Innholdsfortegnelse
Alle vil bekrefte at en vakker solnedgang er noe inspirerende å være vitne til. Mange mennesker går ut av deres måte å finne de vakreste stedene for å se solnedgangen, bare for å se den. Hva er det som gjør solnedgangen og den gylne timen like før så magisk?
Man kan lure på hvordan det kan ha seg at noe så tilbakevendende kan være spesielt hver eneste gang. Selv om mange kulturer har forklart det annerledes, tilskrives i gresk mytologi solnedgangens magi til Hesprides.
Som kveldens gudinne-nymfer, det gylne lyset og solnedgangene, beskyttet Hesperidene kveldens skjønnhet mens de ble foreldet og støttet av noen av de mektigste greske gudene og gudinnene og mytologiske skapningene. En historie som ikke ser ut til å ha en entydig formulering, men som helt sikkert inkluderer mange gullepler og gullhoder.
Forvirring om Hesperidene i gresk mytologi
Historien om Hesperidene er svært omstridt, selv til det punktet at vi ikke kan si sikkert hvor mange det var totalt. Antallet søstre som omtales som Hesperidene varierer fra kilde. Det vanligste antallet hesperider er enten tre, fire eller syv.
Siden mange søstre i gresk mytologi kommer i triader, kan det være sannsynlig at Hesperidene også var med tre.
Bare for å gi et lite innblikk i kompleksiteten tiltidligere antydet, ville Atlas og Hesperus føre saueflokken sin over Atlantis-landet. Sauene var forbløffende, noe som også informerte om måten geitene ble omtalt på. På kunstnerisk vis refererte gamle greske poeter ofte til sauene som gyldne epler.
Herakles ellevte arbeid
En ofte hørt historie i forhold til Hesperidene er historien om Herakles' ellevte arbeid. Herakles ble forbannet av Hera, en gudinne som giftet seg med Zevs. Imidlertid hadde Zevs en affære med en annen kvinne som resulterte i Herakles fødsel. Hera kunne ikke sette pris på denne feilen og bestemte seg for å forbanne selve babyen som ble oppkalt etter henne.
Etter noen forsøk klarte Hera å trollbinde Herakles. På grunn av trolldommen myrdet Herakles sin elskede kone og to barn. En uhyggelig gresk tragedie med ganske mange konsekvenser.
Etter å ha besøkt Apollo, ble de to enige om at Herakles måtte utføre en rekke arbeid for å bli tilgitt. Apollo var klar over trolldommen av Hera, og bestemte seg for å kutte den greske helten litt. Etter hans første og vanskelige arbeid med å drepe Nemean-løven, fortsatte Herakles med å utføre elleve forskjellige arbeid.
Herakles prøver å stjele eplene
Det ellevte arbeidet er relatert til Hesperidene, gulleplene og hagen deres. Det hele starter med Eurystheus, kongen av Mycene. Han befalte Herakles å gjøre detbringe ham hagens gyldne epler. Men Hera var den offisielle eieren av hagen, den samme Hera som trollbandt Herakles og dumpet ham inn i dette rotet til å begynne med.
Likevel ville ikke Eurystheus ta nei som svar. Herakles tok lydig fart for å stjele eplene. Eller faktisk gjorde han det ikke, siden han ikke hadde noen anelse om hvor Hesperidenes hage kunne ligge.
Etter å ha reist gjennom Libya, Egypt, Arabia og Asia, endte han til slutt opp i Illyria. Her grep han havguden Nereus, som var klar over den hemmelige plasseringen av Hesperidenes hage. Men Nereus var ikke lett å erobre, siden han forvandlet seg til alle slags former mens han prøvde å rømme.
Entering the Gardens
Allikevel fikk Herakles informasjonen han trengte. For å fortsette på sin søken, ville han bli stoppet av to sønner av Poseidon, som han måtte kjempe for å fortsette. Etter hvert kunne han passere til stedet der den salige hagen lå. Likevel var det et annet mål å komme inn i den.
Herakles ankom en stein på Kaukasus-fjellet, hvor han fant den greske lureren Prometheus lenket til en stein. Zevs dømte ham til denne forferdelige skjebnen, og hver dag kom en monstrøs ørn og spiste Prometheus' lever.
Men leveren vokste tilbake hver dag, noe som betyr at han måtte tåle den samme torturen hver dag. Men Herakles var i stand til å drepe ørnen,frigjør Prometheus.
Av enorm takknemlighet fortalte Prometheus Herakles hemmeligheten med å nå målet sitt. Han rådet Herakles til å be om hjelp fra Atlas. Tross alt ville Hera gjøre hva som helst for å nekte Herakles tilgang til hagen, så det ville være fornuftig å be noen andre gjøre det.
Å hente gulleplene
Atlas ville gå med på oppgaven med å hente eplene fra Hesperides hage, måtte imidlertid Herakles holde jorden et sekund mens Atlas gjorde sitt. Alt skjedde som Prometheus hadde forutsagt, og Atlas gikk for å hente eplene mens Hercules satt fast i Atlas plass, med verdens tyngde bokstavelig talt på skuldrene hans.
Da Atlas kom tilbake med gulleplene, fortalte han Hercules at han ville ta dem med til Eurystheus selv. Hercules måtte bli på det nøyaktige stedet, holde verden på plass og det hele.
Hercules var lurt enig, men spurte Atlas om han kunne ta det tilbake igjen fordi han trengte noen sekunders hvile. Atlas la eplene på bakken og løftet byrden på sine egne skuldre. Og så Herkules plukket opp eplene og løp raskt av sted, og bar dem tilbake, uten hendelser, til Eurystheus.
Var det verdt innsatsen?
Det var imidlertid ett siste problem. Eplene tilhørte gudene, nærmere bestemt Hesperidene og Hera. Fordi de tilhørte gudene, kunne ikke epleneforbli hos Eurystheus. Etter alle problemene Hercules gikk gjennom for å få dem, måtte han returnere dem til Athena, som tok dem med tilbake til hagen i den nordlige kanten av verden.
Så etter en kompleks historie, mytene der Hesperidene er involvert går tilbake til nøytral. Kanskje det er den eneste konstanten rundt Hesperidene; etter en hel dag forsikrer en nedgående sol oss om at en ny dag snart vil følge, og gir et nøytralt, rent ark for utviklingen av en ny fortelling.
situasjon her, la oss ta en titt på de forskjellige foreldrene som er nevnt i forhold til Hesperidene. For det første er Nyx i mange kilder presentert som Hesperidenes mor. Noen kilder hevder at hun var alenemor, mens noen kilder hevder at de ble avlet av Erebus, selve mørkeguden.Men det er ikke alt. Hesperidene er også oppført som døtre av Atlas og Hesperis, eller Phorcys og Ceto. Ikke nok med det, selv Zevs og Themis kan gjøre krav på barnebidraget til Hesperidene. Selv om det er mange forskjellige historier, kan det være den beste tingen å holde seg til en av de mest siterte, bare for å holde en klar historie.
Hesiod eller Diodonus?
Men det betyr at den mest siterte historien bør identifiseres først. Ved å fortsette kampen kan to forfattere gjøre krav på denne prestisjetunge æren.
På den ene siden har vi Hesiod, en gammel gresk forfatter som generelt antas å ha vært aktiv mellom 750 og 650 f.Kr. Mange greske mytologiske historier har blitt beskrevet av ham, og han blir ofte brukt som en gyldig kilde for gresk mytologi.
Men Diodonus, en gammel gresk historiker som er kjent for å skrive den monumentale universelle historien Bibliotheca Historica , kan også gjøre kravet sitt. Han skrev en serie på førti bøker mellom 60 og 30 f.Kr. Bare femten av bøkene overlevde intakte, men det burde være nok tilbeskriv historien om Hesperidene.
Klargjøring av familien til greske guder
Hovedforskjellen mellom de to intellektuelle og deres formulering av klassisk mytologi omgir ideene deres rundt foreldrene til heridene. Så la oss diskutere det først.
Hesiod, Nyx og Erebus
I følge Hesiod ble Hesperidene født av Nyx. Hvis du er litt kjent med gresk mytologi, kan dette navnet definitivt ringe en bjelle. Ikke minst fordi hun tilsynelatende var i stand til å føde Hesperidene uten hjelp fra det andre kjønn.
Nyx er den greske urgudinnen for natten. Hun, som Gaia og de andre urgudene, kom ut av kaos. Alle urgudene sammen styrte kosmos, frem til Titanchomy, øyeblikket da de 12 titanene gjorde krav på tronen.
Hesiod beskriver Nyx i Theogony som 'dødelig natt' og som 'ondskapen'. Nyx'. Siden hun generelt blir sett på som onde ånders mor, var det mer enn passende å omtale gudinnen på denne måten.
Nyx var en ganske forfører, og fødte mange barn. Noen av barna hennes var guden for fredelig død, Thanatos, og søvnens gud, Hypnos. Det er imidlertid ganske vanskelig å knytte Nyx til de faktiske Hesperides. Hva har nattens gudinne med solnedgangens gudinner å gjøre?
Diodonus, Hesperis og Atlas
På den annen side, Diodonusanså Hesperis for å være Hesperidenes mor. Det er i navnet, så det ville være fornuftig. Hesperis anses generelt for å være den nordlige stjernen, et sted i himmelen som ble gitt henne etter hennes død.
Det er lett å forveksle den potensielle moren til Hesperides med en annen gresk gud ved navn Hesperus, som viser seg å være broren hennes. Likevel var det den unge kvinnen Hesperis som brakte syv døtre til Atlas.
Hesperis var faktisk moren, og Atlas blir sett på som faren i Diodonus’ fortelling. Atlas var kjent som guden for utholdenhet, 'bærer av himmelen' og lærer i astronomi for menneskeheten.
Ifølge en myte ble han bokstavelig talt Atlasfjellet etter å ha blitt omgjort til stein. Dessuten ble han minnet i stjernene. Mange av historiene som relaterer seg til Hesperidene kan knyttes direkte til mytologien til Atlas. Det er derfor mer enn sannsynlig at også de gamle grekerne så på Atlas som gudinnenes eneste ekte far.
Selv om vi fortsatt ikke kan si det sikkert, vil resten av denne historien utdype Hesperidene som opphav til av Atlas og Hesperis. For det første fordi Hesperis og Hesperides virker for like navn til å bare se bort fra. For det andre er mytologien til Hesperides så sammenvevd med Atlas at det er sannsynlig at de to er like nære som familie.
Hesperidenes fødsel
Diodorusmener at Hesperidene så sine første lysstråler i landet Atlantis. Handling Han beskrev innbyggerne i Atlantis som atlantere og studerte faktisk innbyggerne på stedet flere århundrer etter at grekerne dro. Men dette er ikke den sunkne byen Atlantis, en historie som fortsatt er mye omstridt.
Atlantis refererer i utgangspunktet til landet der Atlas bodde. Det er et faktisk sted, men det er liten konsensus om hvor dette stedet vil være. Diodorus studerte innbyggerne. Hans journaler sier at selv flere århundrer etter at grekerne forkastet sin religion og følelse av åndelighet, var troen til innbyggerne i Atlantis fortsatt sterkt inspirert av greske verdenssyn.
På et tidspunkt i denne mytologiske fortellingen dukker Atlas opp. Hesperidenes eventuelle far var en klok astrolog. Faktisk var han den første som fikk kunnskap om sfæren kalt Jorden. Hans oppdagelse av sfæren er også til stede i denne personlige mytologiske historien. Her må han bære verden på sine egne skuldre.
Atlas og Hesperus
Atlas bodde sammen med sin bror Hesperus over landet som også ble referert til som Hesperitt. Sammen eide de en flokk vakre sauer med gyllen farge. Denne fargen blir relevant senere, så husk den.
Selv om landet de bodde på ble kalt Hesperitt, viste det segat søsteren til Hesperus tok på seg et navn som var nesten nøyaktig det samme. Hun giftet seg med Atlas, og det antas at Atlas hadde syv døtre sammen med Hesperus’ søster Hesperis. Dette ville faktisk være Hesperidene.
Så, Hesperidene ble født ved Hesperitis, eller Atlantis. Her ville de vokse opp og nyte det meste av voksenlivet.
Hesperidenes forskjellige navn
Navnene på Hesperidene anses ofte for å være Maia, Electra, Taygeta, Asterope, Halcyone og Celaeno. Likevel er ikke navnene helt sikre. I historier der Hesperidene bare er med tre, blir de ofte referert til som Aigle, Erytheis og Hesperethoosa. I andre beretninger kaller forfattere dem Arethousa, Aerika, Asterope, Chrysothemis, Hesperia og Lipara.
Så det er definitivt nok navn for syv søstre, eller enda flere. Imidlertid er begrepet som refererer til Hesperides som en gruppe også omstridt.
Atlantides
Hesperides er generelt navnet som brukes for å referere til de syv gudinnene. Som angitt er navnet Hesperides basert på navnet til moren deres, Hesperis.
Men deres far Atlas har også et solid krav om navnet på døtrene sine. Det vil si at foruten Hesperides, blir gudinnene også referert til som Atlantides. Noen ganger brukes dette begrepet om alle kvinnene som bodde i Atlantis, ved å bruke begrepene Atlantides og nymferom hverandre for kvinnelige innbyggere på stedet.
Pleiader
Som tidligere antydet, ville alle Hesperidene sikre seg en plass i stjernene. I denne formen blir Hesperidene referert til som Pleiadene. Historien om hvordan døtrene til Atlas ble stjerner er for det meste av medlidenhet av Zevs.
Det vil si at Atlas gjorde opprør mot Zevs, som dømte ham til å holde himmelen på skuldrene for alltid. Dette betydde at han ikke lenger kunne være tilstede for døtrene sine. Dette gjorde Hesperidene så triste at de krevde forandring. De dro til Zevs selv, som ga gudinnene en plass på himmelen. På denne måten kunne Hesperidene alltid være nær faren sin.
Så Hesperidene blir Pleiadene så snart vi omtaler dem som de faktiske stjernekonstellasjonene. De forskjellige stjernene utgjør en gruppe på mer enn 800 stjerner som ligger omtrent 410 lysår fra Jorden i stjernebildet Tyren. De fleste skywatchers er kjent med forsamlingen, som ser ut som en mindre, disigere versjon av Big Dipper på nattehimmelen.
The Garden of the Hesperides and the Golden Apple
Kompleksiteten i historien rundt Hesperides burde være relativt klar nå. Bokstavelig talt hver eneste del av det ser ut til å være omstridt. En av de få konsekvente historiene er den om Hesperidenes hage og historien om gulleplet.
The garden of the gardenHesperides er også kjent som Heras frukthage. Hagen ligger ved Atlantis, og dyrker ett eller flere epletrær som produserer gullepler. Å spise et av de gylne eplene fra epletreet gir udødelighet, så det sier seg selv at fruktene var populære under de greske gudene og gudinnene.
Gaia var gudinnen som plantet og ga trærne frukt, og ga det som en bryllupsgave til Hera. Siden trærne ble plantet på territoriet der Hesperidene skulle bo, ga Gaia søstrene i oppgave å ta vare på trærne. De gjorde en god jobb, selv om de av og til plukket et av gulleplene selv.
Veldig fristende, noe som Hera også innså.
Se også: Navn på romersk legionFor å beskytte hagene enda mer, satte Hera en aldri-sovende drage som en ekstra beskyttelse. Som vanlig med aldri-sovende drager, kunne dyret oppfatte faren ganske godt med sine hundre sett med øyne og ører, hver festet til sitt rette hode. Den hundrehodede dragen gikk under navnet dragen Ladon.
Trojan War and Apples of Discord
Som vert for gulleplene var hagen høyt ansett. Faktisk fikk det mange til å tro at det hadde en rolle i innledningen av den trojanske krigen. Det vil si at etter at den hundrehodede dragen Ladon ble overgått, var byttet i hagen på plass.
Historien rundt den trojanske krigen er relatert tilmyten om dommen i Paris, der gudinnen Eris skaffer seg et av gulleplene. I myten blir det referert til som Apple of Discord.
I dag brukes begrepet uenighetsepler fortsatt for å beskrive kjernen, kjernen eller kjernen i et argument, eller en liten sak som kan føre til en større tvist. Som mistenkt ville det å stjele eplet faktisk føre til den større striden om den trojanske krigen.
Sammenligning av epler med appelsiner
I noen andre beretninger blir de gylne eplene faktisk sett på som appelsiner. Så, ja, epler kan tilsynelatende sammenlignes med appelsiner. Frukten var ganske ukjent i Europa og Middelhavet før starten av middelalderen. Likevel ble gylne epler eller appelsiner mer vanlig i det moderne Sør-Spania under de gamle grekernes tid.
Koblingen mellom den ukjente frukten og Hesperidene ble noe evigvarende, siden det greske botaniske navnet som ble valgt for den nye fruktkategorien var Hesperides. Selv i dag kan man se en sammenheng mellom de to. Det greske ordet for appelsinfrukt er Portokali, oppkalt etter et sted som lå nær Hesperidenes hage.
Sammenligning av epler med geiter
Utenfor å sammenligne dem med appelsiner, i historien om Hesperides kan epler også sammenlignes med geiter. Nok en bekreftelse på at historien om Hesperidene potensielt er den mest omstridte i gresk mytologi.
Som
Se også: Frigg: Den norrøne gudinnen for moderskap og fruktbarhet