فهرست مطالب
وقتی به خدایان و خدایان فکر می کنید، معمولاً چه چیزی به ذهنتان خطور می کند؟ خدای ابراهیمی با قدرت منحصر به فردش بر کل جهان هستی؟ راع، خدای خورشید مصر باستان چطور؟ یا شاید فانس، جد اولیه خدایان یونانی به گفته شاعر افسانه ای اورفئوس؟
همه اینها پاسخ های خوبی خواهند بود. اما همه آنها چه چیزی مشترک دارند؟ پاسخ این است که هر یک از این شخصیت‌های الهی، خدای زندگی هستند و مسئول خلقت هستند!
همچنین ببینید: شرط Wilmot: تعریف، تاریخ و هدفافسانههای خلقت در فرهنگ‌ها وجود دارند، اگرچه جوامع مختلف بر اهمیت آنها تاکید متفاوتی داشته‌اند. در طول تاریخ و در سراسر مناطق جغرافیایی، نژاد بشر خدایان بی‌شماری را که با چرخه زندگی مرتبط هستند، پرستش کرده‌اند.
این شخصیت های الهی اغلب می توانند به طور چشمگیری با یکدیگر متفاوت باشند. برخی از فرهنگ‌ها - مانند فرهنگ‌هایی که تحت تأثیر مسیحیت، اسلام و یهودیت قرار گرفته‌اند - تمام ارادت خود را بر یک خدا متمرکز می‌کنند. دیگران - مانند یونان باستان، روم، مصر و چین - خدایان و الهه‌های زیادی را پرستش کرده‌اند.
در این مقاله، به بررسی برخی از خدایان مختلف زندگی می‌پردازیم که موقعیت‌های مهمی در اسطوره‌های اطراف داشته‌اند. جهان. برای میلیون ها نفر ناگفته، این خدایان واقعاً زندگی بر روی زمین را ممکن ساخته اند.
خدایان زندگی یونان باستان: Phanes، تیتان ها، و خدایان المپیا
صوفیه خدایان و الهههااسطورههای یونان مملو از خدایان و الهه‌ها است،از اروپای مسیحی معاصر. آزتک ها اسطوره های منشأ زیادی داشتند که عمدتاً به دلیل تسلط سنت شفاهی در جامعه آنها بود. در اینجا، ما نگاهی به معروف ترین داستان منشأ آزتک خواهیم داشت: پنجمین خورشید.
مفهوم خورشید در جهان نمایی آزتک ها
طبق این افسانه، جهان بین‌آمریکایی قبلاً شکل خود را تغییر داده بود. چهار بار قبل دنیای آزتک ها پنجمین تجسم در مجموعه ای از "خورشیدها" بود که توسط خدایان عمل و سپس نابود شدند.
اسطوره آزتک ها با Tonacacihuatl و Tonacatecuhtli، خدای باروری و دو خالق آغاز شد. قبل از شکل دادن به جهان، آنها چهار پسر به دنیا آوردند - Tezcatlipocas. هر تزکاتلیپوکا یکی از چهار جهت اصلی (شمال، جنوب، شرق و غرب) را کنترل می کرد و دارای قدرت های عنصری متفاوتی بود. این پسران مسئول نسل خدایان کوچکتر و انسان ها بودند.
امروزه، وقتی به آزتک ها فکر می کنیم، یکی از اولین تصاویری که به ذهن می رسد، تصویری فوری از قربانی شدن انسان است. اگرچه این به نظر سلیقه مدرن ما وحشتناک است، اما بخش مهمی از دین بین‌النهرین بود که ریشه در کیهان‌شناسی مرکزی آن داشت. در پایان یک دوره، خدایان خود را در آتش فدا می کردند. این مرگ فداکارانه آغاز جدیدی برای جهان بود.
خورشید پنجم آخرین دوره زمان آزتک ها بود که تنها با فتح اسپانیایی ها و تبدیل دسته جمعی بومیان مکزیک بهکاتولیک رومی در قرن شانزدهم.
تاج گذاری Motecuhzoma II، همچنین به عنوان سنگ پنج خورشید شناخته می شودخدایان چینی زندگی: بیش از کنفوسیوس
چین است مورد جالب دیگری برای مطالعه ما. برای بیش از دو هزار سال، بزرگترین کشور در شرق آسیا توسط فلسفه حکیم کنفوسیوس و پیروانش شکل گرفته است. آیین کنفوسیوس تا حد زیادی مفهوم موجودات الهی را نادیده می گیرد. در مرکز خود، فلسفه کنفوسیوس در مورد روابط اجتماعی و وظایف اجتماعی است که طبقات مختلف مردم به یکدیگر بدهکارند. تشریفات برای یک هدف اصلی مهم است: اجازه دادن به نظم اجتماعی برای عملکرد روان. اعمال عبادی مانند هدایایی به مردگان به اندازه سایر ادیان جهانی به خدایان گره خورده است.
با این حال، نباید فراموش کنیم که آیین کنفوسیوس تنها سنت مذهبی و فلسفی چین نیست. در مقایسه با مسیحیان، مسلمانان و یهودیان، چینی‌ها در طول تاریخ در وظایف و حساسیت‌های دینی خود کثرت‌گراتر بوده‌اند. اصول کنفوسیوس در بسیاری از تاریخ چین با آداب و رسوم محلی دائوئیست، بودایی و محلی وجود داشته است. سفر ما در چین از اینجا شروع می شود، با روایت های عامیانه و دائوئیستی از شکل گیری جهان.
پانگو: جعل بهشت و زمین
پانگو، خالق افسانه ای جهانیکی از اسطوره های چینی منشأ تا حدودی شبیه به اسطوره چینی آغاز می شودخدای یونانی Phans. این افسانه که در ابتدا در قرن سوم نوشته شد، شکل‌گیری آسمان و زمین را توسط موجودی به نام پانگو توصیف می‌کند.
پانگو مانند Phanes از یک تخم کیهانی در میان چرخشی از هرج و مرج بیرون آمد. با این حال، برخلاف خدای اولیه یونانی، پانگو از قبل زنده بود – انگار که تخم مرغ در عوض او را به دام انداخت. او پس از بیرون آمدن از تخم کیهانی، آسمان را از زمین جدا کرد و مانند یک برج پشتیبان مستقیماً بین آنها ایستاد. او حدود 18000 سال قبل از مرگ در خواب اینگونه ایستاد.
اما مرگ برای پانگو پایانی نبود. عناصر مختلف بدن او شکل را تغییر می‌دهند و به ویژگی‌های کلیدی جهان که اکنون می‌شناسیم تبدیل می‌شوند. از مو و پوست او حیات گیاهی و ستارگان بیرون آمد. خونش دریا شد و اندامش به رشته کوه تبدیل شد. آسمان از بالای سرش آمد. پانگو از مرگ جان سالم به در برده بود و دنیای ما را از بدن خود ساخته بود و به زندگی اجازه می داد در نهایت شکوفا شود.
نوا: شکل گیری بشریت
الهه نوا بهشت ها را اصلاح می کندافسانه Pangu جالب است، بدون شک، اما در مورد منشاء نوع انسان چه می گوید؟ هیچی، حداقل مستقیم. در عوض، عنوان سازنده بشریت به نووا، الهه چینی مادری و باروری می رسد. اگرچه فرهنگ چین هزاران سال است که دیدگاه های مردسالارانه ای نسبت به زنان داشته است، اما ایناین بدان معنا نیست که زنان در افسانه های چینی بی اهمیت هستند. همانطور که Nüwa نشان می دهد، آنها ستون اساسی جهان بینی و نظم اجتماعی چین هستند.
Nüwa از الهه Huaxu متولد شد. بر اساس برخی نسخه‌های داستان اصلی خود، نوا احساس تنهایی می‌کرد و تصمیم گرفت برای وقت خود اشکالی از گل بسازد. او شروع به ساختن آنها با دست کرد، اما پس از مدت ها خسته شد و برای انجام کار از طناب استفاده کرد. انواع مختلف خاک رس و گلی که او استفاده می کرد طبقات مختلف مردم را تشکیل می داد. خانواده های طبقه بالا از "زمین زرد" نشات گرفته اند، در حالی که مردم فقیرتر و معمولی از طناب و گل آمده اند. برای چینی ها، این داستان به توضیح و توجیه شکاف طبقاتی در جامعه آنها کمک کرد.
پوشش هر جنبه ای از طبیعت همراه با ارزش های فرهنگی عمیق یونانیان. برخی از نام های قابل تشخیص عبارتند از آتنا، الهه خرد و حامی شهر آتن. هادس، ارباب تاریکی و عالم اموات؛ و هرا، الهه زنان و زندگی خانوادگی. اشعار حماسی، مانند ایلیادو اودیسه، استثمار خدایان و قهرمانان را به طور یکسان بازگو می‌کنند.این دو شعر نمونه‌هایی از یک سنت شفاهی گسترده یونانی هستند. صدها سال قبل از عصر رایج نوشته شده اند.
Phanes
حکاکی نقش برجسته مرمری Phanesقبل از خدایان کوه المپ، تیتان ها وجود داشته اند. اما چه چیزی - یا چه کسی - قبل از آنها وجود داشته است؟ طبق برخی داستان‌های یونانی، فانس این منبع بوده است.
فانس، موجودی آندروژن، در سنت اورفیک، یکی از ادیان اسرارآمیز مختلف در یونان باستان، پرستش می‌شد. داستان منشأ Orphic چگونگی ظهور فانز از یک تخم کیهانی را توضیح می دهد و به اولین شخصیت واقعی در تمام وجود تبدیل می شود. نوه او اورانوس، پدر کرونوس و پدربزرگ خدایان کوه المپوس بود. کل پانتئون یونانی وجود خود را مدیون کیش فانس بود.
جالب است که فانس در اساطیر اصلی یونان اصلاً وجود ندارد. طبق متون مذهبی رایج تر، آشوب اولین خدایی بود که متولد شد. پس از آشوب، گایا، تارتاروس و اروس آمدند. بسیاری از مؤمنان اورفیکاروس را با Phanes خود، آوردنده حیات به جهان، مرتبط می‌دانند.
ایجاد تایتان‌ها
سقوط تیتان‌ها توسط کورنلیس ون هارلماکنون به منشا تایتان ها یکی از متون مذهبی اولیه، تئوگونی هزیود، شجره نامه تایتان ها را با جزئیات بسیار شرح می دهد. اورانوس، خدای اصلی آسمان، از گایا، الهه مادر زمین به دنیا آمد.
به طرز نگران‌کننده‌ای، اورانوس در نهایت از مادرش صاحب فرزندانی شد: تیتان‌ها. کرونوس، جوانترین تایتان و ارباب زمان، به قدرت پدرش حسادت کرد. کرونوس با تحریک گایا، اورانوس را با اخته کردن او به قتل رساند. با کرونوس به عنوان پادشاه جدید الهی، عصر طلایی تایتان ها آغاز شده بود.
دوازده خدای المپ
اگر ریک ریوردان پرسی جکسون و المپیان را خوانده اید سریال، در این صورت شما ملزم به دانستن نام های قابل تشخیص ترین خدایان در تمام اساطیر یونان هستید. خدایان کوه المپ آنهایی بودند که بیشتر توسط یونانیان باستان پرستش می شدند.
همانطور که تیتان ها از خدایان اصلی آمده بودند، المپیایی ها نیز از تیتان ها متولد شدند. و مانند والدینشان، خدایان یونانی بسیار شبیه به انسان ها بودند – موجوداتی که توسط امیال و تمایلات هدایت می شدند. گاهی اوقات آنها حتی از انسان ها بچه دار می شدند و قهرمانانی نیمه خدا را با توانایی های خود می ساختند.
بیشتر المپیکی ها فرزندان مستقیم کرونوس و همسرش الهه رئا بودند. به عنوان اوبچه ها بزرگ شدند، کرونوس به طور فزاینده ای پارانوئید شد، از ترس پیشگویی مبنی بر اینکه آنها سعی کنند او را سرنگون کنند، درست همانطور که با پدرش انجام داده بود.
در تلاش برای جلوگیری از این اتفاق، او فرزندانش را خورد، از جمله پوزیدون، هادس، دمتر و هرا. بدون اینکه کرونوس بداند، رئا یک فرزند آخر را به دنیا آورده بود: زئوس. رئا که از کارهای شوهرش منزجر شده بود، زئوس را از او پنهان کرد تا اینکه خدای جوان بزرگ شد. پوره ها او را از دسیسه های کرونوس دور کردند و پارانویای تایتان فقط رشد کرد.
زئوس به بزرگسالی رسید و نزد والدینش بازگشت. او کرونوس را مجبور کرد که خواهر و برادر بزرگترش را استفراغ کند و خدایان دیگر را علیه پادشاه تیتان جمع کرد. جنگ بعدی به نام Titanomachy منجر به سقوط تایتان ها شد. اکنون، پادشاه خدایان، زئوس سنگر خود را در کوه المپ، واقع در بالای آسمان، مستقر کرد. به برادر بزرگترش پوزئیدون تسلط بر دریا داده شد، در حالی که هادس فرمان جهان زیرین و روح مردگان را دریافت کرد.
به عنوان آخرین نکته، همه خدایان و الهه های یونان فرزندان کرونوس نبودند. برای مثال آتنا دختر زئوس بود.
آفرودیت، الهه جنسیت و باروری، مورد پیچیده تری است. در حالی که هومر شاعر اصلی یونانی نوشت که زئوس پدر او بود، هزیود ادعا کرد که او از کف دریا که با مرگ اورانوس ایجاد شده بود به دنیا آمده است. این باعث می شود که او پیرترین یونانی باشدخدایی، به روایت هزیود.
پرومتئوس و طلوع بشریت
پرومته و کرکس اثر فرانچسکو بارتولوزیپس از یک دوره طولانی جنگ در مراحل مختلف، زئوس محکم قدرت خود را به عنوان حاکم بلامنازع کیهان یونانی تثبیت کرد. تایتان ها شکست خورده بودند و به تاریک ترین نقاط جهان اموات پرتاب شده بودند - همه به جز یکی، یعنی. زئوس تا حد زیادی پرومته، تیتانی را که به او کمک کرده بود، تنها گذاشت. برای پادشاه خدایان، بعداً این یک اشتباه ثابت شد.
یونانیان باستان به پرومتئوس اعتبار می‌دادند که انسان‌ها را از گل شکل می‌داد، و آتنا اولین جرقه زندگی را به «انسان‌های» تازه‌شکل داد. با این حال، پرومتئوس موجودی حیله گر بود. او با ربودن آتش از خدایان و دادن آن به بشریت، اقتدار زئوس را تضعیف کرد. زئوس خشمگین پرومتئوس را دور از یونان زندانی کرد و او را برای بقیه مدت با خوردن یک عقاب جگر همیشه در حال بازسازی او مجازات کرد.
به گفته هزیود، زئوس همچنین هفایستوس، خدای آهنگر، را مجبور کرد تا زنی به نام پاندورا بسازید - همنام جعبه بدنام. وقتی پاندورا یک روز ظرف را باز کرد، تمام احساسات منفی و کیفیت وجود انسان آزاد شد. از این نقطه به بعد، بشر در جنگ و مرگ غرق خواهد شد و دیگر هرگز قادر به رقابت با خدایان و الهه های المپ نخواهد بود.
خدای زندگی رومی: تأثیرات یونانی تحتنام‌های مختلف
مورد اساطیر روم باستان موضوع عجیبی است. روم برخی از خدایان منحصر به فرد خود را ایجاد کرد، مانند یانوس، خدای دو چهره معابر. رومی ها همچنین افسانه خاصی در مورد ظهور پایتخت خود داشتند – افسانه رومولوس و رموس.
با این وجود، ما نباید فراموش کنیم که رومی ها تا چه اندازه تحت تأثیر اسلاف یونانی خود قرار گرفتند. آنها تقریباً همه خدایان و الهه‌های مرکزی یونان باستان را پذیرفتند و آنها را با نام‌های جدید تغییر شکل دادند.
به عنوان مثال، نام رومی زئوس مشتری، پوزیدون به نپتون و خدای جنگ آرس به مریخ تبدیل شد. اسطوره های خاصی نیز تغییر کاربری داده شدند.
رومیان در مجموع، خدایان اصلی خود را بسیار نزدیک بر خدایان یونانی بنا کردند.
خدایان زندگی مصری: آمون-را و آتن
آفتاب داغ در تمام طول سال در سواحل رودخانه نیل در مصر می تابد. این منطقه خشک زادگاه یکی از قدیمی ترین و پیچیده ترین جوامع آفریقا بود. خدایان و الهه های آن به اندازه هم عصران یونان باستان و جانشینان رومی آنها مشهور هستند.
همچنین ببینید: شاه آتلستان: اولین پادشاه انگلستاناز اوزیریس، خدای مرگ، تا ایزیس، الهه باروری و جادو، خدایان مصری متعدد و چندوجهی بودند. مانند یونانیان، مصریان خدایان خود را دارای شخصیت‌های متمایز و ویژگی‌های عنصری می‌دانستند. هر خدا یا الهه ای نقاط قوت خود را داشت.
تفاوت های مهمی وجود داشتاما بین الوهیت دو تمدن. برخلاف یونانی‌ها که الوهیت‌های خود را عمدتاً به شکل انسان به تصویر می‌کشیدند، مصری‌ها به خدایان انسان‌واره‌تر اعتقاد داشتند.
هوروس، ارباب آسمان، به‌ویژه در آثار هنری با سر شاهین به تصویر کشیده شد. الهه باستت دارای ویژگی های گربه مانند بود، در حالی که آنوبیس، فرمانروای عالم اموات، دارای سر یک شغال بود. جالب اینجاست که مصریان نیز فاقد حامی دریایی معادل پوزیدون یونانی بودند. ما نمی دانیم چرا اینطور شد. آیا می‌توان آن را به طبیعت خشک آب و هوای مصر مرتبط کرد؟
در نهایت، اهمیت خدایان مصری به‌طور چشمگیری در طول قرن‌ها تغییر کرد. گاهی اوقات یک خدا یا الهه با دیگری ترکیب می شد و به یک شخصیت ترکیبی تبدیل می شد. همانطور که در ادامه خواهیم دید، هیچ کجا این مهمتر از مورد آمون و راع، دو تن از قدرتمندترین خدایان پرستیده در سراسر مصر نبود. آمون را - خدای مصر باستان، که معمولاً به صورت مردی گام بر می‌دارد که تاجی بلند و پردار بر سر دارد.
آمون و راع در اصل موجوداتی جداگانه بودند. در دوران پادشاهی جدید (قرن 16 تا 11 قبل از میلاد)، آنها در یک خدای واحد به نام Amun-Ra ترکیب شدند. فرقه آمون در شهر تبس متمرکز بود، در حالی که فرقه راه ریشه در هلیوپولیس داشت. از آنجایی که هر دو شهر در زمان‌های مختلف تاریخ مصر مرکز قدرت سلطنتی بودند، آمون و رع با آن ارتباط پیدا کردندخود فراعنه بنابراین فراعنه قدرت خود را از مفهوم پادشاهی الهی به دست می‌آوردند.
آمون را شاید قوی‌ترین خدایی بود که تاکنون پوشش داده‌ایم. قبل از او فقط تاریکی و دریای اولیه وجود داشت. Ra خودش را از این محیط آشفته به دنیا آورد. او مسئول تولد نه تنها دیگر خدایان مصری، بلکه همچنین بشریت از طریق جادو بود. نوع بشر مستقیماً از عرق و اشک رع سرچشمه گرفته است.
آتن: غاصب آمون رع؟
نمونه ای از خدای مصری آتن به عنوان یک قرص خورشیدی با دست های متعددی که آنخ را در دست گرفته است. این بخش از ماجراجویی ما مسلماً کمی مماس است. عنوان این بخش فرعی نیز ممکن است برخی از آنها را نادیده بگیرد. آتن چه بود و چگونه آمون و رع را غصب کرد؟ پاسخ پیچیده و جدایی ناپذیر از داستان یکی از جذاب ترین فراعنه مصر، آخناتون است.
آخناتون شایسته مقاله ای در اینجا است. پادشاهی عجیب و غریب، سلطنت او (که امروز دوره آمارنا نامیده می شود) باعث شد که مصر به طور رسمی از خدایان و الهه های گذشته دور شود. به جای آنها، آخناتون پرستش خدایی انتزاعی تر به نام آتن را ترویج کرد.
در اصل، آتن فقط عنصری از خدای قدیمی خورشید، Ra بود. به دلایلی، آخناتون آتن را به تنهایی خدایی اعلام کرد. این قرص خورشیدی را نشان می‌داد و فاقد شکل انسان‌نما بود، که در هنر عصر عمارنا برجسته بود.
امروز، ما هنوز نمی‌دانیمچرا آخناتون چنین تغییر چشمگیری را نسبت به دین قدیمی ایجاد کرد. ما احتمالاً هرگز پاسخ را نخواهیم دانست، زیرا جانشین فرعون، پادشاه توت عنخ آمون، و متحدانش معابد آخناتون را ویران کردند و آتن را از سوابق مصر پاک کردند. پس آتن در واقع Ra را برای بیش از یک دوره بیست ساله غصب نکرد.
پنجمین خورشید: خدایان آزتک از زندگی، زمان و چرخه های هستی
آزتک ها سنگ خورشید تا کنون، ما توجه خود را تقریباً منحصراً بر اسطوره های اروپا و منطقه مدیترانه متمرکز کرده ایم. بیایید مسیر را در اینجا تغییر دهیم. ما از اقیانوس اطلس به سمت ارتفاعات جنوب مرکزی مکزیک عبور می کنیم. در اینجا بود که تمدن آزتک در قرن پانزدهم به وجود آمد. آزتک ها اولین فرهنگ بزرگی نبودند که در میان آمریکا ریشه دوانیدند. افراد دیگری مانند تولتک ها قبل از آنها وجود داشته اند. بسیاری از فرهنگ‌های میان‌آمریکایی مفاهیم دینی مشابهی داشتند که مهمتر از همه آنها یک جهان‌بینی چند خدایی بود. امروزه، تمدن‌های میان‌آمریکایی تا حد زیادی برای بیگانگان به دلیل تقویم‌ها و تصورات پیچیده‌شان از زمان و مکان شناخته می‌شوند.
تقسیم‌بندی مفهوم فرهنگ آزتک از زمان می‌تواند دشوار باشد. بیشتر توصیف‌های رایج، گاهشماری چرخه‌ای تری را به تصویر می‌کشند، در حالی که حداقل یک محقق استدلال کرده است که زمان آزتک‌ها خطی‌تر از آن چیزی است که معمولاً تصور می‌شود. صرف نظر از آنچه آزتک ها واقعاً معتقد بودند، ایده آنها از گاهشماری حداقل تا حدودی متمایز بود.
