Каханне не мела значэння для поспеху шлюбу ў вачах рымлян.
Шлюб быў створаны для таго, каб нараджаць дзяцей. Каханне было жаданай рэччу, але зусім не неабходнай. І шмат у чым гэта было бачна неяк смешна. Калісьці гэта паменшыла здольнасць да рацыянальнага мыслення. І таму быць закаханым нельга было зайздросціць.
У любым выпадку, гэтак жа, як лічылася сацыяльна непрымальным размаўляць пра сэкс, гэтак жа лічылася непрыстойным праяўляць любыя публічныя праявы любові. І таму сямейныя пары не будуць цалавацца на публіцы - нават простым пацалункам у шчаку.
Ёсць прыклады рымскіх адносін да кахання. Адданасць Пампея сваёй маладой жонцы Юліі (дачцэ Цэзара) разглядалася толькі як жаночая слабасць. Прыхільнасць старога Катона да рабыні, на якой ён урэшце ажаніўся, разглядалася як жаласная пажадлівасць распуснага старога хітанца.
Глядзі_таксама: Сярэднявечная зброя: якая звычайная зброя выкарыстоўвалася ў сярэднявеччы?Чытаць далей : Пампей
Ложак у атрыуме Рымскія дамы былі сімвалічным напамінам пра саму прычыну шлюбу - дзяцей. І таму лічыцца, што рымскія шлюбы былі ў асноўным кантрактнымі справамі, пазбаўленымі кахання. Такім чынам, сэксуальныя адносіны паміж мужам і жонкай, хутчэй за ўсё, будуць зведзены да мінімуму і толькі з мэтай атрымання нашчадкаў.
Грамадскія традыцыі прадугледжвалі, што цяжарныя жонкі цалкам устрымліваюцца ад сэксу. І пасля нараджэння яны будуць працягваць гэта рабіць на працягу, магчыма, двух-трох гадоўяны працягвалі карміць дзіця грудзьмі. І таму шлюбнае каханне ў Рыме было проста яшчэ адной формай вернасці - вернасці.
Абавязкам жонкі было імкненне нарадзіць нашчадкаў са сваім мужам, гэтак жа як гэта было яе абавязкам не выдаць яго палітычным апанентам або збянтэжыць яго неадэкватнымі паводзінамі на публіцы. Яна была партнёрам не ў каханні, а ў жыцці.
Яе роля, калі ён памрэ, была дакладна вызначана. Яна плакала, плакала і чухала шчокі, дэманструючы прылюднае засмучэнне. Яго дамачадцы плакалі, і яна таксама.
Вернасць рымскай жонкі праяўлялася, магчыма, найбольш выразна, калі яна не магла нарадзіць дзяцей з-за бясплоддзя. Калі б гэта было магчыма, яна адышла б у бок і дамагалася разводу, вяртаючыся ў сям'ю свайго бацькі, каб яе муж мог ажаніцца паўторна і нарадзіць спадчынніка. Калі гэта было немагчыма, яна лічыла правільным дазволіць яму мець наложніц і не праяўляць да іх рэўнасці.
Глядзі_таксама: Апалон: грэцкі бог музыкі і сонцаУвогуле, рымская жонка выглядае як істота, якая пакутуе ад кахання і прагне любога знак прыхільнасці з боку мужа, які, у сваю чаргу, робіць усё магчымае, каб гэтага не рабіць.
Рэпутацыя тых знакамітых людзей, якія па-сапраўднаму дэманстравалі сваю любоў, такіх як Пампей або Марк Антоній, паказвае, як на іх паводзінах было. Бо закахацца, быць звязаным з жанчынай, было ў яе ўладзе. А вобраз падкаблучніка быў рэччу любога рымлянінахацеў бы пазбегнуць любой цаной.