Rimski kralji: prvih sedem rimskih kraljev

Mesto Rim je danes znano kot svet zakladov. Kot eno najstarejših mest današnje Evrope diha z bogastvom preteklosti in umetniško odličnostjo. Od antičnih ruševin do romantičnih mestnih razgledov, ki so ovekovečeni v filmih in kulturi, je v Rimu nekaj ikoničnega.

Večina pozna Rim kot imperij ali morda kot republiko. Slavni senat je vladal več sto let, preden je Julij Cezar postal dosmrtni diktator in se je oblast združila v rokah peščice.

Vendar je bil Rim pred republiko monarhija. Njegov ustanovitelj je bil prvi rimski kralj, ki mu je sledilo še šest rimskih kraljev, preden je oblast prešla na senat.

Preberite o vsakem rimskem kralju in njegovi vlogi v rimski zgodovini.

Sedem rimskih kraljev

Kdo je bilo teh sedem rimskih kraljev, po čem so bili znani in kako so zaznamovali začetke rimske države? večno mesto ?

Romulus (753-715 pr. n. št.)

Romulus in Remus, Giulio Romano

Zgodba o Romulu, prvem legendarnem rimskem kralju, je zavita v legendo. Zgodbe o Romulu in Remu ter ustanovitvi Rima so verjetno najbolj znane rimske legende.

Po legendi sta bila dvojčka sinova rimskega boga vojne Marsa, ki je bil rimska različica grškega boga Aresa, in vestalke Rhee Silvie, hčerke kralja.

Žal kralj ni odobraval zunajzakonskih otrok, zato je uporabil svojo moč in starše prisilil, da so zapustili dvojčka v košari na reki, saj je domneval, da se bosta utopila.

Na srečo dvojčkov ju je našla volkulja, skrbela zanju in ju vzgajala, dokler ju ni sprejel pastir Faustulus. Skupaj sta ustanovila prvo majhno naselbino v Rimu na Palatinskem griču blizu reke Tibere, kjer sta bila nekoč zapuščena. Romulus je bil znan kot precej agresivna in vojskujoča se duša, zaradi sorodstvenega rivalstva pa je na koncu ubil svojega dvojčkaRomulus je postal edini vladar in vladal kot prvi rimski kralj od leta 753 do 715 pred našim štetjem [1].

Romulus kot rimski kralj

Po legendi se je kralj najprej soočil s pomanjkanjem žensk v svoji novonastali monarhiji. Prvi Rimljani so bili večinoma moški iz Romulovega domačega mesta, ki naj bi mu v iskanju novega začetka sledili nazaj v njegovo novoustanovljeno vas. Pomanjkanje prebivalk je ogrožalo prihodnji obstoj mesta, zato se je odločil ukrasti ženske skupiniprebivalci bližnjega hriba, imenovani Sabini.

Romulov načrt za odvzem sabinskih žensk je bil zelo pameten. Neke noči je rimskim moškim ukazal, naj sabinske moške odvrnejo od žensk z obljubo, da se bodo dobro zabavali, in jim pripravil zabavo v čast boga Neptuna. Medtem ko so se moški zabavali, so Rimljani ukradli sabinske ženske, ki so se na koncu poročile z rimskimi moškimi in zagotovile novo generacijo Rima [2].

Ko sta se obe kulturi pomešali, so se sčasoma dogovorili, da bodo naslednji kralji starega Rima izmenično Sabini in Rimljani. Tako je po Romulu postal rimski kralj Sabinec, za njim pa rimski kralj. Prvi štirje rimski kralji so se menjavali.

Numa Pompilij (715-673 pr. n. št.)

Drugi kralj je bil Sabin in se je imenoval Numa Pompilij. Vladal je od leta 715 do 673 pr. n. št. Po legendi je bil Numa veliko bolj miroljuben kralj v primerjavi s svojim sovražnim predhodnikom Romulom, ki ga je nasledil po enoletnem premoru.

Numa se je rodil leta 753 pred našim štetjem, legenda pa pravi, da je bil drugi kralj okronan, potem ko je Romula zajela nevihta in je po 37 letih vladanja izginil.

Sprva, kar morda ni presenetljivo, tej zgodbi niso vsi verjeli. Drugi so sumili, da so za Romulovo smrt odgovorni patriciji, rimsko plemstvo, vendar je ta sum pozneje odpravil Julij Prokul in videnje, ki naj bi ga imel.

Videnje mu je povedalo, da so Romula prevzeli bogovi in da je kot Kvirin dobil status boga - boga, ki naj bi ga Rimljani častili, ker je bil zdaj pobožen.

Numova zapuščina naj bi pripomogla k ohranitvi tega prepričanja, saj naj bi čaščenje Kvirina postalo del rimske tradicije, saj je uvedel Kvirinov kult. To pa še ni bilo vse. Oblikoval je tudi verski koledar in utemeljil druge oblike zgodnjih rimskih verskih tradicij, institucij in obredov. [3] Poleg Kvirinovega kulta je bil ta rimski kralj zaslužen tudi za ustanovitevkult Marsa in Jupitra.

Numa Pompilij je bil priznan tudi kot kralj, ki je ustanovil Vestalke, skupino deviških žensk, ki jih je med 6. in 10. letom starosti izbral Pontifex maximus , ki je bil vodja kolegija duhovnikov, da bi 30 let služili kot deviške duhovnice.

Žal so nas zgodovinski zapisi od takrat naučili, da je precej malo verjetno, da bi vse zgoraj omenjene dogodke lahko upravičeno pripisali Numi Pompiliju. Bolj verjetno je, da so bili ti dogodki posledica verskega kopičenja skozi stoletja.

Dejstvo, da je resnična zgodovinska zgodba toliko bolj zapletena, kolikor dlje gremo v preteklost, ponazarja tudi druga zanimiva legenda o starodavnem in znanem grškem filozofu Pitagori, ki je pomembno prispeval k razvoju matematike, etike, astronomije in glasbene teorije.

Legenda pripoveduje, da naj bi bil Numa Pitagorov učenec, kar bi bilo glede na starost, v kateri sta živela, kronološko nemogoče.

Očitno goljufije in ponarejanje nista znana le sodobnemu času, saj je to zgodbo potrdil obstoj zbirke knjig, pripisanih kralju, ki je bila odkrita leta 181 pr. n. št. in se je nanašala na filozofijo in versko (pontifikalno) pravo - pravo, ki ga je uvedla verska oblast in je bilo temeljnega pomena za rimsko religijo. [4] Kljub temu so ta dela očitno morala bitiponaredki, saj je filozof Pitagora živel okoli leta 540 pred našim štetjem, torej skoraj dve stoletji po Numi.

Tullus Hostilius (672-641 pr. n. št.)

V uvodu tretjega kralja, Tullusa Hostilija, je zgodba o pogumnem bojevniku. Ko so se Rimljani in Sabini med vladavino prvega kralja Romula približali v boju, se je neki bojevnik sam pred vsemi ostalimi pogumno odpravil v boj s sabinskim bojevnikom.

Čeprav ta rimski bojevnik, ki se je imenoval Hostus Hostilius, v bitki s Sabini ni zmagal, njegova hrabrost ni bila zaman.

Njegova dejanja so kot simbol hrabrosti spoštovali še naslednje generacije. Poleg tega se je njegov bojevniški duh sčasoma prenesel na njegovega vnuka, Tullusa Hostilija, ki je bil sčasoma izvoljen za kralja. Tullus je vladal kot tretji rimski kralj od leta 672 do 641 pred našim štetjem.

Pravzaprav obstaja kar nekaj zanimivih in legendarnih drobcev, ki Tulla povezujejo z Romulovim časom vladanja. Legende so ga opisovale kot svojega zgodnjega predhodnika, ki je organiziral vojsko, vodil vojno s sosednjima mestoma Fidenae in Veii, podvojil število prebivalcev Rima in umrl v zahrbtni nevihti.

Legende o Tullu Hostiliju

Žal številne zgodovinske zgodbe o Tullovi vladavini, pa tudi o drugih antičnih kraljih, veljajo bolj za legendarne kot za resnične. še posebej, ker je bila večina zgodovinskih dokumentov o tem času uničena v četrtem stoletju pred našim štetjem. zato zgodbe, ki jih imamo o Tullu, večinoma izvirajo od rimskega zgodovinarja, ki je živel v prvem stoletju pred našim štetjem, imenovanegaLivij Patavin, znan tudi kot Livij.

Po legendah je bil Tullus dejansko bolj militanten kot sin samega boga vojne Romula. primer je zgodba o Tullu, ki je premagal Albance in brutalno kaznoval njihovega vodjo Mettija Fufecija.

Po zmagi je Tullus povabil Albance v Rim in jih sprejel, ko je njihovo mesto Alba Longa pustil v ruševinah. Po drugi strani pa se je zdelo, da je sposoben usmiljenja, saj si Tullus Albancev ni podredil s silo, temveč je albanske poglavarje vpisal v rimski senat, s čimer je podvojil število prebivalcev Rima. [5]

Poleg zgodb o Tullu, ki naj bi bil ubit v nevihti, obstaja še več legend o njegovi smrti. V času njegovega vladanja so nesrečni dogodki najpogosteje veljali za božjo kazen, ki je posledica neustreznega spoštovanja bogov.

Tula ta prepričanja večinoma niso motila, dokler ni očitno zbolel in ni pravilno opravil nekaterih verskih obredov. Ljudje so verjeli, da ga je Jupiter kaznoval in s strelo ubil kralja ter tako po 37 letih končal njegovo vladanje.

Ancus Marcius (640-617 pr. n. št.)

Četrti rimski kralj Ancus Marcius, znan tudi kot Ancus Martius, je bil po vrsti sabinski kralj, ki je vladal med letoma 640 in 617 pr. n. š. Že pred začetkom kraljevanja je bil plemenitega rodu, saj je bil vnuk Nume Pompilija, drugega rimskega kralja.

Legenda opisuje Anka kot kralja, ki je zgradil prvi most čez reko Tibero, most na lesenih pilotih, imenovan Pons Sublicius.

Poleg tega so trdili, da je Ancus ustanovil pristanišče Ostia na ustju reke Tibere, čeprav so nekateri zgodovinarji trdili nasprotno in to označili za malo verjetno. Bolj verjetna pa je trditev, da je dobil nadzor nad solinami, ki so bile na južni strani ob Ostiji [6].

Sabinski kralj je bil zaslužen tudi za nadaljnjo širitev rimskega ozemlja. To je storil z zasedbo hriba Janiculum in ustanovitvijo naselbine na drugem bližnjem hribu, imenovanem Aventin. Obstaja tudi legenda, da je Anku uspelo slednjega v celoti vključiti pod rimsko ozemlje, čeprav zgodovinsko mnenje ni enotno. bolj verjetno je, da jeAncus je z ustanovitvijo svoje naselbine postavil začetne temelje za to, saj je Aventinski hrib sčasoma res postal del Rima [7].

Tarkvinij Prisk (616-578 pr. n. št.)

Peti legendarni rimski kralj je nosil ime Tarkvinij Prisk in je vladal od leta 616 do 578 pr. n. š. Njegovo polno latinsko ime je bilo Lucij Tarkvinij Prisk, njegovo prvotno ime pa Lucomo.

Ta rimski kralj se je dejansko predstavljal kot Grk, saj je trdil, da je imel grškega očeta, ki je zgodaj zapustil domovino in se preselil v Tarquinij, etruščansko mesto v Etruriji.

Tarkviniju je njegova žena in prerokinja Tanaquil sprva svetovala, naj se preseli v Rim. Ko je bil v Rimu, si je spremenil ime v Lucija Tarkvinija in postal skrbnik sinov četrtega kralja Anka Marcija.

Zanimivo je, da po Ankovi smrti kraljevanja ni prevzel eden od dejanskih kraljevih sinov, temveč je prestol namesto njega uzurpiral varuh Tarkvinij. Logično je, da Ankovi sinovi tega niso uspeli hitro odpustiti in pozabiti, njihovo maščevanje pa je leta 578 pred našim štetjem pripeljalo do umora kralja.

Kljub temu pa Tarquinijev umor ni povzročil, da bi eden od Ankovih sinov zasedel prestol svojega ljubljenega pokojnega očeta, temveč je Tarquinijeva žena Tanaquil uspešno izpeljala zapleteno akcijo in na prestol postavila svojega zeta Servija Tullija[8].

Druge stvari, ki so bile vključene v Tarakinovo zapuščino, so po legendi razširitev rimskega senata na 300 senatorjev, ustanovitev rimskih iger in začetek gradnje obzidja okoli večnega mesta.

Servij Tulij (578-535 pr. n. št.)

Servij Tulij je bil šesti rimski kralj in je vladal od leta 578 do 535 pr. n. št. Legende iz tega časa njegovi zapuščini pripisujejo nešteto stvari. Na splošno velja, da je Servij ustanovil srbsko ustavo, vendar še vedno ni gotovo, ali je bila ta ustava res pripravljena med Servijevim vladanjem ali pa je bila pripravljena veliko let prej in je bila med njegovim kraljevanjem preprosto uvedena.

Ta ustava je organizirala vojaško in politično organizacijo rimskega kraljestva ter razdelila državljane v pet razredov glede na stopnjo njihovega bogastva. Drugi pripis, čeprav manj verodostojen od prvega, je uvedba srebrnih in bronastih kovancev kot valute [9].

Tudi Servijovo poreklo je zavito v legende, mite in skrivnosti. Po nekaterih zgodovinskih podatkih naj bi bil Servij Etruščan, po drugih Latinec, še bolj pa naj bi ga rodil dejanski bog Vulkan.

Različne zgodbe o Serviju Tuliju

Če se osredotočimo na prvi dve možnosti, je za prvo odgovoren cesar in etruščanski zgodovinar Klavdij, ki je vladal med letoma 41 in 54, saj je Servija prikazal kot etruščanskega eloperja, ki se je sprva imenoval Mastarna.

Po drugi strani pa nekateri zapisi dodajajo težo slednji. Zgodovinar Livij je Servija opisal kot sina vplivnega moškega iz latinskega mesta Corniculum. Ti zapisi navajajo, da je Tanaquil, žena petega kralja, vzela nosečo ujetnico v svoje gospodinjstvo, ko je njen mož zasegel Corniculum. Otrok, ki ga je rodila, je bil Servij in na koncu so ga vzgajali v kraljevem domu.gospodinjstvo.

Ker so ujetniki in njihovi potomci postali sužnji, ta legenda prikazuje Servija kot nekoč sužnja v gospodinjstvu petega kralja. Servij je sčasoma spoznal kraljevo hčerko, se z njo poročil in se sčasoma povzpel na prestol s spretnimi načrti svoje tašče in prerokinje Tanaquil, ki je s svojimi preroškimi sposobnostmi predvidela Servijevo veličino [10].

V času svoje vladavine je Servij na Aventinskem griču ustanovil pomemben tempelj za latinsko versko božanstvo, boginjo Diano, boginjo divjih živali in lova. Ta tempelj naj bi bil najzgodnejši tempelj za rimsko božanstvo, ki ga pogosto enačijo tudi z boginjo Artemido, njeno grško ustreznico.

Servij je vladal rimski monarhiji približno od leta 578 do leta 535 pred našim štetjem, ko sta ga ubila njegova hči in zet. Slednji, ki je bil hčerkin mož, je zasedel prestol namesto njega in postal sedmi rimski kralj: Tarkvinij Superbus.

Tarkvinij Superbus (534-509 pr. n. št.)

Zadnji od sedmih kraljev starega Rima je bil Tarkvin, skrajšano Lucij Tarkvinij Superbus. Vladal je od leta 534 do 509 pr. n. št. in je bil vnuk petega kralja Lucija Tarkvina Priska.

Njegovo ime Superbus, ki pomeni "ponosni", pojasnjuje, kako je izvajal svojo oblast. Tarkvin je bil precej avtoritaren monarh. Ko je pridobil absolutno oblast, je rimskemu kraljestvu vladal s tiransko roko, ubijal člane rimskega senata in vodil vojne s sosednjimi mesti.

Vodil je napade na etruščanska mesta Caere, Veii in Tarquininii, ki jih je premagal v bitki pri Silva Arsia. Vendar ni ostal neporažen, saj je Tarquin izgubil proti diktatorju Latinske lige Oktaviju Maksimiliju pri jezeru Regillus. Po tem je poiskal zatočišče pri grškem tiranu Aristodemu iz Cumae [11].

Tarkvin je bil morda tudi usmiljen, saj zgodovinski zapisi kažejo na obstoj pogodbe, sklenjene med nekim Tarkvinom in mestom Gabija - mestom, ki je bilo od Rima oddaljeno 12 milj (19 km). In čeprav njegov splošni slog vladanja ne kaže na to, da bi bil posebno pogajalski tip, je zelo verjetno, da je bil ta Tarkvin dejansko Tarquinius Superbus.

Zadnji rimski kralj

Kralju je oblast dokončno odvzel upor, ki ga je organizirala skupina senatorjev, ki se je izogibala kraljevemu terorju. Njihov vodja je bil senator Lucij Junij Brut, slamica, ki je zlomila kamelji hrbet, pa je bilo posilstvo plemičice Lukrecije, ki ga je zagrešil kraljev sin Sekst.

Sledil je izgon družine Tarkvin iz Rima in popolna ukinitev rimske monarhije.

Lahko bi rekli, da so strahovi, ki jih je povzročil zadnji rimski kralj, pri Rimljanih vzbudili tak prezir, da so se odločili monarhijo v celoti zrušiti in namesto nje vzpostaviti rimsko republiko.

Reference:

[1] //www.historylearningsite.co.uk/ancient-rome/romulus-and-remus/

[2] //www.penfield.edu/webpages/jgiotto/onlinetextbook.cfm?subpage=1660456

[3] H. W. Bird. "Evtropij o Numi Pompiliju in senatu". Klasična revija 81 (3): 1986.

[4] //www.stilus.nl/oudheid/wdo/ROME/KONINGEN/NUMAP.html

Michael Johnson. Papeški zakon: religija in verska oblast v starem Rimu . Kindle Edition

[5] //www.thelatinlibrary.com/historians/livy/livy3.html

[6] M. Cary in H. H. Scullard. Zgodovina Rima. Natisni

[7] M. Cary in H. H. Scullard. Zgodovina Rima. Natisni.; T.J. Cornell. Začetki Rima . Natisni.

[8] //www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803102143242; Livy. Ab urbe condita . 1:35.

[9] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=servius

[10] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=tarquin

Alfred J. Church. "Servius" v zgodbah iz Livija. 1916; Alfred J. Church. "The Elder Tarquin" v zgodbah iz Livija. 1916.

[11] //stringfixer.com/nl/Tarquinius_Superbus; T.J. Cornell. Začetki Rima . Natisni.

PREBERITE VEČ:

Celotna časovnica Rimskega cesarstva

Zgodnji rimski cesarji

Rimski cesarji

Najslabši rimski cesarji