9 Goaden fan libben en skepping út âlde kultueren

As jo ​​tinke oan goaden en goden, wat komt dan normaal yn 't sin? De Abrahamyske God, mei syn unike macht oer it hiele universum? Hoe sit it mei Ra, de sinnegod fan it âlde Egypte? Of miskien Phanes, de oarspronklike foarfaar fan 'e Grykske goaden neffens de legindaryske dichter Orpheus?

Dit soene allegear goede antwurden wêze. Mar wat hawwe se allegear mienskiplik? It antwurd is dat elk fan dizze godlike persoanlikheden in god fan it libben is, ferantwurdlik foar de skepping!

Skeppingsmyten besteane oer kultueren hinne, hoewol ferskate maatskippijen ferskate klam lein hawwe op har belang. Yn 'e rin fan' e skiednis en oer geografyske lokaasjes hat it minsklik ras ûntelbere goaden oanbea dy't ferbûn binne mei de libbenssyklus.

Dizze godlike persoanlikheden kinne faaks dramatysk ferskille fan elkoar. Guon kultueren - lykas dy beynfloede troch it kristendom, de islam en it joadendom - rjochtsje har al har tawijing op ien god. Oaren – lykas it âlde Grikelân, Rome, Egypte en Sina – hawwe in protte goaden en goadinnen oanbea.

Yn dit artikel sille wy dûke yn guon fan 'e ferskate libbensgoaden dy't krityske posysjes ynnommen hawwe yn mytologyen rûnom. de wrâld. Foar untold miljoenen minsken, dizze goaden hawwe echt makke it libben op ierde mooglik.

Ancient Greek Gods of Life: Phanes, the Titans, and the Olympian Gods

Grykske mytology is fol mei goaden en goadinnen,fan dat fan it hjoeddeiske kristlike Europa. De Azteken hiene in oantal oarsprongsmyten, foar in grut part troch de dominânsje fan 'e mûnlinge tradysje yn har maatskippij. Hjir sille wy sjen nei it meast ferneamde Azteken oarsprong ferhaal: de fyfde sinne.

It konsept fan sinnen yn Aztec Cosmogony

Neffens dizze leginde, de Mesoamerikaanske wrâld hie al feroare foarm fjouwer kear earder. De wrâld fan 'e Azteken wie de fyfde ynkarnaasje yn in rige fan "Sonnen" operearre en doe ferneatige troch de goaden.

Aztec mytology begûn mei Tonacacihuatl en Tonacatecuhtli, de fruchtberens godheid en skepper duo. Foardat se de wrâld foarmen, joegen se fjouwer soannen - de Tezcatlipocas. Elke Tezcatlipoca kontrolearre ien fan 'e fjouwer kardinale rjochtingen (noard, súd, east en west) en hie ferskate elemintêre krêften. Dizze soannen wiene ferantwurdlik foar de generaasje fan sawol mindere goaden as minsken.

Hjoed, as wy tinke oan 'e Azteken, is ien fan 'e earste bylden dy't yn 't sin komme, in momintopname fan minsklike offer. Hoewol dit foar ús moderne smaak grouwélich liket, wie it in kritysk ûnderdiel fan 'e Mesoamerikaanske religy, woartele yn har sintrale kosmogony. Oan 'e ein fan ien tiidrek soene goaden harsels opofferje yn in fjoer. Dizze offerdea markearre in nij begjin foar de wrâld.

De fyfde sinne wie it lêste tiidrek fan de Aztekentiid, einige allinnich troch de Spaanske ferovering en massale bekearing fan ynheemse Meksikanen taRoomsk-katolisisme yn 'e sechstjinde ieu.

Sineeske libbensgoaden: mear as gewoan Konfuzius

Sina is in oare nijsgjirrige saak foar ús om te studearjen. Foar mear as twatûzen jier is it grutste lân yn East-Aazje foarme troch de filosofy fan 'e wize Confucius en syn folgelingen. Confucianisme negearret foar in grut part it konsept fan godlike wêzens. Yn it sintrum giet Confucian filosofy oer sosjale relaasjes en maatskiplike plichten dy't ferskate klassen fan minsken oan elkoar skuldich binne. Ritueel is wichtich foar ien wichtich doel: om de maatskiplike oarder soepel funksjonearje te litten. Devotionale praktiken lykas offers oan 'e deaden binne net sa nau ferbûn mei godstsjinsten as yn oare wrâldreligys.

Wy moatte lykwols net ferjitte dat it konfuzianisme net de ienige religieuze en filosofyske tradysje fan Sina is. Yn ferliking mei kristenen, moslims en joaden binne de Sinezen histoarysk folle mear pluralistyske west yn har religieuze plichten en gefoelens. Konfuzianske prinsipes hawwe in protte fan 'e Sineeske skiednis gearwurke mei Daoïstyske, Boeddhistyske en lokale folkspraktiken. Us reis yn Sina begjint hjir, mei folks- en daoïstyske ferhalen fan 'e foarming fan it universum.

Pangu: Forging Heaven and Earth

Ien Sineeske myte fan komôf begjint wat fergelykber mei dy fan deGrykske god Phanes. Oarspronklik opskreaun soms yn 'e tredde ieu, beskriuwt de leginde de foarming fan 'e himel en ierde troch in wêzen neamd Pangu.

Lykas Phanes, kaam Pangu út in kosmysk aai te midden fan in swirl fan gaos. Oars as de oarspronklike Grykske god, lykwols, wie Pangu al yn libben - it wie as soe it aai him ynstee fange. Nei it útbrekken fan it kosmyske aai, skiede hy de himel fan 'e ierde, dy't direkt tusken har stie as in stypjende toer. Hy stie sa'n 18.000 jier sa'n 18.000 jier foar't er yn syn sliep stoar.

Dochs wie de dea net it ein foar Pangu. De ferskate eleminten fan syn lichem soene de foarm feroarje, en wurde de wichtichste skaaimerken fan 'e wrâld sa't wy it no kenne. Ut syn hier en fel sprongen plantenlibben en de stjerren. Syn bloed waard de see, en syn ledematen feroare yn berchketens. De loft kaam boppe syn holle. Pangu hie de dea oerlibbe en konstruearre ús wrâld út syn lichem, wêrtroch it libben úteinlik bloeie.

Nüwa: Formation of Humankind

De myte fan Pangu is nijsgjirrich, sûnder twifel, mar wat seit it oer de oarsprong fan 'e minsklike soarte? Neat, alteast direkt. Ynstee giet de titel fan makker fan it minskdom nei Nüwa, de Sineeske goadinne fan memme- en fruchtberens. Hoewol't Sineeske kultuer hat holden patriarchale opfettings rjochting froulju foar tûzenen jierren, datbetsjut net dat froulju ûnbelangryk binne yn Sineeske myten. As Nüwa demonstrearret, binne se in essensjele pylder fan 'e Sineeske wrâldbyld en sosjale oarder.

Nüwa waard berne út 'e goadinne Huaxu. Neffens guon ferzjes fan har komôfferhaal fielde Nüwa har iensum en besleat se klaaifigueren te meitsjen om har tiid te besetten. Se begon se mei de hân te meitsjen, mar nei in lange tiid waard se wurch en brûkte se in tou om de taak te foltôgjen. De ferskillende soarten klaai en modder dy't se brûkte foarmen ferskate klassen fan minsken. De famyljes fan 'e hegere klasse kamen ôf fan 'e "giele ierde", wylst earmere en gewoane minsken út 'e tou en modder kamen. Foar de Sinezen holp dit ferhaal om klassenferdielingen yn har maatskippij te ferklearjen en te rjochtfeardigjen.

Ears foarbylden fan in wiidweidige Grykske mûnlinge tradysje, dizze twa gedichten waarden opskreaun hûnderten jierren foar de Algemiene Tiid.

Phanes

Foar de goaden fan 'e berch Olympus wiene der de Titanen. Mar wat - of wa - bestie foar harren? Neffens guon Grykske ferhalen wie Phanes dizze boarne.

In androgyn wêzen, Phanes waard oanbea yn 'e Orphyske tradysje, ien fan 'e ferskate mystearjereligys yn it âlde Grikelân. It ferhaal fan Orphic oarsprong beskriuwt hoe't Phanes ûntstie út in kosmysk aai, en waard de earste wiere persoanlikheid yn it hiele bestean. Syn pakesizzer wie Ouranos, de heit fan Kronos en de pake fan 'e goaden fan 'e berch Olympus. Oan 'e kultus fan Phanes hie it hiele Grykske pantheon syn bestean oan dit oerwêzen te tankjen.

Ynteressant bestiet Phanes hielendal net yn 'e mainstream Grykske mytology. Neffens mear mainstream religieuze teksten wie Chaos de earste god dy't berne waard. Nei Chaos kamen Gaia, Tartarus en Eros. In protte Orphic leauwigenferbûn Eros mei harren eigen Phanes, de bringer fan libben nei it hielal.

Skepping fan de Titanen

No komme wy by de oarsprong fan de Titans. Ien iere religieuze tekst, Hesiodos's Theogony , sketst de genealogy fan 'e Titanen yn grutte detail. Ouranos, de oarspronklike himelgodheid, waard berne út Gaia, de memmegoadinne fan 'e ierde.

Opfallend genôch krige Ouranos úteinlik bern mei syn mem: de Titanen. Kronos, de jongste Titan en de hear fan 'e tiid, waard oergeunstich op syn heite macht. Oanmoedige troch Gaia, fermoarde Kronos Ouranos troch him te kastrearjen. Mei Kronos as de nije godlike kening wie de Gouden Ieu fan de Titanen begûn.

The Twelve Gods of Olympus

As jo ​​Rick Riordan's Percy Jackson and the Olympians <7 lêzen hawwe>rige, dan binne jo bûn om de nammen fan 'e meast werkenbere goaden yn 'e hiele Grykske mytology te kennen. De goaden fan 'e berch Olympus wiene dejinge dy't it meast oanbidden waarden troch de âlde Griken.

Sa't de Titanen fan 'e oarspronklike goaden kamen, waarden de Olympiërs berne út 'e Titanen. En lykas har âlden wiene de Grykske goaden tige ferlykber mei minsken - wêzens dreaun troch drigingen en begearten. Soms soene se sels bern hawwe mei minsken, dy't demigodhelden produsearje mei har eigen kapasiteiten.

De measte Olympiërs wiene de direkte neiteam fan Kronos en syn frou, de goadinne Rhea. As synbern opgroeiden, waard Kronos hieltyd paranoïder, út eangst foar in profesije dat se besykje soene om him te kearen krekt sa't er mei syn eigen heit dien hie.

Yn in besykjen om dit foar te kommen, iet er syn bern, û.o. Poseidon, Hades, Demeter en Hera. Unbekend fan Kronos hie Rhea ien lêste bern berne: Zeus. Fergriemd troch de dieden fan har man, ferburgen Rhea Zeus foar him oant de jonge god opgroeide. Nimfen grutbrocht him fuort fan Kronos syn machinations, en de Titan syn paranoia allinnich groeide.

Zeus berikte folwoeksenheid en werom nei syn âlden. Hy twong Kronos om syn âldere sibben op te brekken en rôp de oare goaden tsjin de Titan kening. De folgjende oarloch, neamd de Titanomachy, late ta de ûndergong fan 'e Titanen. No, de kening fan 'e goaden, Zeus fêstige syn bolwurk op 'e berch Olympus, leit heech yn 'e himel. Syn âldere broer Poseidon krige hearskippij oer de see, wylst Hades it befel krige oer de ûnderwrâld en de sielen fan 'e deaden.

As lêste kantnota, net alle Grykske goaden en goadinnen wiene bern fan Kronos. Athena wie bygelyks de dochter fan Zeus.

Aphrodite, de goadinne fan seks en fruchtberens, is in komplisearre gefal. Wylst de grûnlizzende Grykske dichter Homer skreau dat Zeus har heit wie, bewearde Hesiodos dat se berne wie út it seeskuim dat ûntstien is troch de dea fan Ouranos. Dit soe har de âldste Grykske meitsjegodheid, troch Hesiodos syn rekken.

Prometheus en de Dawn of Humanity

Nei in lange perioade fan oarloch fierd yn ferskate fazen, Zeus stevich fêstige syn macht as de ûnbestriden hearsker fan 'e Grykske kosmos. De Titanen wiene ferslein en smiten yn 'e tsjusterste berik fan' e ûnderwrâld - allegear útsein ien, dat is. Zeus liet Prometheus, de iene Titan dy't him holpen hie, foar in grut part allinnich. Foar de kening fan 'e goaden soe dit letter in flater blike te wêzen.

De âlde Griken hawwe Prometheus ynskreaun mei it foarmjen fan minsken út modder, mei't Athena de nij foarme "minsken" har earste libbensvonk joech. Prometheus wie lykwols in slim wêzen. Hy ûndermine de autoriteit fan Zeus troch fjoer fan 'e goaden te stellen en it as kado oan 'e minske te jaan. De ferwoaste Zeus sette Prometheus fier fuort fan Grikelân finzen en strafte him foar de rest fan 'e tiid troch in earn op te iten oan syn altyd regenerearjende lever.

Neffens Hesiodos twong Zeus ek Hephaestus, de smidgod, ta meitsje in frou mei de namme Pandora - de nammegenoat fan 'e beruchte doaze. Doe't Pandora op in dei de kontener iepene, waard elke negative emoasje en kwaliteit fan it minsklik bestean frijlitten. Fan dit punt ôf soe it minskdom bedarre wurde yn oarloch en dea, en nea wer yn steat wêze om de goaden en goadinnen fan Olympus te wedstriden.

Romeinske God fan it libben: Grykske ynfloeden ûnderFerskillende nammen

It gefal fan 'e âlde Romeinske mytology is nijsgjirrich. Rome ûntwikkele guon fan har eigen unike goaden, lykas Janus, de twa-faced god fan passaazjes. De Romeinen hienen ek in bepaalde myte dy't de opkomst fan har haadstêd detaillearre - de leginde fan Romulus en Remus.

Dochs moatte wy net ferjitte hoefolle de Romeinen beynfloede waarden troch har Grykske foargongers. Se namen hast alle sintrale goaden en goadinnen fan 'e âlde Griken oan en feroare se ûnder nije nammen.

Bygelyks wie de Romeinske namme fan Zeus Jupiter, Poseidon waard Neptunus, en de oarlochsgod Ares waard Mars. Spesifike myten waarden ek opnij brûkt.

Als gehiel basearre de Romeinen har haadgoaden ekstreem nau op dy fan 'e Griken.

Egyptyske libbensgoaden: Amun-Ra en Aten

De waarme sinne skynt it hiele jier del op 'e igge fan' e rivier de Nyl yn Egypte. Dizze droege regio wie it berteplak fan ien fan 'e ierste en meast komplekse maatskippijen fan Afrika. De goaden en goadinnen dêrfan binne like ferneamd as harren âlde Grykske tiidgenoaten en harren Romeinske opfolgers.

Fan Osiris, de god fan de dea, oant Isis, de goadinne fan fruchtberens en magy, Egyptyske goden wiene tal fan en mannichfâldich. Lykas de Griken, de Egyptners betocht fan harren goaden as hawwende ûnderskiedende persoanlikheden en elemintêre attributen. Elke god of goadinne hie har eigen sterke punten.

Der wiene wat krúsjale ferskillentusken de godlikheden fan de twa beskavingen, lykwols. Oars as de Griken, dy't foar in grut part harren godlikens yn minsklike foarm ôfbylde, leauden de Egyptners yn mear antropomorfe goaden.

Horus, de hear fan 'e himel, waard benammen ôfbylde yn keunstwurken mei in falkkop. De goadinne Bastet hie katachtige attributen, wylst Anubis, de hearsker fan 'e ûnderwrâld, de kop fan in jakhals hie. It is nijsgjirrich dat de Egyptners ek in beskermhear fan 'e see misten dy't lykweardich binne oan' e Grykske Poseidon. Wy witte net wêrom dit it gefal wie. Koe it keppele wurde oan de droege natuer fan it klimaat fan Egypte?

Ut lêst feroare it belang fan bepaalde Egyptyske goaden yn 'e rin fan' e ieuwen dramatysk. Soms soe ien god of goadinne fusearje mei in oare, en waard in hybride persoanlikheid. Sa't wy hjirnei sille sjen, wie dit nearne wichtiger as yn it gefal fan Amun en Ra, twa fan 'e machtichste goaden dy't yn hiel Egypte oanbea.

Amun-Ra

Amun en Ra wiene oarspronklik aparte wêzens. Tsjin it tiidrek fan it Nije Keninkryk (16e-11e ieu f.Kr.), wiene se gearfoege ta ien god, bekend as Amun-Ra. De kultus fan Amun wie sintraal yn 'e stêd Thebe, wylst de kultus fan Ra syn woartels hie yn Heliopolis. Sûnt beide stêden wiene it sintrum fan keninklike macht op ferskillende tiden yn Egyptyske skiednis, Amun en Ra waard assosjearre meide farao's sels. De farao's ûntlienden har macht sadwaande oan it konsept fan godlik keningskip.

Amun-Ra wie faaks de machtichste god dy't wy oant no ta behannele hawwe. Foar him bestie allinnich tsjuster en in oersee. Ra berne himsels út dizze gaoatyske omjouwing. Hy wie ferantwurdlik foar de berte fan net allinich de oare Egyptyske goden, mar ek it minskdom fia magy. It minskdom ûntstie direkt út Ra's swit en triennen.

Aten: Usurpator fan Amun-Ra?

Dit diel fan ús aventoer is wol in bytsje tangens. De titel fan dizze subseksje kin ek wat ôfsmite. Wat wie Aten, en hoe hat it Amun en Ra usurpearre? It antwurd is yngewikkeld en net te skieden fan it ferhaal fan ien fan 'e meast yntrigearjende farao's fan Egypte, Achnaton.

Akhnaton fertsjinnet hjir in artikel op himsels. In eksintrike kening, syn regear (hjoed de Amarna-perioade neamd) seach Egypte offisjeel ôfkeare fan 'e goaden en goadinnen fan âlde tiden. Yn harren plak befoardere Achnaton de oanbidding fan in mear abstrakte godheid neamd de Aten.

Oarspronklik wie de Aten gewoan in elemint fan 'e âlde sinnegod, Ra. Om ien of oare reden ferklearre Akhenaten Aten lykwols in god op himsels. It fertsjintwurdige de sinneskiif en miste in humanoïde foarm, dy't prominint yn Amarna-tiidrek keunst is.

Hjoed witte wy it noch netwêrom makke Achnaton sa'n dramatyske feroaring fan 'e âlde religy. Wy sille it antwurd wierskynlik noait witte, om't de opfolger fan 'e farao, kening Toetanchamon, en syn bûnsmaten de timpels fan Achnaton ferneatige en de Aten út Egyptyske records wiske. Aten hat Ra dus net mear as in tweintichjierrige perioade usurpearre.

The Fifth Sun: Aztec Gods of Life, Time, and Cycles of Existence

Oant no hawwe wy ús oandacht hast allinich rjochte op 'e myten fan Jeropa en it Middellânske Seegebiet. Litte wy hjir paden feroarje. Wy stekke de Atlantyske Oseaan oer foar de heechlannen fan súd-sintraal Meksiko. It wie hjir dat de Azteken beskaving ûntstie yn 'e fyftjinde ieu. De Azteken wiene net de earste grutte kultuer dy't woartele yn Mesoamerika. Oaren, lykas de Tolteken, hiene foar har bestien. In protte Mesoamerikaanske kultueren dielde ferlykbere religieuze begripen, it wichtichste in polyteïstyske wrâldbyld. Tsjintwurdich binne Mesoamerikaanske beskavingen foar bûtensteanders foar in grut part bekend om har kalinders en komplekse opfettings fan tiid en romte.

It kin lestich wêze om de opfetting fan 'e tiid fan' e Azteken kultuer te kategorisearjen. De meast populêre beskriuwingen jouwe in mear syklyske gronology, wylst op syn minst ien gelearde hat beweare dat de Azteken-tiid lineêr wie dan normaal leaud wurdt. Nettsjinsteande wat de Azteken wirklik leauden, wie har idee fan gronology teminsten wat oars