9 Duwiau Bywyd a Chreadigaeth o Ddiwylliannau Hynafol

Pan fyddwch chi'n meddwl am dduwiau a duwiau, beth sy'n dod i'ch meddwl fel arfer? Y Duw Abrahamaidd, gyda'i allu unigol dros y bydysawd cyfan? Beth am Ra, duw haul yr hen Aifft? Neu efallai Phanes, hynafiad gwreiddiol y duwiau Groegaidd yn ôl y bardd chwedlonol Orpheus?

Byddai’r rhain i gyd yn atebion da. Ond beth sydd ganddynt oll yn gyffredin? Yr ateb yw bod pob un o'r personoliaethau dwyfol hyn yn dduw bywyd, yn gyfrifol am y greadigaeth!

Mae mythau'r greadigaeth yn bodoli ar draws diwylliannau, er bod cymdeithasau gwahanol wedi rhoi pwyslais amrywiol ar eu pwysigrwydd. Trwy gydol hanes ac ar draws ardaloedd daearyddol, mae'r hil ddynol wedi addoli duwiau dirifedi sy'n gysylltiedig â'r cylch bywyd.

Yn aml gall y personoliaethau dwyfol hyn fod yn sylweddol wahanol i'w gilydd. Mae rhai diwylliannau - fel y rhai y mae Cristnogaeth, Islam ac Iddewiaeth yn dylanwadu arnynt - yn canolbwyntio eu holl ymroddiad ar un duw. Mae eraill – fel Groeg hynafol, Rhufain, yr Aifft, a Tsieina – wedi addoli llawer o dduwiau a duwiesau.

Yn yr erthygl hon, byddwn yn plymio i mewn i rai o wahanol dduwiau bywyd sydd wedi meddiannu safleoedd hollbwysig mewn mytholegau o gwmpas y byd. I filiynau o bobl nas dywedir amdanynt, mae'r duwiau hyn wedi gwneud bywyd ar y Ddaear yn bosibl mewn gwirionedd.

Duwiau Bywyd yr Hen Roeg: Phanes, y Titaniaid, a'r Duwiau Olympaidd

mae mytholeg Groeg yn orlawn o dduwiau a duwiesau,o Ewrop Gristnogol gyfoes. Roedd gan yr Asteciaid nifer o fythau tarddiad, yn bennaf oherwydd goruchafiaeth y traddodiad llafar yn eu cymdeithas. Yma, byddwn yn edrych ar y stori tarddiad Aztec enwocaf: y Pumed Haul.

Cysyniad yr Haul mewn Cosmogony Aztec

Yn ôl y chwedl hon, roedd y byd Mesoamericanaidd eisoes wedi newid ei ffurf bedair gwaith o'r blaen. Byd yr Aztecs oedd y pumed ymgnawdoliad mewn cyfres o “Suns” a weithredwyd ar ac yna eu dinistrio gan y duwiau.

Dechreuodd mytholeg Aztec gyda Tonacacihuatl a Tonacatecuhtli, y duw ffrwythlondeb a'r deuawd creawdwr. Cyn mowldio'r byd, rhoesant enedigaeth i bedwar mab - y Tezcatlipocas. Roedd pob Tezcatlipoca yn rheoli un o'r pedwar cyfeiriad cardinal (gogledd, de, dwyrain a gorllewin) ac roedd ganddynt bwerau elfennol gwahanol. Y meibion ​​hyn oedd yn gyfrifol am genhedlaeth y duwiau llai a bodau dynol.

Heddiw, wrth feddwl am yr Asteciaid, un o'r delweddau cyntaf sy'n dod i'r meddwl yw cipolwg ar aberth dynol. Er bod hyn yn ymddangos yn arswydus i'n chwaeth fodern, roedd yn rhan hanfodol o grefydd Mesoamericanaidd, wedi'i gwreiddio yn ei chosmogony canolog. Ar ddiwedd un cyfnod, byddai duwiau yn aberthu eu hunain mewn coelcerth. Roedd y farwolaeth aberthol hon yn nodi dechrau newydd i'r byd.

Y Pumed Haul oedd cyfnod olaf amser Astecaidd, a ddaeth i ben yn unig gan goncwest Sbaen a throsiad torfol o Fecsicaniaid Cynhenid ​​iPabyddiaeth yn yr unfed ganrif ar bymtheg.

Duwiau Bywyd Tsieineaidd: Mwy na Confucius yn Unig

Tsieina yw achos diddorol arall inni ei astudio. Ers dros ddwy fil o flynyddoedd, mae'r wlad fwyaf yn Nwyrain Asia wedi'i llunio gan athroniaeth y doeth Confucius a'i ddilynwyr. Mae Conffiwsiaeth i raddau helaeth yn anwybyddu'r cysyniad o fodau dwyfol. Yn ei chanol, mae athroniaeth Conffiwsaidd yn ymwneud â pherthnasoedd cymdeithasol a dyletswyddau cymdeithasol sy'n ddyledus gan wahanol ddosbarthiadau o bobl i'w gilydd. Mae defod yn bwysig ar gyfer un prif ddiben: caniatáu i'r drefn gymdeithasol weithredu'n esmwyth. Nid yw arferion defosiynol fel offrymau i’r meirw wedi’u cysylltu mor agos â duwiau ag yng nghrefyddau eraill y byd.

Fodd bynnag, ni ddylem anghofio nad Conffiwsiaeth yw unig draddodiad crefyddol ac athronyddol Tsieina. O'u cymharu â Christnogion, Mwslemiaid, ac Iddewon, mae'r Tsieineaid yn hanesyddol wedi bod yn llawer mwy lluosog yn eu dyletswyddau crefyddol a'u synhwyrau. Mae egwyddorion Conffiwsaidd wedi cydfodoli ar gyfer llawer o hanes Tsieineaidd ag arferion Daoaidd, Bwdhaidd a gwerin lleol. Mae ein taith yn Tsieina yn cychwyn yma, gyda hanesion gwerin a Daoist am ffurfiad y bydysawd.

Pangu: Meithrin Nefoedd a Daear

Mae un myth o darddiad Tsieineaidd yn dechrau braidd yn debyg i un yduw Groeg Phanes. Wedi'i hysgrifennu'n wreiddiol rywbryd yn ystod y drydedd ganrif, mae'r chwedl yn disgrifio ffurfiant nef a daear gan fod yn cael ei alw'n Pangu.

Fel Phanes, deorodd Pangu o wy cosmig yng nghanol chwyrliadau o anhrefn. Yn wahanol i'r duw Groegaidd primordial, fodd bynnag, roedd Pangu eisoes yn fyw - roedd fel petai'r wy yn ei ddal yn lle. Ar ôl torri allan o'r wy cosmig, gwahanodd yr awyr oddi wrth y ddaear, gan sefyll yn union rhyngddynt fel tŵr cynhaliol. Safodd fel hyn am ryw 18,000 o flynyddoedd cyn marw yn ei gwsg.

Eto nid marwolaeth oedd diwedd Pangu. Byddai gwahanol elfennau ei gorff yn newid y ffurf, gan ddod yn nodweddion allweddol y byd fel yr ydym yn ei adnabod yn awr. O'i wallt a'i groen y deilliodd planhigion a'r sêr. Trodd ei waed yn fôr, a'i goesau'n troi'n fynyddoedd. Daeth yr awyr o ben ei ben. Roedd Pangu wedi goroesi marwolaeth ac wedi adeiladu ein byd o'i gorff, gan ganiatáu i fywyd ffynnu yn y pen draw.

Nüwa: Ffurfio Dynolryw

Y myth o Pangu yn ddiddorol, heb amheuaeth, ond beth mae'n ei ddweud am darddiad y rhywogaeth ddynol? Dim byd, o leiaf yn uniongyrchol. Yn lle hynny, mae teitl gwneuthurwr dynoliaeth yn mynd i Nüwa, duwies Tsieineaidd mamaeth a ffrwythlondeb. Er bod diwylliant Tsieineaidd wedi arddel safbwyntiau patriarchaidd tuag at fenywod ers miloedd o flynyddoedd, mae hynnynid yw'n golygu bod menywod yn ddibwys mewn mythau Tsieineaidd. Fel y dengys Nüwa, maent yn biler hanfodol o fyd-olwg a threfn gymdeithasol Tsieina.

Ganwyd Nüwa i'r dduwies Huaxu. Yn ôl rhai fersiynau o'i stori darddiad, roedd Nüwa yn teimlo'n unig a phenderfynodd wneud ffigurau clai i feddiannu ei hamser. Dechreuodd eu gwneud â llaw, ond ar ôl amser hir, fe ddechreuodd hi flino a defnyddio rhaff i gwblhau'r dasg. Roedd y gwahanol fathau o glai a mwd a ddefnyddiodd yn ffurfio gwahanol ddosbarthiadau o bobl. Roedd teuluoedd o'r radd flaenaf yn disgyn o'r “ddaear felen,” tra bod pobl dlotach a chyffredin yn dod o'r rhaff a'r llaid. I'r Tsieineaid, helpodd y stori hon i egluro a chyfiawnhau rhaniadau dosbarth yn eu cymdeithas.

Ar un adeg yn enghreifftiau o draddodiad llafar Groeg helaeth, roedd y ddwy gerdd hyn wedi'u hysgrifennu gannoedd o flynyddoedd cyn y Cyfnod Cyffredin.

Phanes

Cyn duwiau Mynydd Olympus, yr oedd y Titaniaid. Ond beth – neu pwy – oedd o’u blaenau? Yn ôl rhai straeon Groegaidd, Phanes oedd y ffynhonnell hon.

Bod androgynaidd, roedd Phanes yn cael ei addoli yn y traddodiad Orffig, un o'r gwahanol grefyddau dirgel yng Ngwlad Groeg hynafol. Mae'r stori tarddiad Orffig yn manylu ar sut y cododd Phanes o wy cosmig, gan ddod y gwir bersonoliaeth gyntaf yn ei holl fodolaeth. Ei ŵyr oedd Ouranos, tad Kronos a thaid i dduwiau Mynydd Olympus. I gwlt Phanes, roedd y pantheon Groegaidd cyfan yn ddyledus i'r bod primordial hwn.

Yn ddiddorol, nid yw Phanes yn bodoli ym mytholeg Groeg prif ffrwd o gwbl. Yn ôl testunau crefyddol mwy prif ffrwd, Chaos oedd y duw cyntaf i gael ei eni. Ar ôl Anrhefn y daeth Gaia, Tartarus, ac Eros. Mae llawer o gredinwyr Orphiccysylltu Eros â'u Phanes eu hunain, y sawl sy'n dod â bywyd i'r bydysawd.

Creu'r Titans

Nawr rydym yn cyrraedd y tarddiad y Titans. Mae un testun crefyddol cynnar, Theogony Hesiod, yn amlinellu achyddiaeth y Titaniaid yn fanwl iawn. Ganed Ouranos, y duw awyr gwreiddiol, o Gaia, mam dduwies y ddaear.

Yn anffodus, yn y pen draw cafodd Ouranos blant gyda'i fam: y Titans. Daeth Kronos, y Titan ieuengaf ac arglwydd amser, yn genfigennus o bŵer ei dad. Wedi'i ysgogi gan Gaia, llofruddiodd Kronos Ouranos trwy ei ysbaddu. Gyda Kronos yn frenin dwyfol newydd, roedd Oes Aur y Titaniaid wedi dechrau.

Deuddeg Duw Olympus

Os ydych chi wedi darllen Percy Jackson a'r Olympiaid Rick Riordan gyfres, yna rydych yn sicr o wybod enwau'r duwiau mwyaf adnabyddadwy ym mhob un o fytholeg Groeg. Duwiau Mynydd Olympus oedd y rhai roedd yr hen Roegiaid yn eu haddoli fwyaf.

Yn union fel roedd y Titaniaid wedi dod o'r duwiau gwreiddiol, roedd yr Olympiaid wedi eu geni o'r Titaniaid. Ac fel eu rhieni, roedd y duwiau Groegaidd yn debyg iawn i fodau dynol - bodau wedi'u gyrru gan ysfa a chwantau. Weithiau byddent hyd yn oed yn cael plant gyda bodau dynol, yn cynhyrchu arwyr demigod gyda'u galluoedd eu hunain.

Roedd y rhan fwyaf o'r Olympiaid yn epil uniongyrchol i Kronos a'i wraig, y dduwies Rhea. Fel eipan dyfodd plant i fyny, daeth Kronos yn fwyfwy paranoiaidd, gan ofni proffwydoliaeth y byddent yn ceisio ei ddymchwel yn union fel y gwnaeth gyda'i dad ei hun.

Mewn ymgais i atal hyn rhag digwydd, bwytaodd ei blant, gan gynnwys Poseidon, Hades, Demeter, a Hera. Yn ddiarwybod i Kronos, roedd Rhea wedi rhoi genedigaeth i un plentyn olaf: Zeus. Wedi’i ffieiddio gan weithredoedd ei gŵr, cuddiodd Rhea Zeus oddi wrtho nes i’r duw ifanc dyfu i fyny. Cododd nymffau ef i ffwrdd o Machinations Kronos, a thyfodd paranoia y Titan yn unig.

Cyrhaeddodd Zeus oedolaeth a dychwelodd at ei rieni. Gorfododd Kronos i chwydu ei frodyr a chwiorydd hŷn a chynnull y duwiau eraill yn erbyn y brenin Titan. Arweiniodd y rhyfel canlynol, a elwir yn Titanomachy, at gwymp y Titans. Nawr, brenin y duwiau, sefydlodd Zeus ei gadarnle ar Fynydd Olympus, sydd wedi'i leoli yn uchel yn yr awyr. Cafodd ei frawd hŷn Poseidon arglwyddiaeth ar y môr, a chafodd Hades orchymyn ar yr isfyd ac eneidiau'r meirw.

Fel nodyn olaf, nid oedd pob un o'r duwiau a duwiesau Groegaidd yn blant i Kronos. Roedd Athena, er enghraifft, yn ferch i Zeus.

Mae Aphrodite, duwies rhyw a ffrwythlondeb, yn achos mwy cymhleth. Tra ysgrifennodd y bardd Groeg sylfaenol Homer mai Zeus oedd ei thad, honnodd Hesiod iddi gael ei geni o ewyn y môr a grëwyd gan farwolaeth Ouranos. Byddai hyn yn ei gwneud hi'r Groeg hynafdwyfoldeb, yn ôl hanes Hesiod.

Prometheus a Gwawr y Ddynoliaeth

Ar ôl cyfnod hir o ryfel yn gweithio mewn gwahanol gyfnodau, Zeus yn gadarn sefydlodd ei allu fel rheolwr diamheuol y cosmos Groegaidd. Roedd y Titans wedi cael eu trechu a'u bwrw i rannau tywyllaf yr isfyd - i gyd heblaw am un, hynny yw. Gadawodd Zeus Prometheus i raddau helaeth, yr un Titan a oedd wedi ei gynorthwyo, ar ei ben ei hun. I frenin y duwiau, byddai hyn yn gamgymeriad yn ddiweddarach.

Credodd y Groegiaid hynafol Prometheus am siapio bodau dynol allan o fwd, gydag Athena yn rhoi gwreichionen gyntaf bywyd i'r “dynion” newydd eu siâp. Fodd bynnag, roedd Prometheus yn fod yn grefftus. Tanseiliodd awdurdod Zeus trwy ddwyn tân oddi ar y duwiau a'i roi i ddynolryw yn anrheg. Carcharodd y Zeus gynddeiriog Prometheus ymhell o Wlad Groeg a'i gosbi am weddill yr amser trwy gael eryr i fwyta i ffwrdd wrth ei iau a oedd yn adfywio bob amser.

Yn ôl Hesiod, gorfododd Zeus hefyd Hephaestus, y duw gof, i creu menyw o'r enw Pandora-enw'r blwch gwaradwyddus. Pan agorodd Pandora y cynhwysydd un diwrnod, rhyddhawyd pob emosiwn negyddol ac ansawdd bodolaeth ddynol. O hyn ymlaen, byddai dynolryw yn cael eu llethu mewn rhyfel a marwolaeth, byth eto'n gallu cystadlu â duwiau a duwiesau Olympus.

Duw Rhufeinig Bywyd: Dylanwadau Groegaidd danEnwau Gwahanol

Mae achos mytholeg Rufeinig hynafol yn un chwilfrydig. Datblygodd Rhufain rai o'i duwiau unigryw ei hun, megis Janus, duw dwy-wyneb y darnau. Roedd gan y Rhufeiniaid hefyd chwedl arbennig yn manylu ar gynnydd eu prifddinas – chwedl Romulus a Remus.

Er hynny, ni ddylem anghofio cymaint yn union y dylanwadwyd ar y Rhufeiniaid gan eu rhagflaenwyr Groegaidd. Mabwysiadwyd bron pob un o dduwiau a duwiesau canolog yr Hen Roegiaid a'u hail-lunio dan enwau newydd.

Er enghraifft, enw Rhufeinig Zeus oedd Iau, daeth Poseidon yn Neifion, a daeth y duw rhyfel Ares yn blaned Mawrth. Ailbwrpaswyd mythau penodol hefyd.

Yn gyffredinol, seiliodd y Rhufeiniaid eu prif dduwiau yn hynod agos ar rai'r Groegiaid.

Duwiau Bywyd Eifftaidd: Amun-Ra ac Aten

Mae'r haul poeth pobi yn tywynnu drwy'r flwyddyn ar lannau Afon Nîl yn yr Aifft. Y rhanbarth cras hwn oedd man geni un o gymdeithasau cynharaf a mwyaf cymhleth Affrica. Mae ei duwiau a'i duwiesau yr un mor enwog â'u cyfoedion Groegaidd hynafol a'u holynwyr Rhufeinig.

O Osiris, duw marwolaeth, i Isis, duwies ffrwythlondeb a hud, roedd duwiau'r Aifft yn niferus ac amlochrog. Fel y Groegiaid, roedd yr Eifftiaid yn meddwl bod gan eu duwiau bersonoliaethau nodedig a phriodoleddau elfennol. Roedd gan bob duw neu dduwies eu cryfderau eu hunain.

Roedd rhai gwahaniaethau hollbwysigrhwng dwyfoldeb y ddwy wareiddiad, fodd bynnag. Yn wahanol i'r Groegiaid, a bortreadodd eu dewiniaethau mewn ffurf ddynol i raddau helaeth, roedd yr Eifftiaid yn credu mewn duwiau mwy anthropomorffig.

Darluniwyd Horus, arglwydd yr awyr, yn nodedig mewn celfwaith gyda phen hebog. Roedd gan y dduwies Bastet briodweddau tebyg i gath, tra bod gan Anubis, rheolwr yr isfyd, ben jacal. Yn ddiddorol, nid oedd gan yr Eifftiaid hefyd noddwr y môr a oedd yn cyfateb i'r Poseidon Groeg. Ni wyddom pam yr oedd hyn yn wir. A allai fod yn gysylltiedig â natur sych hinsawdd yr Aifft?

Yn olaf, newidiodd pwysigrwydd rhai duwiau Eifftaidd yn ddramatig dros y canrifoedd. Weithiau byddai un duw neu dduwies yn asio ag un arall, gan ddod yn bersonoliaeth hybrid. Fel y gwelwn nesaf, nid oedd hyn yn bwysicach yn unman nag yn achos Amun a Ra, dau o'r duwiau mwyaf pwerus oedd yn addoli ar draws yr Aifft i gyd.

Amun-Ra

Amun a Ra yn fodau ar wahân yn wreiddiol. Erbyn cyfnod y Deyrnas Newydd (16eg-11eg ganrif BCE), roedden nhw wedi ymdoddi i mewn i un duw, o'r enw Amun-Ra. Roedd cwlt Amun wedi'i ganoli yn ninas Thebes, tra bod gwreiddiau cwlt Ra yn Heliopolis. Gan fod y ddwy ddinas yn ganolbwynt pŵer brenhinol ar wahanol adegau yn hanes yr Aifft, daeth Amun a Ra yn gysylltiedig ây pharaohiaid eu hunain. Felly deilliodd y pharaohiaid eu grym o'r cysyniad o frenhiniaeth ddwyfol.

Efallai mai Amun-Ra oedd y duw mwyaf pwerus yr ydym wedi'i orchuddio hyd yn hyn. O'i flaen ef, dim ond tywyllwch a môr primordial oedd yn bodoli. Cafodd Ra ei eni ei hun o'r amgylchedd anhrefnus hwn. Ef oedd yn gyfrifol am enedigaeth nid yn unig duwiau eraill yr Aifft, ond hefyd y ddynoliaeth trwy hud. Tarddodd dynolryw yn uniongyrchol o chwys a dagrau Ra.

Aten: Usurper Amun-Ra?

Mae'r rhan hon o'n hantur yn ddirybudd braidd. Efallai y bydd teitl yr isadran hon hefyd yn taflu rhywfaint i ffwrdd. Beth oedd Aten, a sut gwnaeth hyn drawsfeddiannu Amun a Ra? Mae'r ateb yn gymhleth ac yn anwahanadwy oddi wrth stori un o pharaohs mwyaf diddorol yr Aifft, Akhenaten.

Mae Akhenaten yn haeddu erthygl yma ynddo'i hun. Yn frenin ecsentrig, gwelodd ei deyrnasiad (a elwir yn gyfnod Amarna heddiw) yr Aifft yn swyddogol yn troi i ffwrdd oddi wrth y duwiau a'r duwiesau gynt. Yn eu lle, roedd Akhenaten yn hyrwyddo addoli duw mwy haniaethol o'r enw yr Aten.

Yn wreiddiol, dim ond elfen o'r hen dduw haul oedd yr Aten, Ra. Am ryw reswm, fodd bynnag, datganodd Akhenaten Aten yn dduw ar ei ben ei hun. Roedd yn cynrychioli'r ddisg solar ac nid oedd ganddo ffurf humanoid, a oedd yn nodwedd amlwg yng nghelf oes Amarna.

Heddiw, nid ydym yn gwybod o hydpam y gwnaeth Akhenaten newid mor ddramatig o'r hen grefydd. Mae’n debyg na fyddwn byth yn gwybod yr ateb, gan fod olynydd y pharaoh, y Brenin Tutankhamun, a’i gynghreiriaid wedi dinistrio temlau Akhenaten a dileu’r Aten o gofnodion yr Aifft. Ni wnaeth Aten, felly, drawsfeddiannu Ra am fwy nag ugain mlynedd.

Y Pumed Haul: Duwiau Bywyd, Amser, a Chylchoedd Bodolaeth Astecaidd

Hyd yn hyn, rydym wedi canolbwyntio ein sylw bron yn gyfan gwbl ar fythau Ewrop a rhanbarth Môr y Canoldir. Gadewch i ni newid llwybrau yma. Rydym yn croesi Cefnfor yr Iwerydd am ucheldiroedd de-ganolog Mecsico. Yma y cododd y gwareiddiad Aztec yn y bymthegfed ganrif. Nid yr Asteciaid oedd y diwylliant mawr cyntaf i wreiddio ym Mesoamerica. Roedd eraill, fel y Toltecs, wedi bodoli o'u blaenau. Roedd llawer o ddiwylliannau Mesoamericanaidd yn rhannu cysyniadau crefyddol tebyg, yn bwysicaf oll, byd-olwg amldduwiol. Heddiw, mae gwareiddiadau Mesoamericanaidd yn hysbys i bobl o'r tu allan i raddau helaeth am eu calendrau a'u cysyniadau cymhleth o amser a gofod.

Gall fod yn anodd categoreiddio cenhedlu amser y diwylliant Aztec. Mae'r disgrifiadau mwyaf poblogaidd yn portreadu cronoleg fwy cylchol, tra bod o leiaf un ysgolhaig wedi dadlau bod amser Aztec yn fwy llinol nag a gredir fel arfer. Waeth beth oedd gwir gred yr Aztecs, roedd eu syniad o gronoleg o leiaf braidd yn wahanol