Ynhâldsopjefte
Wylst monoteïstyske religys lykas de islam, it joadendom en de islam mar ien god oanbidde dy't alles en alles skepen, diene de Kelten it wat oars. Fan 'e god fan 'e kennis oant sa'n 'lyts' as it ryk fan de rydhynders mocht alles syn god hawwe, sels hynders.
De hynstegoadinne fan de Kelten, bekend as Epona, fungearre lykwols ek as de hynstewacht fan de Romeinske keizers. Hoe is it mooglik dat in god sawol diel útmakket fan 'e Keltyske tradysjes as de Romeinske tradysje? It ferhaal fan Epona jout ús wat mear ynsjoch yn dizze âlde kulturele mingeling.
In Keltyske of Romeinske godheid?
In reliëf fan 'e hynstegoadinne EponaHoewol't it algemien beskôge wurdt as in goadinne fan 'e Kelten, histoarisy en argeologen binne der net hielendal wis fan oft dat it gefal is. Dat komt benammen om't Epona's ôfbyldings fûn wurde oer it ryk fan Rome. Of leaver, de ierste ynskripsjes en skildere monuminten wijd oan Epona komme nei alle gedachten út 'e Romeinske perioade.
Hoewol't se wierskynlik út it hjoeddeiske Brittanje komt, is alle bewiis fan har bestean te finen binnen de grinzen fan it Romeinske ryk. Wis, dit omfettet ek Brittanje, mar de fersprieding fan de oanbidding fan Epona soe net needsaaklikerwize oanjaan dat se dêr wei komt.
Wat noch yntrigiger is, is dat har foarstellings yn it algemien yn grutte oantallen te finen binne. Dat is, relatyfnei oare foarstellings fan Keltyske goden. De foarstellings fan de grutte merrie sels binne ek mear besibbe oan de Gryksk-Romeinske tradysjes as mei de Keltyske tradysje. Dus wêrom wurdt se dan algemien beskôge as in Keltyske goadinne?
Hoe wisten de Romeinen Legacies and Cultures?
It feit dat Epona benammen beskôge wurdt as in Keltyske goadinne hat meast te krijen mei twa dingen. De earste is dat it bewiis dat iets as in Keltyske godheid beskôge wurde kin, faak allinich ferifieare is troch boarnen dy't yn lettere ieuwen skreaun en ûntwikkele binne.
Dat wol sizze, de Romeinen behearske de keunst fan it opheffen fan de kultueren. se feroveren troch it ferbaarnen fan dokuminten, ynklusyf boeken en algemiene (houten) ynskripsjes. Dus om te beskôgjen wat ta de Keltyske tradysje te hearren wie foaral ferifieare troch net-Keltyske boarnen. Hiel tsjinstridich. Mar it ferklearret wêrom't wy net hûndert prosint wis kinne wêze oer de oarsprong fan 'e Grutte Mare.
Wêrom wurdt Epona Epona neamd?
De twadde en mear wisse reden kin weromfierd wurde nei de namme Epona sels. Epona resonearret net mei in Ingelsk wurd, dat makket perfoarst sin om't it in Galyske namme is.
Gaulish is in taal fan 'e Keltyske famylje, sprutsen yn' e izertiid, en wie frij populêr yn it ryk fan Rome. Wylst it Latyn noch de lingua franca yn it ryk wie, waard Galje sprutsen oer in protte fanhjoeddeistige noardwestlike Jeropa. Dat hat fansels te krijen mei it feit dat Rome it grûngebiet fan de Kelten ferovere.
Relief fan de goadinne Epona mei hynders yn de ruïnes fan Cambodunum, de Romeinske stêd yn KemptenA Hyndernamme foar in hynstegoadinne
Lykas ferwachte hat de hynstegoadinne in namme dy't ferwiist nei it ding dêr't se faak mei besibbe is. Yndied, epos betsjut hynder yn it Gallysk. Dochs wurdt epos normaal beskôge as in manlike namme. Of leaver, de -os is de manlike ientallige ein. It froulike iental útein, oan 'e oare kant, is -a. Dêrom betsjut epa in merrie of froulik hynder.
Mar dat makket Epona net. De komponint ‘op’ moat noch útlein wurde.
Eins is it eins eat dat faak tafoege wurdt oan de nammen fan Gallo-Romeinske of Keltyske goaden en goadinnen. De meast wierskynlike ferklearring hjirfoar is om soksoarte as in oar bist of objekt te feroarjen yn iets dat minske is.
It soe in bytsje nuver wêze as de Keltyske goadinne gewoan 'hynder' hjitte soe it net? Dêrom wie it tafoegjen fan it 'op' diel nedich om de namme syn minsklike dimensje te jaan: Epona.
Wa is Epona de goadinne?
Dus, it is hast wis dat Epona yn it Romeinske ryk rûnom oanbea waard. It feit dat har namme net feroare yn in Latynske namme is frij ûnortodoks. Se is eins de iennichste bekende Galyske godheid dy't yn 'e oarspronklike foarm omearme is troch de Romeinen.No ja, alteast wat har namme en foarstelling oanbelanget.
Ek al waarden alle Grykske goaden omneamd troch de Romeinen, Epona mocht har oarspronklike namme hâlde. Dit late ta dat Epona op in protte ferskillende plakken oanbea waard. Dochs waard se oarspronklik oanbea troch it leger, lykas wy letter sille sjen. Dat betsjut net dat se lykwols net troch de Romeinske húshâldings sels oannommen is.
Foaral op it plattelân fan Rome waard se in godheid dy't heech oanskreaun waard, beskôge as beskermer fan de stâlen en de hynders fan gewoane minsken bûten it militêr. Elkenien dy't deistich op hynders ôfhinklik is, seach goadinne Epona as ien fan 'e wichtichste goden.
Hoe waard Epona oanbidde?
De legindaryske hynstegoadinne waard op ferskate manieren oanbea, benammen ôfhinklik fan it feit oft de oanbidder in soldaat of in boarger wie. Yn alle gefallen waard se lykwols fereare as Epona Augusta of Epona Regina.
Dizze nammen jouwe oan dat Epona fereare waard yn relaasje ta de Romeinske keizer, of sels de Romeinske kening en keninginne. Dat kloppet, foardat Julius Caesar om fiif ieuwen nei de macht kaam, waard it libben fan it Romeinske folk bestjoerd troch in kening.
Epona wie faak besibbe oan de monargy, wat miskien wat te krijen hie mei it belang fan hynders foar it Romeinske keninkryk en it Romeinske folk.
Oanbidding yn it leger
As it giet om it leger, dekavalery makke lytse hillichdommen om winkel op te setten as tarieding op in slach. Ek dit ferklearret wêrom't se relatyf fier ferspraat wie oer it ryk. Foar fjildslaggen soene de soldaten offerje oan dizze hillichdommen en freegje om in feilige en oerwinnende striid.
Boargerlike oanbidding
Boargers oanbidden in bytsje oars, lykwols. Elke side wêr't boargers har hynders en oare bisten hâlde soene waard sjoen as in plak fan oanbidding foar Epona. Se brûkten tokens mei ferskate symboalen, keunst en blommen om te oanbidden. It soe lykwols ek in lyts stânbyld omfetsje kinne dat yn huzen, skuorren en stâlen oprjochte is.
Wêrom bidde jo ta in Grutte Mare, freegje jo? No, fruchtbere hynders waarden sjoen as in goede boarne fan ynkommen en prestiizje. In goed hynder of ezel wie in wichtige boarne fan ferfier yn it âlde ryk. Benammen ûnder de elite wie in sterk hynder in weardefolle boarne fan prestiizje.
Epona, as de goadinne fan de hynders, waard sjoen as de Kelt dy't dizze fruchtberens leverje koe. Troch har te oanbidden, leauden boargers dat se fruchtbere stâlen en sterke merjes foar har keppels krije soene.
De foarmen fan Epona
Epona koe yn trije wikseljende foarmen sjoen wurde as it komt om har oanbidding. De earste is de tradisjonele manier om har te skilderjen, as in mul of in hynder, neffens de Kelten en harren Gallyske tradysje. Yn dizze sin waard se ôfbylde as in eigentlik hynder.
Yn dizze tradysje is itwie net gewoanlik om goaden yn har minsklike foarm te skilderjen. Earder waard it ding dat de god foarstelde brûkt foar útbylding.
Sjoch ek: Vesta: De Romeinske goadinne fan it hûs en de hurdeDe Romeinen makken it lykwols net oer de Gallyske folkloaretradysje. Sadree't se har begongen te oanbidden, waard se foarme yn it leauwensysteem fan Rome, wat betsjutte dat se begon te wurde ôfbylde op deselde manier as oare Romeinske goaden waarden ôfbylde: yn in minsklike foarm wylst se riden op in wein mei twa hynders.
Wat fertsjintwurdiget Epona?
As men hjoed de kultus fan Epona soe freegje, soene se wierskynlik sizze dat se ferskate dingen fertsjintwurdige. Foar ien wie se de beskermer fan hynders, mûzels en kavalery; lykas earder identifisearre. Har ynfloed wie lykwols wat breder.
Algemiene fruchtberens wie ek wat mei de goadinne relatearre, wat ferklearret wêrom't se faak ôfbylde wurdt mei in nôt of in cornucopia. In cornucopia, foar it gefal dat jo jo ôffreegje, wurdt faak sjoen as in teken fan oerfloed.
De kombinaasje fan hynders en oerfloed makket ûndersikers leauwe dat se sjoen waard as in godheid fan wolfeart binnen it hynstehûs en op it slachfjild .
Sûvereiniteit en hearskippij
Der is wat bewiis dat Epona keppele wurde koe oan it idee fan soevereiniteit en ek in hynstegoadinne te wêzen en keppele oan it lân en fruchtberens. Wis, it feit dat se oproppen waard út namme fan 'e Romeinske keizer ymplisearret in keppeling fan wat soarte oan hearskippij en hyndersymbolyk is in weromkommend tema fan soevereiniteit.
Epona, Gallo-Romeinsk stânbyldOerdrage sielen
Mar, se weage har ek út dat ryk. Eins wurdt leaud dat se ek tsjinne as dejinge dy't sielen fan 'e libbene wrâld yn 'e ûnderwrâld soe 'oerdrage'.
Der binne guon ûntdekkingen fan grêven dy't begelaat wurde troch Epona yn har hynderfoarm dy't dit begryp stypje. . Ceres soe lykwols nei alle gedachten ek in goed argumint hawwe foar dy rol yn 'e Romeinske mytology.
The Tale of Epona
It moat dúdlik wêze dat de oarsprong fan Epona frijwat dreech te finen is, en orizjinele ynterpretaasjes fan 'e goadinne binne wat net te identifisearjen. Noch altyd is ien ferhaal oer de komôf fan Epona oerlibbe troch sprutsen wurd en guon skreaune stikken.
It eigentlike ferhaal fertelt ús lykwols noch net echt in protte. It jout allinnich oan hoe't se berne is, en mooglik wêrom't se as goadinne beskôge waard.
It is opskreaun troch de Grykske skriuwer Agesilaus. Hy identifisearre dat Epona berne waard troch in merrie en in man.
Blykber hat de merrie in prachtige dochter berne mei de namme Epona. Om't se it gefolch wie fan sa'n ûneven kombinaasje, en guon oare faktoaren belutsen, waard Epona bekend as de goadinne fan hynders.
It is wierskynlik dat de merrie-mem fan Epona as fan godlike natuer beskôge waard, wêrtroch't Epona de folgjende godheid yn in line fan hyndergoden.
Wêr waard Epona oanbidde?
Lykas oanjûn, waard Epona oanbea yn it Romeinske ryk. Lykwols net oer it hiele ryk, dat gigantysk wie. Sels yn guon fan 'e lytste lannen op ierde is d'r in grut ferskaat oan religys dy't fereare wurde, dus it soe allinich sin hawwe dat der op syn minst in lykweardich ferskaat wie ûnder de minsken dy't harsels Romeinen beskôgen.
Beskermende goadinne fan hynders, pony's, ezels en mûzels, Epona rydt op in hynder en hâldt op har knibbels in lytse hûnOfbylden en opskriften
Wêr't krekt de goadinne Epona oanbea is, kin ûntdutsen wurde troch te sjen nei de bylden en opskriften dy't fan har fûn wurde. Gelokkich hawwe wy in protte argeologen en antropologen dy't ús yn steat hawwe om te identifisearjen wêr't de ynfloed fan Epona de grutste wie.
Epona yn West-Jeropa
Fierwei de grutste konsintraasje fan ynskripsjes en ôfbyldings fan Epona kin wêze fûn yn West-Jeropa, benammen yn 'e gebieten dy't wy hjoed-de-dei kenne as Súd-Dútslân, East-Frankryk, Belgje, Lúksemboarch en in bytsje Eastenryk.
De klustering fan Epona-ôfbyldings kin relatearre wurde oan de noardgrins fan de ryk: de limes. Omdat it krekt by de grins leit, in gebiet dat swier bewekke wurdt troch de Romeinen, kinne wy mei in nivo fan wissichheid sizze dat de hynstegoadinne troch it leger heech oanskreaun waard. Wierskynlik om't se it potensjeel hie om wûnders te dwaanfoar de machtige Romeinske kavalery.
Epona yn oare dielen fan it Romeinske Ryk
Bûten West-Jeropa wiene der net in soad Epona-fertsjintwurdigingen. Eins wiene der yn totaal trije foarstellings om de haadstêd fan it ryk hinne.
Yn it hjoeddeiske noardlike Afrika wie der mar ien, en eastlik fan Rome wiene de foarstellings fan Epona net folle. Lit stean bûten it ryk, dêr't ea gjin foarstellings fan Epona fûn binne.
Al en al wie Epona wierskynlik ien fan 'e goaden dy't oer it ryk bekend wiene, mar benammen oanbea yn 'e grinsgebieten, of troch minsken dat wiene gewoan grutte fans fan hynders.
Hoe waard Epona oannommen troch it Romeinske leger?
Sa, Epona koe har paad troch Rome meitsje, meast mei help fan 'e soldaten en krigers fan it Romeinske leger. It leger bestie út in protte manlju dy't gjin boargers fan Rome wiene. Earder makken se diel út fan groepen en stammen dy't troch it ryk ferovere waarden. It beheljen fan boargerskip soe betsjutte dat de manlju in oantal jierren yn it leger tsjinje moatte.
Dêrtroch wiene de godstsjinsten en goaden dy't troch it leger fereare waarden tige ferskaat. Ek al wiene de Galliërs net ien fan 'e foaroansteande groepen yn 'e kavalery, har hynstegoadinne makke in bliuwende ynfloed. Epona waard sjoen as fan grutte wearde foar de Galliërs, wat betsjutte dat úteinlik it hiele Romeinske leger har oannimme soe.
Sjoch ek: Nikola Tesla's útfinings: de echte en ferbylde útfinings dy't de wrâld feroare