ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ? ਅਬਰਾਹਾਮਿਕ ਰੱਬ, ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਇਕਵਚਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ? ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਰਾ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਫੈਨਸ, ਮਹਾਨ ਕਵੀ ਔਰਫਿਅਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਮੂਲ ਪੂਰਵਜ?
ਇਹ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਜਵਾਬ ਹੋਣਗੇ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸਾਂਝਾ ਹੈ? ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ!
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਨੇ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਣਗਿਣਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਨਾਟਕੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਸਾਈਅਤ, ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ - ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀ ਦੇਵਤੇ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੂਸਰੇ—ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ, ਰੋਮ, ਮਿਸਰ, ਅਤੇ ਚੀਨ—ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੁਝ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੁਬਕੀ ਮਾਰਾਂਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ. ਅਣਗਿਣਤ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ: ਫੇਨਸ, ਟਾਈਟਨਸ, ਅਤੇ ਓਲੰਪੀਅਨ ਗੌਡਸ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਜਲੂਸ ਅਤੇ ਦੇਵੀਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ,ਸਮਕਾਲੀ ਈਸਾਈ ਯੂਰਪ ਤੋਂ। ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਮਿਥਿਹਾਸ ਸਨ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਇੱਥੇ, ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਐਜ਼ਟੈਕ ਮੂਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਾਂਗੇ: ਪੰਜਵਾਂ ਸੂਰਜ।
ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੋਸਮੋਗੋਨੀ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੀ ਧਾਰਨਾ
ਇਸ ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਸੰਸਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੂਪ ਬਦਲ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਚਾਰ ਵਾਰ ਪਹਿਲਾਂ. ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ "ਸੂਰਜ" ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵਾਂ ਅਵਤਾਰ ਸੀ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਐਂਪੂਸਾ: ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਰਾਖਸ਼ਐਜ਼ਟੈਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਟੋਨਾਕਾਸੀਹੁਆਟਲ ਅਤੇ ਟੋਨਾਕੇਚੁਹਟਲੀ, ਉਪਜਾਊ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਜੋੜੀ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ - Tezcatlipocas। ਹਰੇਕ Tezcatlipoca ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ (ਉੱਤਰ, ਦੱਖਣ, ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ) ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੱਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਛੋਟੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ।
ਅੱਜ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਐਜ਼ਟੈਕ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਤਸਵੀਰ ਜੋ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਵਾਦਾਂ ਲਈ ਭਿਆਨਕ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਜੜ੍ਹ ਇਸਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੋਨਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਨਗੇ। ਇਸ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।
ਪੰਜਵਾਂ ਸੂਰਜ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅੰਤਮ ਯੁੱਗ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਪੇਨੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਮੈਕਸੀਕਨਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ।ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ।
ਮੋਟੇਕੁਹਜ਼ੋਮਾ II ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਪੰਜ ਸੂਰਜਾਂ ਦਾ ਪੱਥਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈਚੀਨੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ: ਕੇਵਲ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਤੋਂ ਵੱਧ
ਚੀਨ ਹੈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਕੇਸ. ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੇਸ਼ ਰਿਸ਼ੀ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੇ ਫਲਸਫੇ ਦੁਆਰਾ ਘੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਸਵਾਦ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਫਰਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਲਈ। ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਵਰਗੀਆਂ ਭਗਤੀ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮਾਂ ਵਾਂਗ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨਵਾਦ ਚੀਨ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਈਸਾਈਆਂ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ, ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਫਰਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਹੁਲਵਾਦੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾਓਵਾਦੀ, ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਯਾਤਰਾ ਇੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਦਾਓਵਾਦੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨਾਲ।
ਪੰਗੂ: ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਬਣਾਉਣਾ
ਪਾਂਗੂ, ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰਮੂਲ ਦੀ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਮਿੱਥ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਫੈਨਸ. ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਦੰਤਕਥਾ ਪੰਗੂ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਜੀਵ ਦੁਆਰਾ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਗਠਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਫੇਨਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੰਗੂ ਇੱਕ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅੰਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਿਆ। ਮੁੱਢਲੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੰਗੂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸੀ-ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਅੰਡੇ ਉਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸ ਨੂੰ ਫਸਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅੰਡੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਟਾਵਰ ਵਾਂਗ ਸਿੱਧਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਗਭਗ 18,000 ਸਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ।
ਫਿਰ ਵੀ ਪੰਗੂ ਲਈ ਮੌਤ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੱਤ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਉਸਦੇ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਤੋਂ ਪੌਦਿਆਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਉੱਗਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦਾ ਲਹੂ ਸਮੁੰਦਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਗ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ। ਅਸਮਾਨ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਆਇਆ. ਪੰਗੂ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਨੂਵਾ: ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਗਠਨ
ਦੇਵੀ ਨੂਵਾ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਮੇਂਡ ਕਰਦੀ ਹੈਮਿੱਥ ਪੰਗੂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਪਰ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਿੱਧੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਚੀਨੀ ਦੇਵੀ ਨੂਵਾ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਚੀਨੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਔਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਹਨਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨੀ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੂਵਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਚੀਨੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਥੰਮ ਹਨ।
ਨੁਵਾ ਦਾ ਜਨਮ ਦੇਵੀ ਹੂਆਸੂ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮੂਲ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨੂਵਾ ਨੇ ਇਕੱਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਥੱਕ ਗਈ ਅਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰੱਸੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਅਤੇ ਚਿੱਕੜ ਜੋ ਉਸਨੇ ਵਰਤਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਉੱਚ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ "ਪੀਲੀ ਧਰਤੀ" ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ ਰੱਸੀ ਅਤੇ ਚਿੱਕੜ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ। ਚੀਨੀਆਂ ਲਈ, ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜਮਾਤੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।
ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਐਥੀਨਾ, ਬੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਏਥਨਜ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ; ਹੇਡੀਜ਼, ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਮਾਲਕ; ਅਤੇ ਹੇਰਾ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਦੇਵੀ। ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਲਿਆਡਅਤੇ ਓਡੀਸੀ, ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਯੂਨਾਨੀ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ, ਇਹ ਦੋ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਆਮ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ।
ਫੇਨਸ
ਫੇਨਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਰਾਹਤ ਦੀ ਉੱਕਰੀਮਾਊਂਟ ਓਲੰਪਸ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਟਾਇਟਨਸ ਸਨ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ-ਜਾਂ ਕੌਣ-ਮੌਜੂਦ ਸੀ? ਕੁਝ ਯੂਨਾਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਫੇਨਸ ਇਹ ਸਰੋਤ ਸੀ।
ਇੱਕ ਐਂਡਰੋਜੀਨਸ ਜੀਵ, ਫੈਨਸ ਦੀ ਓਰਫਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਹੱਸਮਈ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਓਰਫਿਕ ਮੂਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਫੈਨਸ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅੰਡੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਸਾਰੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਸੱਚੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣ ਗਈ। ਉਸਦਾ ਪੋਤਾ ਓਰਾਨੋਸ ਸੀ, ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਊਂਟ ਓਲੰਪਸ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਦਾਦਾ ਸੀ। ਫੈਨਸ ਦੇ ਪੰਥ ਲਈ, ਸਮੁੱਚਾ ਯੂਨਾਨੀ ਪੈਂਥੀਅਨ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਇਸ ਮੁੱਢਲੇ ਜੀਵ ਦਾ ਦੇਣਦਾਰ ਹੈ।
ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਫੇਨਸ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਧੇਰੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਾਓਸ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਕੈਓਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਾਈਆ, ਟਾਰਟਾਰਸ ਅਤੇ ਈਰੋਸ ਆਏ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਓਰਫਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਈਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਫੈਨਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ।
ਟਾਈਟਨਸ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ
ਕਾਰਨੇਲਿਸ ਵੈਨ ਹਾਰਲੇਮ ਦੁਆਰਾ ਟਾਈਟਨਜ਼ ਦਾ ਪਤਨਹੁਣ ਅਸੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ ਟਾਇਟਨਸ ਦਾ ਮੂਲ. ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਠ, ਹੇਸੀਓਡ ਦਾ ਥੀਓਗੋਨੀ , ਟਾਈਟਨਸ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਓਰਾਨੋਸ, ਅਸਲੀ ਅਸਮਾਨ ਦੇਵਤਾ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ, ਗਾਈਆ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਔਰਾਨੋਸ ਦੇ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਹੋਏ: ਟਾਇਟਨਸ। ਕ੍ਰੋਨੋਸ, ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਟਾਈਟਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਈਰਖਾਲੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਗਾਈਆ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਨੇ ਓਰਾਨੋਸ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਬ੍ਰਹਮ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ, ਟਾਇਟਨਸ ਦਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਓਲੰਪਸ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤੇ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰਿਕ ਰਿਓਰਡਨ ਦੀ ਪਰਸੀ ਜੈਕਸਨ ਅਤੇ ਓਲੰਪੀਅਨ <7 ਪੜ੍ਹੀ ਹੈ> ਸੀਰੀਜ਼, ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਜਾਣਨ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੋ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਊਂਟ ਓਲੰਪਸ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੂਜਦੇ ਸਨ।
ਜਿਵੇਂ ਟਾਇਟਨਸ ਮੂਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ, ਓਲੰਪੀਅਨ ਵੀ ਟਾਈਟਨਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ, ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਨ - ਜੋ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਆਪਣੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਨਾਲ ਡੈਮੀਗੌਡ ਹੀਰੋ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਓਲੰਪੀਅਨ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, ਦੇਵੀ ਰੀਆ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਔਲਾਦ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇਬੱਚੇ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਗਏ, ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਾਗਲ ਹੋ ਗਏ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਉਵੇਂ ਹੀ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੋਸੀਡਨ, ਹੇਡਜ਼, ਡੀਮੀਟਰ ਅਤੇ ਹੇਰਾ। ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ, ਰੀਆ ਨੇ ਇੱਕ ਅੰਤਿਮ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ: ਜ਼ਿਊਸ। ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਕੇ, ਰੀਆ ਨੇ ਜ਼ੀਅਸ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਛੁਪਾ ਲਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਵਾਨ ਦੇਵਤਾ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਿਆ। ਨਿੰਫਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਦੀਆਂ ਸਾਜਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਟਾਈਟਨ ਦਾ ਪਾਗਲਪਣ ਹੀ ਵਧਿਆ।
ਜ਼ੀਅਸ ਬਾਲਗ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਟਾਈਟਨ ਰਾਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ। ਅਗਲੇ ਯੁੱਧ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਟਾਈਟਨਸ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ। ਹੁਣ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਓਲੰਪਸ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਗੜ੍ਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਪੋਸੀਡਨ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੇਡਜ਼ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਕਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸੀ।
ਆਖਰੀ ਪਾਸੇ ਦੇ ਨੋਟ ਵਜੋਂ, ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਐਥੀਨਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਧੀ ਸੀ।
ਐਫ਼ਰੋਡਾਈਟ, ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਾਮਲਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੁਨਿਆਦ ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ ਹੋਮਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਜ਼ਿਊਸ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ, ਹੇਸੀਓਡ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਓਰਾਨੋਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਮੁੰਦਰੀ ਝੱਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਯੂਨਾਨੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀਦੇਵਤਾ, ਹੇਸੀਓਡ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕਿਸਨੇ ਗੋਲਫ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ: ਗੋਲਫ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਐਂਡ ਦ ਡਾਨ ਆਫ਼ ਹਿਊਮੈਨਿਟੀ
ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਅਤੇ ਗਿਰਝ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਬਾਰਟੋਲੋਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੜੇ ਗਏ ਯੁੱਧ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਯੂਨਾਨੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ। ਟਾਈਟਨਸ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਇੱਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਹ ਹੈ। ਜ਼ੀਅਸ ਨੇ ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਇਕ ਟਾਈਟਨ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਕੱਲੇ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਲਈ, ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗੀ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਚਿੱਕੜ ਵਿੱਚੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਨਵੇਂ ਆਕਾਰ ਵਾਲੇ "ਮਨੁੱਖਾਂ" ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਚੰਗਿਆੜੀ ਦਿੱਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਜੀਵ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਅੱਗ ਚੋਰੀ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦੇ ਕੇ ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ। ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆਏ ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰੀਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਕੈਦ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁੜ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਜਿਗਰ ਨੂੰ ਖਾ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ।
ਹੇਸੀਓਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜ਼ੂਸ ਨੇ ਲੁਹਾਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਹੇਫੇਸਟਸ ਨੂੰ ਵੀ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। Pandora ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਬਣਾਓ - ਬਦਨਾਮ ਬਾਕਸ ਦਾ ਨਾਮ. ਜਦੋਂ ਪੰਡੋਰਾ ਨੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਡੱਬੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਹਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਵੇਗੀ, ਫਿਰ ਕਦੇ ਵੀ ਓਲੰਪਸ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇਗੀ।
ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ: ਗ੍ਰੀਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਮ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਹੈ। ਰੋਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਵਿਲੱਖਣ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੈਨਸ, ਦੋ-ਚਿਹਰੇ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ। ਰੋਮਨਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਿੱਥ ਵੀ ਸੀ-ਰੋਮੁਲਸ ਅਤੇ ਰੀਮਸ ਦੀ ਕਥਾ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮਨ ਆਪਣੇ ਯੂਨਾਨੀ ਪੂਰਵਜਾਂ ਤੋਂ ਕਿੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਨਾਵਾਂ ਹੇਠ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ।
ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜ਼ਿਊਸ ਦਾ ਰੋਮਨ ਨਾਮ ਜੁਪੀਟਰ, ਪੋਸੀਡਨ ਨੈਪਚਿਊਨ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ ਆਰੇਸ ਮੰਗਲ ਬਣ ਗਿਆ। ਖਾਸ ਮਿੱਥਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਰੋਮਨ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜਿਓਂ ਆਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮਿਸਰੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ: ਅਮੁਨ-ਰਾ ਅਤੇ ਏਟੇਨ
0> ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਗਰਮ ਸੂਰਜ ਚਮਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੁਸ਼ਕ ਖੇਤਰ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੋਮਨ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਵਾਂਗ ਹੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ।ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਓਸੀਰਿਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਈਸਿਸ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਤੱਕ, ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਬਹੁਪੱਖੀ ਸਨ। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਤੱਤ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਹਰ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਦੇਵੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਸੀ।
ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਸਨਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੋ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ, ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਵਧੇਰੇ ਮਾਨਵ-ਰੂਪ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਹੋਰਸ, ਆਕਾਸ਼ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਕਲਾਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੇਵੀ ਬਾਸਟੇਟ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀ ਵਰਗੇ ਗੁਣ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਅਨੂਬਿਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਗਿੱਦੜ ਦਾ ਸਿਰ ਸੀ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਮਿਸਰੀਆਂ ਕੋਲ ਯੂਨਾਨੀ ਪੋਸੀਡਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੀ ਵੀ ਘਾਟ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਸੀ। ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਜਲਵਾਯੂ ਦੇ ਸੁੱਕੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲ ਗਈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਦੇਵੀ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਦੇਖਾਂਗੇ, ਇਹ ਆਮੂਨ ਅਤੇ ਰਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤੇ ਜੋ ਪੂਰੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਦੇ ਸਨ।
ਅਮੁਨ-ਰਾ
ਅਮੂਨ ਰਾ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲੰਬਾ, ਪਲਮਡ ਤਾਜ ਪਹਿਨੇ ਇੱਕ ਸਟਰਾਈਡਿੰਗ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਅਮੂਨ ਅਤੇ ਰਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਜੀਵ ਸਨ। ਨਿਊ ਕਿੰਗਡਮ ਯੁੱਗ (16ਵੀਂ-11ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ.ਪੂ.) ਤੱਕ, ਉਹ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਦੇਵਤੇ ਵਿੱਚ ਰਲ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਮੂਨ-ਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਮੁਨ ਦਾ ਪੰਥ ਥੀਬਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਾ ਦੇ ਪੰਥ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈਲੀਓਪੋਲਿਸ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਮੂਨ ਅਤੇ ਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨਫ਼ਿਰਊਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫ਼ਿਰੌਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬ੍ਰਹਮ ਰਾਜ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਅਮੂਨ-ਰਾ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਕੇਵਲ ਹਨੇਰਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁੱਢਲਾ ਸਮੁੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਲੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜੇ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਜਨਮ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਜਾਦੂ ਰਾਹੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਸਿੱਧੇ ਰਾ ਦੇ ਪਸੀਨੇ ਅਤੇ ਹੰਝੂਆਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਹੈ।
ਏਟੇਨ: ਅਮੂਨ-ਰਾ ਦਾ ਹੜੱਪਣ ਵਾਲਾ?
ਅਨੇਕ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਸੋਲਰ ਡਿਸਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤੇ ਏਟੇਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ।ਸਾਡੇ ਸਾਹਸ ਦਾ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਸਪਰਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਉਪਭਾਗ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਵੀ ਕੁਝ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਏਟੇਨ ਕੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਅਮੂਨ ਅਤੇ ਰਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹੜੱਪ ਲਿਆ? ਜਵਾਬ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਫੈਰੋਨ, ਅਖੇਨਾਤੇਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੈ।
ਅਖੇਨਾਟੇਨ ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੇਖ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਨਕੀ ਰਾਜਾ, ਉਸਦੇ ਰਾਜ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਅਮਰਨਾ ਪੀਰੀਅਡ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ, ਅਖੇਨਾਟੇਨ ਨੇ ਏਟਨ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਮੂਰਤ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਏਟੇਨ ਪੁਰਾਣੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ, ਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਤੱਤ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਅਖੇਨਾਟੇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਏਟੇਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਸੂਰਜੀ ਡਿਸਕ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਮਰਨਾ-ਯੁੱਗ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਿਊਮਨਾਈਡ ਰੂਪ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ।
ਅੱਜ, ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂਅਖੇਨਾਤੇਨ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਧਰਮ ਤੋਂ ਅਜਿਹੀ ਨਾਟਕੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ। ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਰਾਜਾ ਤੁਤਨਖਮੁਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੇ ਅਖੇਨਾਤੇਨ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਤੋਂ ਏਟੇਨ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ। ਐਟੇਨ, ਫਿਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਾ ਨੂੰ ਹੜੱਪ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ।
ਪੰਜਵਾਂ ਸੂਰਜ: ਐਜ਼ਟੈਕ ਗੌਡਸ ਆਫ਼ ਲਾਈਫ, ਟਾਈਮ, ਐਂਡ ਸਾਈਕਲ ਆਫ਼ ਐਕਸੀਸਟੈਂਸ
ਦਿ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸੂਰਜ ਪੱਥਰਹੁਣ ਤੱਕ, ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਲਗਭਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਆਓ ਇੱਥੇ ਰਸਤੇ ਬਦਲੀਏ। ਅਸੀਂ ਦੱਖਣ-ਮੱਧ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਉੱਚੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਲਈ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਇੱਥੇ ਸੀ ਕਿ ਪੰਦਰਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਭਿਅਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ। ਐਜ਼ਟੈਕ ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਾ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਵੱਡੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹੋਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੋਲਟੈਕਸ, ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੇ ਸਮਾਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ। ਅੱਜ, ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਲਈ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਐਜ਼ਟੈਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਰਣਨ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਚੱਕਰੀ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਮਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਰੇਖਿਕ ਸੀ। ਚਾਹੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਸੀ
