Lordino Godiva: Kiu Estis Lordino Godiva kaj Kio estas la Vero Malantaŭ Ŝia Veturo

Lordino Godiva: Kiu Estis Lordino Godiva kaj Kio estas la Vero Malantaŭ Ŝia Veturo
James Miller

Lady Godiva estis 11-ajarcenta anglosaksa nobelino kiu famiĝis pro rajdado nuda tra la stratoj sur la dorso de sia ĉevalo. Ŝi faris tion proteste kontraŭ sia edzo, penante persvadi lin redukti la impostojn de la regiono, kiun ili regis.

Tamen, historiistoj pli kaj pli diskutas pri la legitimeco de ŝia rakonto. Ĉu la nuda rajdista sinjorino vere estas ŝi? Aŭ ĉu estas pli al la rakonto?

Who Was Lady Godiva: The Life of Lady Godiva

Lady Godiva de William Holmes Sullivan

Lady Godiva estis la edzino de iu kiu estis nomita Leofric. Kun li, ŝi havis naŭ infanojn. Leofric estis konata kiel la Grafo de Mercia, teritorio kiu etendiĝis malglate inter Londono kaj Manĉestro. Strikte sekvante la rakonton, Godiva estis tiu, kiu geedziĝis kun unu el la plej altnivelaj nobeloj, kiuj regis super nuntempa Anglio.

La nomo Godiva devenas de la vorto Godgifu aŭ Godgyfu, kiu signifas 'donaco de Dio'. , ŝi kaj ŝia edzo estis ambaŭ parto de kelkaj gravaj religiaj domoj, kun ambaŭ iliaj familioj kontribuantaj grandajn monsumojn al malsamaj abatejoj kaj monaĥejoj en kaj ĉirkaŭ la grandurbo.

Kvankam ŝia influo estis sufiĉe larĝa, ŝia reala famo. venis de legenda okazo en Coventry. Ĝi estas rakonto, kiu unue estis registrita fare de la monaĥoj en St Albans Abbey antaŭ pli ol 800 jaroj, en la 13-a jarcento. Estas evidente, ke ĝi estas grava rakonto ĝis hodiaŭ, alrakonto pri la virino kaj ŝia rolo en la socio. La kuraĝo kun kiu ŝi estas referita en la rakonto daŭre inspiras kaj faros tion por la antaŭvidebla estonteco.

la punkto, ke ĝi estas sporade reprezentita de la loĝantoj de Coventry.

Kial do la rakonto de Lady Godiva estus malsama ol tiu de iu alia nobelino aŭ viro?

Kio estas Lady Godiva Fama? por?

La legendo diras, ke lordino Godiva vekiĝis iun tagon kaj decidis rajdi tra la stratoj de Coventry. Atentu, ŝi rajdis nuda, proteste kontraŭ la ekonomia politiko de sia edzo. La subprema imposta sistemo, kiun li efektivigis, estis rigardata skandala kaj igis lin nepopulara ĉe la loĝantoj de Coventry kaj la pli larĝa Mercia regiono. zorgas malpli kaj intencis efektivigi siajn planojn baldaŭ. ‘Vi devos rajdi nuda tra Coventry antaŭ ol mi ŝanĝas miajn manierojn’, li estus dirinta, supozante, ke ĉi tio ne okazus per ia imago.

Sinjorino Godiva tamen havis aliajn planojn. Ŝi sciis ke ŝi estis preferita super sia edzo fare de la civitanoj de Coventry. Kaj krome, kiu ne radikus por pli justa imposta sistemo? Kun ĉi tiu scio en sia posedo, Lady Godiva alproksimiĝis al la loĝantoj de Coventry kaj petis ilin resti endome por ke ŝi povu rajdi nuda tra la urbo.

Vidu ankaŭ: Tiberio

Kaj tiel komenciĝis la legendo pri la nuda veturo. For ŝi rajdis, ŝiaj longaj haroj drapiris super ŝia dorso, aŭ fakte preskaŭ ŝia tuta korpo. Legendo diras, ke nur ŝiokuloj kaj kruroj restis videblaj dum ŝi enŝipiĝis sur la nuda veturo por protesti kontraŭ kripligaj impostoj de sia edzo.

Post kiam ŝi nuda rajdis tra la urbo, ŝi revenis al sia edzo, kiu plenumis lian vorton kaj reduktis la impostoj.

Por kio Protestis Lady Godiva?

Kvankam la rakonto estas ke lordino Godiva protestis kontraŭ la peza impostado, ĝi eble ankaŭ havas ion rilaton kun alportado de paco al la perforta naturo de la nobeloj en Mercia. Tio komenciĝas kun ŝia edzo Leofric, kiu estis nepopulara pro la peza impostado kiun li efektivigis. Fakte, liaj impostoj estis tiel pribatalitaj ke du el liaj impostkolektistoj estis mortigitaj.

Dum la Grafo de Mercia ne estis tre feliĉa kun la tumulto en la urbo, la reĝo mem ordonis al la Grafo prirabi kaj bruligi. la urbon post kiam li ricevis informon pri la mortigoj. En ĉi tiu medio, Lady Godiva estis figuro kiu povis trankviligi la streĉitecojn inter ĉiuj kaj ĉiuj.

Estas iom necerta en kiu jaro ĝuste la protesto de Lady Godiva estus okazinta. Fakte, estas necerta ĉu ĝi entute okazis, kiel ni vidos iom. Tamen, estas certe ke la impostoj estis pezaj kaj la mortigoj estis realaj.

Ĉu Lady Godiva estis Reala?

Ni povas esti certaj, ke Damo Godiva estis vera persono. Tamen, estas iom malproksime diri, ke historiistoj certas pri la rakonto de Lady Godiva. Fakte, estas preskaŭ auniversala interkonsento, ke la rakonto ne estas vera.

Por komenci, estas necerteco ĉar la unuaj skribaj registroj aperas nur cent ĝis ducent jarojn post la morto de Lady Godiva. La viro kiu skribis la rakonton unue, Roĝero de Wendover, ankaŭ estis fifama por etendi la veron. Ĉi tio igas eĉ pli neverŝajna, ke la rakonto estas ĝuste vera.

La Unua Versio de la Mito

La unua versio kiel skribite de sinjoro Wendover inkludis du kavalirojn flanke de Lady Genova dum estis gajigita. plu de granda homamaso. Certe, dum la jaroj ĝi evoluis al io iom pli prudenta, sed ĉio devenas de ĉi tiu unua komenca rakonto.

Godiva kaj ŝia edzo estis profunde religiaj, kaj la fakto de la afero estas, ke kristanismo estas' t nepre konata pro sia esprimo de nudeco. Fakte, ĝi estas tute male. Ne estas malfacile vidi, ke religiema virino preferus eviti rajdi ĉirkaŭ la urbo nuda sur ĉevalo, esti gajigita de miriado da aliaj viroj kaj virinoj.

Lady Godiva de Wojciech Kossak

La Statuso de Lady Godiva

Mortbato al la legitimeco de la rakonto de Lady Godiva venas de aliaj konservitaj tekstoj kiuj skribas pri ŝia rolo kiel nobelino.

Unu el la plej legitimaj fontoj estas La Domesday Book de 1086 , en kiu esence estis priskribitaj ĉiuj famaj personoj en Anglio kaj iliaj posedaĵoj. La libro estisskribita ene de jardeko post la morto de Lady Godiva. Tial, ĝi sendube ŝajnas esti iom pli fidinda.

La libro skribis pri la posedaĵoj de Lady Godiva, kiuj estis sufiĉe rimarkindaj por ŝia tempo. Ŝi estis unu el la tre malmultaj virinoj kiuj posedis iun teron kaj kontrolis kelkajn bienojn en kaj ĉirkaŭ la grandurbo de Coventry.

Realisme, ŝi simple posedis grandan parton de la grandurbo kaj povis fari kun ĝi kio ajn plaĉis al ŝi. Ankaŭ ĉi tio signifas, ke ŝi mem povus malaltigi la impostojn. Se io ajn, Lady Godiva estis tiu kiu kreis la impostan sistemon de ŝia grandurbo de Coventry, ne ŝia edzo. La tempodaŭro eble havis ion rilatan al kiel la mito rezultis. Pli pri tio poste.

Daŭrigo de la Mito: Peeping Tom and the Coventry Fair

La fakto ke la nuda veturo de Lady Godiva ne estas vera, ne signifas ke ĝi ne estas influa. Ŝia rakonto estas nuntempe grava parto de la folkloro de Anglio, kun implicoj de feminismo kaj seksa liberigo. Tamen, ekzakte kiel kun aliaj legendoj, la rakonto ŝajnas esti pli tiel spegulbildo de ĉiu tempoperiodo kontraste al ĝi esti legitima fonto de historio.

Dum la rakonto estis skribita komence en la 13-a jarcento, kaj la versio, kiun ni havas hodiaŭ, estas radikale malsama ol tiu de antaŭ 800 jaroj. Grava aldono al la rakonto venas en la formo de figuro nomita "peeping Tom", kiu unue faris ĝinapero en 1773.

Peeping Tom

Laŭ la pli novaj versioj de la legendo, unu viro ne estis tiel lojala kiam oni petis resti hejme kun fermitaj pordoj kaj fenestroj.

Dum Damo Godiva promenis tra la stratoj sur sia blanka virĉevalo, viro kiu iĝis konata kiel 'Tom la tajloro' ne povis rezisti rigardi la noblan Damon. Li estis tiel decidita vidi ŝin, ke li truis en siaj ŝutroj kaj rigardis ŝin preterveturi.

Tom malmulte sciis, ke Lady Godiva estis la Meduzo de ŝia tempo, ĉar li blindiĝis tuj post kiam li rigardis Lady Godiva. rajdante sian ĉevalon. Kiel li estis blindigita, tamen, ne estas vere klare.

Iuj diras, ke li estis blindigita de la beleco de Lady Godiva, aliaj diras, ke li estis batita kaj blindigita de la ceteraj urbanoj kiam ili eksciis. Ĉiuokaze, la esprimo peeping Tom devenas de la moderna epizodo de la rakonto de Lady Godiva.

Por aldoni kelkajn pliajn argumentojn en favoro, ke la rakonto ne baziĝas sur vera okazo, iu nomis 'Tom' aŭ ' Tomaso estis verŝajne fremda al la homoj de Anglio dum la tempo kiam la Sinjorino de Coventry vivis. La nomo simple ne estas anglosaksa kaj ekestis nur ĉirkaŭ la 15-a aŭ 16-a jarcento.

Coventry Fair

Ekster ke parto de la legendo vivas en la angla lingvo tra la esprimo "peeping Tom", la rakonto de Lady Godiva ankaŭ estas famkonata kun Godiva procesio.La unua registrita procesio kiu estis dediĉita al Lady Godiva okazis en 1678, dum evento nomita la Granda Foiro.

Vidu ankaŭ: Septimius Severus: La Unua Afrika Imperiestro de Romo

Ekde la malfrua 17-a jarcento, la loĝantoj de la brita urbo reprezentis la veturon de Lady Godiva kiel jara evento. Nuntempe, ĝi okazas nur sporade kaj ĝia okazo ŝajnas esti decidita de fido prefere ol de tradicio.

Se homoj efektive rajdas nudaj tra la stratoj dum la evento, vi demandas? Tio dependas. La konceptoj ĉirkaŭantaj nudecon kaj esprimon certe diferencas de tempo al tempo, influante la formon de la parado. Eĉ en lastatempaj tempoj oni povas vidi ŝanĝojn en esprimoj, ekzemple inter la hipia epoko en la 1970-aj jaroj kaj la fruaj 2000-aj jaroj.

Statuo de Lady Godiva

Legenda kaj Influa al ĉi tiu tago

Krom la foja procesio, Lady Godiva-statuo povas esti trovita en Coventry ĝis hodiaŭ. Tamen, la ununura plej ikoneca bildigo de la rakonto de Lady Godiva devas esti la Horloĝoturo en Coventry. La figuroj de Lady Godiva sur ŝia ĉevalo kaj Peeping Tom estis ĉizitaj el ligno kaj paradataj ĉirkaŭ la horloĝo ĉiun horon.

Dum la horloĝo estis populara vidindaĵo, la loĝantoj de Coventry neniam vere estis grandaj adorantoj. Ĉi tio eble estis la kialo, ke la horloĝo estis rompita en 1987 kiam homoj de Coventry festis la venkon de la FA-Pokalo de sia loka teamo. Ili grimpis enla turo kaj difektis la horloĝon en la procezo. Futbalaj ŝatantoj, devas ami ilin.

Pentraĵoj kaj Murpentraĵoj

Fine, kiel vi povus imagi, la sceno de Lady Godiva rajdanta sur la stratoj estas interesa temo por pentristoj.

Unu el la plej famaj pentraĵoj estis farita fare de John Collier en 1897. Collier pentris ŝin en la origina sceno kiel priskribite per la mito: rajdante tra urbo nuda sur ĉevalo. Tamen, ne ĉiuj ŝiaj bildigoj estis tiaj.

Edmund Blair Leighton estis la unua kiu pentris ŝin en blanka robo. La koloro de la robo signifas purecon, kiu reflektas la deziron de Lady Godiva konservi ŝian modestecon. La ŝanĝo en bildigo ofte estas vidita kiel indiko de ŝanĝiĝanta percepto de virinoj kaj ilia rolo en socio.

Lady Godiva en blanka robo de Edmund Blair Leighton

Pop. Kulturaj Referencoj

La legendo de Godiva daŭre disvastiĝas multe preter Coventry, ekzemple per Godiva Chocolatier; firmao fondita en Bruselo kun pli ol 450 vendejoj tutmonde.

Tamen, eble la plej populara referenco al la rakonto troviĝas en la platena kanto de Queen 'Don't Stop Me Now', en kiu la legenda Freddie Mercury kantas: 'Mi estas konkursaŭto, preterpasanta kiel Lady Godiva'.

Feminisma Ikono

Kiel atendite, Lady Godiva fariĝis iom feminisma ikono kun la tempo. Fakte, la plej unua versio de ŝia rakonto povus estiformulite tiel, ke ĝi intencis esti tia.

Memoras Roĝeron el Wendover, tiun knabon, kiu la unua skribis ŝian rakonton? Ĝuste, li skribis la rakonton dum periodo kiam enamiĝo disvastiĝis kiel fajro tra eŭropa politiko. Kortumoj iĝis ĉiam pli ĉeestitaj kaj eĉ dominataj de virinfiguroj, kiel Eleonora de Akvitanio kaj Marie de Ĉampanjo.

Oni kredas ke Godiva reflektas pli ol virino aŭ sanktulo, aŭ nur nobelino. Ŝi eble estis eĉ mezepoka manifestiĝo de pagana diino. En kombinaĵo kun la kreskanta ĉeesto de enamiĝo dum tiu tempo, la Sinjorino de Godiva povas plej certe esti vidita kiel unu el la unuaj feminismaj simboloj. Aŭ, nu, laŭ kio ni scias.

La efektiva unua ondo de tio, kion ni hodiaŭ konsideras 'feminismo', venis nur en la 19-a jarcento. Ne hazarde, estis renoviĝinta intereso pri Lady Godiva dum ĉi tiu tempo, kun atribuado de bildigoj kaj referencoj.

Kion Fari de Lady Godiva

Do, finfine, kion oni povas diri pri Sinjorino Godiva? Dum ŝia rakonto estas interesa kaj havas spican randon, la vera rakonto estas la ŝanĝoj en socio, kiujn ĝi reprezentas. Ŝajnas, ke Godiva povas esti uzata kiel spegulbildo de la tempoj pri temoj ĉirkaŭ nudeco, sekseco, feminisma libereco, kaj pli.

Ne hazarde ŝi prezentiĝis vestita per blanka robo anstataŭ plene nuda; ĝi rakontas a




James Miller
James Miller
James Miller estas aklamita historiisto kaj verkinto kun pasio por esplori la vastan gobelinon de homa historio. Kun diplomo pri Historio de prestiĝa universitato, Jakobo pasigis la plimulton de sia kariero enprofundiĝante en la analojn de la pasinteco, avide malkovrante la rakontojn, kiuj formis nian mondon.Lia nesatigebla scivolemo kaj profunda aprezo por diversaj kulturoj kondukis lin al sennombraj arkeologiaj lokoj, antikvaj ruinoj kaj bibliotekoj tra la globo. Kombinante skrupulan esploradon kun alloga skribstilo, James havas unikan kapablon transporti legantojn tra la tempo.La blogo de Jakobo, La Historio de la Mondo, montras lian kompetentecon en larĝa gamo de temoj, de la grandiozaj rakontoj de civilizoj ĝis la nerakontitaj rakontoj de individuoj kiuj lasis sian markon en la historio. Lia blogo funkcias kiel virtuala centro por historio-entuziasmuloj, kie ili povas mergi sin en ekscitaj rakontoj pri militoj, revolucioj, sciencaj malkovroj kaj kulturaj revolucioj.Preter sia blogo, Jakobo ankaŭ verkis plurajn aklamitajn librojn, inkluzive de De Civilizacioj al Imperioj: Malkaŝado de la Pliiĝo kaj Falo de Antikvaj Potencoj kaj Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Kun alloga kaj alirebla skribstilo, li sukcese vivigis historion por legantoj de ĉiuj fonoj kaj aĝoj.La pasio de Jakobo por historio etendiĝas preter la skribitavorto. Li regule partoprenas akademiajn konferencojn, kie li partumas sian esploradon kaj okupiĝas pri pensigaj diskutoj kun kolegaj historiistoj. Rekonita pro lia kompetenteco, Jakobo ankaŭ estis prezentita kiel gastparolanto en diversaj podkastoj kaj radiospektakloj, plue disvastigante sian amon por la temo.Kiam li ne estas mergita en siaj historiaj esploroj, Jakobo povas esti trovita esplorante artgaleriojn, piedvojaĝante en pitoreskaj pejzaĝoj, aŭ indulgiĝante pri kuirartaj ĝojoj el malsamaj anguloj de la globo. Li firme kredas, ke kompreni la historion de nia mondo riĉigas nian nunecon, kaj li strebas ŝalti tiun saman scivolemon kaj aprezon ĉe aliaj per sia alloga blogo.