I re di Roma: i primi sette re romani

Oggi la città di Roma è conosciuta come un mondo di tesori. Come una delle più antiche città di quella che oggi consideriamo Europa, respira la ricchezza del passato e l'eccellenza artistica. Dalle antiche rovine ai romantici scorci della città che sono stati immortalati nel cinema e nella cultura, c'è qualcosa di abbastanza iconico in Roma.

I più conoscono Roma come un impero, o forse come una repubblica. Il suo famoso Senato governò per centinaia di anni prima che Giulio Cesare fosse nominato dittatore a vita e il potere si consolidasse nelle mani di pochi.

Tuttavia, prima della repubblica, Roma era una monarchia: il suo fondatore fu il primo re di Roma, cui seguirono altri sei re romani prima che il potere passasse al Senato.

Leggete di ogni re di Roma e del suo ruolo nella storia romana.

I sette re di Roma

Chi erano questi sette re di Roma, per cosa erano conosciuti e come hanno influenzato gli inizi della storia di Roma? la Città Eterna ?

Romolo (753-715 a.C.)

Romolo e Remo di Giulio Romano

La storia di Romolo, il primo leggendario re di Roma, è avvolta nella leggenda. I racconti di Romolo e Remo e della fondazione di Roma sono probabilmente le leggende più conosciute di Roma.

Secondo la leggenda, i gemelli erano figli del dio romano della guerra Marte, che era la versione romana del dio greco Ares, e di una Vestale di nome Rea Silvia, figlia di un re.

Purtroppo, il re non approvava i figli extraconiugali e usò il suo potere per far partire i genitori e abbandonare i gemelli in una cesta su un fiume, presumendo che sarebbero annegati.

Fortunatamente i due gemelli furono trovati, accuditi e cresciuti da una lupa, finché non furono accolti da un pastore di nome Faustolo. Insieme fondarono il primo piccolo insediamento di Roma sul colle Palatino, vicino al fiume Tevere, il luogo in cui erano stati abbandonati. Romolo era noto per essere un animo aggressivo e amante della guerra e la rivalità tra fratelli portò Romolo a uccidere il gemelloRomolo divenne l'unico sovrano e regnò come primo re di Roma dal 753 al 715 a.C. [1].

Romolo come re di Roma

Secondo la leggenda, il primo problema che il re dovette affrontare fu la mancanza di donne nella sua nuova monarchia. I primi romani erano prevalentemente uomini provenienti dalla città natale di Romolo, che lo seguirono presumibilmente nel suo villaggio appena fondato in cerca di un nuovo inizio. La mancanza di abitanti di sesso femminile minacciava la futura sopravvivenza della città, e così decise di rubare le donne ad un gruppo dipopolavano una collina vicina, chiamata Sabini.

Il piano di Romolo per sottrarre le donne sabine fu piuttosto ingegnoso: una notte ordinò agli uomini romani di attirare gli uomini sabini lontano dalle donne con la promessa di divertirsi, organizzando una festa in onore del dio Nettuno. Mentre gli uomini si divertivano per tutta la notte, i romani rubarono le donne sabine, che alla fine sposarono gli uomini romani e si assicurarono la generazione successiva di Roma. [2]

Con il mescolarsi delle due culture, si decise che i re successivi dell'antica Roma si sarebbero alternati tra sabini e romani. Di conseguenza, dopo Romolo, un sabino divenne re di Roma e un re romano lo seguì. I primi quattro re romani seguirono questa alternanza.

Numa Pompilio (715-673 a.C.)

Il secondo re era sabino e si chiamava Numa Pompilio. Regnò dal 715 al 673 a.C. Secondo la leggenda, Numa fu un re molto più pacifico rispetto al suo predecessore Romolo, più antagonista, al quale succedette dopo un interregno di un anno.

Numa nacque nel 753 a.C. e la leggenda narra che il secondo re fu incoronato dopo che Romolo fu preso da un temporale e scomparve dopo un regno di 37 anni.

Inizialmente, e forse non a caso, non tutti credettero a questa storia: altri sospettarono che i patrizi, la nobiltà romana, fossero responsabili della morte di Romolo, ma tale sospetto fu poi allontanato da Giulio Proculo e da una visione che egli riferì di aver avuto.

La sua visione gli aveva detto che Romolo era stato assunto dagli dei, ricevendo lo status di dio come Quirino, un dio che il popolo di Roma avrebbe dovuto adorare ora che era stato divinizzato.

L'eredità di Numa contribuirà a perpetuare questa credenza rendendo la venerazione di Quirino parte della tradizione romana, in quanto istituì il culto di Quirino. Non solo: formulò anche il calendario religioso e fondò altre forme delle prime tradizioni religiose, istituzioni e cerimonie di Roma. [3] Oltre al culto di Quirino, a questo re romano fu accreditata l'istituzione diil culto di Marte e Giove.

Numa Pompilio è stato anche riconosciuto come il re che istituì le Vestali, un gruppo di donne vergini che venivano scelte tra i 6 e i 10 anni dai governanti. pontifex maximus che era a capo del collegio dei sacerdoti, per servire come sacerdotesse vergini per un periodo di 30 anni.

Purtroppo, i documenti storici ci hanno insegnato che è piuttosto improbabile che tutti i suddetti sviluppi possano essere giustamente attribuiti a Numa Pompilio, mentre è più probabile che questi sviluppi siano stati il risultato di un accumulo religioso nel corso dei secoli.

Il fatto che una narrazione storica veritiera diventi tanto più complicata quanto più si va indietro nel tempo è illustrato anche da un'altra interessante leggenda, che riguarda l'antico e noto filosofo greco Pitagora, che fece importanti sviluppi nella matematica, nell'etica, nell'astronomia e nella teoria della musica.

La leggenda narra che Numa sarebbe stato allievo di Pitagora, cosa che sarebbe stata cronologicamente impossibile date le rispettive epoche di vita.

A quanto pare, le frodi e le falsificazioni non sono note solo ai tempi moderni, dato che questa storia è stata corroborata dall'esistenza di una raccolta di libri attribuiti al re e rinvenuti nel 181 a.C., relativi alla filosofia e al diritto religioso (pontificio) - diritto istituito dal potere religioso e concetto di fondamentale importanza per la religione romana [4].falsi, poiché il filosofo Pitagora visse intorno al 540 a.C., quasi due secoli dopo Numa.

Tullo Ostilio (672-641 a.C.)

Nell'introduzione del terzo re, Tullo Ostilio, si racconta la storia di un guerriero coraggioso: quando i Romani e i Sabini si affrontarono in battaglia durante il regno del primo re Romolo, un guerriero si mise in marcia da solo, prima di tutti gli altri, per affrontare e combattere un guerriero sabino.

Anche se questo guerriero romano, che si chiamava Hostus Hostilius, non vinse la battaglia con i Sabini, il suo coraggio non fu perso invano.

Le sue azioni continuarono a essere venerate come simbolo di coraggio per le generazioni a venire. Inoltre, il suo spirito guerriero sarebbe stato trasmesso a suo nipote, un uomo di nome Tullo Ostilio, che sarebbe stato eletto re. Tullo regnò come terzo re di Roma dal 672 al 641 a.C..

Ci sono in realtà alcune curiosità leggendarie che collegano Tullo al periodo di regno di Romolo: come il suo primo predecessore, le leggende lo descrivono mentre organizza l'esercito, muove guerra alle città vicine di Fidenae e Veii, raddoppia il numero di abitanti di Roma e muore scomparendo in una tempesta infida.

Le leggende che circondano Tullo Ostilio

Purtroppo, molti dei racconti storici sul regno di Tullo, così come quelli sugli altri re dell'antichità, sono considerati più leggendari che reali, soprattutto perché la maggior parte dei documenti storici relativi a quest'epoca è stata distrutta nel IV secolo a.C. Di conseguenza, i racconti che abbiamo su Tullo provengono per lo più da uno storico romano vissuto nel I secolo a.C., chiamatoLivio Patavino, altrimenti noto come Livio.

Secondo le leggende, Tullo era in realtà più militarista del figlio dello stesso dio della guerra, Romolo: ne è un esempio la storia di Tullo che sconfigge gli Albani e punisce brutalmente il loro capo Mettius Fufetius.

Dopo la sua vittoria, Tullo invitò e accolse gli Albani a Roma lasciando la loro città, Alba Longa, in rovina. D'altra parte, egli sembrava essere capace di misericordia, poiché Tullo non sottomise il popolo albanese con la forza, ma iscrisse i capi albanesi nel Senato romano, raddoppiando così la popolazione di Roma per amalgama. [5]

Oltre ai racconti che narrano che Tullo fu ucciso da una tempesta, ci sono altre leggende che circondano la storia della sua morte. Durante il periodo in cui regnò, gli eventi sfortunati erano spesso ritenuti atti di punizione divina come risultato di un'inadeguata riverenza agli dei.

Tullo non era stato per lo più infastidito da queste credenze, fino a quando, a quanto pare, si ammalò e non riuscì a eseguire correttamente alcuni riti religiosi. In risposta ai suoi dubbi, la gente credette che Giove lo avesse punito e che avesse scagliato il suo fulmine per uccidere il re, ponendo fine al suo regno dopo 37 anni.

Ancus Marcius (640-617 a.C.)

Il quarto re di Roma, Ancus Marcius, noto anche come Ancus Martius, era a sua volta un re sabino che regnò dal 640 al 617 a.C. Era già di nobile discendenza prima di entrare in carica, essendo nipote di Numa Pompilio, il secondo dei re romani.

La leggenda descrive Anco come il re che costruì il primo ponte sul fiume Tevere, un ponte su pali di legno chiamato Pons Sublicius.

Inoltre, è stato affermato che Anco stabilì il porto di Ostia alla foce del fiume Tevere, anche se alcuni storici hanno sostenuto il contrario e lo hanno ritenuto improbabile. Un'affermazione più plausibile, invece, è che egli ottenne il controllo delle saline che si trovavano sul lato sud di Ostia. [6]

Inoltre, al re sabino è stata attribuita l'ulteriore estensione del territorio di Roma, con l'occupazione del Gianicolo e la creazione di un insediamento su un altro colle vicino, chiamato Aventino. Esiste anche una leggenda secondo la quale Anco sarebbe riuscito a incorporare completamente quest'ultimo nel territorio romano, anche se l'opinione storica non è unanime. Ciò che è più probabile è cheCon la creazione del suo insediamento, Anco pose le prime basi perché ciò avvenisse, dato che alla fine l'Aventino sarebbe diventato parte di Roma [7].

Tarquinio Prisco (616-578 a.C.)

Il quinto leggendario re di Roma si chiamava Tarquinio Prisco e regnò dal 616 al 578 a.C. Il suo nome completo latino era Lucio Tarquinio Prisco e il suo nome originale era Lucomo.

Questo re di Roma si presentava in realtà come di origine greca, proclamando di avere un padre greco che aveva lasciato la sua patria nei primi tempi per vivere a Tarquinii, una città etrusca dell'Etruria.

Tarquinio fu inizialmente consigliato di trasferirsi a Roma dalla moglie e profetessa Tanaquil. Una volta a Roma, cambiò il suo nome in Lucio Tarquinio e divenne tutore dei figli del quarto re, Anco Marzio.

È interessante notare che, dopo la morte di Anco, non fu uno dei figli del re ad assumere la regalità, ma fu il tutore Tarquinio a usurpare il trono. Logicamente, questo non fu qualcosa che i figli di Anco riuscirono a perdonare e dimenticare in fretta, e la loro vendetta portò all'assassinio del re nel 578 a.C..

Tuttavia, l'assassinio di Tarquinio non portò uno dei figli di Anco a salire sul trono dell'amato padre defunto, ma la moglie di Tarquinio, Tanaquil, riuscì a mettere in atto una sorta di elaborato piano, facendo salire al potere il genero, Servio Tullio.[8]

Secondo la leggenda, altre cose che sono state incorporate nell'eredità di Taraquin sono state l'espansione del senato romano a 300 senatori, l'istituzione dei giochi romani e l'inizio della costruzione di un muro intorno alla Città Eterna.

Servio Tullio (578-535 a.C.)

Servio Tullio fu il sesto re di Roma e regnò dal 578 al 535 a.C. Le leggende dell'epoca attribuiscono alla sua eredità una miriade di cose. È opinione comune che Servio abbia fondato la Costituzione Serviana, ma non è certo se questa sia stata effettivamente redatta durante il suo regno o se sia stata redatta molti anni prima e semplicemente installata durante la sua reggenza.

Questa costituzione organizzava l'organizzazione militare e politica del regno di Roma e divideva i cittadini in cinque classi in base al loro livello di ricchezza. Un'altra attribuzione, sebbene meno credibile della prima, è l'introduzione di monete d'argento e di bronzo come moneta. [9]

Anche le origini di Servio sono avvolte nella leggenda, nel mito e nel mistero: alcuni resoconti storici lo dipingono come etrusco, altri come latino e, ancora più fantasiosamente, si racconta che sia nato da un vero e proprio dio, il dio Vulcano.

I diversi racconti di Servio Tullio

Per quanto riguarda le prime due possibilità, l'imperatore e storico etrusco Claudio, che regnò dal 41 al 54 d.C., è responsabile della prima, avendo ritratto Servio come un elettore etrusco che in origine si chiamava Mastarna.

D'altra parte, alcuni documenti confermano quest'ultima ipotesi: lo storico Livio descrive Servio come figlio di un uomo influente di una città latina chiamata Corniculum. Questi documenti affermano che Tanaquil, la moglie del quinto re, dopo la presa di Corniculum da parte del marito, accolse nella sua casa una donna prigioniera incinta. Il bambino che partorì era Servio e finì per essere allevato nella casa reale.domestico.

Poiché i prigionieri e la loro progenie diventano schiavi, questa leggenda narra di Servio che una volta era uno schiavo nella casa del quinto re. Servio alla fine incontrò la figlia del re, la sposò e infine salì al trono grazie alle astuzie della suocera e profetessa Tanaquil, che aveva previsto la grandezza di Servio attraverso i suoi poteri profetici. [10]

Durante il suo regno, Servio fondò sull'Aventino un importante tempio per una divinità religiosa latina, la dea Diana, dea degli animali selvatici e della caccia. Questo tempio è stato indicato come il più antico mai realizzato per la divinità romana - spesso identificata anche con la dea Artemide, suo equivalente greco.

Servio regnò sulla monarchia romana dal 578 circa fino al 535 a.C., quando fu ucciso dalla figlia e dal genero; quest'ultimo, marito della figlia, salì sul trono al suo posto e divenne il settimo re di Roma: Tarquinio Superbo.

Tarquinio Superbo (534-509 a.C.)

L'ultimo dei sette re dell'antica Roma fu Tarquinio, acronimo di Lucius Tarquinius Superbus, che regnò dal 534 al 509 a.C. ed era il nipote del quinto re, Lucius Tarquinius Priscus.

Il suo nome Superbus, che significa "il superbo", chiarisce in parte il modo in cui esercitò il suo potere. Tarquinio fu un monarca piuttosto autoritario e, dopo aver acquisito un potere assoluto, governò il regno romano con pugno tirannico, uccidendo i membri del senato romano e muovendo guerra alle città vicine.

Conduce attacchi contro le città etrusche di Caere, Veii e Tarquinii, che sconfigge nella battaglia di Silva Arsia. Tuttavia, non rimane imbattuto: Tarquinio perde contro il dittatore della Lega Latina, Ottavio Massimiano, presso il lago Regillo. In seguito, si rifugia presso il tiranno greco Aristodemo di Cumae.[11]

Tarquinio potrebbe aver avuto anche un lato misericordioso, perché i documenti storici riportano l'esistenza di un trattato stipulato tra un certo Tarquinio e la città di Gabii, situata a 19 km da Roma. E sebbene il suo stile generale di governo non lo dipinga come un tipo particolarmente negoziale, è altamente probabile che questo Tarquinio fosse in realtà Tarquinius Superbus.

Il Re Finale di Roma

Il re fu infine spogliato del suo potere da una rivolta organizzata da un gruppo di senatori che si erano tenuti lontani dal terrore del re. Il loro leader era il senatore Lucio Giunio Bruto e la goccia che fece traboccare il vaso fu lo stupro di una nobildonna di nome Lucrezia, commesso dal figlio del re, Sesto.

Ciò che avvenne fu la cacciata della famiglia Tarquinio da Roma e la completa abolizione della monarchia romana.

Si può dire che i terrori suscitati dall'ultimo re di Roma provocarono nel popolo romano un tale disprezzo da indurlo a rovesciare completamente la monarchia e a insediare la repubblica romana.

Riferimenti:

[1] //www.historylearningsite.co.uk/ancient-rome/romulus-and-remus/

[2] //www.penfield.edu/webpages/jgiotto/onlinetextbook.cfm?subpage=1660456

[3] H. W. Bird. "Eutropio su Numa Pompilio e il Senato". La rivista classica 81 (3): 1986.

[4] //www.stilus.nl/oudheid/wdo/ROME/KONINGEN/NUMAP.html

Michael Johnson. La legge pontificia: religione e potere religioso nell'antica Roma . edizione Kindle

[5] //www.thelatinlibrary.com/historians/livy/livy3.html

[6] M. Cary e H. H. Scullard. Una storia di Roma. Stampa

[7] M. Cary e H. H. Scullard. Una storia di Roma. Stampa; T.J. Cornell. Gli inizi di Roma . Stampa.

[8] //www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803102143242; Livy. Ab urbe condita . 1:35.

[9] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&autore=church&libro=livy&storia=servius

[10] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=tarquin

Alfred J. Church. "Servio" in Storie di Livio. 1916; Alfred J. Church. "Il vecchio Tarquinio" in Storie di Livio. 1916.

[11] //stringfixer.com/nl/Tarquinius_Superbus; T.J. Cornell. Gli inizi di Roma . Stampa.

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