Римская супружеская любовь

В глазах римлян любовь не имела никакого значения для успеха брака.

Брак заключался для того, чтобы обеспечить детей. Любовь была желанной, но ни в коем случае не необходимой. И во многих отношениях она воспринималась как нелепость. Она снижала способность к рациональному мышлению. Поэтому влюбленность не была предметом зависти.

В любом случае, как считалось социально неприемлемым говорить о сексе, так и считалось неприличным предаваться любым публичным проявлениям любовной привязанности. Поэтому супружеские пары не целовались на публике - даже простого поцелуя в щеку.

Есть примеры римского отношения к любви. Преданность Помпея своей молодой жене Юлии (дочери Цезаря) считалась лишь женоподобной слабостью. Привязанность старого Катона к девушке-рабыне, на которой он в итоге женился, считалась жалким вожделением развратного старого бездельника.

Читать далее : Помпей

Кровать в атриуме римских домов была символическим напоминанием о самой причине брака - детях. И поэтому, как считается, римские браки были в основном договорными делами, лишенными любви. Поэтому сексуальные отношения между мужем и женой, скорее всего, сводились к минимуму, и то исключительно с целью получения потомства.

Смотрите также: Иггдрасиль: норвежское древо жизни

Согласно общественным традициям, беременные жены полностью воздерживались от секса, а после рождения ребенка они продолжали это делать в течение, возможно, двух-трех лет, поскольку продолжали кормить ребенка грудью. Таким образом, супружеская любовь в Риме была просто другой формой fides - верности.

Обязанностью жены было стремиться произвести на свет потомство от своего мужа, так же как и не предавать его политическим противникам и не позорить его неподобающим поведением на публике. Она была партнером не в любви, а в жизни.

Ее роль, если он умрет, была четко определена. Она будет причитать, плакать и царапать свои щеки, демонстрируя свое горе. Его домашние будут плакать, и она тоже.

Фидес римской жены проявлялась, пожалуй, наиболее ярко, если она не могла произвести на свет детей из-за бесплодия. Если это было возможно, она отходила в сторону и добивалась развода, возвращаясь в семью своего отца, чтобы ее муж снова женился и произвел на свет наследника. Если это было невозможно, считалось, что она должна позволить ему иметь наложниц и не проявлять к ним ревности.

В целом, римская жена предстает как изголодавшееся по любви существо, жаждущее любого проявления привязанности со стороны мужа, который, в свою очередь, изо всех сил старается этого не делать.

Репутация тех знаменитых мужчин, которые действительно проявляли свою любовь, таких как Помпей или Марк Антоний, показывает, насколько основательной была их любовь. Ведь влюбиться, быть околдованным женщиной означало оказаться в ее власти. А образ мужа-труженика был тем, чего любой римлянин стремился избежать любой ценой.

James Miller

Джеймс Миллер — известный историк и писатель, страстно увлеченный изучением огромного гобелена человеческой истории. Имея степень по истории в престижном университете, Джеймс провел большую часть своей карьеры, копаясь в анналах прошлого, жадно раскрывая истории, которые сформировали наш мир.Его ненасытное любопытство и глубокое понимание различных культур привели его к бесчисленным археологическим памятникам, древним руинам и библиотекам по всему миру. Сочетая тщательное исследование с захватывающим стилем письма, Джеймс обладает уникальной способностью перемещать читателей во времени.Блог Джеймса «История мира» демонстрирует его опыт в широком диапазоне тем, от великих повествований о цивилизациях до нерассказанных историй людей, которые оставили свой след в истории. Его блог служит виртуальным центром для любителей истории, где они могут погрузиться в захватывающие рассказы о войнах, революциях, научных открытиях и культурных революциях.Помимо своего блога, Джеймс также является автором нескольких известных книг, в том числе «От цивилизаций к империям: раскрытие взлета и падения древних держав» и «Невоспетые герои: забытые фигуры, изменившие историю». Благодаря увлекательному и доступному стилю письма он успешно воплотил историю в жизнь для читателей всех слоев общества и возрастов.Страсть Джеймса к истории выходит за рамки письменногослово. Он регулярно участвует в научных конференциях, где делится своими исследованиями и участвует в наводящих на размышления дискуссиях с коллегами-историками. Известный своим опытом, Джеймс также выступал в качестве приглашенного докладчика на различных подкастах и радиошоу, что еще больше распространяло его любовь к этой теме.Когда он не погружен в свои исторические исследования, Джеймса можно найти в художественных галереях, в походах по живописным пейзажам или в кулинарных изысках из разных уголков земного шара. Он твердо верит, что понимание истории нашего мира обогащает наше настоящее, и он стремится разжечь такое же любопытство и признательность в других с помощью своего увлекательного блога.