අන්තර්ගත වගුව
ඔබට දෙවිවරුන් සහ දෙවිවරුන් ගැන සිතන විට, සාමාන්‍යයෙන් මතකයට එන්නේ කුමක්ද? ආබ්‍රහමික දෙවියන්, මුළු විශ්වය කෙරෙහිම ඔහුගේ ඒකීය බලයෙන්ද? පුරාණ ඊජිප්තුවේ සූර්ය දෙවියා වන රා ගැන කුමක් කිව හැකිද? එසේත් නැතිනම් ජනප්‍රවාදගත කවියෙකු වන ඕෆියස් පවසන පරිදි ග්‍රීක දෙවිවරුන්ගේ මුල් මුතුන්මිත්තා වන ෆේන්ස් විය හැකිද?
මේ සියල්ල හොඳ පිළිතුරු වනු ඇත. නමුත් ඔවුන් සියල්ලන්ටම පොදු වන්නේ කුමක්ද? පිළිතුර නම්, මෙම එක් එක් දිව්‍යමය පුද්ගලයෝ මැවීම සඳහා වගකිව යුතු ජීවයේ දෙවියෙකු වන බව ය!
විවිධ සමාජයන් ඒවායේ වැදගත්කම පිළිබඳව විවිධ අවධාරණය කර ඇතත්, සංස්කෘතීන් හරහා නිර්මාණ මිථ්‍යාවන් පවතී. ඉතිහාසය පුරා සහ භූගෝලීය ස්ථාන හරහා, මානව වර්ගයා ජීවන චක්‍රය හා සම්බන්ධ අසංඛ්‍යාත දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කර ඇත.
මෙම දිව්‍යමය පෞරුෂයන් බොහෝ විට එකිනෙකට වෙනස් විය හැක. සමහර සංස්කෘතීන් - ක්‍රිස්තියානි ධර්මය, ඉස්ලාම් සහ යුදෙව් ආගමේ බලපෑමට ලක් වූවන් වැනි - ඔවුන්ගේ සියලු භක්තිය එකම දෙවියෙකු වෙත යොමු කරයි. පුරාණ ග්‍රීසිය, රෝමය, ඊජිප්තුව සහ චීනය වැනි වෙනත් අය - බොහෝ දෙවිවරුන්ට සහ දේවතාවුන්ට නමස්කාර කර ඇත.
මෙම ලිපියෙන්, අපි අවට මිථ්‍යා කථාවල තීරනාත්මක තනතුරු දැරූ ජීවිතයේ විවිධ දෙවිවරුන් වෙත කිමිදෙමු. ලොව. නොකියූ මිලියන සංඛ්‍යාත මිනිසුන්ට, මෙම දෙවිවරුන් සැබවින්ම පෘථිවියේ ජීවය ඇති කර ඇත.
පුරාණ ග්‍රීක ජීවයේ දෙවිවරු: ෆේන්ස්, ටයිටන්වරු සහ ඔලිම්පික් දෙවිවරු
දෙවියන්ගේ පෙරහැර සහ දේවතාවියන්ග්රීක මිත්‍යා දේවතාවුන්ගෙන් පිරී ඇත,සමකාලීන ක්‍රිස්තියානි යුරෝපයෙන්. ඇස්ටෙක්වරුන්ට සම්භව මිථ්‍යාවන් ගණනාවක් තිබුණි, බොහෝ දුරට ඔවුන්ගේ සමාජයේ වාචික සම්ප්‍රදායේ ආධිපත්‍යය නිසාය. මෙන්න, අපි වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ඇස්ටෙක් සම්භවයක් ඇති කතාව දෙස බලමු: පස්වන සූර්යයා.
ඇස්ටෙක් කොස්මොගෝනියේ සූර්යයන් පිළිබඳ සංකල්පය
මෙම පුරාවෘත්තයට අනුව, මෙසෝඇමරිකානු ලෝකය දැනටමත් ස්වරූපය වෙනස් කර ඇත. පෙර හතර වතාවක්. ඇස්ටෙක්වරුන්ගේ ලෝකය "සූර්යයන්" මාලාවක පස්වන අවතාරය වූ අතර පසුව දෙවිවරුන් විසින් විනාශ කරන ලදී.
Aztec පුරාවෘත්තය Tonacacihuatl සහ Tonacatecuhtli, සශ්‍රීකත්වයේ දෙවියා සහ නිර්මාතෘ යුගලයෙන් ආරම්භ විය. ලෝකය හැඩගස්වා ගැනීමට පෙර, ඔවුන් පුතුන් හතර දෙනෙකු බිහි කළහ - Tezcatlipocas. සෑම Tezcatlipoca ප්‍රධාන දිශාවන් හතරෙන් එකක් (උතුර, දකුණ, නැගෙනහිර සහ බටහිර) පාලනය කළ අතර විවිධ මූලද්‍රව්‍ය බලයන් සතු විය. අඩු දෙවිවරුන් සහ මිනිසුන් යන දෙඅංශයේම පරම්පරාවට මෙම පුතුන් වගකිව යුතු විය.
අද, ඇස්ටෙක්වරුන් ගැන සිතන විට, අපගේ මතකයට එන පළමු රූපවලින් එකක් වන්නේ මිනිස් බිලි පූජාවේ ඡායාරූපයකි. මෙය අපගේ නූතන රුචි අරුචිකම් වලට භයානක ලෙස පෙනුනද, එය මධ්‍යම විශ්වය තුල මුල් බැසගත් මෙසෝඇමරිකානු ආගමේ තීරණාත්මක කොටසක් විය. එක් යුගයක් අවසානයේ දෙවිවරු ගිනිමැලයක් තුළ පූජා කළහ. මෙම පරිත්‍යාගශීලී මරණය ලෝකයට නව ආරම්භයක් සනිටුහන් කළේය.
පස්වන සූර්යයා ඇස්ටෙක් කාලයේ අවසාන යුගය වූ අතර එය අවසන් වූයේ ස්පාඤ්ඤ ආක්‍රමණයෙන් සහ ස්වදේශික මෙක්සිකානුවන් විශාල වශයෙන් පරිවර්තනය කිරීමෙන් පමණි.දහසයවන ශතවර්ෂයේ රෝමානු කතෝලික ධර්මය.
Motecuhzoma II කිරීටය, එය සූර්යයන් පස්දෙනාගේ ගල ලෙසද හැඳින්වේජීවනයේ චීන දෙවිවරු: හුදෙක් කොන්ෆියුසියස්ට වඩා
චීනය යනු අපට අධ්‍යයනය කිරීමට තවත් රසවත් අවස්ථාවක්. වසර දෙදහසකට වැඩි කාලයක් නැගෙනහිර ආසියාවේ විශාලතම රට හැඩගැසුණේ කොන්ෆියුසියස් ඍෂිවරයාගේ සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයන්ගේ දර්ශනයෙනි. කොන්ෆියුසියස්වාදය බොහෝ දුරට දිව්‍යමය ජීවීන් පිළිබඳ සංකල්පය නොසලකා හරියි. එහි මධ්‍යයේ, කොන්ෆියුසියානු දර්ශනය විවිධ පංතිවල පුද්ගලයන් එකිනෙකාට ගෙවිය යුතු සමාජ සම්බන්ධතා සහ සමාජීය යුතුකම් පිළිබඳව වේ. චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර වැදගත් වන්නේ එක් ප්‍රධාන අරමුණක් සඳහා ය: සමාජ ක්‍රමය සුමටව ක්‍රියාත්මක වීමට ඉඩ දීම. මළවුන්ට පූජා කිරීම වැනි භක්ති පිළිවෙත් වෙනත් ලෝක ආගම්වල මෙන් දෙවිවරුන්ට සමීපව බැඳී නැත.
කෙසේ වෙතත්, කොන්ෆියුසියස්වාදය චීනයේ එකම ආගමික හා දාර්ශනික සම්ප්‍රදාය නොවන බව අප අමතක නොකළ යුතුය. කිතුනුවන්, මුස්ලිම්වරුන් සහ යුදෙව්වන් හා සසඳන විට, චීන ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ ආගමික යුතුකම් සහ සංවේදීතාවන්හි ඓතිහාසිකව වඩා බහුත්වවාදී වී ඇත. කොන්ෆියුසියස් මූලධර්ම චීන ඉතිහාසයේ බොහෝ දුරට ඩාඕවාදී, බෞද්ධ සහ දේශීය ජන පිළිවෙත් සමඟ සහජීවනය වී ඇත. චීනයේ අපගේ ගමන ආරම්භ වන්නේ විශ්වය ගොඩනැගීම පිළිබඳ ජන සහ ඩාඕවාදී වාර්තා සමඟිනි> සම්භවය පිළිබඳ එක් චීන මිථ්‍යාවක් ආරම්භ වන්නේ ගේ එම මිථ්‍යාවට තරමක් සමානව යග්‍රීක දෙවියා Phanes. තුන්වන සියවසේදී මුලින් ලියා ඇති අතර, පුරාවෘත්තය පන්ගු නම් ජීවියෙකු විසින් අහස සහ පොළොව සෑදීම විස්තර කරයි.
Phanes මෙන්, අවුල් සහගත සුළි කුණාටුවක් මධ්‍යයේ පන්ගු විශ්ව බිත්තරයකින් බිහි විය. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රාථමික ග්‍රීක දෙවියන් මෙන් නොව, පංගු ඒ වන විටත් ජීවතුන් අතර සිටියේය - එය ඒ වෙනුවට බිත්තරය ඔහුව උගුලට හසු කර ගත්තාක් මෙනි. කොස්මික් බිත්තරයෙන් පිටතට ගිය පසු, ඔහු අහස පෘථිවියෙන් වෙන් කර, ආධාරක කුළුණක් මෙන් ඔවුන් අතර කෙළින්ම සිටගෙන සිටියේය. ඔහු නිදා සිටියදී මිය යාමට පෙර වසර 18,000 ක් පමණ මේ ආකාරයෙන් සිටියේය.
එසේ වුවද පංගුගේ මරණය අවසානය නොවේ. ඔහුගේ ශරීරයේ විවිධ මූලද්‍රව්‍ය ස්වරූපය වෙනස් කර, අප දැන් දන්නා පරිදි ලෝකයේ ප්‍රධාන ලක්ෂණ බවට පත්වේ. ඔහුගේ හිසකෙස් සහ සමෙන් ශාක ජීවය සහ තරු බිහි විය. ඔහුගේ රුධිරය මුහුද බවට පත් විය, ඔහුගේ අත් පා කඳු වැටි බවට පත් විය. ඔහුගේ හිස මුදුනෙන් අහස ආවා. පංගු මරණයෙන් බේරී ඔහුගේ ශරීරයෙන් අපේ ලෝකය ගොඩනඟා, අවසානයේ ජීවිතයට සමෘද්ධිමත් වීමට ඉඩ සලසයි. Pangu හි සැකයකින් තොරව සිත්ගන්නා සුළුය, නමුත් එය මානව විශේෂයේ මූලාරම්භය ගැන පවසන්නේ කුමක්ද? කිසිවක් නැත, අවම වශයෙන් කෙලින්ම. ඒ වෙනුවට, මනුෂ්‍යත්වයේ නිර්මාතෘ යන මාතෘකාව මාතෘත්වයේ සහ සශ්‍රීකත්වයේ චීන දේවතාවිය වන නූවා වෙත යයි. චීන සංස්කෘතිය වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ කාන්තාවන් කෙරෙහි පීතෘමූලික අදහස් දැරුවද, ඒචීන මිථ්‍යාවන්හි කාන්තාවන් නොවැදගත් යැයි අදහස් නොකෙරේ. Nüwa පෙන්නුම් කරන පරිදි, ඔවුන් චීන ලෝක දැක්මේ සහ සමාජ පර්යායේ අත්‍යවශ්‍ය කුළුණකි.
Nüwa උපත ලැබුවේ Huaxu දේවතාවියට දාව ය. ඇගේ මුල් කතාවේ සමහර අනුවාදවලට අනුව, නූවාට තනිකමක් දැනුණු අතර ඇගේ කාලය ගත කිරීම සඳහා මැටි රූප සෑදීමට තීරණය කළාය. ඇය අතින් ඒවා සෑදීමට පටන් ගත් නමුත් බොහෝ වේලාවකට පසු වෙහෙසට පත් වූ ඇය එම කාර්යය නිම කිරීමට කඹයක් භාවිතා කළාය. ඇය භාවිතා කළ විවිධ මැටි වර්ග සහ මඩ නිසා විවිධ පංතිවල මිනිසුන් නිර්මාණය විය. ඉහළ පංතියේ පවුල් පැවත එන්නේ “කහ පොළොවෙන්” වන අතර දුප්පත් සහ සාමාන්‍ය මිනිසුන් පැමිණියේ ලණුවෙන් සහ මඩෙන්ය. චීන ජාතිකයින්ට, මෙම කථාව ඔවුන්ගේ සමාජයේ පන්ති බෙදීම් පැහැදිලි කිරීමට සහ සාධාරණීකරණය කිරීමට උපකාරී විය.
ග්‍රීකයන්ගේ ගැඹුරු සංස්කෘතික වටිනාකම් සමඟ ස්වභාවධර්මයේ සෑම අංශයක්ම ආවරණය කරයි. සමහර හඳුනාගත හැකි නම් අතර ඇතීනා, ප්‍රඥාවේ දේවතාවිය සහ ඇතන්ස් නගරයේ අනුග්‍රාහකයා ඇතුළත් වේ; හේඩීස්, අන්ධකාරයේ සහ පාතාලයේ අධිපතියා; සහ හේරා, කාන්තාවන්ගේ සහ පවුල් ජීවිතයේ දේවතාවිය. Iliadසහ Odysseyවැනි වීර කාව්‍යයන්, දෙවිවරුන්ගේ සහ වීරයන්ගේ සූරාකෑම් එකසේ විස්තර කරයි.පුළුල් ග්‍රීක වාචික සම්ප්‍රදායකට උදාහරණ වරක්, මෙම කවි දෙක පොදු යුගයට වසර සිය ගණනකට පෙර ලියා ඇත. නමුත් ඔවුන්ට පෙර සිටියේ කුමක්ද හෝ කවුද? සමහර ග්‍රීක කථා වලට අනුව, Phanes මෙම මූලාශ්‍රය විය.
ඇන්ඩ්‍රොජිනස් ජීවියෙකු වන Phanes වන්දනාමාන කරනු ලැබුවේ පුරාණ ග්‍රීසියේ විවිධ අභිරහස් ආගම් වලින් එකක් වන Orphic සම්ප්‍රදාය තුළය. Orphic මූලාරම්භ කතාව විස්තර කරන්නේ Phanes විශ්වීය බිත්තරයකින් මතු වූ ආකාරය, සියලු පැවැත්මේ පළමු සැබෑ පෞරුෂය බවට පත් වීමයි. ඔහුගේ මුනුපුරා වූයේ ක්‍රොනොස්ගේ පියා සහ ඔලිම්පස් කන්දේ දෙවිවරුන්ගේ සීයා වූ යුරේනෝස් ය. Phanes ලබ්ධියට, සමස්ත ග්‍රීක තොරණම මෙම ප්‍රාථමික ජීවියාට එහි පැවැත්මට ණයගැති විය.
සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ප්‍රධාන ධාරාවේ ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා තුළ ෆේන්ස් කිසිසේත්ම නොපවතී. වඩාත් ප්‍රධාන ධාරාවේ ආගමික ග්‍රන්ථවලට අනුව, උපත ලැබූ පළමු දෙවියන් චාඕස් ය. කැඕස් එකෙන් පස්සේ Gaia, Tartarus සහ Eros ආවා. බොහෝ Orphic ඇදහිලිවන්තයන්විශ්වයට ජීවය ගෙන එන ඔවුන්ගේම Phanes සමඟ Eros සම්බන්ධ කර ඇත.
Titans නිර්මාණය
Cornelis van Haarlem විසින් Titans වැටීමදැන් අපි පැමිණෙන්නේ ටයිටන්වරුන්ගේ සම්භවය. එක් මුල්කාලීන ආගමික ග්‍රන්ථයක් වන Hesiod ගේ Theogony , ටයිටන්වරුන්ගේ පෙළපත් ඉතා විස්තරාත්මකව ගෙනහැර දක්වයි. මුල් ආකාශ දේවතාවිය වන යුරානෝස් උපත ලැබුවේ පෘථිවියේ මව් දේවතාවිය වන ගයියාගෙන් ය.
බලන්න: වැලන්ටිනියන් IIකැළඹීමට, යුරනොස් අවසානයේ ඔහුගේ මව වන ටයිටන්ස් සමඟ දරුවන් බිහි කළේය. ලාබාලතම ටයිටන් සහ කාලයේ අධිපතියා වූ ක්‍රොනොස් තම පියාගේ බලයට ඊර්ෂ්‍යා කළේය. ගයියා විසින් උසිගන්වන ලද ක්‍රොනොස් යුරානෝස්ව වඳ කර ඝාතනය කළේය. නව දිව්‍යමය රජු ලෙස ක්‍රෝනොස් සමඟින්, ටයිටන්වරුන්ගේ ස්වර්ණමය යුගය ආරම්භ වී තිබුණි.
ඔලිම්පස් දෙවිවරුන් දොළොස් දෙනා
ඔබ රික් රියෝඩන්ගේ පර්සි ජැක්සන් සහ ඔලිම්පියන් <7 කියවා ඇත්නම්>මාලාව, එවිට ඔබ ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල වඩාත්ම හඳුනාගත හැකි දෙවිවරුන්ගේ නම් දැන ගැනීමට බැඳී සිටී. ඔලිම්පස් කන්දේ දෙවිවරුන්ට පුරාණ ග්‍රීකයන් විසින් වැඩියෙන්ම නමස්කාර කරන ලද දෙවිවරුන් වේ.
ටයිටන්වරු මුල් දෙවිවරුන්ගෙන් පැමිණියා සේම ඔලිම්පියන්වරු ටයිටන්වරුන්ගෙන් උපත ලැබූහ. ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන් මෙන්, ග්‍රීක දෙවිවරුන් මිනිසුන්ට බොහෝ සමාන විය - පෙළඹවීම් සහ ආශාවන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන ජීවීන්. සමහර විට ඔවුන් මිනිසුන් සමඟ දරුවන් පවා ඇති කරයි, ඔවුන්ගේම හැකියාවන් ඇති දෙව්දත් වීරයන් බිහි කරයි.
බොහෝ ඔලිම්පික් ක්‍රීඩකයින් ක්‍රොනෝස් සහ ඔහුගේ බිරිඳ වන රියා දේවතාවියගේ සෘජු දරුවන් විය. ඔහුගේ ලෙසදරුවන් හැදී වැඩුණු අතර, ක්‍රොනොස් වඩ වඩාත් ව්‍යාකූලත්වයට පත් විය, ඔහු තම පියා සමඟ කළාක් මෙන් ඔවුන් ඔහුව බලයෙන් පහ කිරීමට උත්සාහ කරනු ඇතැයි යන අනාවැකියකට බිය විය.
මෙය සිදු වීම වැළැක්වීමේ උත්සාහයක් ලෙස, ඔහු ඇතුළුව ඔහුගේ දරුවන් කෑවේය. Poseidon, Hades, Demeter සහ Hera. ක්‍රොනොස් නොදැනුවත්වම, රියා අවසන් වරට එක් දරුවෙකු බිහි කර ඇත: සියුස්. තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ ක්‍රියාවෙන් පිළිකුලට පත් රියා තරුණ දෙවියා වැඩෙන තුරු සියුස්ව ඔහුගෙන් සඟවා තැබුවාය. Nymphs ඔහුව ක්‍රොනොස්ගේ කූටෝපායන්ගෙන් ඈත් කළ අතර ටයිටන්ගේ ව්‍යාකූලත්වය වර්ධනය විය.
සියුස් වැඩිහිටි වියට පැමිණ ඔහුගේ දෙමාපියන් වෙත ආපසු ගියේය. ඔහු ක්‍රොනොස්ට ඔහුගේ වැඩිමහල් සහෝදර සහෝදරියන් වමනය කරන ලෙස බල කළ අතර අනෙකුත් දෙවිවරුන් ටයිටන් රජුට එරෙහිව පෙළ ගැසීය. ටයිටනොමාචි නමින් හැඳින්වෙන පහත යුද්ධය ටයිටන්වරුන්ගේ බිඳවැටීමට හේතු විය. දැන්, දෙවිවරුන්ගේ රජු, සියුස් අහසේ උසින් පිහිටි ඔලිම්පස් කන්ද මත තම බලකොටුව පිහිටුවා ගත්තේය. ඔහුගේ වැඩිමහල් සොහොයුරා වන පොසෙයිඩන්ට මුහුදේ ආධිපත්‍යය ලබා දුන් අතර, හේඩීස්ට පාතාලයේ අණ සහ මළවුන්ගේ ආත්මය ලැබුණි.
අවසාන අතුරු සටහනක් ලෙස, සියලුම ග්‍රීක දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් ක්‍රෝනෝස්ගේ දරුවන් නොවේ. උදාහරණයක් ලෙස ඇතීනා සියුස්ගේ දියණියයි.
ලිංගිකත්වයේ සහ සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය වන ඇෆ්‍රොඩයිට් යනු වඩාත් සංකීර්ණ අවස්ථාවකි. මුල් ග්‍රීක කවියෙකු වන හෝමර් සියුස් ඇගේ පියා බව ලියා ඇති අතර, හෙසියොඩ් කියා සිටියේ ඇය යුරනොස්ගේ මරණයෙන් ඇති වූ මුහුදු පෙණෙන් උපත ලැබූ බවයි. මෙය ඇය පැරණිතම ග්‍රීක ජාතිකයා බවට පත් කරනු ඇතdeity, Hesiod ගේ ගිණුමට අනුව.
Prometheus සහ The Dawn of Humanity
Prometheus and the vultur by Francesco Bartolozziවිවිධ අවධීන් යටතේ දිගුකාලීන යුද්ධයකින් පසු, සියුස් ස්ථිරව ග්‍රීක කොස්මොස්හි අවිවාදිත පාලකයා ලෙස ඔහුගේ බලය ස්ථාපිත කළේය. ටයිටන්වරු පරාජය වී පාතාල ලෝකයේ අඳුරුතම ප්‍රදේශවලට හෙළනු ලැබූහ - එකක් හැර අනෙක් සියල්ල, එනම්. සියුස් බොහෝ දුරට ඔහුට සහය වූ ටයිටන් ප්‍රොමිතියස්ව තනි කළේය. දෙවිවරුන්ගේ රජුට, මෙය පසුව වැරදීමක් බව ඔප්පු වනු ඇත.
පැරණි ග්‍රීකයෝ ප්‍රොමිතියස් විසින් මඩ වලින් මිනිසුන්ව හැඩගස්වා ගත් බව සැලකූ අතර ඇතීනා විසින් අලුතින් හැඩගස්වන ලද "මිනිසුන්ට" ඔවුන්ගේ පළමු ජීවිතයේ ගිනි පුපුරක් ලබා දුන්නේය. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රොමිතියස් කපටි ජීවියෙකි. ඔහු දෙවිවරුන්ගෙන් ගින්න සොරකම් කර මනුෂ්‍ය වර්ගයාට තෑග්ගක් ලෙස ලබා දීමෙන් සියුස්ගේ අධිකාරය යටපත් කළේය. කුපිත වූ සියුස් ප්‍රොමිතියස්ව ග්‍රීසියෙන් බොහෝ දුරින් සිරකර තබා ඉතිරි කාලය පුරාවට ඔහුට දඬුවම් කළේ රාජාලියෙකු ඔහුගේ නිතරම ප්‍රතිජනනය කරන අක්මාව අනුභව කරමිනි.
Hesiod ට අනුව, සියුස් කම්මල් දෙවියා වූ Hephaestus ට ද බල කළේය. කුප්‍රකට පෙට්ටියේ නම වන පැන්ඩෝරා නම් කාන්තාවක් නිර්මාණය කරන්න. දිනක් පැන්ඩෝරා කන්ටේනරය විවෘත කළ විට, මිනිස් පැවැත්මේ සෑම නිෂේධාත්මක චිත්තවේගයක්ම සහ ගුණාත්මක බවක් නිකුත් විය. මෙතැන් සිට, මානව වර්ගයා යුද්ධයේ සහ මරණයේ ගිලී යනු ඇත, ඔලිම්පස්හි දෙවිවරුන් හා දේවතාවියන් සමඟ තරඟ කිරීමට නැවත කිසි දිනෙක නොහැකි වනු ඇත.
රෝමානු ජීවිතයේ දෙවියන්: ග්‍රීක බලපෑම් යටතේවිවිධ නම්
පැරණි රෝමානු මිත්‍යා කථා වල සිද්ධිය කුතුහලය දනවන එකකි. රෝමය, මුහුණු දෙකේ දෙවියා වන Janus වැනි තමන්ගේම අද්විතීය දෙවිවරුන් කිහිප දෙනෙකු නිර්මාණය කළේය. රෝමවරුන්ට ඔවුන්ගේ අගනගරයේ නැගීම විස්තර කරන විශේෂිත මිථ්‍යාවක් ද තිබුණි - රොමුලස් සහ රෙමස්ගේ පුරාවෘත්තය.
තවමත්, රෝමවරුන්ට ඔවුන්ගේ ග්‍රීක පූර්වගාමීන් කෙතරම් බලපෑමක් ඇති කර ඇත්ද යන්න අප අමතක නොකළ යුතුය. ඔවුන් පුරාණ ග්‍රීකවරුන්ගේ මධ්‍යම දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් සියල්ලම පාහේ හදාගෙන ඒවා නව නම්වලින් ප්‍රතිනිර්මාණය කළහ.
උදාහරණයක් ලෙස, සියුස්ගේ රෝම නාමය බ්‍රහස්පති, පොසෙයිඩන් නෙප්චූන් බවටත්, යුද දෙවි ඒරස් අඟහරු බවටත් පත් විය. විශේෂිත මිථ්‍යාවන් ද ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලදී.
සමස්තයක් වශයෙන්, රෝමවරු ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන දෙවිවරුන් ග්‍රීකයන්ගේ දෙවියන් මත අතිශයින් සමීපව පදනම් වූහ.
ඊජිප්තු ජීවමාන දෙවිවරු: අමුන්-රා සහ ඇටෙන්
ඊජිප්තුවේ නයිල් ගං ඉවුරේ පිළිස්සෙන උණුසුම් හිරු අවුරුද්ද පුරා බබළයි. මෙම ශුෂ්ක කලාපය අප්‍රිකාවේ පැරණිතම සහ වඩාත් සංකීර්ණ සමාජයක උපන් ස්ථානය විය. එහි දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් ඔවුන්ගේ පැරණි ග්‍රීක සමකාලීනයන් සහ ඔවුන්ගේ රෝම අනුප්‍රාප්තිකයන් තරමටම ප්‍රසිද්ධය.
මරණයේ දෙවියා වන ඔසිරිස්ගේ සිට සශ්‍රීකත්වයේ සහ මායාවේ දේවතාවිය වන අයිසිස් දක්වා ඊජිප්තු දෙවිවරුන් බොහෝ හා බහුවිධ විය. ග්‍රීකයන් මෙන්, ඊජිප්තුවරුන්ද ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ව සැලකුවේ සුවිශේෂී පෞරුෂයන් සහ මූලද්‍රව්‍ය ගුණාංග ඇති අය ලෙසය. සෑම දෙවියෙකුටම හෝ දේවතාවියකටම තමන්ගේම ශක්තීන් තිබුණි.
තීරණාත්මක වෙනස්කම් කිහිපයක් තිබුණිකෙසේ වෙතත්, ශිෂ්ටාචාර දෙකේ දේවත්වය අතර. ග්‍රීකයන් මෙන් නොව, බොහෝ දුරට මිනිස් ස්වරූපයෙන් තම දේවත්වය නිරූපණය කළ ඊජිප්තුවරුන් වඩාත් මානවවාදී දෙවිවරුන් විශ්වාස කළහ.
අහසේ අධිපතියා වන හෝරස්, උකුස්සෙකුගේ හිසක් සහිත කලා නිර්මාණවල කැපී පෙනෙන ලෙස නිරූපණය කර ඇත. බැස්ටෙට් දේවතාවියට බළලුන් වැනි ගුණාංග තිබූ අතර පාතාල ලෝකයේ පාලකයා වූ අනුබිස් සතුව හිවලෙකුගේ හිසක් තිබුණි. ග්‍රීක පොසෙයිඩන්ට සමාන මුහුදේ අනුග්‍රාහකයෙකු ඊජිප්තුවරුන්ට ද නොතිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි. මෙය එසේ වූයේ මන්දැයි අපි නොදනිමු. එය ඊජිප්තු දේශගුණයේ ශුෂ්ක ස්වභාවයට සම්බන්ධ කළ හැකිද?
අවසානයේ, ඇතැම් ඊජිප්තු දෙවිවරුන්ගේ වැදගත්කම සියවස් ගණනාවක් පුරා නාටකාකාර ලෙස වෙනස් විය. සමහර විට එක් දෙවියෙක් හෝ දෙවඟනක් තවත් දෙවියෙකු සමඟ ඒකාබද්ධ වී දෙමුහුන් පෞරුෂයක් බවට පත් විය. අපි මීළඟට දකින පරිදි, ඊජිප්තුව පුරා වන්දනාමාන කරන බලවත්ම දෙවිවරුන් දෙදෙනෙකු වන අමුන් සහ රා සම්බන්ධයෙන් තරම් මෙය වැදගත් වූයේ නැත.
Amun-Ra
අමුන් රා - පුරාණ ඊජිප්තු දෙවියෙක්, සාමාන්‍යයෙන් උස, පිහාටු සහිත ඔටුන්නක් පැළඳ සිටින මිනිසෙකු ලෙස පෙන්වයි.අමුන් සහ රා මුලින් වෙනම ජීවීන් විය. නව රාජධානි යුගය (ක්‍රි.පූ. 16-11 සියවස්) වන විට, ඔවුන් අමුන්-රා නමින් හැඳින්වෙන තනි දෙවියෙකු බවට ඒකාබද්ධ වී ඇත. අමුන් වන්දනාව තීබ්ස් නගරයේ කේන්ද්‍රගත වී ඇති අතර රාගේ සංස්කෘතිය එහි මූලයන් හීලියෝපොලිස් හි පැවතුනි. ඊජිප්තු ඉතිහාසයේ විවිධ කාලවලදී නගර දෙකම රාජකීය බලයේ කේන්ද්‍රස්ථානය වූ බැවින් අමුන් සහ රා සමඟ සම්බන්ධ වියපාරාවෝවරුම. මෙලෙස පාරාවෝවරුන් තම බලය ලබා ගත්තේ දිව්‍ය රජකම පිළිබඳ සංකල්පයෙනි.
අමුන්-රා සමහර විට අප මෙතෙක් ආවරණය කර ඇති බලවත්ම දෙවියා විය හැකිය. ඔහුට පෙර පැවතියේ අන්ධකාරය සහ ප්‍රාථමික මුහුදක් පමණි. රා මේ අවුල් සහගත පරිසරයෙන් උපත ලැබීය. අනෙකුත් ඊජිප්තු දෙවිවරුන් පමණක් නොව, මායාව හරහා මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ උපත සඳහා ඔහු වගකිව යුතුය. මනුෂ්‍ය වර්ගයා සෘජුවම ආරම්භ වූයේ Ra ගේ දහඩිය සහ කඳුළු වලින්.
Aten: Asurper of Amun-Ra?
අන්ක් අල්ලාගෙන සිටින බොහෝ දෑත් සහිත සූර්ය තැටියක් ලෙස ඊජිප්තු දේවතාවිය Aten නියෝජනය කරයි.අපගේ වික්‍රමයේ මෙම කොටස තරමක් ස්පර්ශක බව පිළිගත හැකිය. මෙම උපවගන්තියේ මාතෘකාව ද සමහරක් ඉවත දැමිය හැකිය. ඇටෙන් යනු කුමක්ද, එය අමුන් සහ රා පැහැර ගත්තේ කෙසේද? පිළිතුර සංකීර්ණ වන අතර ඊජිප්තුවේ වඩාත් කුතුහලය දනවන පාරාවෝවරුන්ගෙන් කෙනෙකු වන අක්නාටන්ගේ කතාවෙන් වෙන් කළ නොහැකි ය.
Akhenaten ඔහුගේම අයිතියෙන් මෙහි ලිපියක් ලැබිය යුතුය. විකේන්ද්රික රජෙකු, ඔහුගේ පාලන සමය (අද අමර්ණ යුගය ලෙස හැඳින්වේ) ඊජිප්තුව නිල වශයෙන් පැරණි දෙවිවරුන්ගෙන් හා දේවතාවුන්ගෙන් ඈත් විය. ඔවුන් වෙනුවට, Ahenaten Aten නමින් හැඳින්වෙන වඩා වියුක්ත දෙවියෙකුගේ නමස්කාරය ප්‍රවර්ධනය කළේය.
මුලින්, Aten යනු පැරණි හිරු දෙවියන් වන Ra ගේ අංගයක් පමණි. කෙසේ වෙතත්, කිසියම් හේතුවක් නිසා, අක්නාටන් ඇටන්ව දෙවියෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කළේය. එය සූර්ය තැටිය නියෝජනය කළ අතර අමර්ණ යුගයේ කලාවේ ප්‍රමුඛව දක්නට ලැබෙන මානව ස්වරූපයක් නොතිබුණි.
අද, අපි තවමත් නොදනිමු.අක්නාටන් පැරණි ආගමෙන් මෙතරම් නාටකාකාර වෙනසක් කළේ ඇයි? පාරාවෝගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ ටූටන්කාමුන් රජු සහ ඔහුගේ සහචරයින් අක්නාටන්ගේ විහාරස්ථාන විනාශ කළ අතර ඊජිප්තු වාර්තාවලින් ඇටෙන් මකා දැමූ බැවින් පිළිතුර අපට කිසිදාක දැනගත නොහැකි වනු ඇත. Aten, එසේ නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, වසර විස්සක කාලයකට වඩා Ra පැහැර ගත්තේ නැත.
බලන්න: මනෝ: මිනිස් ආත්මයේ ග්‍රීක දේවතාවියපස්වන සූර්යයා: Aztec දෙවිවරු, ජීවිතය, කාලය සහ පැවැත්මේ චක්‍ර
Aztec Sun Stoneමෙතෙක් අප අවධානය යොමු කර ඇත්තේ යුරෝපයේ සහ මධ්‍යධරණී කලාපයේ මිථ්‍යාවන් කෙරෙහි පමණක්ම ය. අපි මෙහි මාර්ග වෙනස් කරමු. අපි දකුණු මැද මෙක්සිකෝවේ උස්බිම් සඳහා අත්ලාන්තික් සාගරය තරණය කරමු. පහළොස්වන සියවසේදී ඇස්ටෙක් ශිෂ්ටාචාරය ඇති වූයේ මෙහිදීය. ඇස්ටෙක්වරු මෙසොඇමරිකාවේ මුල් බැසගත් පළමු ප්‍රධාන සංස්කෘතිය නොවේ. Toltecs වැනි තවත් අය ඔවුන්ට පෙර සිට ඇත. බොහෝ මෙසෝඇමරිකානු සංස්කෘතීන් සමාන ආගමික සංකල්ප බෙදා ගත් අතර, වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ බහුදේවවාදී ලෝක දැක්මකි. අද, Mesoamerican ශිෂ්ටාචාරයන් ඔවුන්ගේ දින දර්ශන සහ කාලය සහ අවකාශය පිළිබඳ සංකීර්ණ සංකල්ප සඳහා බොහෝ දුරට පිටස්තරයින් දන්නා කරුණකි.
Aztec සංස්කෘතියේ කාලය පිළිබඳ සංකල්පය වර්ගීකරණය කිරීමට අපහසු විය හැකිය. බොහෝ ජනප්‍රිය විස්තරයන් වඩාත් චක්‍රීය කාලානුක්‍රමය නිරූපණය කරන අතර, අවම වශයෙන් එක් විශාරදයෙකු හෝ ඇස්ටෙක් කාලය සාමාන්‍යයෙන් විශ්වාස කරනවාට වඩා රේඛීය බව තර්ක කර ඇත. ඇස්ටෙක්වරුන් සැබවින්ම විශ්වාස කළ දේ කුමක් වුවත්, කාලානුක්‍රමය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස අවම වශයෙන් තරමක් වෙනස් විය.
