مەزمۇن جەدۋىلى
ئىلاھ ۋە ئىلاھلارنى ئويلىغىنىڭىزدا ، ئادەتتە نېمىلەرگە كېلىدۇ؟ ئىبراھىم خۇدا ، پۈتكۈل كائىناتتىكى يەككە كۈچى بىلەن؟ قەدىمكى مىسىرنىڭ قۇياش ئىلاھى راھچۇ؟ ياكى رىۋايەتلىك شائىر ئورفۇسنىڭ سۆزىگە ئاساسەن گرېتسىيە ئىلاھلىرىنىڭ ئەسلى ئەجدادى فانېسمۇ؟
بۇلارنىڭ ھەممىسى ياخشى جاۋاب بولاتتى. ئەمما ئۇلارنىڭ ھەممىسىنىڭ قانداق ئورتاقلىقى بار؟ بۇنىڭ جاۋابى شۇكى ، بۇ ئىلاھىي شەخسلەرنىڭ ھەر بىرى ھاياتلىق ئىلاھى ، يارىتىلىشقا مەسئۇل! تارىخ ۋە جۇغراپىيىلىك جايلاردا ، ئىنسانلار ھايات دەۋرىيلىكى بىلەن مۇناسىۋەتلىك سانسىز ئىلاھلارغا چوقۇندى.
بۇ ئىلاھىي شەخسلەر ھەمىشە بىر-بىرىدىن زور دەرىجىدە پەرقلىنىدۇ. بەزى مەدەنىيەتلەر ، خىرىستىئان دىنى ، ئىسلام دىنى ۋە يەھۇدىي دىنىنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغانلارغا ئوخشاش ، ئۇلارنىڭ بارلىق ساداقەتمەنلىكىنى بىر ئىلاھقا مەركەزلەشتۈرىدۇ. باشقىلار - مەسىلەن قەدىمكى گرېتسىيە ، رىم ، مىسىر ۋە جۇڭگو قاتارلىق نۇرغۇن ئىلاھ ۋە ئىلاھلارغا چوقۇندى. دۇنيا. مىليونلىغان كىشىلەرگە ئېيتىش ئۈچۈن ، بۇ ئىلاھلار يەرشارىدىكى ھاياتنى ھەقىقىي مۇمكىن قىلدى.
قەدىمكى گرېتسىيە ھايات ئىلاھلىرى: فانېس ، تىتان ۋە ئولىمپىك ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلار
گرېتسىيە ئەپسانىلىرى ئىلاھ ۋە ئىلاھلار بىلەن تولغان ،ھازىرقى خىرىستىيان ياۋروپانىڭكىدىن. ئازتېكلارنىڭ بىر قاتار ئەسلى ئەپسانىلىرى بار بولۇپ ، كۆپىنچە ئۇلارنىڭ ئاغزاكى ئەنئەنىسىنىڭ ئۆز جەمئىيىتىدە ھۆكۈمرانلىق قىلىشىدىن بولغان. بۇ يەردە ، بىز ئەڭ مەشھۇر ئازتېكنىڭ كېلىپ چىقىش ھېكايىسىنى كۆرۈپ ئۆتىمىز: بەشىنچى قۇياش. ئىلگىرى تۆت قېتىم. ئازتېكلار دۇنياسى ئىلاھلار تەرىپىدىن ئوپېراتسىيە قىلىنغان ۋە كېيىن يوقىتىلغان بىر يۈرۈش «قۇياش» تا بەشىنچى ئوبراز ئىدى. دۇنيانى شەكىللەندۈرۈشتىن بۇرۇن ، ئۇلار تۆت ئوغۇل يەنى Tezcatlipocas نى تۇغدى. ھەر بىر Tezcatlipoca تۆت ئاساسلىق يۆنىلىشنىڭ بىرىنى (شىمال ، جەنۇب ، شەرق ۋە غەرب) كونترول قىلىپ ، ئوخشىمىغان ئېلېمېنتلارغا ئىگە بولغان. بۇ ئوغۇللار ھەم كىچىك ئىلاھلارنىڭ ۋە ئىنسانلارنىڭ ئەۋلادلىرىغا مەسئۇل ئىدى. گەرچە بۇ بىزنىڭ ھازىرقى زامان تەمىمىزگە قورقۇنچلۇق تۇيۇلسىمۇ ، ئەمما ئۇ مەركىزى ئالەمدە يىلتىز تارتقان مېسوئامېرىكا دىنىنىڭ ھالقىلىق بىر قىسمى ئىدى. بىر دەۋرنىڭ ئاخىرىدا ، ئىلاھلار ئوتتا ئۆزىنى قۇربان قىلاتتى. بۇ قۇربانلىق ئۆلۈم دۇنيا ئۈچۈن يېڭى بىر باشلىنىش بولۇپ قالدى.XVI ئەسىردىكى رىم كاتولىك دىنى. ئۆگىنىشىمىز ئۈچۈن يەنە بىر قىزىقارلىق ئەھۋال. ئىككى مىڭ يىلدىن كۆپرەك ۋاقىتتىن بۇيان ، شەرقىي ئاسىيادىكى ئەڭ چوڭ دۆلەت دانىشمەن كۇڭزى ۋە ئۇنىڭ ئەگەشكۈچىلىرىنىڭ پەلسەپىسى تەرىپىدىن شەكىللەنگەن. كۇڭزىچىلىق ئىلاھىي جانلىقلار ئۇقۇمىغا ئاساسەن سەل قارايدۇ. ئۇنىڭ مەركىزىدە ، كۇڭزى پەلسەپىسى ئوخشىمىغان تەبىقىدىكى كىشىلەرنىڭ بىر-بىرىگە قەرزدار بولغان ئىجتىمائىي مۇناسىۋەت ۋە ئىجتىمائىي مەجبۇرىيەتلىرىدۇر. ئۆرپ-ئادەت بىر ئاساسلىق مەقسەتتە ئىنتايىن مۇھىم: ئىجتىمائىي تەرتىپنىڭ ئوڭۇشلۇق ئىشلىشىگە يول قويۇش. ئۆلۈكلەرگە قۇربانلىق قىلىشتەك ساداقەتمەنلىك ئادەتلىرى باشقا دۇنيا دىنلىرىدىكىگە ئوخشاش ئىلاھلار بىلەن قويۇق مۇناسىۋىتى يوق.
قاراڭ: قالايمىقانچىلىق ئىلاھلىرى: دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىكى 7 ئوخشىمىغان قالايمىقانچىلىق ئىلاھلىرىقانداقلا بولمىسۇن ، كۇڭزىچىلىقنىڭ جۇڭگونىڭ بىردىنبىر دىنىي ۋە پەلسەپە ئەنئەنىسى ئەمەسلىكىنى ئۇنتۇپ قالماسلىقىمىز كېرەك. خىرىستىيانلار ، مۇسۇلمانلار ۋە يەھۇدىيلارغا سېلىشتۇرغاندا ، جۇڭگولۇقلار تارىختا ئۆزلىرىنىڭ دىنىي مەجبۇرىيىتى ۋە ھېسسىياتىدا كۆپ خىللاشقان. كۇڭزى پرىنسىپلىرى جۇڭگو تارىخىنىڭ كۆپ قىسمىدا داۋست ، بۇددىست ۋە يەرلىك خەلق ئادەتلىرى بىلەن تەڭ مەۋجۇت بولۇپ كەلگەن. بىزنىڭ جۇڭگودىكى سەپىرىمىز بۇ يەردىن باشلىنىدۇ ، خەلق ۋە داۋستلارنىڭ كائىناتنىڭ شەكىللەنگەنلىكى توغرىسىدىكى ھېكايىلىرى بىلەن باشلىنىدۇ> بىر جۇڭگونىڭ كېلىپ چىقىشى توغرىسىدىكى ئەپسانىلەر بىلەن ئوخشىشىپ كېتىدۇگرېتسىيە ئىلاھى فانېس. ئەسلىدە ئۈچىنچى ئەسىرنىڭ مەلۇم ۋاقىتلىرىدا يېزىلغان ، بۇ رىۋايەتتە پانگۇ دەپ ئاتالغان جەننەت ۋە يەرنىڭ شەكىللەنگەنلىكى بايان قىلىنغان. ئىپتىدائىي گرېتسىيە ئىلاھىغا ئوخشىمايدىغىنى شۇكى ، پانگۇ ئاللىبۇرۇن ھايات ئىدى - تۇخۇم ئۇنىڭ ئورنىغا تۇزاق سالغاندەك ئىدى. ئالەم تۇخۇمىدىن ئايرىلغاندىن كېيىن ، ئۇ ئاسماننى يەر يۈزىدىن ئايرىپ ، ئۇلارنىڭ ئوتتۇرىسىدا بىۋاسىتە تىرەك مۇنارىدەك تۇرۇپ قالدى. ئۇ ئۇيقۇدا ئۆلۈشتىن ئىلگىرى تەخمىنەن 18000 يىل تۇرغان.
شۇنداقتىمۇ ئۆلۈم پانگۇنىڭ ئاخىرى ئەمەس. ئۇنىڭ بەدىنىنىڭ ھەر خىل ئېلېمېنتلىرى شەكىلنى ئۆزگەرتىپ ، بىز ھازىر بىلگىنىمىزدەك دۇنيانىڭ مۇھىم ئالاھىدىلىكلىرىگە ئايلىنىدۇ. ئۇنىڭ چېچى ۋە تېرىسىدىن ئۆسۈملۈك ھاياتى ۋە يۇلتۇزلار بارلىققا كەلدى. ئۇنىڭ قېنى دېڭىزغا ئايلاندى ، پۇت-قوللىرى تاغ تىزمىلىرىغا ئايلاندى. ئاسمان ئۇنىڭ بېشىدىن كەلگەن. پانگۇ ئۆلۈمدىن قۇتۇلۇپ ، دۇنيانى ئۇنىڭ بەدىنىدىن قۇرۇپ ، ھاياتنىڭ ئاخىرىدا گۈللىنىشىگە شارائىت ھازىرلاپ بەردى. پانگۇنىڭ قىزىقارلىق ، شۈبھىسىزكى ، ئەمما ئىنسان تۈرلىرىنىڭ كېلىپ چىقىشى ھەققىدە نېمە دەيدۇ؟ ھېچ بولمىغاندا بىۋاسىتە. ئەكسىچە ، ئىنسانىيەتنىڭ ياسىغۇچىسى دېگەن نام جۇڭگونىڭ ئانا ۋە تۇغۇش ئىلاھى بولغان نوۋاغا كېلىدۇ. گەرچە جۇڭگو مەدەنىيىتى نەچچە مىڭ يىلدىن بۇيان ئاياللارغا قارىتا ئاتىلىق قاراشنى ساقلاپ كەلگەن بولسىمۇ ، ئەممابۇ ئاياللارنىڭ جۇڭگو ئەپسانىلىرىدە مۇھىم ئەمەسلىكىدىن دېرەك بەرمەيدۇ. نۇۋا كۆرسەتكەندەك ، ئۇلار جۇڭگونىڭ دۇنيا قارىشى ۋە جەمئىيەت تەرتىپىنىڭ مۇھىم تۈۋرۈكى.
نۇۋا ئىلاھ خۇاكۇدىن تۇغۇلغان. ئۇنىڭ ئەسلى ھېكايىسىنىڭ بەزى نۇسخىلىرىغا قارىغاندا ، نۇۋا ئۆزىنى يالغۇزلۇق ھېس قىلغان ۋە ئۇنىڭ ۋاقتىنى ئىگىلەش ئۈچۈن لاي رەقەم ياساشنى قارار قىلغان. ئۇ ئۇلارنى قولدا ياساشقا باشلىدى ، ئەمما ئۇزۇن ۋاقىتتىن كېيىن ئۇ چارچاپ ئارغامچا ئىشلىتىپ ۋەزىپىنى ئورۇندىدى. ئۇ ئىشلەتكەن ئوخشىمىغان لاي ۋە لاي ئوخشىمىغان تۈردىكى كىشىلەرنى شەكىللەندۈردى. يۇقىرى تەبىقىدىكى ئائىلىلەر «سېرىق تۇپراق» تىن كەلگەن ، نامرات ۋە ئاددىي كىشىلەر ئارغامچا ۋە لايدىن كەلگەن. جۇڭگولۇقلارغا بۇ ھېكايە ھەم ئۇلارنىڭ جەمئىيىتىدىكى سىنىپ بۆلۈنۈشىنى چۈشەندۈرۈشكە ۋە ئاقلاشقا ياردەم بەردى.
گرېتسىيەلىكلەرنىڭ چوڭقۇر ساقلانغان مەدەنىيەت قىممىتى بىلەن بىللە تەبىئەتنىڭ ھەر قايسى تەرەپلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. تونۇلىدىغان بەزى ئىسىملار ئافىنا ، ئەقىل ئىلاھى ۋە ئافىنا شەھىرىنىڭ ھىمايىچىسى. قاراڭغۇلۇق ۋە يەر ئاستى خوجايىنى ھەدىس ۋە ئاياللار ۋە ئائىلە تۇرمۇشىنىڭ ئىلاھى ھېرا. ئېپوس شېئىرلىرى ، مەسىلەن ئىلياد ۋە ئودېسسىي قاتارلىق ئىلاھلار ۋە قەھرىمانلارنىڭ قىلمىشلىرىنى بايان قىلىپ بەردى. ئادەتتىكى دەۋردىن نەچچە يۈز يىل بۇرۇن يېزىلغان. ئەمما ئۇلارنىڭ ئالدىدا نېمە - ياكى كىم بار؟ گرېتسىيەنىڭ بەزى ھېكايىلىرىگە قارىغاندا ، فانېس مۇشۇ مەنبە ئىدى. Orphic مەنبە ھېكايىسى فانېسنىڭ ئالەم تۇخۇمىدىن قانداق پەيدا بولغانلىقىنى تەپسىلىي بايان قىلىپ ، پۈتكۈل مەۋجۇتلۇقتىكى تۇنجى ھەقىقىي شەخسكە ئايلانغان. ئۇنىڭ نەۋرىسى ئورانوس ، كرونوسنىڭ ئاتىسى ۋە ئولىمپىس تېغى ئىلاھلىرىنىڭ بوۋىسى. فانېس چوقۇنىشىغا نىسبەتەن ، پۈتكۈل گرېتسىيە پانتېخونى بۇ ئىپتىدائىي جانلىقنىڭ مەۋجۇتلۇقىدىن قەرزدار ئىدى.قىزىقارلىق يېرى ، فانېس گرېتسىيەنىڭ ئاساسلىق ئېقىمىدىكى رىۋايەتلەردە ئەسلا مەۋجۇت ئەمەس. تېخىمۇ كۆپ ئاساسىي ئېقىمدىكى دىنىي تېكىستلەرگە قارىغاندا ، قالايمىقانچىلىق تۇنجى تۇغۇلغان ئىلاھ. قالايمىقانچىلىقتىن كېيىن گاييا ، تارتارۇس ۋە ئېروس كەلدى. نۇرغۇن Orphic ئېتىقادچىلىرىكائىناتقا ھاياتلىق ئېلىپ كەلگۈچى ئېروسنى ئۆزىنىڭ فانېسلىرى بىلەن باغلىدى.
تىتانلارنىڭ يارىتىلىشى تىتانلارنىڭ كېلىپ چىقىشى. بىر دەسلەپكى دىنىي تېكىست ، خېسيودنىڭ تېئوگونىيىسى تىتانلارنىڭ نەسەبنامىسىنى تەپسىلىي بايان قىلغان. ئورانوس ئەسلى ئاسمان ئىلاھى بولۇپ ، يەرشارىنىڭ ئانا ئىلاھى گاييادىن تۇغۇلغان. ئەڭ ياش تىتان ۋە ۋاقىتنىڭ خوجايىنى كرونوس دادىسىنىڭ كۈچىگە ھەسەت قىلدى. گاييانىڭ تۈرتكىسىدە ، كرونوس ئورانوسنى ئۆلتۈرۈپ ئۆلتۈردى. كرونوس يېڭى ئىلاھىي پادىشاھ بولۇش سۈپىتى بىلەن ، تىتانلارنىڭ ئالتۇن دەۋرى باشلانغان ئىدى> يۈرۈشلۈك ، ئۇنداقتا سىز گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنىڭ ھەممىسىدە ئەڭ تونۇلغان ئىلاھلارنىڭ ئىسىملىرىنى بىلىشىڭىز كېرەك. ئولىمپىك تېغىنىڭ ئىلاھلىرى قەدىمكى يۇنانلار ئەڭ چوقۇنغان ئىلاھلار ئىدى.
تىتانلار ئەسلى ئىلاھلاردىن كەلگەنگە ئوخشاش ، ئولىمپىك تەنھەرىكەتچىلىرى تىتانلاردىن تۇغۇلغان. ئاتا-ئانىسىغا ئوخشاش ، گرېتسىيە ئىلاھلىرى ئىنسانلارغا بەكمۇ ئوخشايتتى. بەزىدە ئۇلار ھەتتا ئىنسانلار بىلەن بالىلىق بولۇپ ، ئۆز قابىلىيىتى بىلەن ئىلاھ قەھرىمانلارنى بارلىققا كەلتۈرىدۇ.
ئولىمپىك تەنھەرىكەتچىلىرىنىڭ كۆپىنچىسى كرونوس ۋە ئۇنىڭ ئايالى ئىلاھ رىيانىڭ بىۋاسىتە ئەۋلادلىرى. ئۇنىڭبالىلار چوڭ بولغاندىن كېيىن ، كرونوس بارغانسىرى ساراسىمىگە چۈشتى ، ئۇلار خۇددى دادىسى بىلەن قىلغاندەك ئۇنى ئاغدۇرماقچى بولىدۇ دېگەن بېشارەتتىن ئەنسىرەپ.
بۇ ئىشنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن ، ئۇ بالىلىرىنى ، جۈملىدىن بالىلىرىنى يېدى. پوسېدون ، ھەدىس ، دېمېتېر ۋە ھېرا. كرونوسنى بىلمەيلا ، رېيا ئاخىرقى بىر بالىسىنى تۇغدى: زېۋۇس. ئېرىنىڭ ھەرىكىتىدىن بىزار بولغان رېيا ياش ئىلاھ چوڭ بولغۇچە زېۋۇسنى ئۇنىڭدىن يوشۇرۇپ قويدى. نىمفس ئۇنى كرونوسنىڭ ھىيلە-مىكىرلىرىدىن يىراقلاشتۇردى ، تىتاننىڭ ساراڭ بولۇپ قالدى.
قاراڭ: ئىچىدنا: يېرىم ئايال ، گرېتسىيەنىڭ يېرىمى يىلانزېۋۇس قۇرامىغا يەتكەندىن كېيىن ئاتا-ئانىسىغا قايتىپ كەلدى. ئۇ كرونوسنى چوڭ قېرىنداشلىرىنى قۇسۇشقا قىستىدى ۋە باشقا ئىلاھلارنى تىتان پادىشاھىغا قارشى توپلىدى. كېيىنكى ئۇرۇش «تىتانوماچى» دەپ ئاتالغان بولۇپ ، تىتانلارنىڭ يىمىرىلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقارغان. ھازىر ، ئىلاھلارنىڭ پادىشاھى زېۋۇس ئاسمانغا جايلاشقان ئولىمپىس تېغىدا قەلئەسىنى قۇردى. ئۇنىڭ چوڭ ئاكىسى پوسېدونغا دېڭىز ئۈستىدىن ھۆكۈمرانلىق قىلىندى ، ھەدىس بولسا يەر ئاستى ۋە ئۆلۈكلەرنىڭ روھىنىڭ بۇيرۇقىنى تاپشۇرۇۋالدى. مەسىلەن ، ئافىنا زېۋۇسنىڭ قىزى ئىدى.
جىنسىيەت ۋە تۇغۇش ئىلاھى ئافرودىتې تېخىمۇ مۇرەككەپ ئەھۋال. گرېتسىيەنىڭ ئاساسى شائىرى گومېر زېۋۇسنىڭ دادىسى ئىكەنلىكىنى يازغان بولسا ، گېسىيود ئۆزىنىڭ بىزنىڭ ئورانوسنىڭ ئۆلۈمى بىلەن بارلىققا كەلگەن دېڭىز كۆپۈكىدىن تۇغۇلغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. بۇ ئۇنى ئەڭ قەدىمكى گرېتسىيەگە ئايلاندۇرىدۇئىلاھ ، گېسىئودنىڭ خاتىرىسىگە ئاساسەن.
Prometheus ۋە ئىنسانىيەتنىڭ تاڭلىرى گرېتسىيە ئالەمنىڭ مۇنازىرە تەلەپ قىلمايدىغان ھۆكۈمرانى سۈپىتىدە ئۆزىنىڭ كۈچىنى تىكلىدى. تىتانلار مەغلۇپ بولۇپ ، يەر ئاستىدىكى ئەڭ قاراڭغۇ جايغا تاشلاندى - ھەممىسىدىن باشقا ، يەنى. زېۋۇس ئاساسەن ئۆزىگە ياردەم قىلغان تىتاننىڭ Prometheus نى يالغۇز تاشلاپ قويدى. ئىلاھ پادىشاھىغا نىسبەتەن ، بۇ كېيىنچە بىر خاتالىق بولۇپ قالىدۇ.
قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەر پرومېتېئوسنى ئىنسانلارنى لايدىن شەكىللەندۈرگەن دەپ قارىغان ، ئافىنا يېڭى شەكىلدىكى «ئىنسانلار» غا ھاياتلىقنىڭ تۇنجى ئۇچقۇنلىرىنى بەرگەن. قانداقلا بولمىسۇن ، Prometheus ھىيلىگەر مەخلۇق ئىدى. ئۇ ئىلاھلاردىن ئوت ئوغرىلاپ ، ئىنسانىيەتكە سوۋغا قىلىش ئارقىلىق زېۋۇسنىڭ ھوقۇقىنى بۇزدى. غەزەپلەنگەن زېۋۇس گرېتسىيەدىن يىراق بولغان پرومېتېئۇسنى تۈرمىگە سولاپ ، بۈركۈتنىڭ ھەمىشە ئەسلىگە كېلىدىغان جىگىرىنى يەپ يەپ ، ئۇنى باشقا ۋاقىتقىچە جازالىدى. پاندورا ئىسىملىك بىر ئايالنى بارلىققا كەلتۈرۈڭ - نامسىز قۇتىنىڭ ئىسمى. پاندورا بىر كۈنى قاچا ئاچقاندا ، ئىنسانلارنىڭ مەۋجۇتلۇقىدىكى ھەربىر پاسسىپ ھېسسىيات ۋە سۈپەت قويۇپ بېرىلدى. بۇ نۇقتىدىن باشلاپ ، ئىنسانىيەت ئۇرۇش ۋە ئۆلۈم پاتقىقىغا پېتىپ قالىدۇ ، ئولىمپىك ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى بىلەن ھەرگىزمۇ رىقابەتلىشەلمەيدۇ.
رىم ھايات ئىلاھى: گرېتسىيەنىڭ تەسىرىئوخشىمىغان ئىسىملار
قەدىمكى رىم ئەپسانىلىرىنىڭ مىسالى قىزىقارلىق. رىم ئۆزىنىڭ بىر قىسىم ئۆزگىچە ئىلاھلىرىنى تەرەققىي قىلدۇردى ، مەسىلەن يانۇس ، ئىككى يۈزلۈك بۆلەك ئىلاھى. رىملىقلارنىڭ پايتەختى رۇمۇلۇس ۋە رېمۇسنىڭ رىۋايىتى ھەققىدە قەد كۆتۈرگەنلىكى توغرىسىدا ئالاھىدە بىر ئەپسانىلەر بار.
شۇنداقتىمۇ ، رىملىقلارنىڭ گرېتسىيەلىك ئالدىنقىلارنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغانلىقىنى ئۇنتۇپ قالماسلىقىمىز كېرەك. ئۇلار قەدىمكى يۇنانلارنىڭ مەركىزى ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرىنىڭ ھەممىسىنى دېگۈدەك قوبۇل قىلىپ ، ئۇلارنى يېڭى ئىسىملار بىلەن ئۆزگەرتتى.
مەسىلەن ، زېۋۇسنىڭ رىم ئىسمى يۇپىتېر ، پوسېدون نېپتۇنغا ، ئۇرۇش ئىلاھى ئارېس مارسقا ئايلاندى. كونكرېت رىۋايەتلەرمۇ تەكرارلاندى.
ئومۇمىي جەھەتتىن ئېيتقاندا ، رىملىقلار ئۆزلىرىنىڭ ئاساسلىق ئىلاھلىرىنى گرېتسىيەلىكلەرگە بەك يېقىنلاشتۇردى.
0> پىشۇرغان ئىسسىق قۇياش مىسىرنىڭ نىل دەرياسى قىرغىقىدا يىل بويى پارقىرايدۇ. بۇ قۇرغاق رايون ئافرىقىدىكى ئەڭ بۇرۇنقى ۋە ئەڭ مۇرەككەپ جەمئىيەتلەرنىڭ بىرى. ئۇنىڭ ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى خۇددى قەدىمكى گرېتسىيەلىك زامانداشلىرى ۋە ئۇلارنىڭ رىم ئىزباسارلىرىدەك مەشھۇر. گرېتسىيەلىكلەرگە ئوخشاش ، مىسىرلىقلارمۇ ئىلاھلىرىنى ئۆزىگە خاس خاراكتېر ۋە ئېلېمېنتلىق ئالاھىدىلىككە ئىگە دەپ تەسەۋۋۇر قىلدى. ھەر بىر ئىلاھ ياكى ئىلاھنىڭ ئۆزىگە خاس ئارتۇقچىلىقى بار ئىدى.بەزى ھالقىلىق پەرقلەر بارئىككى مەدەنىيەتنىڭ ئىلاھلىرى ئارىسىدا. گرېتسىيەلىكلەرگە ئوخشىمايدىغىنى ، ئۇلارنىڭ ئىلاھلىقىنى ئىنسان شەكلىدە تەسۋىرلىگەن ، مىسىرلىقلار تېخىمۇ كۆپ ئىنسان ئىلاھلىرىغا ئىشەنگەن. ئىلاھ باستېتنىڭ مۈشۈككە ئوخشاش خۇسۇسىيەتلىرى بار ، يەر ئاستىنىڭ ھۆكۈمرانى ئانۇبىس بولسا بىر شاكالنىڭ بېشىنى ئىگىلىدى. قىزىقارلىق يېرى ، مىسىرلىقلارنىڭمۇ گرېتسىيە پوسېدونغا باراۋەر دېڭىز قوغدىغۇچىسى كەمچىل. بىز نېمىشقا بۇنداق بولغانلىقىنى بىلمەيمىز. ئۇنى مىسىرنىڭ كېلىماتنىڭ قۇرغاق تەبىئىتى بىلەن باغلىغىلى بولامدۇ؟
ئاخىرىدا ، بىر قىسىم مىسىر ئىلاھلىرىنىڭ ئەھمىيىتى ئەسىرلەردىن بۇيان زور دەرىجىدە ئۆزگەردى. بەزىدە بىر ئىلاھ ياكى ئىلاھ يەنە بىرى بىلەن بىرىكىپ ، ئارىلاشما خاراكتېرگە ئايلىنىدۇ. كېيىنكى قېتىم كۆرگىنىمىزدەك ، بۇ يەردە مىسىرنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا چوقۇنىدىغان ئەڭ كۈچلۈك ئىككى ئىلاھ ئامۇن ۋە راغا قارىغاندا مۇھىم ئەمەس ئىدى.
ئامۇن-را
ئامۇن را - مىسىرنىڭ قەدىمكى ئىلاھى ، ئادەتتە ئېگىز ، پاكار تاج كىيگەن ئالغا ئىلگىرىلەيدىغان ئادەم سۈپىتىدە كۆرسىتىلىدۇ. ئامۇن بىلەن را ئەسلىدە ئايرىم مەخلۇقلار ئىدى. يېڭى پادىشاھلىق دەۋرىگە (مىلادىدىن بۇرۇنقى 16-ئەسىردىن 11-ئەسىرگىچە) ، ئۇلار ئامون-را دەپ ئاتالغان بىر ئىلاھقا ئايلانغان. ئامۇنغا چوقۇنۇش تېبېس شەھىرىنى مەركەز قىلغان بولسا ، راغا چوقۇنۇشنىڭ يىلتىزى Heliopolis دىن كەلگەن. ھەر ئىككى شەھەر مىسىر تارىخىدىكى ئوخشىمىغان دەۋرلەردە خان جەمەتىنىڭ مەركىزى بولغانلىقتىن ، ئامۇن بىلەن را ئارىلىشىپ كەتكەنپىرئەۋننىڭ ئۆزى. فىرئەۋنلەر شۇنىڭ بىلەن ئۇلارنىڭ كۈچىنى ئىلاھىي پادىشاھلىق ئۇقۇمىدىن ئالغان.
ئامۇن-را بەلكىم بىز ھازىرغىچە قاپلىغان ئەڭ كۈچلۈك ئىلاھ بولۇشى مۇمكىن. ئۇنىڭ ئالدىدا پەقەت قاراڭغۇلۇق ۋە ئىپتىدائىي دېڭىزلا مەۋجۇت ئىدى. را بۇ قالايمىقان مۇھىتتىن ئۆزىنى قاچۇردى. ئۇ باشقا مىسىر ئىلاھلىرىنىڭلا ئەمەس ، بەلكى سېھىرگەرلىك ئارقىلىق ئىنسانىيەتنىڭمۇ تۇغۇلۇشىغا مەسئۇل بولغان. ئىنسانىيەت بىۋاسىتە رانىڭ تەر ۋە كۆز ياشلىرىدىن كەلگەن.
ئاتىن: ئامۇن-رانىڭ ئۇسسۇلى؟
مىسىر ئىلاھى ئاتېننىڭ قۇياش دېسكىسى سۈپىتىدە نۇرغۇنلىغان قوللىرى ئەنخنى تۇتۇۋالغانلىقىنىڭ نامايەندىسى. تەۋەككۈلچىلىكىمىزنىڭ بۇ قىسمى سەل كۆرۈنەرلىك. بۇ بۆلەكنىڭ ماۋزۇسىمۇ بىر ئاز تاشلىۋېتىشى مۇمكىن. ئاتىن دېگەن نېمە ، ئۇ ئامۇن بىلەن راھنى قانداق تارتىۋالغان؟ بۇنىڭ جاۋابى مىسىرنىڭ ئەڭ قىزىقارلىق پىرئەۋنلىرىدىن بىرى بولغان ئاخېناتېننىڭ ھېكايىسىدىن مۇرەككەپ ۋە ئايرىلالمايدۇ.
ئاخېناتېن بۇ يەردە بىر ماقالىگە لايىق. غەلىتە پادىشاھ ، ئۇنىڭ ھۆكۈمرانلىقى (بۈگۈن ئامارنا دەۋرى دەپ ئاتىلىدۇ) مىسىرنىڭ قەدىمكى ئىلاھ ۋە ئىلاھلاردىن رەسمىي يۈز ئۆرۈگەنلىكىنى كۆردى. ئۇلارنىڭ ئورنىدا ، ئاخېناتېن ئاتىن دەپ ئاتىلىدىغان تېخىمۇ ئابستراكت ئىلاھقا چوقۇنۇشنى ئىلگىرى سۈردى.
ئەسلىدە ، ئاتېن كونا قۇياش ئىلاھى رانىڭ بىر ئېلېمېنتى ئىدى. مەلۇم سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن ، ئاخېناتېن ئاتېننى ئۆزلىكىدىن ئىلاھ دەپ جاكارلىدى. ئۇ قۇياش دېسكىسىغا ۋەكىللىك قىلاتتى ۋە ئادەمگەرچىلىك شەكلى كەمچىل بولۇپ ، ئامارنا دەۋرىدىكى سەنئەتتە گەۋدىلىك ئىپادىلەندى.
بۈگۈن ، بىز تېخى بىلمەيمىزنېمە ئۈچۈن ئاخېناتېن كونا دىندىن بۇنداق زور ئۆزگىرىش پەيدا قىلدى. فىرئەۋننىڭ ۋارىسى پادىشاھ تۇتانخامۇن ۋە ئۇنىڭ ئىتتىپاقداشلىرى ئاخېناتېننىڭ بۇتخانىلىرىنى ۋەيران قىلىپ ، ئاتىننى مىسىر خاتىرىسىدىن ئۆچۈرۈۋەتكەنلىكتىن ، بىز بۇ سوئالنىڭ جاۋابىنى مەڭگۈ بىلمەسلىكىمىز مۇمكىن. شۇنىڭ بىلەن ، ئاتېن راستىنلا يىگىرمە يىلدىن ئارتۇق ۋاقىتنى تارتىۋالمىدى. قۇياش تېشى
ھازىرغا قەدەر بىز دىققىتىمىزنى ئاساسەن دېگۈدەك ياۋروپا ۋە ئوتتۇرا دېڭىز رايونى ئەپسانىلىرىگە مەركەزلەشتۈردۇق. بۇ يەردە يوللارنى ئۆزگەرتەيلى. بىز مېكسىكىنىڭ ئوتتۇرا جەنۇبىدىكى ئېگىزلىكلەرگە ئاتلانتىك ئوكياندىن كېسىپ ئۆتىمىز. بۇ يەردە ئازتېك مەدەنىيىتى 15-ئەسىردە بارلىققا كەلگەن. ئازتېكلار مېسوئامېرىكادا يىلتىز تارتقان تۇنجى ئاساسلىق مەدەنىيەت ئەمەس. تولتېكقا ئوخشاش باشقىلار ئۇلاردىن بۇرۇن مەۋجۇت ئىدى. نۇرغۇن مېسوئامېرىكا مەدەنىيىتى مۇشۇنىڭغا ئوخشاش دىنىي ئۇقۇملارنى ئورتاقلاشتى ، ئەڭ مۇھىمى كۆپ خۇدالىق دۇنيا قارىشى. بۈگۈنكى كۈندە ، مېسوئامېرىكا مەدەنىيىتى كالېندارلىرى ۋە ۋاقىت ۋە ماكان ھەققىدىكى مۇرەككەپ ئۇقۇملىرى بىلەن سىرتتىكىلەرگە مەلۇم.
ئازتېك مەدەنىيىتىنىڭ ۋاقىت ئۇقۇمىنى تۈرگە ئايرىش تەس. كۆپىنچە ئاممىباب تەسۋىرلەردە تېخىمۇ دەۋرىيلىك ۋاقىت تەرتىپى تەسۋىرلەنگەن ، كەم دېگەندە بىر ئالىم ئازتېك ۋاقتىنىڭ ئادەتتە ئويلىغاندىنمۇ تۈز سىزىقلىق ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئازتېكلارنىڭ ھەقىقىي ئىشىنىدىغان بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئۇلارنىڭ ۋاقىت تەرتىپى ئىدىيەسى ھېچ بولمىغاندا بىر ئاز ئالاھىدە ئىدى
