Zeii și zeițele războiului antic: 8 zei de război din întreaga lume

Război: La ce este bun?

Deși întrebarea a fost pusă de veacuri întregi, nu există un răspuns simplu. Certitudinile sunt aruncate pe fereastră. Nu există garanția de a supraviețui următoarei bătălii, de a vedea un steag alb fluturând sau de a bea din cupa învingătorului; adevăruri reci și dure ca acestea au stârnit mințile soldaților înrăiți în luptă de generații întregi.

Totuși, printre haos și cruzime, a apărut o venerație pentru zeii și zeițele războiului cu inimă de leu care își jucau cărțile pe câmpul de luptă. Pentru că ei - și numai ei - puteau să ducă la victorie.

Timp de sute de milenii, zeii războiului au fost venerați atât de civili, cât și de războinici; de regi de pretutindeni. Temple uriașe construite din teamă și venerație pentru aceste zeități atotputernice. Cei care căutau protecție, victorie, glorie eroică și moartea unui erou s-au rugat atât în vremuri de încercare, cât și în vremuri de pace.

Acești zei și zeițe infame și-au construit altarele prin sângele și pucioasa războiului.

Mai jos vom trece în revistă 8 dintre cei mai cunoscuți zei ai războiului din lumea antică.

Cei mai venerați 8 zei ai războiului din lumea antică

Apedemak - Zeul antic al războiului din Nubia

• Tărâm(e) : Război, Creație, Victorie
• Armă de alegere: Bow & Săgeți

Acest zeu al războiului era favoritul regelui din vechiul Kush, vecinul sudic al Egiptului... Reprezentat cel mai adesea ca un bărbat cu cap de leu - sau, ca în cazul unui templu din Naqa, trei capete de leu - Apedemak reprezenta autoritatea de neclintit a clasei conducătoare din Kush.

Regatul Kush a fost o monarhie absolută, înființată în anul 1070 î.Hr. Acesta se afla pe terenurile fertile din Valea Nilului și era un centru de prelucrare a fierului. Datorită apropierii sale de Egipt, a existat un anumit grad de suprapunere culturală: înregistrările indică faptul că zeii egipteni erau venerați în unele orașe, că locuitorii din Kush își mumificau morții și că au construit și piramide funerare.regatul a fost dizolvat în anul 350 d.Hr.

Asigurarea victoriei și a justiției

Mulți dintre acei regi care și-au prezentat omagiile față de această zeitate a războiului i-au cerut favoarea, jurând că îi va conduce la victorie împotriva adversarilor lor. Există nenumărate imagini ale lui Apedemak într-o formă leonină completă pe pereții templelor care îl arată devorând dușmani și acordând ajutor regilor în mijlocul războiului.

Mulți vor continua să speculeze că acest zeu al războiului întruchipează și justiția militară: reprezentări ale lui ținând în mâini cătușele prizonierilor de război, precum și mâncarea O astfel de moarte crudă era de așteptat ca pedeapsă pentru o crimă atât de îndrăzneață, mai multe relatări confirmând hrănirea leilor cu prizonieri în Egipt, precum și în Kush în această perioadă.

Nu se știe dacă acest lucru a fost practicat ca o calmare a lui Apedemak sau ca o demonstrație a puterii sale. Este posibil ca evenimente similare să se fi petrecut și la Roma, deși cel mai frecvent în timpul numeroaselor sporturi sângeroase care aveau loc în Colosseum.

Cel mai cunoscut conducător din Kush care a făcut acest lucru este tacticosul Kandake Amanirenas, cel cu un singur ochi. În acest caz, s-a întâmplat ca ea să fi avut leul ca animal de companie și și-a făcut un obicei din a-l enerva pe Augustus Caesar, conducătorul Romei.

Numeroasele altare ale lui Apedemak

Există un templu dedicat zeului cu cap de leu Apedemak în Musawwarat es-Sufra: un complex meroitic masiv care datează din secolul al III-lea î.Hr. Acest complex este situat în vestul Bhutanului modern din Sudan. Se crede că cea mai mare parte din Musawwarat es-Sufra a fost construită în timpul centralizării puterii în Meroe, ca capitală a Regatului Kush.

Mai exact, locația dedicată lui Apedemak este denumită Templul Leului, construcția sa începând în timpul domniei regelui Arnekhamani. Textul de pe pereții templului lui Apedemak din Musawwarat es-Sufra se referă la acesta ca fiind "zeul din fruntea Nubiei", subliniind astfel importanța sa în regiune.

Rolul său în regiune este evidențiat în special în templul său din Naqa, care se află la vest de templul lui Amon, unul dintre zeii primordiali din întreaga mitologie egipteană. Acolo, Apedemak este reprezentat alături de Amon și Horus și este reprezentat de un șarpe cu cap de leu pe marginile exterioare ale templului.

De fapt, arma lui Apedemak, arcul, reflecta semnificația sa: Nubia - regiunea în care se afla Kush - era cunoscută sub numele de "Ta-Seti" de către vecinii lor din nordul Egiptului, ceea ce se traduce prin "Țara arcurilor".

Morrígan - Zeița irlandeză a războiului

• Religie/Cultură: Irlanda
• Tărâm(e): Război, Soartă, Moarte, Profeții, Fertilitate
• Armă de alegere: Suliță

Acum, această zeiță irlandeză a războiului s-ar putea să te facă să vezi dublu. Sau triplu. Bine, sincer, uneori nici măcar nu vezi cu adevărat... ei .

Despre Morrígan se spune adesea că este un vestitor al morții sub forma unei ciori sau a unui corb pe câmpul de luptă, dar există suficiente relatări diferite de-a lungul timpului pentru a sugera că ea era de fapt trei zeițe. Adorate separat ca Nemain, Badb și Macha, aceste trei zeități ale războiului au devenit cunoscute sub numele de Morrígan: zeițe războinice puternice și neclintite care puteau schimba cursul unui război.

Ori de câte ori aveau chef, trioul participa și el la lupte. Morríganii luptau pentru tabăra pe care doreau să o câștige; sau, pentru tabăra destinată să câștige. Badb apărea atât de des ca o cioară în timpul luptelor, încât a devenit cunoscută sub numele de Badb Catha ("cioara de luptă").

Soldații de pe câmpul de luptă puteau vedea o cioară zburând deasupra lor și erau pasionați să lupte mai mult pentru orice cauză îi împingea. Pe de altă parte, vederea păsării negre îi provoca pe alții să depună armele înfrânte.

Badb: Zeița războinică a viselor

Unele interpretări ale lui Badb o leagă de banshee-ul modern, al cărui țipăt inuman ar prevesti moartea unui individ sau a unui membru iubit al familiei. Vuietul amenințător al banshee-ului ar fi asemănător cu viziunile profetizante ale lui Badb.

Ea apărea în visele soldaților care erau destinați să moară în bătălia ce urma să aibă loc, spălându-le armura însângerată într-o formă asemănătoare cu cea a unei himere. Badb împarte un soț cu sora ei Morrígan, Nemain. Soțul, cunoscut sub numele de Neit, este un alt zeu irlandez al războiului, ajutat în lunga bătălie împotriva Fomorienilor: giganți distructivi, haotici, ostili primelor civilizații ale Irlandei, veniți de sub pământ.

Nemain: Nebunul?

Comparativ, sora Nemain întruchipa haosul frenetic al războiului. Numită "furia de luptă", în timpul războiului ea provoca intenționat confuzie și panică pe câmpul de luptă. Să vadă bande de războinici, altădată aliate, întorcându-se una împotriva celeilalte este una dintre preferatele ei. Îi plăcea haosul care urma pe câmpul de luptă, adesea declanșat de strigătul ei de război pătrunzător.

Macha: Corbul

Apoi, apare Macha. Cunoscută și sub numele de "corbul", această zeiță războinică irlandeză este asociată cel mai mult cu Irlanda însăși și, mai ales, cu suveranitatea ei. Macha era văzută de mulți și ca o zeiță a fertilității. Nu numai că era o forță notabilă de luat în seamă pe câmpul de luptă, după ce a măcelărit mii de oameni, dar a devenit cunoscută pentru asocierile sale cu puterea feminină și mai multîn special maternitatea.

Indiferent de cine o compune pe neînfricatul Morrígan, ea este descrisă ca fiind membră a Tuath Dé - o rasă supranaturală din mitologia irlandeză care locuia de obicei pe un tărâm numit Lumea de dincolo (conform legendelor, Lumea de dincolo se afla sub corpurile de apă, cum ar fi un lac sau o mare). Erau indivizi extrem de talentați, cu abilități supranaturale unice, fiecare dintre ei venerând un Pământ-zeița mamă numită Danu.

Maahes - Zeul războiului din Egiptul antic

• Religie/Cultură: Egipt
• Tărâm(e): Război, Protecție, Cuțite, Vremea
• Armă de alegere: Cuțit

Asemănător altor zei ai războiului, cum ar fi zeul nubian Apedemak, această divinitate egipteană de asemenea, se întâmplă să aibă cap de leu și este cunoscut pentru că se amestecă în războaie și bătălii. Rudele sale sunt necunoscute și variau în funcție de faptul că te aflai în Egiptul de Sus sau în cel de Jos. Unii egipteni credeau că Maahes este fiul lui Ptah și al lui Bastet, în timp ce alții cred că s-a născut din Sekhmet și Ra (în unele variante, Sekhmet și Ptah).

Părinții lui Maahes au variat în funcție de cine a fost determinat să fie zeul principal al vremii. Cu toate acestea, nu există dovezi absolute care să dea complet dreptate unei tabere sau alteia. Dacă ar fi să luăm în considerare aspectul fizic și rolul divin, atunci există o oarecare încredere în a spune că cel mai probabil mama sa a fost Sekhmet:

El este asemănător cu Sekhmet în aspect și în practică, fiind zeități leonine de război și toate acestea.

Așa mamă, așa fiu, s-ar putea spune...

Dar! În cazul în care liniile nu erau destul de neclare, există atât de multe asemănări între acest zeu al războiului și zeul aromânilor, Nefertum (un alt fiu al oricăreia dintre cele două zeițe feline), încât cercetătorii au speculat că Maahes ar putea fi un aspect al acestuia. De asemenea, deși este descendent al marilor zei egipteni ai pisicilor , mulți speculează că acest mare zeu al războiului ar putea să nu fie egiptean. De fapt, mulți sugerează că a fost adaptatde la Apedemak din Kush.

Se știe că l-a ajutat pe Ra, unul dintre zeii egipteni ai soarelui, în lupta sa nocturnă împotriva lui Apep, zeul haosului, pentru a menține ordinea divină. Lupta avea loc după ce Apep, văzându-l pe Ra transportând soarele prin lumea subterană, lansa un atac.

Mai mult, se crede că Maahes îi proteja pe faraonii Egiptului. În general, el avea sarcina de a menține Ma'at (echilibrul) și de a-i pedepsi pe cei care îl încălcau, în afară de a fi un zeu al războiului.

Guan Gong - Zeul războiului din China antică

• Religie/Cultură: China / Taoism / Budism chinezesc / Confucianism
• Tărâm(e): Război, loialitate, bogăție
• Armă de alegere: Guandao (Lama verde a dragonului cu semilună)

Următorul este nimeni altul decât Guan Gong. Cândva, acest zeu a fost un simplu om: un general din perioada celor Trei Regate, cunoscut sub numele de Guan Yu, care a servit cu loialitate sub conducerea domnitorului Liu Bei (fondatorul regatului Shu Han). A devenit zeu oficial chinez (al războiului) în 1594, când a fost canonizat de un împărat al dinastiei Ming (1368-1644 d.Hr.).

Cu toate acestea, venerația sa în rândul soldaților, civililor și regilor chinezi a fost constantă încă de la moartea și execuția sa inițială din anul 219 d.Hr. Titluri mărețe i-au fost acordate postum de-a lungul secolelor. Poveștile despre isprăvile sale au circulat în întreaga țară timp de generații, iar poveștile despre viața sa și a altor personaje din perioada celor Trei Regate au devenit carnea romanului lui Luo Guanzhong Romanul celor trei regate (1522).

Oamenii în masă au fost investiți, au fost mistificați, au fost uimiți. Pentru toți cei care au citit Romanul celor trei regate, calitățile pe care Guan Yu le avea erau mai mult decât de admirat: acestea erau calități de exalta Astfel a început ascensiunea lui Guan Yu, care a devenit zeul chinez, Guan Gong.

Cine a fost Guang Gong?

O multitudine de reprezentări ale lui Guan Gong dezvăluie mai multe informații despre caracterul său și despre ceea ce întruchipează. În artă, el este deseori înfățișat cu o barbă impresionantă (descrisă ca fiind "inegalabilă" de Luo Guanzhong), îmbrăcat în haine verzi și cu o față foarte roșie.

La fel ca în cazul tuturor celorlalți zei ai războiului , există un scop mai profund în spatele modului în care este reprezentat: cercetătorii au motive să creadă că roșul de pe fața sa derivă din costumul tradițional de operă chinezesc și că roșul reprezintă loialitate, curaj și bravură. O pictură facială similară se reflectă în stilurile operei Peking.

Chiar mai mult, deși reprezentările populare ale acestui zeu al războiului îl arată de fiecare dată în verde, nu se știe exact de ce se întâmplă acest lucru. Unii speculează că culoarea hainelor sale reflectă intențiile sale pure, arată creșterea (economică, socială și politică) sau - dacă ne bazăm pe Opera din Beijing - atunci este o altă figură eroică.

Guan Gong în toate culturile

În ceea ce privește numeroasele sale roluri în interpretările religioase mai moderne, este văzut ca un înțelept războinic în confucianism, ca Sangharama Bodhisattva în budismul chinezesc și ca o zeitate în taoism.

Printre cele mai notabile temple ale războinicului se numără Templul Guanlin din Luoyang (locul de odihnă al capului său), Templul Guan Di din Haizhou (cel mai mare templu și construit în orașul său natal) și Palatul Zixiao / Templul Norului Purpuriu din Hubei (un templu taoist care pretinde că adăpostește adevărata lamă verde a Dragonului Crescent).

CITEȘTE MAI MULT: Zei și zeițe chinezești

Ares - Zeul grec al războiului

• Religie/Cultură: Grecia
• Tărâm(e): Război
• Armă de alegere: Spear & Aspis

Spre deosebire de majoritatea zeilor menționați anterior, Ares nu este la fel de popular în rândul oamenilor de rând pentru epoca sa. El era văzut ca unul dintre zeii și zeițele grecești mai distructive și mai capricioase (deși a reușit să o curteze pe mult căutată zeiță a iubirii și frumuseții, Afrodita).

De fapt, din cauza relației sale cu Afrodita, grecii antici au explorat legătura subtil voalată dintre dragoste, pasiune și frumusețe și legăturile pe care aceste aspecte le au cu războiul, lupta și măcelul de pe câmpul de luptă.

Unitatea dintre acești doi zei greci este cel puțin vagă, deși Iliada de îndrăgitul poet grec Homer arată un efect de bulgăre de zăpadă consecvent al modului în care dragostea poate provoca războiul; mai exact, când Paris o ia pe Elena de la Menelaos și provoacă integralitatea a Războiului Troian după ce a ales-o pe Afrodita ca fiind cea mai frumoasă dintre zeițe, între Hera și Atena.

Bineînțeles că au fost și alți factori implicați, inclusiv zeița discordiei care a provocat disputa în primul rând, dar divaghez: mai mult sau mai puțin, pentru una dintre cele mai mari epopei ale lumii antice, îi putem mulțumi Afroditei pentru că a pornit-o și îl putem aplauda pe Ares pentru că, ei bine, a făcut ceea ce el și însoțitorii săi fac cel mai bine în wa: distrugere totală.

Copiii puternici ai lui Ares

Printre copiii lui Ares și ai Afroditei se numără gemenii Eros și Anteros, Harmonia, gemenii Phobos și Deimos, Pothos și Himeros.

În timp ce patru dintre fiii lui Ares contribuie la alcătuirea faimoaselor Erote (divinități înaripate care o însoțesc pe Afrodita), ceilalți fii ai săi, Phobos și Deimos, își însoțeau adesea tatăl în luptă.Ca zeu al panicii și al fricii, Phobos a rămas alături de tatăl său, fiind personificarea valului emoțional asociat cu lupta.

Între timp, Deimos, un zeu al groazei și terorii, a devenit întruchiparea sentimentelor pe care le simțeau soldații înainte de a pleca pe front: numai numele său era temut de soldații din Grecia antică, deoarece este asociat cu înfrângerea și pierderea.

O altă tovarășă de luptă a lui Ares este sora sa geamănă, Enyo - o zeiță războinică de sine stătătoare. Se spune că ea a condus carul lui Ares în război și că avea o predilecție pentru bătăliile deosebit de distructive; mai mult, era cunoscută ca fiind o tacticiană desăvârșită și îi plăcea să planifice asediul orașelor. Sora lor, Eris, zeița certurilor și a discordiei, s-a aflat și ea urmândoriunde războiul a sfâșiat.

Deși are deja un anturaj impresionant, lunga listă de zei și zeițe de care dispune Ares nu este încă completă.

Ființe divine precum Alala, strigătul de război viu, și tatăl ei, demonul care personifică războiul, Polemos, sunt familiarizați cu toate aspectele războiului. De asemenea, erau prezenți și Makhai, copiii lui Eris și spiritele bătăliei și ale luptei; de asemenea, Androktasiai (alți copii ai lui Eris), personificări ale omorului prin imprudență și ale unei morți violente sau crude în timpul unei bătălii, au fost prezenți în timpulrăzboi.

Vă amintiți de Războiul troian menționat mai devreme? Acest colectiv de zei distructivi și haotici a făcut ravagii pe străzile Troiei după 10 ani de asediu al orașului.

Odin - Zeul războiului nordic

• Religie/Cultură: Nordică veche / Germanică
• Tărâm(e): Război, Poezie, Magie, uneori zeul Morții
• Armă de alegere: Suliță

Să fii tată este destul de greu, dar este greu de imaginat că ești un "All-Father." Cu toate acestea, Odin reușește cumva să împiedice apocalipsa iminentă a lui Ragnarok, casa zeilor și zeițelor nordice. Acest zeu al războiului este subiectul multor povești eroice și asta pentru un motiv întemeiat: a ajutat la crearea lumii în primul rând.

După cum spune povestea, la început a existat doar un vid cunoscut sub numele de Ginnungagap: un întreg neant imens. Două tărâmuri au apărut din acest vid cunoscut sub numele de Niflheim, un tărâm de gheață care se afla la nord de Ginnungagap, și Muspelheim, un tărâm de lavă care se afla la sud.

În aceste peisaje extreme s-au născut cei mai mari actori ai miturilor nordice și germanice...

Când amestecul de atmosferă și aspecte din Niflheim și Muspelheim a avut loc în zona de mijloc din Ginnungagap, un jötunn pe nume Ymir a fost adus la existență. Sudoarea lui Ymir a format alți trei jötunn - de la subsuori și, respectiv, de la picioare.

La un moment dat, o vacă pe nume Audhumbla a fost de asemenea făcută într-un mod similar cu Ymir și era responsabilitatea ei să alăpteze noul jötunn. Puțin mai departe în timp, Audhumbla a lins un bloc de gheață deosebit de sărat și l-a ajutat pe primul dintre zei să apară: Buri.

Acum, Buri a avut un fiu pe nume Borr, care s-a căsătorit cu Bestla, iar cuplul a avut trei fii: Vili, Ve și Odin. Acești trei frați l-au ucis pe Ymir și i-au folosit trupul pentru a crea lumea așa cum o știm (inclusiv Midgard).

Pe lângă toate acestea, cei trei frați au creat și primii oameni dintr-un frasin și un ulm, pe care i-au numit Ask și Embla; Odin a fost responsabil pentru că le-a dat viața și spiritul inițial.

Având în vedere toate acestea, este logic de ce Odin este descris ca un bătrân cu un singur ochi, plin de înțelepciune: el a fost prezent de la începutul timpului și a contribuit nu numai la construirea lumii, ci și la crearea omenirii.

Pe lângă faptul că este văzut ca un zeu al războiului, Odin este și un patron al războinicilor. Soldații curajoși care îi erau credincioși acestui zeu credeau că vor fi duși în glorioasa Valhalla după ce vor muri în luptă, pentru a fi îngrijiți de el.

Pe de altă parte, în timp ce Odin poate întreține sălile din Valhalla și îi supraveghează funcțiile, Valkiriile sunt cele care stabilesc cine va trăi și cine va muri în luptă. Din acest motiv, vederea unei Valkirii poate fi interpretată ca un protector divin. sau rolul Valkiriilor este, de asemenea, de a decide care soldați merg în Valhalla și devin einherjar și care merg în Fólkvangr, tărâmul de pajiște al lui Freyja. Indiferent de decizie, aceste spirite feminine care îl servesc pe Tatăl Atotputernic sunt esențiale pentru buna funcționare a vieții de apoi în Vechea Noră.

Hachiman - Zeul japonez al războiului

• Religie/Cultură: Shinto, budism japonez
• Tărâm(e): Război, Protecție, Tir cu arcul, Agricultură
• Armă de alegere: Bow & Săgeți

Hachiman este frecvent cunoscut ca fiind un zeu al războiului în Japonia, mulți din întregul regat crezând că este divinizarea celui de-al 15-lea împărat, Ōjin, a cărui domnie a durat între 270 și 310 d.Hr.

Cel puțin, acesta este consensul comun. Născut în 201 d.Hr. la trei ani după moartea tatălui său (acest lucru este interpretat ca fiind mai mult simbolic decât literal), Ōjin a devenit împărat abia în 270 d.Hr., la vârsta de 70 de ani, și a domnit timp de 40 de ani, până la moartea sa, la vârsta de 110. Potrivit documentelor, a avut 28 de copii dintr-o soție și zece concubine. Fiul său - legendarul Sfânt Împărat Nintoku - estesuccesor.

În timp ce istoricii dezbat dacă Ōjin a fost sau nu o figură reală, impactul său asupra istoriei Japoniei este de necontestat. În timpul domniei sale, se spune că a condus reforma agrară, precum și că a încurajat schimburile culturale cu țările continentale China și Coreea. Unificarea completă a puterii imperiale, consolidând astfel regimul monarhic, este un alt eveniment care i se atribuie.

Pescarii și fermierii din codru se rugau lui Hachiman (cunoscut atunci sub numele de Yahata) pentru o recoltă reușită, în timp ce cei din epoca samurailor îl priveau ca pe o zeitate vigilentă a clanurilor lor personale. Războinicii din toate timpurile îl priveau pe Hachiman pentru îndrumare, în timp ce Casa Imperială îl vedea ca pe protectorul și gardianul lor al națiunii (o practică care a început în perioada Nara din 710 până în 792AD).

În această perioadă, capitala țării era situată în cadrul orașului Nara. Perioada a fost marcată de dezvoltarea budismului în întreaga regiune, ceea ce a dus la construirea de temple budiste în tot regatul, în efortul de a proteja spiritual Japonia. Un oracol al curții imperiale a susținut că Hachiman a promis descoperirea de metale prețioase pentru a turna un Buddha masiv pentruÎn timp, Hachiman a devenit cunoscut sub numele de Hachiman Diabosatsu, iar identitatea sa de gardian al templelor a fost asociată ulterior cu rolul său mai larg de gardian al națiunii.

Cu toate acestea, a fost în timpul sfârșitului din perioada Hein (794-1185 d.Hr.) când acest zeu al războiului a cunoscut o popularitate înfloritoare, odată cu construirea a numeroase alte sanctuare budiste. De-a lungul venerării sale, acest zeu al războiului a fost adesea rugat împreună cu Bishamon: Zeul războinicilor și al justiției și un aspect al lui Viśravaṇa.

Fiind gardianul națiunii, este corect ca Hachiman să fie creditat pentru cele două vânturi divine care au pus capăt invaziei acvatice a lui Kublai Khan în Japonia în anul 1274 d.Hr. Ulterior, există, de asemenea, un indiciu puternic că mama lui Ōjin, împărăteasa Jingū, a fost, de asemenea, cunoscută ca fiind un avatar al lui Hachiman pentru invazia sa în Coreea, cândva în timpul domniei sale.

Marte - Zeul roman al războiului

• Religie/Cultură: Imperiul Roman
• Tărâm(e): Război, Agricultură
• Armă de alegere: Spear & Parma

Avertisment: Marte este foarte asemănător cu zeul grec, Ares. Cu toate acestea, în ciuda acestei tendințe de asemănări întâmplătoare între zeii și zeițele grecești și romane (ceva ce romanii au făcut pentru a încerca să atragă oamenii în imperiul lor), acest zeu roman este unic în felul său.

Mai mult decât orice altceva, acest zeu al războiului era chintesența amalgamului idealurilor romane. Reverența sa de a fi și zeul agriculturii simboliza primii ani ai Republicii, în care cea mai mare parte a soldaților romani erau fermieri neinstruiți. Mai mult, se credea că el curăța terenurile agricole pentru a asigura recolte sănătoase. Deși nu era singurul zeu cunoscut pentru a lucra în agricultură, era suficient de respectatpentru a avea ceremonii de sacrificiu efectuate în onoarea sa. Comparativ, Ares nu are un tărâm dublu, concentrându-se pe război și numai pe război.

Da , Marte era legat romantic de Venus, echivalentul Afroditei, și da a avut o soră geamănă care era o zeiță războinică, dar în acest caz, numele ei este Bellona și nu Enyo.

Cu toate acestea, nu este vorba de un copy-and-paste. În niciun caz!

Marte a fost un zeu al războiului popular, puternic și venerat în întreaga lume romană. O mare parte din acest lucru are legătură cu trăsăturile sale echilibrate; sincer, spre deosebire de Ares, Marte este aproape simpatic. Nu este impulsiv și, în schimb, gândește lucrurile cu tact. În loc să fie încrâncenat, este lent la mânie. De asemenea, este considerat un zeu virtuos din punct de vedere marțial.

Acest zeu roman era atât de apreciat de public, încât era considerat doar al doilea zeu al panteonului, Jupiter.

Mai mult, Marte este considerat a fi tatăl gemenilor Romulus și Remus: fondatorii mitici ai Romei.

După cum spune povestea, o femeie pe nume Rhea Silvia a fost forțată să devină Fecioară Vestală de către unchiul ei, în urma deposedării tatălui ei, regele din Alba Longa. Deoarece unchiul ei nu dorea nicio amenințare la adresa pretențiilor sale la tron, a considerat că aceasta este cea mai bună cale. Din nefericire pentru noul rege, Rhea Silvia a făcut-o a rămas însărcinată și, mai mult, l-a revendicat pe zeul războiului Marte ca tată al copiilor ei nenăscuți.

Prin acest act, Marte este considerat protectorul divin al Romei, precum și un gardian al modului de viață al romanilor. Se crede că prezența sa a întărit puterea militară a armatei în timpul luptelor.

Nu este de mirare că, având în vedere că luna martie îi poartă numele (Martius), cele mai multe sărbători în onoarea sa au loc atunci, de la prezentarea puterii militare până la ritualuri pentru binecuvântarea lui Marte înainte de luptă.