9 elämän ja luomisen jumalaa muinaisista kulttuureista

Kun ajattelet jumalia ja jumaluuksia, mikä yleensä tulee mieleesi? Abrahamin Jumala, jolla on ainutlaatuinen valta koko maailmankaikkeuteen? Entä Ra, muinaisen Egyptin auringonjumala? Tai kenties Phanes, kreikkalaisten jumalien alkuperäinen esi-isä legendaarisen runoilijan Orfeuksen mukaan?

Nämä kaikki olisivat hyviä vastauksia, mutta mitä yhteistä niillä kaikilla on? Vastaus on, että jokainen näistä jumalallisista persoonallisuuksista on elämän jumala, joka on vastuussa luomisesta!

Luomismyyttejä esiintyy eri kulttuureissa, vaikka eri yhteiskunnat ovatkin painottaneet niiden merkitystä eri tavoin. Ihmiskunta on palvonut kautta historian ja eri maantieteellisillä alueilla lukemattomia elämänkiertoon liittyviä jumalia.

Nämä jumalalliset persoonallisuudet voivat usein olla hyvin erilaisia. Joissakin kulttuureissa - kuten kristinuskon, islamin ja juutalaisuuden vaikutteita saaneissa kulttuureissa - kaikki omistautuminen kohdistuu yhteen ainoaan jumalaan. Toisissa kulttuureissa - kuten muinaisessa Kreikassa, Roomassa, Egyptissä ja Kiinassa - palvottiin monia jumalia ja jumalattaria.

Tässä artikkelissa perehdymme joihinkin elämän jumaliin, jotka ovat olleet ratkaisevassa asemassa mytologioissa eri puolilla maailmaa. Miljoonille ihmisille nämä jumalat ovat todella tehneet elämän maan päällä mahdolliseksi.

Muinaiskreikkalaiset elämän jumalat: Phanes, titaanit ja olympialaiset jumalat

Kreikkalainen mytologia on täynnä jumalia ja jumalattaria, jotka kattavat kaikki luonnon osa-alueet sekä kreikkalaisten syvään juurtuneet kulttuuriset arvot. Tunnettuja nimiä ovat esimerkiksi Ateena, viisauden jumalatar ja Ateenan kaupungin suojelija, Haades, pimeyden ja manalan herra, ja Hera, naisten ja perhe-elämän jumalatar. Eeppiset runot, kuten Ilias ja Odyssey , kertoi sekä jumalien että sankareiden urotekoja.

Nämä kaksi runoa, jotka olivat aikoinaan esimerkkejä laajasta kreikkalaisesta suullisesta perinteestä, kirjoitettiin muistiin satoja vuosia ennen ajanlaskun alkua.

Phanes

Ennen Olympos-vuoren jumalia olivat titaanit, mutta mitä - tai kuka - oli ennen heitä? Joidenkin kreikkalaisten tarinoiden mukaan Phanes oli tämä lähde.

Androgyyni olento Phanes oli palvottu orfisessa perinteessä, joka oli yksi antiikin Kreikan erilaisista mysteeriuskonnoista. Orfisessa alkuperätarinassa kerrotaan yksityiskohtaisesti, kuinka Phanes nousi kosmisesta munasta ja hänestä tuli koko olemassaolon ensimmäinen todellinen persoonallisuus. Hänen pojanpoikansa oli Ouranos, Kronoksen isä ja Olympos-vuoren jumalten isoisä. Phanesin kultille koko kreikkalainen panteon oli velkaa...olemassaolonsa tälle alkukantaiselle olennolle.

Mielenkiintoista on, että Phanesia ei ole lainkaan olemassa kreikkalaisessa mytologiassa. Uskonnollisten valtavirran tekstien mukaan Kaaos oli ensimmäinen syntynyt jumala. Kaaoksen jälkeen tuli Gaia, Tartaros ja Eros. Monet orfiset uskovat yhdistivät Eroksen heidän omaan Phanesiinsa, maailmankaikkeuden elämän tuojaan.

Titaanien luominen

Nyt saavumme Titaanien alkuperään. Eräs varhainen uskonnollinen teksti, Hesiodoksen Teogonia ..., jossa hahmotellaan Titaanien sukutaulu hyvin yksityiskohtaisesti. Ouranos, alkuperäinen taivaan jumaluus, syntyi Gaiasta, maan äitijumalataresta.

Häiritsevää kyllä, Ouranos sai lopulta äidiltään lapsia: titaanit. Kronos, nuorin titaani ja ajan herra, tuli kateelliseksi isänsä vallasta. Gaian yllyttämänä Kronos murhasi Ouranoksen kastroimalla hänet. Kronoksen ollessa uusi jumalallinen kuningas, Titaanien kultainen aikakausi oli alkanut.

Olympoksen kaksitoista jumalaa

Jos olet lukenut Rick Riordanin Percy Jackson ja olympialaiset sarjassa, niin tiedät varmasti koko kreikkalaisen mytologian tunnetuimpien jumalien nimet. Muinaiset kreikkalaiset palvoivat eniten Olympos-vuoren jumalia.

Aivan kuten Titaanit olivat lähtöisin alkuperäisistä jumalista, Olympialaiset olivat syntyneet Titaaneista. Ja kuten vanhempansa, kreikkalaiset jumalat olivat hyvin samankaltaisia kuin ihmiset - olentoja, joita ajoivat halut ja halut. Joskus he saivat jopa lapsia ihmisten kanssa, jolloin he saivat aikaan puolijumalallisia sankareita, joilla oli omat kykynsä.

Suurin osa olympialaisista oli Kronoksen ja hänen vaimonsa, jumalatar Rhean, suoria jälkeläisiä. Kun Kronosin lapset kasvoivat, hänestä tuli yhä vainoharhaisempi, sillä hän pelkäsi ennustuksen mukaan, että lapset yrittäisivät syrjäyttää hänet, kuten hän oli tehnyt oman isänsä kanssa.

Yrittäessään estää tämän tapahtumasta hän söi lapsensa, mukaan lukien Poseidonin, Haadesin, Demeterin ja Heran. Kronoksen tietämättä Rhea oli synnyttänyt viimeisen lapsen: Zeuksen. Miehensä teoista inhoten Rhea piilotti Zeuksen mieheltään, kunnes nuori jumala kasvoi aikuiseksi. Nymfit kasvattivat hänet pois Kronoksen juonittelusta, ja titaanin vainoharhaisuus vain kasvoi.

Zeus saavutti aikuisiän ja palasi vanhempiensa luokse. Hän pakotti Kronoksen oksentamaan vanhemmat sisaruksensa ja kokosi muut jumalat titaanikuningasta vastaan. Sitä seurannut sota, Titanomachia, johti titaanien kukistumiseen. Nyt jumalten kuninkaana Zeus perusti linnakkeensa korkealla taivaalla sijaitsevalle Olympos-vuorelle. Hänen vanhempi veljensä Poseidon sai merten herruuden, kun taasHades sai komennon manalasta ja kuolleiden sieluista.

Viimeisenä sivuhuomautuksena mainittakoon, että kaikki kreikkalaiset jumalat ja jumalattaret eivät olleet Kronoksen lapsia. Athene esimerkiksi oli Zeuksen tytär.

Afrodite, seksin ja hedelmällisyyden jumalatar, on monimutkaisempi tapaus. Kreikkalainen runoilija Homeros kirjoitti, että Zeus oli hänen isänsä, mutta Hesiodos väitti, että hän oli syntynyt Ouranoksen kuoleman jälkeen syntyneestä merivaahdosta. Tämä tekisi hänestä Hesiodoksen mukaan vanhimman kreikkalaisen jumaluuden.

Prometheus ja ihmiskunnan aamunkoitto

Pitkän, eri vaiheissa käytyjen sotien jälkeen Zeus oli vakiinnuttanut valtansa Kreikan kosmoksen kiistattomana hallitsijana. Titaanit oli kukistettu ja heitetty manalan pimeimpiin kolkkiin - yhtä lukuun ottamatta. Zeus jätti Prometheuksen, ainoan titaanin, joka oli auttanut häntä, pitkälti yksin. Jumalten kuninkaalle tämä osoittautui myöhemmin virheeksi.

Muinaiset kreikkalaiset uskoivat Prometheuksen muovanneen ihmisen mudasta, ja Athene antoi juuri muotoilluille "ihmisille" ensimmäisen elämänkipinän. Prometheus oli kuitenkin ovela olento. Hän horjutti Zeuksen auktoriteettia varastamalla tulta jumalilta ja antamalla sen lahjaksi ihmiskunnalle. Raivostunut Zeus vangitsi Prometheuksen kauas Kreikasta ja rankaisi häntä loppuajaksi antamalla hänellekotka syö hänen alati uusiutuvaa maksaansa.

Hesiodoksen mukaan Zeus myös pakotti sepänjumala Hefaistoksen luomaan naisen nimeltä Pandora - pahamaineisen lippaan nimikappaleen. Kun Pandora eräänä päivänä avasi lippaan, kaikki ihmiselämän negatiiviset tunteet ja ominaisuudet vapautuivat. Tästä lähtien ihmiskunta oli sodassa ja kuolemassa, eikä se enää koskaan pystynyt kilpailemaan Olympoksen jumalien ja jumalattarien kanssa.

Roomalainen elämän jumala: kreikkalaisia vaikutteita eri nimillä

Muinaisen Rooman mytologia on erikoinen tapaus. Roomassa kehitettiin joitakin omia ainutlaatuisia jumalia, kuten Janus, kaksikasvoinen kulkujen jumala. Roomalaisilla oli myös erityinen myytti, joka kertoi yksityiskohtaisesti heidän pääkaupunkinsa noususta - legenda Romuluksesta ja Remuksesta.

Ei pidä kuitenkaan unohtaa, miten paljon kreikkalaiset edeltäjänsä vaikuttivat roomalaisiin. He ottivat käyttöön lähes kaikki antiikin kreikkalaisten keskeiset jumalat ja jumalattaret ja muokkasivat ne uusilla nimillä.

Esimerkiksi Zeuksen roomalainen nimi oli Jupiter, Poseidonista tuli Neptunus ja sodanjumala Aresista Mars. Myös tiettyjä myyttejä käytettiin uudelleen.

Kokonaisuutena roomalaiset perustivat pääjumalansa erittäin läheisesti kreikkalaisten jumaliin.

Egyptiläiset elämän jumalat: Amun-Ra ja Aten

Paahtavan kuuma aurinko paistaa ympäri vuoden Niilin rannoille Egyptissä. Tällä kuivalla alueella on syntynyt yksi Afrikan varhaisimmista ja monimutkaisimmista yhteiskunnista. Sen jumalat ja jumalattaret ovat yhtä kuuluisia kuin muinaiset kreikkalaiset aikalaisensa ja roomalaiset seuraajansa.

Egyptiläiset jumalat olivat lukuisia ja moninaisia, aina kuolemanjumala Osiriksesta hedelmällisyyden ja taikuuden jumalatar Isikseen. Kreikkalaisten tavoin egyptiläiset kuvittelivat, että heidän jumalillaan oli omaleimaisia persoonallisuuksia ja elementtiominaisuuksia. Jokaisella jumalalla tai jumalattarella oli omat vahvuutensa.

Näiden kahden sivilisaation jumaluuksissa oli kuitenkin joitakin ratkaisevia eroja. Toisin kuin kreikkalaiset, jotka kuvasivat jumalansa suurelta osin ihmisen muodossa, egyptiläiset uskoivat enemmän antropomorfisiin jumaliin.

Taivaan herraa Horusta kuvattiin taideteoksissa haukan pää, jumalattarella Bastetilla oli kissamaiset piirteet ja manalan hallitsijalla Anubiksella oli sakaalin pää. Mielenkiintoista on, että egyptiläisiltä puuttui myös kreikkalaista Poseidonia vastaava meren suojelija. Emme tiedä, miksi näin oli, mutta voisiko se liittyä Egyptin ilmaston kuivuuteen?

Lopuksi, tiettyjen egyptiläisten jumalien merkitys muuttui dramaattisesti vuosisatojen kuluessa. Joskus yksi jumala tai jumalatar sulautui toiseen, jolloin siitä tuli hybridi-persoonallisuus. Kuten näemme seuraavaksi, tämä ei ollut missään tärkeämpää kuin Amunin ja Ra:n tapauksessa, jotka olivat kaksi mahtavinta jumalaa, joita palvottiin koko Egyptissä.

Amun-Ra

Amun ja Ra olivat alun perin erillisiä olentoja. Uuden valtakunnan aikakauteen mennessä (16.-11. vuosisadat eaa.) ne olivat sulautuneet yhdeksi jumalaksi, joka tunnettiin nimellä Amun-Ra. Amunin kultti oli keskittynyt Theban kaupunkiin, kun taas Ra-kultin juuret olivat Heliopolisissa. Koska molemmat kaupungit olivat kuninkaallisen vallan keskuksia Egyptin historian eri aikoina, Amun ja Ra yhdistettiin faaraoihin.Faaraoiden valta perustui siis jumalallisen kuninkuuden käsitteeseen.

Amun-Ra oli ehkä voimakkain jumala, jota olemme tähän mennessä käsitelleet. Ennen häntä oli olemassa vain pimeys ja alkumeri. Ra synnytti itsensä tästä kaoottisesta ympäristöstä. Hän oli vastuussa paitsi muiden egyptiläisten jumaluuksien, myös ihmiskunnan synnystä magian avulla. Ihmiskunta syntyi suoraan Ra:n hiestä ja kyynelistä.

Aten: Amun-Ran vallananastaja?

Tämä osa seikkailustamme on kieltämättä hieman sivuseikka, ja tämän alaluvun otsikko saattaa myös hämätä joitakin. Mikä oli Aten, ja miten se syrjäytti Amunin ja Ra:n? Vastaus on monimutkainen ja erottamaton yhden Egyptin kiehtovimman faaraon, Akenatenin, tarinasta.

Akenaten ansaitsee oman artikkelinsa tässä yhteydessä. Omalaatuisena kuninkaana hänen valtakaudellaan (jota nykyään kutsutaan Amarna-kaudeksi) Egypti kääntyi virallisesti pois entisaikojen jumalista ja jumalattarista. Niiden sijaan Akenaten edisti abstraktimman jumaluuden, Atenin, palvontaa.

Alun perin Aten oli vain osa vanhaa auringonjumala Raa. Jostain syystä Aten kuitenkin julistettiin Ahenatenin omaksi jumalaksi. Se edusti aurinkokiekkoa, eikä sillä ollut ihmismäistä muotoa, ja se oli näkyvästi esillä Amarna-ajan taiteessa.

Nykyään emme vieläkään tiedä, miksi Akenatén teki niin dramaattisen muutoksen vanhasta uskonnosta. Emme luultavasti koskaan saa vastausta, sillä faaraon seuraaja, kuningas Tutankhamun ja hänen liittolaisensa tuhosivat Akenaténin temppelit ja pyyhkivät Atenin pois egyptiläisistä arkistoista. Aten ei siis oikeastaan syrjäyttänyt Ra:ta yli kahteenkymmeneen vuoteen.

Viides aurinko: atsteekkien elämän, ajan ja olemassaolon syklien jumalat

Tähän mennessä olemme keskittäneet huomiomme lähes yksinomaan Euroopan ja Välimeren alueen myytteihin. Vaihdetaanpa polkua. Kuljemme Atlantin valtameren yli Meksikon eteläisen keskiosien ylängöille. Täällä syntyi asteekkien sivilisaatio 1400-luvulla. Asteekit eivät olleet ensimmäinen Mesoamerikkaan juurtunut merkittävä kulttuuri. Muut, kuten tolteekit, olivat olleet olemassa jo ennen sitä.Monilla mesoamerikkalaisilla kulttuureilla oli samankaltaisia uskonnollisia käsitteitä, joista tärkein oli polyteistinen maailmankatsomus. Nykyään mesoamerikkalaiset sivilisaatiot tunnetaan ulkopuolisille suurelta osin niiden kalentereista ja monimutkaisista käsityksistä ajasta ja avaruudesta.

Atsteekkien aikakäsitystä voi olla vaikea luokitella. Useimmat suositut kuvaukset kuvaavat syklistä kronologiaa, kun taas ainakin yksi tutkija on väittänyt, että atsteekkien aika oli lineaarisempi kuin yleensä uskotaan. Riippumatta siitä, mihin atsteekit todella uskoivat, heidän käsityksensä kronologiasta poikkesi ainakin jossain määrin nykyajan kristillisen Euroopan käsityksestä. Atsteekeilla oli useita eri aikakäsityksiä.Alkuperämyytit ovat hyvin erilaisia, mikä johtuu suurelta osin suullisen perinteen hallitsevasta asemasta heidän yhteiskunnassaan. Seuraavassa tarkastelemme kuuluisinta atsteekkien alkuperätarinaa: Viides aurinko.

Auringon käsite atsteekkien kosmogoniassa

Tämän legendan mukaan mesoamerikkalainen maailma oli muuttanut muotoaan jo neljä kertaa aiemmin: atsteekkien maailma oli viides inkarnaatio sarjassa "aurinkoja", joita jumalat käyttivät ja sitten tuhosivat.

Atsteekkien mytologia alkoi Tonacacihuatlista ja Tonacatecuhtlista, hedelmällisyysjumalan ja luojien kaksikosta. Ennen maailman muovaamista he synnyttivät neljä poikaa - Tezcatlipocat. Kukin Tezcatlipoca hallitsi yhtä neljästä ilmansuunnasta (pohjoinen, etelä, itä ja länsi), ja hänellä oli eri alkuaineita hallussaan pitäviä voimavaroja. Nämä pojat vastasivat sekä pienempien jumalien että ihmisten syntymisestä.

Kun nykyään ajattelemme atsteekkeja, yksi ensimmäisistä mielikuvista, joka tulee mieleen, on ihmisuhri. Vaikka tämä vaikuttaa nykyajan makuumme karmealta, se oli tärkeä osa mesoamerikkalaista uskontoa, joka juontaa juurensa sen keskeiseen kosmogoniaan. Yhden aikakauden lopussa jumalat uhrasivat itsensä nuotiossa. Tämä uhrikuolema merkitsi uutta alkua maailmalle.

Viides aurinko oli atsteekkien ajan viimeinen aikakausi, joka päättyi vasta espanjalaisten valloitukseen ja meksikolaisten alkuperäiskansojen joukkokäännytykseen roomalaiskatolilaisuuteen 1500-luvulla.

Kiinalaiset elämänjumalat: muutakin kuin Konfutseus

Kiina on toinen mielenkiintoinen tapaus, jota voimme tutkia. Yli kahden tuhannen vuoden ajan Itä-Aasian suurinta maata on muokannut tietäjä Konfutse ja hänen seuraajiensa filosofia. Konfutsealaisuus sivuuttaa suurelta osin käsitteen jumalalliset olennot. Konfutsealaisessa filosofiassa keskitytään sosiaalisiin suhteisiin ja yhteiskunnallisiin velvollisuuksiin, joita eri ihmisluokat ovat toisilleen velkaa. Rituaalit ovatHartaudet, kuten uhrilahjat kuolleille, eivät ole yhtä läheisesti sidoksissa jumaliin kuin muissa maailmanuskonnoissa.

Meidän ei kuitenkaan pidä unohtaa, että konfutselaisuus ei ole Kiinan ainoa uskonnollinen ja filosofinen perinne. Kristittyihin, muslimeihin ja juutalaisiin verrattuna kiinalaiset ovat historiallisesti olleet uskonnollisissa velvollisuuksissaan ja tuntemuksissaan paljon moniarvoisempia. Konfutselaiset periaatteet ovat eläneet rinnakkain suurimman osan Kiinan historiasta daoististen, buddhalaisten ja paikallisten kansankäytäntöjen kanssa. Matkamme Kiinassa alkaa täältä,kansan ja daoistien kertomusten kanssa maailmankaikkeuden muodostumisesta.

Pangu: Taivaan ja maan takominen

Eräs kiinalainen alkuperämyytti alkaa jokseenkin samalla tavalla kuin kreikkalaisen Phanes-jumalan tarina. Alun perin joskus kolmannella vuosisadalla kirjoitettu legenda kuvaa taivaan ja maan muodostumista Pangu-nimisen olennon toimesta.

Phanesin tavoin Pangu kuoriutui kosmisesta munasta keskellä kaaoksen pyörrettä. Toisin kuin kreikkalainen alkujumala, Pangu oli kuitenkin jo elossa - ikään kuin muna olisi vanginnut hänet sen sijaan. Murtauduttuaan ulos kosmisesta munasta hän erotti taivaan ja maan toisistaan ja seisoi suoraan niiden välissä kuin tukitorni. Hän seisoi näin noin 18 000 vuotta, ennen kuin hän kuoli unissaan.

Kuolema ei kuitenkaan ollut Pangun loppu. Hänen ruumiinsa eri elementit muuttaisivat muotoaan, ja niistä tulisi maailman keskeisiä piirteitä, kuten me sen nyt tunnemme. Hänen hiuksistaan ja ihostaan syntyi kasveja ja tähtiä. Hänen verestään tuli meri, ja hänen raajansa muuttuivat vuoristoksi. Taivas tuli hänen päänsä huipulta. Pangu oli selvinnyt kuolemasta ja rakentanut maailmamme kehostaan, mahdollistaen näin elämän...lopulta kukoistamaan.

Nüwa: Ihmiskunnan muodostuminen

Pangu-myytti on epäilemättä mielenkiintoinen, mutta mitä se kertoo ihmislajin synnystä? Ei mitään, ainakaan suoraan. Sen sijaan ihmiskunnan luojana pidetään Nüwaa, kiinalaista äitiyden ja hedelmällisyyden jumalatarta. Vaikka kiinalainen kulttuuri on suhtautunut naisiin patriarkaalisesti jo tuhansia vuosia, se ei tarkoita, etteivät naiset olisi merkityksettömiä kiinalaisissa myyteissä. Kuten Nüwa sanooosoittaa, että ne ovat kiinalaisen maailmankatsomuksen ja yhteiskuntajärjestyksen olennainen peruspilari.

Nüwa syntyi jumalattarelle Huaxulle. Joidenkin versioiden mukaan Nüwa tunsi itsensä yksinäiseksi ja päätti tehdä savifiguureja viettääkseen aikaansa. Hän aloitti niiden tekemisen käsin, mutta pitkän ajan kuluttua hän väsyi ja käytti köyttä työnsä loppuunsaattamiseen. Nüwan käyttämät erilaiset savi- ja mutalajit muodostivat eri luokkia. Yläluokkaiset perheet polveutuivat "keltaisesta maasta","Kun taas köyhemmät ja tavalliset ihmiset tulivat köydestä ja mudasta. Kiinalaisille tämä tarina auttoi sekä selittämään että oikeuttamaan yhteiskunnan luokkajakoa.