9 gode van lewe en skepping uit antieke kulture

Wanneer jy aan gode en gode dink, wat kom gewoonlik by jou op? Die Abrahamitiese God, met sy unieke mag oor die hele heelal? Wat van Ra, die songod van antieke Egipte? Of dalk Phanes, die Griekse gode se oorspronklike voorouer volgens die legendariese digter Orpheus?

Dit sal alles goeie antwoorde wees. Maar wat het hulle almal in gemeen? Die antwoord is dat elkeen van hierdie goddelike persoonlikhede 'n god van die lewe is, verantwoordelik vir die skepping!

Skeppingsmites bestaan ​​oor kulture heen, hoewel verskillende samelewings verskillende klem op hul belangrikheid geplaas het. Deur die geskiedenis en oor geografiese plekke heen, het die menslike ras ontelbare gode aanbid wat met die lewensiklus verband hou.

Hierdie goddelike persoonlikhede kan dikwels dramaties van mekaar verskil. Sommige kulture – soos dié wat deur die Christendom, Islam en Judaïsme beïnvloed is – fokus al hul toewyding op 'n enkele god. Ander – soos antieke Griekeland, Rome, Egipte en China – het baie gode en godinne aanbid.

In hierdie artikel gaan ons duik in van die verskillende lewensgode wat kritiese posisies in mitologieë t.o.v. die wereld. Vir ontelbare miljoene mense het hierdie gode werklik lewe op Aarde moontlik gemaak.

Antieke Griekse Gode van Lewe: Phanes, die Titane en die Olimpiese gode

Griekse mitologie is vol gode en godinne,van dié van die hedendaagse Christelike Europa. Die Asteke het 'n aantal oorsprongmites gehad, hoofsaaklik as gevolg van die oorheersing van mondelinge tradisie in hul samelewing. Hier gaan ons kyk na die bekendste Asteekse oorsprongverhaal: die Vyfde Son.

Die konsep van sonne in die Asteekse kosmogonie

Volgens hierdie legende het die Meso-Amerikaanse wêreld reeds van vorm verander vier keer tevore. Die wêreld van die Asteke was die vyfde inkarnasie in 'n reeks "Sonne" wat deur die gode geopereer is en toe vernietig is.

Astekse mitologie het begin met Tonacacihuatl en Tonacatecuhtli, die vrugbaarheidsgod en skepper-duo. Voordat hulle die wêreld gevorm het, het hulle geboorte gegee aan vier seuns – die Tezcatlipocas. Elke Tezcatlipoca het een van die vier kardinale rigtings (noord, suid, oos en wes) beheer en het verskillende elementêre kragte gehad. Hierdie seuns was verantwoordelik vir die generasie van beide mindere gode en mense.

Vandag, as ons aan die Asteke dink, is een van die eerste beelde wat by ons opkom 'n momentopname van menslike offerande. Alhoewel dit vir ons moderne smaak grusaam lyk, was dit 'n kritieke deel van Meso-Amerikaanse godsdiens, gewortel in sy sentrale kosmogonie. Aan die einde van een era sou gode hulself in 'n vreugdevuur offer. Hierdie offerdood het 'n nuwe begin vir die wêreld beteken.

Die Vyfde Son was die finale era van Asteekse tyd, wat slegs geëindig het deur die Spaanse verowering en massa-bekering van inheemse Meksikane naRooms Katolisisme in die sestiende eeu.

Chinese Lewensgode: Meer as net Confucius

China is nog 'n interessante geval vir ons om te bestudeer. Vir meer as tweeduisend jaar is die grootste land in Oos-Asië gevorm deur die filosofie van die wyse Confucius en sy volgelinge. Confucianisme ignoreer grootliks die konsep van goddelike wesens. In die middel daarvan handel Confuciaanse filosofie oor sosiale verhoudings en sosiale pligte wat verskillende klasse mense aan mekaar verskuldig is. Ritueel is belangrik vir een hoofdoel: om die sosiale orde glad te laat funksioneer. Toewydingspraktyke soos offergawes aan die dooies is nie so intiem aan gode gekoppel soos in ander wêreldgodsdienste nie.

Ons moet egter nie vergeet dat Confucianisme nie China se enigste godsdienstige en filosofiese tradisie is nie. In vergelyking met Christene, Moslems en Jode, was die Chinese histories baie meer pluralisties in hul godsdienstige pligte en sensitiwiteit. Confuciaanse beginsels het vir 'n groot deel van die Chinese geskiedenis saam met Daoïstiese, Boeddhistiese en plaaslike volkspraktyke bestaan. Ons reis in China begin hier, met volks- en Daoïstiese verslae van die vorming van die heelal.

Pangu: Forging Heaven and Earth

Een Chinese mite van oorsprong begin ietwat soortgelyk aan dié van dieGriekse god Phanes. Oorspronklik neergeskryf iewers gedurende die derde eeu, beskryf die legende die vorming van hemel en aarde deur 'n wese genaamd Pangu.

Soos Phanes het Pangu uit 'n kosmiese eier uitgebroei te midde van 'n warrel van chaos. Anders as die oer-Griekse god, het Pangu egter reeds gelewe – dit was asof die eier hom eerder vasgevang het. Nadat hy uit die kosmiese eier gebreek het, het hy die lug van die aarde geskei en direk tussen hulle gestaan ​​soos 'n ondersteunende toring. Hy het sowat 18 000 jaar so gestaan ​​voordat hy in sy slaap gesterf het.

Tog was die dood nie die einde vir Pangu nie. Die verskillende elemente van sy liggaam sou die vorm verander en die sleutelkenmerke word van die wêreld soos ons dit nou ken. Uit sy hare en vel het plantlewe en die sterre ontstaan. Sy bloed het die see geword, en sy ledemate het in bergreekse verander. Die lug het uit die bokant van sy kop gekom. Pangu het die dood oorleef en ons wêreld uit sy liggaam gekonstrueer, sodat lewe uiteindelik kan floreer.

Nüwa: Formation of Humankind

Die mite van Pangu is interessant, sonder twyfel, maar wat sê dit oor die oorsprong van die menslike spesie? Niks, ten minste direk. In plaas daarvan gaan die titel van die mensdom se maker aan Nüwa, die Chinese godin van moederskap en vrugbaarheid. Alhoewel die Chinese kultuur al duisende jare patriargale sienings teenoor vroue het, is ditbeteken nie vroue is onbelangrik in Chinese mites nie. Soos Nüwa demonstreer, is hulle 'n noodsaaklike pilaar van die Chinese wêreldbeskouing en sosiale orde.

Nüwa is vir die godin Huaxu gebore. Volgens sommige weergawes van haar oorsprongverhaal het Nüwa eensaam gevoel en besluit om kleifigure te maak om haar tyd in beslag te neem. Sy het dit met die hand begin maak, maar na 'n lang tyd het sy moeg geword en 'n tou gebruik om die taak te voltooi. Die verskillende soorte klei en modder wat sy gebruik het, het verskillende klasse mense gevorm. Hoëklasgesinne het van die "geel aarde" afgestam, terwyl armer en gewone mense uit die tou en modder gekom het. Vir die Chinese het hierdie storie gehelp om klasseverdelings in hul samelewing te verduidelik en te regverdig.

Eenmaal voorbeelde van 'n uitgebreide Griekse mondelinge tradisie, hierdie twee gedigte is honderde jare voor die Gewone Jaartelling neergeskryf.

Phanes

Voor die gode van Berg Olympus was daar die Titane. Maar wat – of wie – het voor hulle bestaan? Volgens sommige Griekse verhale was Phanes hierdie bron.

'n Androgiene wese, Phanes is aanbid in die Orfiese tradisie, een van die verskillende geheimsinnige godsdienste in antieke Griekeland. Die Orfiese oorsprongverhaal beskryf hoe Phanes uit 'n kosmiese eier ontstaan ​​het en die eerste ware persoonlikheid in die hele bestaan ​​geword het. Sy kleinseun was Ouranos, die vader van Kronos en die oupa van die gode van Berg Olympus. Aan die kultus van Phanes het die hele Griekse pantheon sy bestaan ​​aan hierdie oerwese te danke gehad.

Interessant genoeg bestaan ​​Phanes glad nie in die hoofstroom Griekse mitologie nie. Volgens meer hoofstroom godsdienstige tekste was Chaos die eerste god wat gebore is. Na Chaos het Gaia, Tartarus en Eros gekom. Baie Orfiese gelowigesEros geassosieer met hul eie Phanes, die bringer van lewe na die heelal.

Skepping van die Titane

Nou kom ons by die oorsprong van die Titans. Een vroeë godsdiensteks, Hesiod se Theogony , skets die genealogie van die Titane in groot detail. Ouranos, die oorspronklike hemelgod, is gebore uit Gaia, die moedergodin van die aarde.

Onstellend genoeg het Ouranos uiteindelik kinders by sy ma gehad: die Titane. Kronos, die jongste Titan en die heer van die tyd, het jaloers geword op sy pa se mag. Aangespoor deur Gaia, het Kronos Ouranos vermoor deur hom te kastreer. Met Kronos as die nuwe goddelike koning, het die Goue Era van die Titane begin.

The Twelve Gods of Olympus

As jy Rick Riordan se Percy Jackson and the Olympians <7 gelees het>reeks, dan sal jy sekerlik die name van die mees herkenbare gode in die hele Griekse mitologie ken. Die gode van die berg Olympus was die wat die meeste deur die antieke Grieke aanbid is.

Net soos die Titane van die oorspronklike gode af gekom het, is die Olimpiërs uit die Titane gebore. En soos hul ouers was die Griekse gode baie soortgelyk aan mense – wesens wat deur drange en begeertes gedryf word. Soms het hulle selfs kinders by mense gehad, wat halfgodhelde met hul eie vermoëns voortgebring het.

Die meeste van die Olimpiërs was die direkte nageslag van Kronos en sy vrou, die godin Rhea. Soos synekinders grootgeword het, het Kronos toenemend paranoïes geword, uit vrees vir 'n profesie dat hulle hom sou probeer omverwerp net soos hy met sy eie pa gedoen het.

In 'n poging om te keer dat dit gebeur, het hy sy kinders geëet, o.a. Poseidon, Hades, Demeter en Hera. Sonder dat Kronos geweet het, het Rhea geboorte geskenk aan een laaste kind: Zeus. Rhea was gewalg deur haar man se optrede en het Zeus vir hom weggesteek totdat die jong god grootgeword het. Nimfe het hom weg van Kronos se meganismes grootgemaak, en die Titan se paranoia het net gegroei.

Zeus het volwassenheid bereik en na sy ouers teruggekeer. Hy het Kronos gedwing om sy ouer broers en susters op te braak en het die ander gode teen die Titan-koning in die wiele gery. Die volgende oorlog, die Titanomachy genoem, het tot die ondergang van die Titane gelei. Nou, die koning van die gode, Zeus het sy vesting op die berg Olympus gevestig, hoog in die lug. Sy ouer broer Poseidon het heerskappy oor die see gekry, terwyl Hades bevel oor die onderwêreld en die siele van die dooies ontvang het.

As 'n laaste kantaantekening, nie al die Griekse gode en godinne was kinders van Kronos nie. Athena was byvoorbeeld die dogter van Zeus.

Aphrodite, die godin van seks en vrugbaarheid, is 'n meer ingewikkelde geval. Terwyl die grondliggende Griekse digter Homer geskryf het dat Zeus haar pa was, het Hesiod beweer dat sy gebore is uit die seeskuim wat deur die dood van Ouranos geskep is. Dit sou haar die oudste Griek maakgodheid, volgens Hesiod se verslag.

Prometheus en die aanbreek van die mensdom

Na 'n lang tydperk van oorlog wat in verskeie fases gevoer is, het Zeus stewig het sy mag gevestig as die onbetwiste heerser van die Griekse kosmos. Die Titans is verslaan en in die donkerste uithoeke van die onderwêreld gewerp – almal behalwe een, dit is. Zeus het Prometheus, die een Titan wat hom bygestaan ​​het, grootliks alleen gelaat. Vir die koning van die gode sou dit later 'n fout blyk te wees.

Die antieke Grieke het Prometheus gekrediteer met die vorming van mense uit modder, met Athena wat die nuutgevormde "mense" hul eerste lewensvonk gegee het. Prometheus was egter 'n listige wese. Hy het Zeus se gesag ondermyn deur vuur van die gode te steel en dit as geskenk aan die mensdom te gee. Die ontstoke Zeus het Prometheus ver weg van Griekeland gevange geneem en hom vir die res van die tyd gestraf deur 'n arend te laat wegvreet aan sy lewer wat altyd regenereer.

Volgens Hesiod het Zeus ook vir Hefaistos, die smidgod, gedwing om skep 'n vrou met die naam Pandora - die naamgenoot van die berugte boks. Toe Pandora eendag die houer oopmaak, is elke negatiewe emosie en kwaliteit van menslike bestaan ​​vrygestel. Van hierdie punt af sou die mensdom vasgevang wees in oorlog en dood, en nooit weer in staat wees om die gode en godinne van Olympus mee te ding nie.

Romeinse God van die Lewe: Griekse Invloede onderVerskillende name

Die geval van antieke Romeinse mitologie is 'n eienaardige een. Rome het wel van sy eie unieke gode ontwikkel, soos Janus, die tweegesig-god van gedeeltes. Die Romeine het ook 'n spesifieke mite gehad wat die opkoms van hul hoofstad uiteensit – die legende van Romulus en Remus.

Tog moet ons nie vergeet hoeveel die Romeine deur hul Griekse voorgangers beïnvloed is nie. Hulle het byna al die antieke Grieke se sentrale gode en godinne aangeneem en onder nuwe name hervorm.

Byvoorbeeld, Zeus se Romeinse naam was Jupiter, Poseidon het Neptunus geword en die oorlogsgod Ares het Mars geword. Spesifieke mites is ook hergebruik.

As geheel het die Romeine hul hoofgode uiters nou op dié van die Grieke gebaseer.

Egiptiese gode van die lewe: Amun-Ra en Aten

Die bakwarm son skyn die hele jaar op die oewer van die Nylrivier in Egipte. Hierdie droë streek was die geboorteplek van een van Afrika se vroegste en mees komplekse samelewings. Sy gode en godinne is net so bekend soos hul antieke Griekse tydgenote en hul Romeinse opvolgers.

Van Osiris, die god van die dood, tot Isis, die godin van vrugbaarheid en magie, was Egiptiese gode talryk en veelsydig. Soos die Grieke, het die Egiptenare van hul gode gedink dat hulle eiesoortige persoonlikhede en elementêre eienskappe het. Elke god of godin het hul eie sterkpunte gehad.

Daar was 'n paar deurslaggewende verskilletussen die twee beskawings se godhede egter. Anders as die Grieke, wat grootliks hul goddelikheid in menslike vorm uitgebeeld het, het Egiptenare in meer antropomorfiese gode geglo.

Horus, die heer van die lug, is veral in kunswerke met 'n valkkop uitgebeeld. Die godin Bastet het katagtige eienskappe gehad, terwyl Anubis, die heerser van die onderwêreld, die kop van 'n jakkals besit het. Interessant genoeg het die Egiptenare ook nie 'n beskermheer van die see gelykstaande aan die Griekse Poseidon gehad nie. Ons weet nie hoekom dit die geval was nie. Kan dit gekoppel word aan die dorre aard van Egipte se klimaat?

Uiteindelik het die belangrikheid van sekere Egiptiese gode deur die eeue dramaties verander. Soms sou een god of godin met 'n ander saamsmelt en 'n hibriede persoonlikheid word. Soos ons volgende sal sien, was dit nêrens belangriker as in die geval van Amun en Ra nie, twee van die magtigste gode wat oor die hele Egipte aanbid is.

Amun-Ra

Amon en Ra was oorspronklik aparte wesens. Teen die Nuwe Koninkryk-era (16de-11de eeue vC) het hulle saamgesmelt tot 'n enkele god, bekend as Amun-Ra. Die kultus van Amun was gesentreer in die stad Thebe, terwyl die kultus van Ra sy wortels in Heliopolis gehad het. Aangesien beide stede die middelpunt van koninklike mag op verskillende tye in die Egiptiese geskiedenis was, het Amun en Ra met mekaar geassosieerdie farao's self. Die farao's het dus hul krag ontleen aan die konsep van goddelike koningskap.

Amun-Ra was miskien die magtigste god wat ons tot dusver gedek het. Voor hom het net duisternis en 'n oersee bestaan. Ra het homself uit hierdie chaotiese omgewing gebore. Hy was verantwoordelik vir die geboorte van nie net die ander Egiptiese gode nie, maar ook die mensdom via magie. Die mensdom het direk uit Ra se sweet en trane ontstaan.

Aten: Usurper van Amun-Ra?

Hierdie deel van ons avontuur is weliswaar 'n bietjie raak. Die titel van hierdie onderafdeling kan ook 'n bietjie weggooi. Wat was Aten, en hoe het dit Amun en Ra oorgeneem? Die antwoord is ingewikkeld en onlosmaaklik van die verhaal van een van Egipte se mees intrigerende farao's, Akhenaten.

Akhenaten verdien 'n artikel hier in eie reg. 'n Eksentrieke koning, sy heerskappy (wat vandag die Amarna-tydperk genoem word) het gesien hoe Egipte amptelik weggedraai het van die gode en godinne van ouds. In hulle plek het Akhenaten die aanbidding van 'n meer abstrakte godheid genaamd die Aten bevorder.

Oorspronklik was die Aten net 'n element van die ou songod, Ra. Om een ​​of ander rede het Akhenaten Aten egter op sy eie as 'n god verklaar. Dit het die sonskyf verteenwoordig en het nie 'n menslike vorm gehad nie, wat prominent in Amarna-era kuns voorkom.

Vandag weet ons nog niewaarom Akhenaten so 'n dramatiese verandering van die ou godsdiens gemaak het. Ons sal waarskynlik nooit die antwoord weet nie, aangesien die farao se opvolger, koning Toetankhamon, en sy bondgenote Akhenaten se tempels vernietig het en die Aten uit Egiptiese rekords uitgevee het. Aten het Ra dus nie vir meer as 'n tydperk van twintig jaar oorgeneem nie.

The Fifth Sun: Aztec Gods of Life, Time, and Cycles of Existence

Tot dusver het ons ons aandag byna uitsluitlik op die mites van Europa en die Mediterreense streek gevestig. Kom ons verander paaie hier. Ons steek die Atlantiese Oseaan oor vir die hooglande van suid-sentraal Mexiko. Dit was hier waar die Asteekse beskawing in die vyftiende eeu ontstaan ​​het. Die Asteke was nie die eerste groot kultuur wat in Meso-Amerika wortel geskiet het nie. Ander, soos die Tolteke, het voor hulle bestaan. Baie Meso-Amerikaanse kulture het soortgelyke godsdienstige konsepte gedeel, veral 'n politeïstiese wêreldbeskouing. Vandag is Meso-Amerikaanse beskawings grootliks aan buitestanders bekend vir hul kalenders en komplekse opvattings van tyd en ruimte.

Dit kan moeilik wees om die Asteekse kultuur se opvatting van tyd te kategoriseer. Mees gewilde beskrywings beeld 'n meer sikliese chronologie uit, terwyl ten minste een geleerde aangevoer het dat Asteekse tyd meer lineêr was as wat gewoonlik geglo word. Ongeag wat die Asteke werklik geglo het, was hul idee van chronologie ten minste ietwat duidelik