9 பண்டைய கலாச்சாரங்களிலிருந்து வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பின் கடவுள்கள்

கடவுள்களையும் தெய்வங்களையும் பற்றி நினைக்கும் போது, ​​பொதுவாக என்ன நினைவுக்கு வருகிறது? ஆபிரகாமிய கடவுள், முழு பிரபஞ்சத்தின் மீதும் தனி சக்தி கொண்டவரா? பண்டைய எகிப்தின் சூரியக் கடவுளான ராவைப் பற்றி என்ன? அல்லது புகழ்பெற்ற கவிஞர் ஆர்ஃபியஸின் படி கிரேக்க கடவுள்களின் அசல் மூதாதையரான ஃபேன்ஸ் இருக்கலாம்?

இவை அனைத்தும் நல்ல பதில்களாக இருக்கும். ஆனால் அவர்கள் அனைவருக்கும் பொதுவானது என்ன? பதில் என்னவென்றால், இந்த தெய்வீக ஆளுமைகள் ஒவ்வொன்றும் வாழ்க்கையின் கடவுள், படைப்புக்கு பொறுப்பு!

பல்வேறு சமூகங்கள் அவற்றின் முக்கியத்துவத்திற்கு மாறுபட்ட முக்கியத்துவம் கொடுத்தாலும், கலாச்சாரங்கள் முழுவதும் படைப்பு கட்டுக்கதைகள் உள்ளன. வரலாறு முழுவதும் மற்றும் புவியியல் பகுதிகள் முழுவதும், மனித இனம் வாழ்க்கைச் சுழற்சியுடன் தொடர்புடைய எண்ணற்ற கடவுள்களை வணங்கி வருகிறது.

இந்த தெய்வீக ஆளுமைகள் பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் வியத்தகு முறையில் வேறுபட்டிருக்கலாம். சில கலாச்சாரங்கள்-கிறிஸ்தவம், இஸ்லாம் மற்றும் யூத மதத்தின் தாக்கம் போன்றவை-தங்கள் பக்தி முழுவதையும் ஒரே கடவுளின் மீது செலுத்துகின்றன. பண்டைய கிரீஸ், ரோம், எகிப்து மற்றும் சீனா போன்ற மற்றவர்கள் - பல கடவுள்களையும் தெய்வங்களையும் வழிபட்டுள்ளனர்.

இந்த கட்டுரையில், புராணங்களில் முக்கியமான நிலைகளை ஆக்கிரமித்துள்ள பல்வேறு வாழ்க்கை கடவுள்களில் சிலவற்றை நாம் முழுக்குவோம். உலகம். சொல்லப்படாத மில்லியன் கணக்கான மக்களுக்கு, இந்த கடவுள்கள் உண்மையிலேயே பூமியில் வாழ்க்கையை சாத்தியமாக்கியுள்ளனர்.

பண்டைய கிரேக்க வாழ்க்கை கடவுள்கள்: ஃபேன்ஸ், டைட்டன்ஸ் மற்றும் ஒலிம்பியன் கடவுள்கள்

கிரேக்க புராணங்களில் கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் நிறைந்துள்ளன,சமகால கிறிஸ்தவ ஐரோப்பாவிலிருந்து. ஆஸ்டெக்குகள் தங்கள் சமூகத்தில் வாய்வழி பாரம்பரியத்தின் மேலாதிக்கத்தின் காரணமாக, பல தோற்றப் புனைவுகளைக் கொண்டிருந்தனர். இங்கே, நாம் மிகவும் பிரபலமான ஆஸ்டெக் மூலக் கதையைப் பார்ப்போம்: ஐந்தாவது சூரியன்.

ஆஸ்டெக் காஸ்மோகோனியில் சூரியன்களின் கருத்து

இந்த புராணத்தின் படி, மெசோஅமெரிக்கன் உலகம் ஏற்கனவே வடிவத்தை மாற்றியிருந்தது. நான்கு முறை முன்பு. ஆஸ்டெக்குகளின் உலகம் "சூரியர்களின்" தொடரின் ஐந்தாவது அவதாரமாகும், பின்னர் அது கடவுள்களால் அழிக்கப்பட்டது.

ஆஸ்டெக் புராணங்கள் கருவுறுதல் தெய்வம் மற்றும் படைப்பாளி இரட்டையர்களான டோனாகாசிஹுவால் மற்றும் டோனாகாடெகுஹ்ட்லியுடன் தொடங்கியது. உலகை வடிவமைக்கும் முன், அவர்கள் நான்கு மகன்களைப் பெற்றெடுத்தனர் - Tezcatlipocas. ஒவ்வொரு Tezcatlipoca நான்கு கார்டினல் திசைகளில் ஒன்றை (வடக்கு, தெற்கு, கிழக்கு மற்றும் மேற்கு) கட்டுப்படுத்தியது மற்றும் வெவ்வேறு அடிப்படை சக்திகளைக் கொண்டிருந்தது. இந்த மகன்கள் சிறிய கடவுள்கள் மற்றும் மனிதர்களின் தலைமுறைக்கு காரணமாக இருந்தனர்.

இன்று, ஆஸ்டெக்குகளைப் பற்றி நாம் நினைக்கும் போது, ​​​​முதலில் நினைவுக்கு வரும் படங்களில் ஒன்று மனித தியாகத்தின் ஸ்னாப்ஷாட் ஆகும். நமது நவீன ரசனைகளுக்கு இது பயங்கரமானதாகத் தோன்றினாலும், அது அதன் மையப் பிரபஞ்சத்தில் வேரூன்றிய மெசோஅமெரிக்கன் மதத்தின் முக்கியமான பகுதியாக இருந்தது. ஒரு சகாப்தத்தின் முடிவில், தெய்வங்கள் நெருப்பில் தங்களை தியாகம் செய்வார்கள். இந்த தியாக மரணம் உலகிற்கு ஒரு புதிய தொடக்கத்தைக் குறித்தது.

ஐந்தாவது சூரியன் ஆஸ்டெக் காலத்தின் இறுதி சகாப்தமாக இருந்தது, இது ஸ்பானிஷ் வெற்றி மற்றும் பூர்வீக மெக்சிகன்களின் வெகுஜன மாற்றத்தால் மட்டுமே முடிந்தது.பதினாறாம் நூற்றாண்டில் ரோமன் கத்தோலிக்க மதம்.

சீன வாழ்க்கை கடவுள்கள்: ஜஸ்ட் கன்பூசியஸ்

சீனா நாம் படிக்க மற்றொரு சுவாரஸ்யமான வழக்கு. இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, கிழக்கு ஆசியாவின் மிகப்பெரிய நாடு கன்பூசியஸ் முனிவர் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களின் தத்துவத்தால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. கன்பூசியனிசம் பெரும்பாலும் தெய்வீக மனிதர்கள் என்ற கருத்தை புறக்கணிக்கிறது. அதன் மையத்தில், கன்பூசியன் தத்துவம் என்பது சமூக உறவுகள் மற்றும் பல்வேறு வகையான மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் செய்ய வேண்டிய சமூகக் கடமைகளைப் பற்றியது. ஒரு முக்கிய நோக்கத்திற்காக சடங்கு முக்கியமானது: சமூக ஒழுங்கை சீராக செயல்பட அனுமதிப்பது. இறந்தவர்களுக்கு காணிக்கை செலுத்துவது போன்ற பக்தி நடைமுறைகள் மற்ற உலக மதங்களைப் போல தெய்வங்களுடன் நெருக்கமாக பிணைக்கப்படவில்லை.

இருப்பினும், கன்பூசியனிசம் சீனாவின் ஒரே மத மற்றும் தத்துவ பாரம்பரியம் அல்ல என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. கிறிஸ்தவர்கள், முஸ்லீம்கள் மற்றும் யூதர்களுடன் ஒப்பிடுகையில், சீனர்கள் தங்கள் மத கடமைகள் மற்றும் உணர்வுகளில் வரலாற்று ரீதியாக மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவர்கள். கன்பூசியன் கொள்கைகள் சீன வரலாற்றின் பெரும்பகுதிக்கு தாவோயிஸ்ட், பௌத்த மற்றும் உள்ளூர் நாட்டுப்புற நடைமுறைகளுடன் இணைந்துள்ளன. பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கம் பற்றிய நாட்டுப்புற மற்றும் தாவோயிஸ்ட் கணக்குகளுடன் சீனாவில் எங்கள் பயணம் இங்கே தொடங்குகிறது.

பாங்கு: ஃபோர்ஜிங் ஹெவன் அண்ட் எர்த்

ஒரு சீனத் தொன்மத்தின் தோற்றம் ஓரளவுக்கு ஒத்ததாகத் தொடங்குகிறதுகிரேக்க கடவுள் ஃபேன்ஸ். மூன்றாம் நூற்றாண்டில் முதலில் எழுதப்பட்ட புராணக்கதை, பங்கு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு உயிரினத்தால் வானமும் பூமியும் உருவானதை விவரிக்கிறது.

Phanes ஐப் போலவே, பாங்குவும் குழப்பத்தின் சுழலின் மத்தியில் ஒரு அண்ட முட்டையிலிருந்து குஞ்சு பொரித்தது. இருப்பினும், ஆதிகால கிரேக்க கடவுளைப் போலல்லாமல், பாங்கு ஏற்கனவே உயிருடன் இருந்தார் - அதற்குப் பதிலாக முட்டை அவரைப் பிடிப்பது போல் இருந்தது. பிரபஞ்ச முட்டையை உடைத்த பிறகு, அவர் வானத்தை பூமியிலிருந்து பிரித்தார், அவர்களுக்கு இடையே ஒரு ஆதரவு கோபுரம் போல நேரடியாக நின்றார். சுமார் 18,000 ஆண்டுகள் அவர் தூக்கத்தில் இறப்பதற்கு முன் இப்படியே நின்றார்.

இருப்பினும் பங்குக்கு மரணம் முடிவடையவில்லை. அவரது உடலின் பல்வேறு கூறுகள் வடிவத்தை மாற்றும், இப்போது நாம் அறிந்தபடி உலகின் முக்கிய அம்சங்களாக மாறும். அவரது முடி மற்றும் தோலில் இருந்து தாவர உயிர்களும் நட்சத்திரங்களும் தோன்றின. அவனுடைய இரத்தம் கடலானது, அவனுடைய உறுப்புகள் மலைத்தொடர்களாக உருமாறின. அவன் தலையின் உச்சியிலிருந்து வானம் வந்தது. பாங்கு மரணத்திலிருந்து தப்பித்து, தனது உடலிலிருந்து நம் உலகத்தை உருவாக்கி, இறுதியில் வாழ்க்கை செழிக்க அனுமதித்தார்.

நுவா: மனிதகுலத்தின் உருவாக்கம்

புராணக் கதை பாங்கு சுவாரஸ்யமானது, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஆனால் மனித இனத்தின் தோற்றம் பற்றி அது என்ன சொல்கிறது? எதுவும் இல்லை, குறைந்தபட்சம் நேரடியாக. மாறாக, மனிதகுலத்தை உருவாக்கியவர் என்ற தலைப்பு தாய்மை மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் சீன தெய்வமான Nüwa க்கு செல்கிறது. சீன கலாச்சாரம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பெண்களிடம் ஆணாதிக்க கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தாலும், அதுசீன புராணங்களில் பெண்கள் முக்கியமில்லை என்று அர்த்தம் இல்லை. Nüwa நிரூபிப்பது போல், அவர்கள் சீன உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் சமூக ஒழுங்கின் இன்றியமையாத தூண்.

Nüwa Huaxu தெய்வத்திற்குப் பிறந்தார். அவரது மூலக் கதையின் சில பதிப்புகளின்படி, நுவா தனிமையாக உணர்ந்தார் மற்றும் அவரது நேரத்தை ஆக்கிரமிக்க களிமண் உருவங்களை உருவாக்க முடிவு செய்தார். அவள் அவற்றை கையால் செய்யத் தொடங்கினாள், ஆனால் நீண்ட நேரத்திற்குப் பிறகு, அவள் சோர்வடைந்து, பணியை முடிக்க ஒரு கயிற்றைப் பயன்படுத்தினாள். அவள் பயன்படுத்திய பல்வேறு வகையான களிமண் மற்றும் சேறு வெவ்வேறு வர்க்க மக்களை உருவாக்கியது. மேல்தட்டு குடும்பங்கள் "மஞ்சள் மண்ணில்" இருந்து வந்தன, அதே நேரத்தில் ஏழை மற்றும் சாதாரண மக்கள் கயிறு மற்றும் சேற்றில் இருந்து வந்தனர். சீனர்களுக்கு, இந்தக் கதை அவர்களின் சமூகத்தில் உள்ள வர்க்கப் பிளவுகளை விளக்கவும் நியாயப்படுத்தவும் உதவியது.

ஒருமுறை விரிவான கிரேக்க வாய்வழி பாரம்பரியத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள், இந்த இரண்டு கவிதைகளும் பொது சகாப்தத்திற்கு நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்டது. ஆனால் அவர்களுக்கு முன் என்ன அல்லது யார் இருந்தார்கள்? சில கிரேக்கக் கதைகளின்படி, ஃபேன்ஸ் இந்த ஆதாரமாக இருந்தது.

ஒரு ஆண்ட்ரோஜினஸ் உயிரினம், ஃபேன்ஸ் பண்டைய கிரேக்கத்தில் உள்ள பல்வேறு மர்ம மதங்களில் ஒன்றான ஆர்ஃபிக் பாரம்பரியத்தில் வணங்கப்பட்டார். ஆர்ஃபிக் மூலக் கதையானது, அண்ட முட்டையிலிருந்து பேன்ஸ் எப்படி உருவானது என்பதை விவரிக்கிறது, இது அனைத்து இருப்புகளிலும் முதல் உண்மையான ஆளுமையாக மாறியது. அவரது பேரன் யுரேனோஸ், குரோனோஸின் தந்தை மற்றும் ஒலிம்பஸ் மலையின் கடவுள்களின் தாத்தா. ஃபேன்ஸின் வழிபாட்டு முறைக்கு, முழு கிரேக்க பாந்தியன் அதன் இருப்புக்கு இந்த ஆதிமனிதனுக்கு கடன்பட்டுள்ளது.

சுவாரஸ்யமாக, முக்கிய கிரேக்க புராணங்களில் ஃபேன்ஸ் இல்லை. முக்கிய மத நூல்களின்படி, கேயாஸ் பிறந்த முதல் கடவுள். கேயாஸுக்குப் பிறகு கையா, டார்டாரஸ் மற்றும் ஈரோஸ் வந்தன. பல ஆர்பிக் விசுவாசிகள்ஈரோஸ் அவர்களின் சொந்த ஃபேன்ஸுடன் தொடர்புடையது, பிரபஞ்சத்திற்கு உயிரைக் கொண்டு வந்தவர்.

டைட்டன்ஸ் உருவாக்கம்

இப்போது நாங்கள் வருகிறோம் டைட்டன்ஸ் தோற்றம். ஒரு ஆரம்பகால மத நூல், ஹெஸியோடின் தியோகோனி , டைட்டன்களின் பரம்பரையை மிக விரிவாகக் கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. உரேனோஸ், அசல் வான தெய்வம், பூமியின் தாய் தெய்வமான கயாவிலிருந்து பிறந்தார்.

தொந்தரவு விளைவிக்கும் வகையில், உரேனோஸ் இறுதியில் தனது தாயுடன் குழந்தைகளைப் பெற்றார்: டைட்டன்ஸ். குரோனோஸ், இளைய டைட்டன் மற்றும் காலத்தின் அதிபதி, தனது தந்தையின் சக்தியைக் கண்டு பொறாமை கொண்டான். கயாவால் தூண்டப்பட்டு, குரோனோஸ் உரானோஸை காஸ்ட்ரேட் செய்து கொலை செய்தார். புதிய தெய்வீக மன்னராக க்ரோனோஸுடன், டைட்டன்களின் பொற்காலம் தொடங்கியது.

ஒலிம்பஸின் பன்னிரண்டு கடவுள்கள்

ரிக் ரியோர்டனின் பெர்சி ஜாக்சன் மற்றும் ஒலிம்பியன் <7 ஆகியவற்றைப் படித்திருந்தால்>தொடர், பின்னர் நீங்கள் அனைத்து கிரேக்க புராணங்களிலும் மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடிய கடவுள்களின் பெயர்களை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒலிம்பஸ் மலையின் கடவுள்கள் பண்டைய கிரேக்கர்களால் மிகவும் வணங்கப்பட்டவர்கள்.

டைட்டன்கள் அசல் கடவுள்களிடமிருந்து வந்ததைப் போலவே, ஒலிம்பியன்களும் டைட்டன்களிடமிருந்து பிறந்தனர். அவர்களின் பெற்றோரைப் போலவே, கிரேக்க கடவுள்களும் மனிதர்களைப் போலவே இருந்தனர் - தூண்டுதல்கள் மற்றும் ஆசைகளால் உந்தப்பட்ட மனிதர்கள். சில சமயங்களில் அவர்கள் மனிதர்களுடன் கூட குழந்தைகளைப் பெற்றிருப்பார்கள், அவர்களின் சொந்தத் திறன்களைக் கொண்ட தெய்வீக ஹீரோக்களை உருவாக்குவார்கள்.

ஒலிம்பியன்களில் பெரும்பாலானவர்கள் குரோனோஸ் மற்றும் அவரது மனைவி ரியா தெய்வத்தின் நேரடி சந்ததியினர். அவரது எனகுழந்தைகள் வளர்ந்தார்கள், க்ரோனோஸ் பெருகிய முறையில் சித்தப்பிரமை ஆனார், அவர் தனது சொந்த தந்தையுடன் செய்தது போல் அவர்கள் அவரை தூக்கி எறிய முயற்சிப்பார்கள் என்ற தீர்க்கதரிசனத்திற்கு பயந்தார்.

இது நடக்காமல் தடுக்கும் முயற்சியில், அவர் தனது குழந்தைகளை சாப்பிட்டார். போஸிடான், ஹேடிஸ், டிமீட்டர் மற்றும் ஹெரா. குரோனோஸுக்குத் தெரியாமல், ரியா ஒரு இறுதிக் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார்: ஜீயஸ். தனது கணவரின் செயல்களால் வெறுப்படைந்த ரியா, இளம் கடவுள் வளரும் வரை ஜீயஸை அவரிடமிருந்து மறைத்தார். நிம்ஃப்ஸ் அவரை க்ரோனோஸின் சூழ்ச்சிகளிலிருந்து விலக்கி வளர்த்தார், மேலும் டைட்டனின் சித்தப்பிரமை வளர்ந்தது.

ஜீயஸ் முதிர்வயதை அடைந்து தனது பெற்றோரிடம் திரும்பினார். அவர் க்ரோனோஸை தனது மூத்த உடன்பிறப்புகளை வாந்தி எடுக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார் மற்றும் டைட்டன் மன்னருக்கு எதிராக மற்ற கடவுள்களை அணிதிரட்டினார். Titanomachy என்று அழைக்கப்படும் பின்வரும் போர், டைட்டன்களின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. இப்போது, ​​கடவுள்களின் ராஜா, ஜீயஸ் வானத்தில் உயரமான ஒலிம்பஸ் மலையில் தனது கோட்டையை நிறுவினார். அவரது மூத்த சகோதரர் போஸிடான் கடலின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தினார், அதே சமயம் ஹேடஸ் பாதாள உலகத்தின் கட்டளை மற்றும் இறந்தவர்களின் ஆன்மாவைப் பெற்றார்.

இறுதிக் குறிப்பு, கிரேக்க கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் அனைவரும் க்ரோனோஸின் குழந்தைகள் அல்ல. உதாரணமாக, அதீனா ஜீயஸின் மகள்.

அஃப்ரோடைட், பாலினம் மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் தெய்வம், மிகவும் சிக்கலான வழக்கு. அடிப்படை கிரேக்க கவிஞர் ஹோமர் ஜீயஸ் தனது தந்தை என்று எழுதியபோது, ​​​​ஹெசியோட் யுரேனோஸின் மரணத்தால் உருவாக்கப்பட்ட கடல் நுரையிலிருந்து பிறந்ததாகக் கூறினார். இது அவளை மிகவும் பழமையான கிரேக்கனாக மாற்றும்தெய்வம், ஹெஸியோடின் கணக்கின்படி.

ப்ரோமிதியஸ் மற்றும் மனிதநேயத்தின் விடியல்

பல்வேறு கட்டங்களில் நீண்ட காலப் போருக்குப் பிறகு, ஜீயஸ் உறுதியாக கிரேக்க காஸ்மோஸின் மறுக்கமுடியாத ஆட்சியாளராக தனது அதிகாரத்தை நிறுவினார். டைட்டன்ஸ் தோற்கடிக்கப்பட்டு பாதாள உலகத்தின் இருண்ட பகுதிகளுக்குள் தள்ளப்பட்டார்கள் - ஒன்றைத் தவிர, அதாவது. ஜீயஸ் தனக்கு உதவிய டைட்டன் ப்ரோமிதியஸை தனியாக விட்டுவிட்டார். தெய்வங்களின் ராஜாவைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு தவறு என்று பின்னர் நிரூபிக்கப்பட்டது.

புராத்திய கிரேக்கர்கள் புரொமிதியஸை சேற்றில் இருந்து மனிதர்களை வடிவமைத்ததாகக் கருதினர், அதீனா புதிதாக வடிவமைக்கப்பட்ட "மனிதர்களுக்கு" அவர்களின் வாழ்க்கையின் முதல் தீப்பொறியைக் கொடுத்தார். இருப்பினும், ப்ரோமிதியஸ் ஒரு தந்திரமான மனிதர். கடவுள்களிடமிருந்து நெருப்பைத் திருடி அதை மனிதகுலத்திற்கு பரிசாகக் கொடுப்பதன் மூலம் அவர் ஜீயஸின் அதிகாரத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தினார். கோபமடைந்த ஜீயஸ், கிரீஸிலிருந்து வெகு தொலைவில் ப்ரோமிதியஸை சிறையில் அடைத்து, எப்பொழுதும் மீளுருவாக்கம் செய்யும் கல்லீரலை கழுகு ஒன்று தின்றுவிடும்படி அவரைத் தண்டித்தார்.

Hesiod இன் படி, ஜீயஸ் கறுப்பன் கடவுளான Hephaestus ஐயும் கட்டாயப்படுத்தினார். பண்டோரா என்ற பெண்ணை உருவாக்குங்கள் - பிரபலமற்ற பெட்டியின் பெயர். பண்டோரா ஒரு நாள் கொள்கலனைத் திறந்தபோது, ​​ஒவ்வொரு எதிர்மறை உணர்ச்சியும் மனித இருப்பின் தரமும் வெளியிடப்பட்டது. இந்தக் கட்டத்தில் இருந்து, மனிதகுலம் போரிலும் மரணத்திலும் சிக்கித் தவிக்கும், ஒலிம்பஸின் தெய்வங்களுக்கும் தெய்வங்களுக்கும் போட்டியாக இருக்க முடியாது.

ரோமானிய வாழ்க்கை கடவுள்: கிரேக்க தாக்கங்கள் கீழ்வெவ்வேறு பெயர்கள்

பண்டைய ரோமானிய புராணங்களின் வழக்கு ஒரு வினோதமானது. ரோம் அதன் தனித்துவமான கடவுள்களில் சிலவற்றை உருவாக்கியது, அதாவது ஜானஸ், பத்திகளின் இரு முகம் கடவுள். ரோமானியர்கள் தங்கள் தலைநகரின் எழுச்சியை விவரிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட தொன்மத்தையும் கொண்டிருந்தனர் - ரோமுலஸ் மற்றும் ரெமுஸின் புராணக்கதை.

இன்னும், ரோமானியர்கள் தங்கள் கிரேக்க முன்னோடிகளால் எவ்வளவு செல்வாக்கு பெற்றனர் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. அவர்கள் பண்டைய கிரேக்கர்களின் மையக் கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொண்டு புதிய பெயர்களில் அவற்றை மறுவடிவமைத்தனர்.

உதாரணமாக, ஜீயஸின் ரோமானிய பெயர் வியாழன், போஸிடான் நெப்டியூன், மற்றும் போர்க் கடவுள் ஏரெஸ் செவ்வாய் ஆனது. குறிப்பிட்ட கட்டுக்கதைகளும் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டன.

ஒட்டுமொத்தமாக, ரோமானியர்கள் தங்கள் முக்கிய கடவுள்களை கிரேக்கர்களின் மீது மிக நெருக்கமாக அடிப்படையாகக் கொண்டனர்.

எகிப்திய வாழ்க்கை கடவுள்கள்: அமுன்-ரா மற்றும் ஏடன்

மரணத்தின் கடவுளான ஒசைரிஸ் முதல் கருவுறுதல் மற்றும் மந்திரத்தின் தெய்வம் ஐசிஸ் வரை, எகிப்திய தெய்வங்கள் ஏராளமான மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை. கிரேக்கர்களைப் போலவே, எகிப்தியர்களும் தங்கள் கடவுள்களை தனித்துவமான ஆளுமைகள் மற்றும் அடிப்படை பண்புகளைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதினர். ஒவ்வொரு கடவுளுக்கும் அல்லது தெய்வத்துக்கும் அவற்றின் சொந்த பலம் இருந்தது.

சில முக்கியமான வேறுபாடுகள் இருந்தனஇருப்பினும், இரண்டு நாகரிகங்களின் தெய்வீகங்களுக்கு இடையில். கிரேக்கர்களைப் போலல்லாமல், தங்கள் தெய்வீகங்களை மனித உருவில் பெருமளவில் சித்தரித்தனர், எகிப்தியர்கள் அதிக மானுடவியல் கடவுள்களை நம்பினர்.

வானத்தின் அதிபதியான ஹோரஸ், ஒரு பருந்தின் தலையுடன் கலைப்படைப்பில் குறிப்பாக சித்தரிக்கப்பட்டார். பாஸ்டட் தெய்வம் பூனை போன்ற பண்புகளைக் கொண்டிருந்தது, அதே நேரத்தில் பாதாள உலகத்தின் ஆட்சியாளரான அனுபிஸ் ஒரு குள்ளநரியின் தலையைக் கொண்டிருந்தார். சுவாரஸ்யமாக, எகிப்தியர்களுக்கு கிரேக்க போஸிடானுக்கு சமமான கடலின் புரவலர் இல்லை. இது ஏன் என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை. இது எகிப்தின் காலநிலையின் வறண்ட தன்மையுடன் இணைக்கப்படுமா?

இறுதியாக, சில எகிப்திய கடவுள்களின் முக்கியத்துவம் பல நூற்றாண்டுகளாக வியத்தகு முறையில் மாறியது. சில சமயங்களில் ஒரு கடவுள் அல்லது தெய்வம் மற்றொருவருடன் இணைந்து, கலப்பின ஆளுமையாக மாறும். அடுத்து நாம் பார்ப்பது போல, எகிப்து முழுவதும் வழிபடப்படும் இரண்டு சக்திவாய்ந்த கடவுள்களான அமுன் மற்றும் ராவின் விஷயத்தை விட இது வேறு எங்கும் முக்கியமானதாக இல்லை.

அமுன்-ரா

அமுனும் ராவும் முதலில் தனித்தனி உயிரினங்கள். புதிய இராச்சியத்தின் சகாப்தத்தில் (கிமு 16-11 ஆம் நூற்றாண்டுகள்), அவர்கள் அமுன்-ரா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கடவுளாக இணைந்தனர். அமுனின் வழிபாட்டு முறை தீப்ஸ் நகரத்தில் மையமாக இருந்தது, அதே சமயம் ரா வழிபாட்டு முறை ஹெலியோபோலிஸில் வேர்களைக் கொண்டிருந்தது. எகிப்திய வரலாற்றில் வெவ்வேறு காலங்களில் இரண்டு நகரங்களும் அரச அதிகாரத்தின் மையமாக இருந்ததால், அமுனும் ராவும் இணைந்தனர்பாரோக்கள் தங்களை. தெய்வீக அரசாட்சியின் கருத்தாக்கத்திலிருந்து பாரோக்கள் தங்கள் சக்தியைப் பெற்றனர்.

அமுன்-ரா ஒருவேளை இதுவரை நாம் மூடிமறைத்த மிக சக்திவாய்ந்த கடவுள். அவருக்கு முன், இருளும் ஒரு ஆதிக்கடலும் மட்டுமே இருந்தன. இந்த குழப்பமான சூழலில் இருந்து ரா பிறந்தார். மற்ற எகிப்திய தெய்வங்கள் மட்டுமல்ல, மந்திரம் மூலம் மனிதகுலத்தின் பிறப்புக்கும் அவர் காரணமாக இருந்தார். மனிதகுலம் நேரடியாக ராவின் வியர்வை மற்றும் கண்ணீரிலிருந்து உருவானது.

அதென்: அமுன்-ராவை அபகரிப்பவரா?

எங்கள் சாகசத்தின் இந்த பகுதி சற்று தொட்டுணரக்கூடியதாக உள்ளது. இந்த துணைப்பிரிவின் தலைப்பும் சிலவற்றை தூக்கி எறியலாம். ஏடன் என்றால் என்ன, அது எப்படி அமுனையும் ராவையும் கைப்பற்றியது? பதில் சிக்கலானது மற்றும் எகிப்தின் மிகவும் புதிரான பாரோக்களில் ஒருவரான அகெனாட்டனின் கதையிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது.

Akhenaten இங்கே ஒரு கட்டுரைக்குத் தகுதியானவர். ஒரு விசித்திரமான ராஜா, அவரது ஆட்சி (இன்று அமர்னா காலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது) எகிப்து அதிகாரப்பூர்வமாக பழைய கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களிலிருந்து விலகியதைக் கண்டது. அவர்களுக்குப் பதிலாக, Ahenaten Aten என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சுருக்கமான தெய்வத்தின் வழிபாட்டை ஊக்குவித்தார். இருப்பினும், சில காரணங்களால், அகெனாடென் அட்டனை ஒரு கடவுளாக அறிவித்தார். இது சூரிய வட்டை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது மற்றும் மனித உருவம் இல்லாதது, அமர்னா கால கலையில் முக்கியமாக இடம்பெற்றது.

இன்று, எங்களுக்கு இன்னும் தெரியவில்லைஏன் அகெனாட்டன் பழைய மதத்தில் இருந்து இவ்வளவு வியத்தகு மாற்றத்தை ஏற்படுத்தினார். பார்வோனின் வாரிசான அரசர் துட்டன்காமூனும் அவரது கூட்டாளிகளும் அகெனாடனின் கோவில்களை அழித்து, எகிப்திய பதிவுகளிலிருந்து ஏடனை அழித்துவிட்டதால், அதற்கான பதிலை நாம் ஒருபோதும் அறிய மாட்டோம். ஏடன், உண்மையில் இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ராவை அபகரிக்கவில்லை.

ஐந்தாவது சூரியன்: ஆஸ்டெக் வாழ்க்கை, நேரம் மற்றும் இருத்தலின் சுழற்சிகள்

இதுவரை, ஐரோப்பா மற்றும் மத்திய தரைக்கடல் பகுதியின் தொன்மங்களில் எங்கள் கவனத்தை நாங்கள் செலுத்தியுள்ளோம். இங்கே பாதைகளை மாற்றுவோம். அட்லாண்டிக் பெருங்கடலைக் கடந்து தெற்கு மத்திய மெக்சிகோவின் மலைப்பகுதிகளுக்கு செல்கிறோம். இங்குதான் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் ஆஸ்டெக் நாகரிகம் உருவானது. மெசோஅமெரிக்காவில் வேரூன்றிய முதல் பெரிய கலாச்சாரம் ஆஸ்டெக்குகள் அல்ல. டோல்டெக்ஸ் போன்ற மற்றவர்கள் அவர்களுக்கு முன்பே இருந்தனர். பல மெசோஅமெரிக்கன் கலாச்சாரங்கள் ஒரே மாதிரியான மதக் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொண்டன, மிக முக்கியமாக பலதெய்வ உலகக் கண்ணோட்டம். இன்று, மெசோஅமெரிக்கன் நாகரிகங்கள் வெளியாட்களுக்கு அவர்களின் காலெண்டர்கள் மற்றும் நேரம் மற்றும் இடம் பற்றிய சிக்கலான கருத்தாக்கங்களுக்காக அறியப்படுகின்றன.

அஸ்டெக் கலாச்சாரத்தின் நேரத்தைப் பற்றிய கருத்தை வகைப்படுத்துவது கடினமாக இருக்கலாம். மிகவும் பிரபலமான விளக்கங்கள் மிகவும் சுழற்சியான காலவரிசையை சித்தரிக்கின்றன, அதே நேரத்தில் குறைந்தபட்சம் ஒரு அறிஞர் ஆஸ்டெக் நேரம் பொதுவாக நம்பப்படுவதை விட நேரியல் என்று வாதிட்டார். ஆஸ்டெக்குகள் உண்மையாக எதை நம்பினாலும், காலவரிசை பற்றிய அவர்களின் யோசனை குறைந்தபட்சம் ஓரளவு வேறுபட்டது.