Turinys
Kai galvojate apie dievus ir dievybes, kas paprastai ateina į galvą? Abraomo Dievas, turintis išskirtinę galią visai visatai? O gal Ra, senovės Egipto saulės dievas? O gal Fanas, pirminis graikų dievų protėvis, pasak legendinio poeto Orfėjo?
Visi šie atsakymai būtų geri. Tačiau kas juos visus vienija? Atsakymas yra tas, kad kiekviena iš šių dieviškų asmenybių yra gyvybės dievas, atsakingas už kūrybą!
Sukūrimo mitai egzistuoja įvairiose kultūrose, nors skirtingos visuomenės skirtingai pabrėžia jų svarbą. Per visą istoriją ir įvairiose geografinėse vietovėse žmonija garbino daugybę dievų, susijusių su gyvybės ciklu.
Šios dieviškos asmenybės dažnai gali labai skirtis viena nuo kitos. Kai kuriose kultūrose, pavyzdžiui, krikščionybės, islamo ir judaizmo įtakoje, visas jų pamaldumas sutelktas į vieną dievą. Kitose, pavyzdžiui, senovės Graikijoje, Romoje, Egipte ir Kinijoje, buvo garbinama daugybė dievų ir deivių.
Šiame straipsnyje pasinersime į kai kuriuos įvairius gyvybės dievus, užėmusius svarbiausias pozicijas viso pasaulio mitologijose. Neapsakomiems milijonams žmonių šie dievai iš tiesų suteikė galimybę gyventi Žemėje.
Senovės graikų gyvybės dievai: Fanai, titanai ir Olimpo dievai
Dievų ir deivių procesija Graikų mitologijoje gausu dievų ir deivių, apimančių visus gamtos aspektus ir giliai įsišaknijusias graikų kultūrines vertybes. Kai kurie atpažįstami vardai: Atėnė - išminties deivė ir Atėnų miesto globėja, Hadas - tamsos ir požeminio pasaulio valdovas, Hera - moterų ir šeimos deivė. Iliada ir Odisėja , pasakojo apie dievų ir didvyrių žygdarbius.
Taip pat žr: ElagabalasŠios dvi poemos, kadaise buvusios plačios graikų žodinės tradicijos pavyzdžiais, buvo užrašytos šimtus metų prieš mūsų erą.
Phanes
Fano marmurinio reljefo graviūra Prieš Olimpo kalno dievus buvo titanai. Bet kas - arba kas - egzistavo prieš juos? Pasak kai kurių graikų pasakojimų, šis šaltinis buvo Fanas.
Androginiška būtybė Fanas buvo garbinamas orfikų tradicijoje, vienoje iš įvairių senovės Graikijos mistinių religijų. Orfikų kilmės istorijoje pasakojama, kaip Fanas atsirado iš kosminio kiaušinio ir tapo pirmąja tikra asmenybe visoje egzistencijoje. Jo anūkas buvo Ouranos, Krono tėvas ir Olimpo kalno dievų senelis. Fano kultui buvo skolingas visas graikų panteonas.savo egzistenciją šiai pirmapradei būtybei.
Įdomu tai, kad Fanas išvis neegzistuoja pagrindinėje graikų mitologijoje. Pagal labiau paplitusius religinius tekstus pirmasis gimęs dievas buvo Chaosas. Po Chaoso atsirado Gaja, Tartaras ir Erosas. Daugelis orfikų tikinčiųjų Erosą siejo su savo Fanu, gyvybės nešėju visatoje.
Taip pat žr: Romos gladiatoriai: kariai ir superherojaiTitanų sukūrimas
Kornelio van Haarlemo "Titanų žlugimas Dabar prieiname prie titanų kilmės. Vienas ankstyvųjų religinių tekstų, Hesiodo Teogonija Ouranos, pirminė dangaus dievybė, gimė iš Gajos, žemės motinos deivės.
Nerimą kelia tai, kad Ouranos galiausiai susilaukė vaikų su savo motina - titanų. Kronas, jauniausias titanas ir laiko valdovas, ėmė pavydėti tėvo valdžios. Gajos paskatintas, Kronas nužudė Ouranosą jį iškastruodamas. Su Kronu kaip naujuoju dieviškuoju karaliumi prasidėjo titanų aukso amžius.
Dvylika Olimpo dievų
Jei skaitėte Ricko Riordano Persis Džeksonas ir olimpiečiai seriją, tuomet tikrai žinote labiausiai atpažįstamų graikų mitologijos dievų vardus. Senovės graikai labiausiai garbino Olimpo kalno dievus.
Kaip titanai kilo iš pirmųjų dievų, taip ir olimpiečiai gimė iš titanų. Kaip ir jų tėvai, graikų dievai buvo labai panašūs į žmones - būtybės, valdomos potraukių ir troškimų. Kartais jie net susilaukdavo vaikų su žmonėmis, iš kurių gimdavo pusdieviai herojai, turintys savų gebėjimų.
Dauguma olimpiečių buvo tiesioginės Krono ir jo žmonos deivės Rėjos palikuonys. Vaikams augant Kronas tapo vis labiau paranojiškas, bijodamas pranašystės, kad jie bandys jį nuversti, kaip tai padarė su jo paties tėvu.
Norėdamas užkirsti tam kelią, jis suvalgė savo vaikus, įskaitant Poseidoną, Hadą, Demetrą ir Herą. Kronui nežinant, Rėja pagimdė paskutinį vaiką - Dzeusą. Bjaurėdamasi vyro veiksmais, Rėja slėpė Dzeusą nuo jo, kol jaunasis dievas užaugo. Nimfos augino jį atokiau nuo Krono machinacijų, o titano paranoja tik didėjo.
Dzeusas sulaukė pilnametystės ir grįžo pas tėvus. Jis privertė Kroną išvaryti savo vyresniuosius brolius ir seseris ir subūrė kitus dievus prieš titanų karalių. Po to prasidėjęs karas, vadinamas Titanomachija, lėmė titanų žlugimą. Dabar, tapęs dievų karaliumi, Dzeusas įkūrė savo tvirtovę Olimpo kalne, esančiame aukštai danguje. Jo vyresniajam broliui Poseidonui buvo suteikta valdžia jūrose, oHadas valdė požeminį pasaulį ir mirusiųjų sielas.
Pabaigai noriu pridurti, kad ne visi graikų dievai ir deivės buvo Krono vaikai. Pavyzdžiui, Atėnė buvo Dzeuso duktė.
Afroditės, sekso ir vaisingumo deivės, atvejis sudėtingesnis. Nors pagrindinis graikų poetas Homeras rašė, kad jos tėvas buvo Dzeusas, Hesiodas teigė, kad ji gimė iš jūros putų, susidariusių mirus Ouranui. Hesiodo teigimu, tai reiškia, kad ji buvo seniausia graikų dievybė.
Prometėjas ir žmonijos aušra
Prometėjas ir grifas - Francesco Bartolozzi Po ilgo, įvairiais etapais vykusio karo Dzeusas įsitvirtino kaip neginčijamas graikų kosmoso valdovas. Titanai buvo nugalėti ir išvaryti į tamsiausius požemio pasaulius - išskyrus vieną. Dzeusas iš esmės paliko Prometėją, vienintelį jam padėjusį titaną, ramybėje. Vėliau paaiškėjo, kad dievų karaliui tai buvo klaida.
Senovės graikai tikėjo, kad Prometėjas iš purvo suformavo žmones, o Atėnė naujai suformuotiems "žmonėms" suteikė pirmąją gyvybės kibirkštį. Tačiau Prometėjas buvo gudri būtybė. Jis pakirto Dzeuso valdžią, pavogęs ugnį iš dievų ir padovanojęs ją žmonėms. Įsiutęs Dzeusas įkalino Prometėją toli nuo Graikijos ir visą likusį laiką baudė jį, turėdamaserelis suėda jo visada atsinaujinančias kepenis.
Pasak Heziodo, Dzeusas taip pat privertė kalvystės dievą Hefaistą sukurti moterį, vardu Pandora - liūdnai pagarsėjusios dėžės vardininkę. Vieną dieną Pandoros atidaryta dėžė išlaisvino visas neigiamas emocijas ir žmogaus egzistencijos savybes. Nuo tada žmonija skendėjo karuose ir mirtyje, niekada nebegalėdama varžytis su Olimpo dievais ir deivėmis.
Romėnų gyvybės dievas: graikų įtaka skirtingais vardais
Senovės romėnų mitologijos atvejis yra įdomus. Roma sukūrė keletą savo unikalių dievų, pavyzdžiui, Janusą, dvilypį perėjų dievą. Romėnai taip pat turėjo ypatingą mitą apie savo sostinės iškilimą - legendą apie Romulą ir Remą.
Vis dėlto neturėtume pamiršti, kokią didelę įtaką romėnams padarė jų pirmtakai graikai. Jie perėmė beveik visus pagrindinius senovės graikų dievus ir deives ir pakeitė jų vardus.
Pavyzdžiui, Dzeuso romėniškas vardas buvo Jupiteris, Poseidonas tapo Neptūnu, o karo dievas Aras - Marsu. Taip pat buvo perkuriami konkretūs mitai.
Apskritai romėnai savo pagrindinius dievus grindė itin glaudžiai graikų dievais.
Egipto gyvybės dievai: Amun-Ra ir Atenas
Egipto Nilo upės pakrantėse visus metus kepina kaitri saulė. Šiame sausringame regione gimė viena ankstyviausių ir sudėtingiausių Afrikos visuomenių. Jo dievai ir deivės yra tokie pat garsūs, kaip ir jų amžininkai senovės graikai bei jų įpėdiniai romėnai.
Egipto dievybių buvo daug ir jos buvo įvairialypės - nuo mirties dievo Ozyrio iki vaisingumo ir magijos deivės Izidės. Kaip ir graikai, egiptiečiai savo dievus įsivaizdavo kaip savitas asmenybes ir elementarias savybes. Kiekvienas dievas ar deivė turėjo savo stipriąsias puses.
Tačiau abiejų civilizacijų dievybės skyrėsi iš esmės. Skirtingai nei graikai, kurie savo dievybes dažniausiai vaizdavo žmogaus pavidalu, egiptiečiai tikėjo labiau antropomorfiškais dievais.
Dangaus valdovas Horas meno kūriniuose buvo vaizduojamas su sakalo galva. Deivė Bastet turėjo katės atributus, o požemių pasaulio valdovas Anubis - šakalo galvą. Įdomu tai, kad egiptiečiai taip pat neturėjo jūros globėjo, kuris prilygtų graikų Poseidonui. Nežinome, kodėl taip nutiko. Galbūt tai susiję su sausringu Egipto klimatu?
Galiausiai tam tikrų egiptiečių dievų svarba bėgant amžiams smarkiai keitėsi. Kartais vienas dievas ar deivė susiliedavo su kitu ir tapdavo hibridine asmenybe. Kaip matysime toliau, niekur kitur tai nebuvo taip svarbu, kaip Amono ir Ra - dviejų galingiausių dievų, garbinamų visame Egipte, atveju.
Amun-Ra
Amonas Ra - senovės egiptiečių dievas, paprastai vaizduojamas kaip žingsniuojantis vyras su aukšta karūna su plunksnomis. Iš pradžių Amonas ir Ra buvo atskiros būtybės. Naujosios karalystės epochoje (XVI-XI a. pr. m. e.) jie susiliejo į vieną dievą, vadinamą Amonu-Ra. Amono kultas buvo susitelkęs Tėbų mieste, o Ra kulto šaknys glūdėjo Heliopolyje. Kadangi abu miestai skirtingais Egipto istorijos laikotarpiais buvo karališkosios valdžios centrai, Amonas ir Ra buvo siejami su faraonais.Taigi faraonai savo valdžią kildino iš dieviškosios karalystės sampratos.
Amun-Ra buvo bene galingiausias iki šiol aptartas dievas. Prieš jį egzistavo tik tamsa ir pirmapradė jūra. Ra gimė iš šios chaotiškos aplinkos. Jis buvo atsakingas ne tik už kitų egiptiečių dievybių, bet ir už žmonijos gimimą per magiją. Žmonija atsirado tiesiogiai iš Ra prakaito ir ašarų.
Atenas: Amon-Ra uzurpatorius?
Egipto dievybės Ateno atvaizdas, vaizduojantis saulės diską su daugybe rankų, laikančių Ankh. Tiesa, ši mūsų nuotykio dalis yra šiek tiek šalutinė. Kai kuriuos gali suklaidinti ir šio poskyrio pavadinimas. Kas buvo Atenas ir kaip jis išstūmė Amoną ir Ra? Atsakymas sudėtingas ir neatsiejamas nuo vieno iš labiausiai intriguojančių Egipto faraonų Achnatono istorijos.
Achenatonas nusipelno atskiro straipsnio. Ekscentriškas karalius, jo valdymo laikotarpiu (šiandien vadinamu Amarnos laikotarpiu) Egiptas oficialiai nusigręžė nuo senųjų dievų ir deivių. Vietoje jų Achenatonas skatino garbinti abstraktesnę dievybę, vadinamą Atenu.
Iš pradžių Atenas buvo tik senojo saulės dievo Ra elementas. Tačiau dėl kažkokių priežasčių Achnatonas paskelbė Ateną savarankišku dievu. Jis simbolizavo saulės diską ir neturėjo humanoidinio pavidalo, o Amarnos epochos mene užėmė svarbią vietą.
Šiandien mes vis dar nežinome, kodėl Achnatonas taip smarkiai pakeitė senąją religiją. Atsakymo tikriausiai niekada nesužinosime, nes faraono įpėdinis karalius Tutanchamonas ir jo sąjungininkai sugriovė Achnatono šventyklas ir ištrynė Ateną iš Egipto metraščių. Taigi Atenas iš tikrųjų daugiau nei dvidešimt metų nebuvo užvaldęs Ra.
Penktoji saulė: actekų gyvybės, laiko ir egzistencijos ciklų dievai
Actekų saulės akmuo Iki šiol beveik visą dėmesį skyrėme tik Europos ir Viduržemio jūros regiono mitams. Pakeiskime kryptį: perskrisime Atlanto vandenyną ir keliausime į pietų centrinės Meksikos aukštumas. Būtent čia XV a. iškilo actekų civilizacija. Actekai nebuvo pirmoji didelė kultūra, įsitvirtinusi Mezoamerikoje. Kitos, pvz., toltekai, egzistavo dar anksčiau.Daugelis Mezoamerikos kultūrų turėjo panašias religines koncepcijas, svarbiausia - politeistinę pasaulėžiūrą. Šiandien Mezoamerikos civilizacijos pašaliečiams žinomos daugiausia dėl savo kalendorių ir sudėtingos laiko bei erdvės sampratos.
Aztekų kultūros laiko sampratą sunku kategorizuoti. Dauguma populiarių aprašymų pateikia labiau ciklinę chronologiją, o bent vienas mokslininkas teigia, kad actekų laikas buvo labiau linijinis, nei įprasta manyti. Nepaisant to, kuo iš tiesų tikėjo actekai, jų chronologijos samprata bent šiek tiek skyrėsi nuo šiuolaikinės krikščioniškosios Europos sampratos.kilmės mitų, daugiausia dėl to, kad jų visuomenėje vyrauja žodinė tradicija. Čia apžvelgsime garsiausią actekų kilmės istoriją - Penktąją Saulę.
Saulės samprata actekų kosmogonijoje
Pasak šios legendos, Mezoamerikos pasaulis jau keturis kartus buvo pakeitęs savo pavidalą. Actekų pasaulis buvo penktasis įsikūnijimas iš "saulių", kurias valdė ir vėliau sunaikino dievai.
Actekų mitologija prasidėjo nuo Tonacacihuatl ir Tonacatecuhtli - vaisingumo dievybės ir kūrėjų dueto. Prieš suformuodami pasaulį, jie pagimdė keturis sūnus - Tezcatlipoca. Kiekvienas Tezcatlipoca valdė vieną iš keturių pagrindinių krypčių (šiaurę, pietus, rytus ir vakarus) ir turėjo skirtingų stichinių galių. Šie sūnūs buvo atsakingi už mažesnių dievų ir žmonių gimimą.
Šiandien, kai galvojame apie actekus, vienas pirmųjų vaizdinių, kuris ateina į galvą, yra žmonių aukojimas. Nors mūsų šiuolaikiniam skoniui tai atrodo šiurpu, tai buvo labai svarbi Mezoamerikos religijos dalis, įsišaknijusi jos centrinėje kosmogonijoje. Pasibaigus vienai erai, dievai aukodavo save ugnyje. Ši aukos mirtis žymėjo naują pasaulio pradžią.
Penktoji saulė buvo paskutinė actekų epocha, kurią užbaigė tik ispanų užkariavimas ir masinis vietinių meksikiečių atsivertimas į katalikybę XVI a.
Motecuhzoma II, dar vadinamo Penkių saulių akmeniu, karūnavimas Kinų gyvenimo dievai: daugiau nei tik Konfucijus
Kinija yra dar vienas įdomus pavyzdys, kurį galime panagrinėti. Didžiausią Rytų Azijos šalį daugiau kaip du tūkstančius metų formavo išminčiaus Konfucijaus ir jo pasekėjų filosofija. Konfucianizmas iš esmės ignoruoja dieviškųjų būtybių sampratą. Konfucijaus filosofijos esmė - socialiniai santykiai ir visuomeninės pareigos, kurias vieni kitiems turi atlikti įvairių klasių žmonės. Ritualas yrasvarbūs dėl vieno pagrindinio tikslo: kad socialinė tvarka galėtų sklandžiai funkcionuoti. Pamaldumo praktikos, pavyzdžiui, aukos mirusiesiems, nėra taip glaudžiai susijusios su dievybėmis kaip kitose pasaulio religijose.
Tačiau neturėtume pamiršti, kad konfucianizmas nėra vienintelė Kinijos religinė ir filosofinė tradicija. Palyginti su krikščionimis, musulmonais ir žydais, kinai istoriškai buvo daug pliuralistiškesni savo religinių pareigų ir jausmų atžvilgiu. Didžiąją Kinijos istorijos dalį konfucianizmo principai sugyveno su daoizmo, budizmo ir vietos liaudies praktika. Mūsų kelionė Kinijoje prasideda čia,su liaudies ir daoistų pasakojimais apie visatos formavimąsi.
Pangu: dangaus ir žemės kalimas
Pangu, mitinis pasaulio kūrėjas Vienas kinų kilmės mitas prasideda šiek tiek panašiai kaip graikų dievo Fano mitas. legendoje, užrašytoje kažkur trečiajame amžiuje, aprašoma, kaip būtybė, vadinama Pangu, suformavo dangų ir žemę.
Kaip ir Fanas, Pangas išsirito iš kosminio kiaušinio chaoso sūkuryje. Tačiau kitaip nei pirmykštis graikų dievas, Pangas jau buvo gyvas - kiaušinis tarsi įkalino jį. Išsiveržęs iš kosminio kiaušinio, jis atskyrė dangų nuo žemės ir stovėjo tiesiai tarp jų kaip atraminis bokštas. Taip jis išbuvo apie 18 000 metų, kol mirė miegodamas.
Tačiau mirtis nebuvo Pangui pabaiga. Įvairūs jo kūno elementai keisdavo formą ir tapdavo pagrindiniais pasaulio, kokį dabar pažįstame, bruožais. Iš jo plaukų ir odos kilo augalai ir žvaigždės. Jo kraujas tapo jūra, o galūnės virto kalnų grandinėmis. Dangus atsirado iš jo galvos viršūnės. Pangu išgyveno mirtį ir iš savo kūno sukūrė mūsų pasaulį, leisdamas gyvybeigaliausiai suklestėti.
Nüwa: žmonijos susiformavimas
Deivė Niuva taiso dangų Pangu mitas, be abejo, įdomus, bet ką jis pasako apie žmonių rūšies kilmę? Nieko, bent jau tiesiogiai. Vietoj to, žmonijos kūrėjos titulas atitenka Niuvai, kinų motinystės ir vaisingumo deivei. Nors kinų kultūroje tūkstančius metų vyravo patriarchalinis požiūris į moteris, tai nereiškia, kad moterys kinų mituose nesvarbios.rodo, kad jie yra esminis Kinijos pasaulėžiūros ir socialinės tvarkos ramstis.
Pasak kai kurių jos kilmės istorijos versijų, Nüwa jautėsi vieniša ir nusprendė gaminti molines figūrėles, kad užimtų savo laiką. Ji pradėjo jas gaminti rankomis, bet po ilgo laiko pavargo ir užduočiai atlikti panaudojo virvę. Iš skirtingų rūšių molio ir purvo, kuriuos ji naudojo, susiformavo skirtingos žmonių klasės. Aukštesnės klasės šeimos kilo iš "geltonosios žemės".o skurdesni ir paprasti žmonės buvo kilę iš virvių ir purvo. Kinams ši istorija padėjo ir paaiškinti, ir pateisinti klasinį susiskirstymą jų visuomenėje.
