O amor era irrelevante para o éxito dun matrimonio aos ollos romanos.
O matrimonio estaba alí para ter fillos. Amar era algo benvido, pero de ningún xeito necesario. E en moitos sentidos foi visto como algo ridículo. Diminuíu unha vez a capacidade de pensamento racional. E por iso estar namorado non era algo que se envexaba.
En calquera caso, do mesmo xeito que se consideraba socialmente inaceptable falar de sexo, tamén se consideraba indecente entregarse a calquera mostra pública de afecto amoroso. E así as parellas casadas non se bicarían en público, nin sequera un simple bico na meixela.
Hai exemplos de actitudes romanas cara ao amor. A devoción de Pompeio pola súa moza muller Xulia (filla de César) só foi vista como unha debilidade afeminada. O afecto do vello Cato pola escrava coa que finalmente casou foi visto como os patéticos anhelos dun vello e lascivo dodderer.
Ver tamén: Esparta antiga: a historia dos espartanosLer máis : Pompeyo
Ver tamén: Mictlantecuhtli: Deus da morte na mitoloxía aztecaA cama no atrio de As casas romanas eran un recordatorio simbólico da razón mesma do matrimonio, -os fillos. E así, crese, os matrimonios romanos eran en gran parte asuntos contractuais, carentes de amor. Polo tanto, as relacións sexuais entre marido e muller serían moi probablemente reducidas ao mínimo e, a continuación, só co propósito de producir descendencia.
As tradicións sociais tiñan as mulleres embarazadas que se absteran do sexo por completo. E despois do nacemento seguirían facéndoo durante un período de quizais dous ou tres anos, comoseguiron dando o peito ao neno. E así o amor conxugal en Roma non era máis que outra forma de fides: a lealdade.
Era deber da muller procurar ter descendencia co seu marido, do mesmo xeito que era o seu deber non. para traizoalo aos opositores políticos ou para avergonzalo por un comportamento inadecuado en público. Era unha parella non namorada, senón na vida.
O seu papel, en caso de morrer, estaba claramente definido. Ela choraba, choraba e rascaba as súas meixelas nunha exhibición pública de angustia. A súa casa choraría e ela tamén.
A fides da muller romana mostrábase quizais con máis claridade se ela non producía fillos, debido á infertilidade. Se é posible, ela faría un lado e pediría o divorcio, regresando á casa do seu pai, para que o seu marido volvese casar e producira un herdeiro. Se isto non era posible, consideraba que era apropiado para ela permitirlle ter concubinas e non mostrar celos contra elas.
En definitiva, a muller romana aparece como unha criatura fame de amor que ten fame de calquera cousa. mostra de cariño por parte do seu marido, quen á súa vez fai todo o posible por non facelo.
A reputación daqueles homes famosos que mostraron verdadeiramente o seu amor, homes como Pompeio ou Marcos Antonio, mostra o ben sobre o seu comportamento estaba. Pois namorarse, quedar atado por unha muller, era estar no seu poder. E a imaxe do marido gallardo era cousa de calquera romanoprocuraría evitar a calquera prezo.
