za novim početkom. Nedostatak ženskih stanovnika ugrozio je budući opstanak grada, pa je odlučio ukrasti žene od grupe ljudi koji su naseljavali obližnje brdo, zvanih Sabinjanke.

Romulov plan da otme Sabinjanke je bio prilično pametan. Jedne noći, naredio je Rimljanima da namame Sabinjane od ženaobećanje dobrog provoda – prirediti im zabavu u čast boga Neptuna. Dok su se muškarci zabavljali cijelu noć, Rimljani su ukrali Sabinjanke, koje su se na kraju udale za Rimljane i osigurale sljedeću generaciju Rima. [2]

Kako su se dvije kulture miješale, na kraju je dogovoreno da će nasljedni kraljevi starog Rima naizmjenično biti Sabinjani i Rimljani. Kao rezultat toga, nakon Romula, jedan Sabinjac je postao kralj Rima, a rimski kralj je uslijedio nakon toga. Prva četiri rimska kralja slijedila su ovu smjenu.

Numa Pompilius (715-673 p.n.e.)

Drugi kralj je bio Sabine i nosio je ime Numa Pompilius. Vladao je od 715. do 673. godine prije nove ere. Prema legendi, Numa je bio mnogo mirniji kralj u poređenju sa svojim antagonističnijim prethodnikom Romulom, kojeg je naslijedio nakon jednogodišnjeg interregnuma.

Numa je rođen 753. godine prije nove ere, a legenda kaže da je drugi kralj bio krunisan nakon što je Romula zahvatila grmljavina i nestao nakon njegove vladavine od 37 godina.

U početku, i možda nije iznenađujuće, nisu svi vjerovali u ovu priču. Drugi su sumnjali da su patriciji, rimsko plemstvo, odgovorni za Romulovu smrt, ali tu sumnju je kasnije odbio Julije Prokul i vizija za koju je rekao da je imao.

Njegova vizija mu je rekla da je Romul bili su zauzeti od strane bogova, dobijajući status nalik Bogukao Kvirin – bog kojeg je narod Rima trebao obožavati sada kada je obožen.

Numino naslijeđe bi pomoglo u održavanju ovog vjerovanja tako što bi poštovanje Kvirina učinilo dijelom rimske tradicije kako je on ustanovio kult Kvirina. To nije bilo sve. Također je formulirao vjerski kalendar i utemeljio druge oblike ranih rimskih religijskih tradicija, institucija i ceremonija. [3] Osim Kvirinovog kulta, ovaj rimski kralj je bio akreditovan i za instituciju kulta Marsa i Jupitera.

Numa Pompilije je također priznat kao kralj koji je uspostavio Vestalke, grupu djevica žene koje je između 6 i 10 godina izabrao pontifex maximus , koji je bio na čelu svešteničkog koledža, da služe kao djevice svećenice na period od 30 godina.

Nažalost , historijski zapisi su nas od tada naučili da je malo vjerovatno da se svi gore navedeni događaji s pravom mogu pripisati Numi Pompiliju. Ono što je vjerojatnije je da su ovi razvoji bili rezultat vjerske akumulacije tokom stoljeća.

Činjenicu da istinito pripovijedanje historije postaje komplikovanije što se više vraćate u prošlost ilustruje još jedna zanimljiva legenda, uključujući starog i poznatog grčkog filozofa Pitagore, koji je napravio važne pomake u matematici, etici,astronomiju i teoriju muzike.

Legenda kaže da je Numa navodno bio Pitagorin učenik, nešto što bi bilo hronološki nemoguće s obzirom na doba u kojem su živjeli.

Očigledno, prijevara i falsifikat nisu poznati samo modernim vremenima, s obzirom na to da je ova priča potkrijepljena postojanjem zbirke knjiga pripisanih kralju koja je otkrivena 181. pne., a koje se odnose na filozofiju i vjersko (pontifikalno) pravo – zakon ustanovljen vjerskom moći i koncept fundamentalno važan za rimsku religiju. [4] Bez obzira na to, ova djela su očigledno morala biti falsifikat, budući da je filozof Pitagora živio oko 540. godine prije nove ere, skoro dva stoljeća nakon Nume.

Tul Hostilije (672-641. pne)

Uvođenje trećeg kralja, Tula Hostilija, uključuje priču o hrabrom ratniku. Kada su se Rimljani i Sabinjani približili jedni drugima u borbi za vrijeme vladavine prvog kralja Romula, jedan ratnik je drsko odmarširao sam prije svih ostalih, da se suoči sa sabinskim ratnikom i bori se sa njim.

Iako je ovaj rimski ratnik, koji nosio je ime Hostilije Hostilije, nije dobio bitku sa Sabinjanima, njegova hrabrost nije izgubljena uzalud.

Njegova djela su i dalje bila cijenjena kao simbol hrabrosti za generacije koje dolaze. Povrh toga, njegov ratnički duh će se na kraju prenijeti na njegovog unuka, čovjeka po imenuTullus Hostilius, koji će na kraju biti izabran za kralja. Tul je vladao kao treći kralj Rima od 672. do 641. godine p.n.e.

Zapravo postoje prilično zanimljive i legendarne sitnice koje povezuju Tula sa Romulovim vremenom vladavine. Kao i njegovog ranog prethodnika, legende su ga opisivale kao organizirao vojsku, vodeći rat sa susjednim gradovima Fidenae i Veii, udvostručavajući broj stanovnika Rima i dočekavši svoju smrt nestankom u podmukloj oluji.

Legende oko Tula Hostilija

Nažalost, mnoge istorijske priče o Tulovoj vladavini, kao i one o drugim drevnim kraljevima, smatraju se više legendarnim nego činjeničnim. Posebno jer je većina istorijskih dokumenata o ovom vremenu uništena u četvrtom veku pre nove ere. Shodno tome, priče koje imamo o Tulu uglavnom potiču od rimskog istoričara koji je živeo u prvom veku pre nove ere, po imenu Livije Patavin, inače poznat kao Livije.

Prema legendama, Tul je zapravo bio više militaristički raspoložen od sina samog boga rata, Romula. Jedan primjer je priča o Tulu koji je pobijedio Albance i brutalno kažnjavao njihovog vođu Metija Fufecija.

Nakon njegove pobjede, Tullus je pozvao i poželio dobrodošlicu Albancima u Rim nakon što su napustili njihov grad, Alba Longu, u ruševinama. S druge strane, činilo se da je sposoban za milosrđe, jer Tullus nijepokorio albanski narod silom, ali je umjesto toga upisao albanske poglavare u rimski senat, čime je udvostručio stanovništvo Rima spajanjem. [5]

Pored priča o Tulusu koji je ubijen u oluji, postoji još legendi oko priče o njegovoj smrti. Za vrijeme dok je vladao, nesrećni događaji su najčešće vjerovali kao djela božanske kazne kao rezultat nepoštovanja bogova.

Tullusa uglavnom nisu smetala takva vjerovanja sve dok nije očigledno pao bolestan i nije pravilno obavljao određene vjerske obrede. Kao odgovor na njegove sumnje, ljudi su vjerovali da ga je Jupiter kaznio i pogodio njegovu munju da ubije kralja, okončavši njegovu vladavinu nakon 37 godina.

Ancus Marcius (640-617 pne)

Četvrti kralj Rima, Ancus Marcius, također poznat kao Ancus Martius, bio je sabinski kralj koji je vladao od 640. do 617. godine prije nove ere. On je već bio plemenitog porijekla prije nego što je stupio na svoje kraljevsko mjesto, budući da je unuk Nume Pompilija, drugog rimskog kralja.

Legenda opisuje Anka kao kralja koji je sagradio prvi most preko rijeke Tiber, most na drvene gomile zvane Pons Sublicius.

Dalje, tvrdi se da je Ankus uspostavio luku Ostia na ušću rijeke Tiber, iako su neki istoričari tvrdili suprotno i naveli da je to malo vjerovatno. Šta je verovatnijeizjava je, s druge strane, da je preuzeo kontrolu nad solanama koje su se nalazile na južnoj strani kod Ostije. [6]

Dalje, sabinski kralj je zaslužan za dalje proširenje teritorije Rima. Učinio je to tako što je zauzeo brdo Janiculum i osnovao naselje na drugom obližnjem brdu, zvanom Aventin. Postoji i legenda da je Ankus uspio da potonje u potpunosti uključi pod rimsku teritoriju, iako istorijsko mišljenje nije jednoglasno. Ono što je vjerovatnije je da je Ankus postavio početne temelje da se to dogodi osnivanjem svog naselja, jer će na kraju brdo Aventin zaista postati dio Rima. [7]

Tarquinius Priscus (616-578 pne)

Peti legendarni kralj Rima nosio je ime Tarquinius Priscus i vladao je od 616. do 578. godine prije Krista. Njegovo puno latinsko ime bilo je Lucius Tarquinius Priscus, a originalno ime Lucomo.

Ovaj kralj Rima se zapravo predstavljao kao grčkog porijekla, izjavljujući da mu je otac Grk koji je napustio svoju domovinu u ranim danima zbog život u Tarquiniiu, etrurskom gradu u Etruriji.

Tarkviniju je u početku savjetovala njegova žena i proročica Tanaquil da se preseli u Rim. Jednom u Rimu, promenio je ime u Lucije Tarkvinije i postao staratelj sinovima četvrtog kralja, Anka Marcija.

Zanimljivo je da je posle smrti g.Ankus, nije jedan od stvarnih kraljevih sinova preuzeo kraljevsku vlast, već je umjesto toga uzurpirao tron ​​staratelj Tarkvinije. Logično, to nije bilo nešto što su Ankusovi sinovi brzo uspjeli da oproste i zaborave, a njihova osveta je dovela do konačnog atentata na kralja 578. pne.

Ipak, Taraquinovo ubistvo nije rezultiralo jednim od Ankusovih sinova popevši se na tron ​​svog voljenog pokojnog oca. Umjesto toga, Tarkvinijeva supruga, Tanaquil, uspjela je uspješno izvesti neku vrstu razrađenog plana, stavljajući svog zeta, Servija Tulija, u sjedište vlasti.[8]

Druge stvari koje su bile ranije uklopljeno u Taraquinovo naslijeđe prema legendi, proširenje rimskog senata na 300 senatora, institucija Rimskih igara i početak izgradnje zida oko Vječnog grada.

Servije Tulije ( 578-535 pne)

Servije Tulije je bio šesti kralj Rima i vladao je od 578. do 535. godine prije Krista. Legende iz tog vremena pripisuju bezbroj stvari njegovoj ostavštini. Općenito se slaže da je Servije osnovao srpski ustav, međutim, ostaje nesigurno da li je ovaj ustav zaista napisan za vrijeme Servijeve vladavine, ili je napisan mnogo godina prije i jednostavno postavljen za vrijeme njegovog kraljevanja.

Ovo ustav organizirao vojnu i političku organizaciju