სიყვარული რომაელთა თვალში ქორწინების წარმატებას შეუსაბამო იყო.
ქორწინება შვილების გაჩენის მიზნით იყო. შეყვარებული მისასალმებელი რამ იყო, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში აუცილებელი. და მრავალი თვალსაზრისით იგი გარკვეულწილად სასაცილოდ ითვლებოდა. ეს ამცირებდა რაციონალური აზროვნების უნარს. ასე რომ, შეყვარებული არ იყო რაღაც შესაშური.
ნებისმიერ შემთხვევაში, როგორც სოციალურად მიუღებლად ითვლებოდა სექსზე საუბარი, ასევე უხამსად მიიჩნეოდა სიყვარულის სიყვარულის ნებისმიერი საჯარო გამოვლენა. ასე რომ, დაქორწინებული წყვილები საჯაროდ არ კოცნიდნენ - არც ლოყაზე უბრალო კოცნას.
Იხილეთ ასევე: კალიგულაარის სიყვარულისადმი რომაული დამოკიდებულების მაგალითები. პომპეუსის ერთგულება მისი ახალგაზრდა მეუღლის იულიას (კეისრის ქალიშვილი) მიმართ მხოლოდ ქალის სისუსტედ აღიქმებოდა. მოხუცი კატონის სიყვარული იმ მონა გოგონას მიმართ, რომელიც მან საბოლოოდ დაქორწინდა, აღიქმებოდა, როგორც მობეზრებული მოხუცი დუჟერის სავალალო ლტოლვა.
Იხილეთ ასევე: მარილის ისტორია ძველ ცივილიზაციებშიდაწვრილებით : პომპეუსი
საწოლი ატრიუმში. რომაული სახლები სიმბოლური შეხსენება იყო ქორწინების მიზეზის შესახებ - ბავშვები. ასე რომ, ითვლება, რომ რომაული ქორწინება ძირითადად საკონტრაქტო საქმე იყო, სიყვარულს მოკლებული. აქედან გამომდინარე, ცოლ-ქმარს შორის სექსუალური ურთიერთობები, სავარაუდოდ, მინიმუმამდე იქნებოდა დაყვანილი, შემდეგ კი მხოლოდ შთამომავლობის გაჩენის მიზნით.
სოციალური ტრადიციების მიხედვით, ორსული ცოლები საერთოდ თავს იკავებდნენ სექსისგან. და დაბადების შემდეგ ისინი ასე გააგრძელებდნენ ალბათ ორი-სამი წლის განმავლობაში, როგორცისინი განაგრძობდნენ ბავშვის ძუძუთი კვებას. ასე რომ, ცოლ-ქმრული სიყვარული რომში იყო მხოლოდ სხვა სახის ფიდეს - ერთგულება.
ცოლის მოვალეობა იყო ქმართან ერთად შთამომავლობის გაჩენა, ისევე როგორც მისი მოვალეობა არ იყო. მისი ღალატი პოლიტიკურ ოპონენტებთან ან შეურაცხყოფა მიაყენოს მას საჯაროდ არაადეკვატური ქცევით. ის პარტნიორი იყო არა სიყვარულში, არამედ ცხოვრებაში.
მისი როლი, რომ მოკვდეს, ნათლად იყო განსაზღვრული. იგი ტიროდა, ტიროდა და ლოყებს იფშვნიდა, საჯარო გამოსვლის გამო. მისი ოჯახი ტიროდა და ისიც.
რომაელი მეუღლის ფიდები, ალბათ, ყველაზე მკაფიოდ გამოიკვეთა, თუ იგი ვერ გააჩენდა შვილებს უშვილობის გამო. თუ ეს შესაძლებელი იყო, ის განზე გადადგებოდა და განქორწინებას ითხოვდა, დაბრუნდებოდა მამის ოჯახში, რათა მისი ქმარი კვლავ დაქორწინებულიყო და მემკვიდრე შეეძინა. თუ ეს შეუძლებელი იყო, მიზანშეწონილად მიიჩნიეს, რომ მას ნება დართო, ჰყოლოდა ხარჭებს და არ გამოეჩინა ეჭვიანობა მათ მიმართ. მისი ქმრის სიყვარულის ნიშანი, რომელიც თავის მხრივ ყველანაირად ცდილობს ამის არ გაკეთებას.
იმ ცნობილი კაცების რეპუტაცია, რომლებმაც ჭეშმარიტად აჩვენეს თავიანთი სიყვარული, როგორიცაა პომპეუსი ან მარკ ანტონი, ცხადყოფს, თუ რამდენად საფუძვლიანია. მათი საქციელი იყო. რადგან შეყვარება, ქალის მიერ შებოჭილი ჯადოქრობა მის ძალაში იყო. და იმიჯი henpecked ქმარი იყო რამ ნებისმიერი რომაელიშეეცდება თავიდან აიცილოს ნებისმიერ ფასად.
