Հռոմեական ամուսնական սեր

Հռոմեական աչքում սերը կապ չունի ամուսնության հաջողության հետ:

Ամուսնությունը տեղի է ունեցել երեխաներին ապահովելու համար: Սիրելը ողջունելի բան էր, բայց ոչ մի դեպքում անհրաժեշտ: Եվ շատ առումներով դա որոշ չափով ծիծաղելի էր համարվում: Այն մեկ անգամ նվազեցրեց ռացիոնալ մտածողության ունակությունը: Եվ այսպես, սիրահարված լինելը նախանձելի բան չէր:

Ամեն դեպքում, ինչպես սոցիալապես անընդունելի էր համարվում սեքսի մասին խոսելը, այնպես էլ անպարկեշտ էր համարվել սիրալիրության որևէ հրապարակային դրսևորում: Եվ այսպես, ամուսնացած զույգերը չէին համբուրվի հանրության առաջ, նույնիսկ այտին մի պարզ համբույր:

Կան սիրո նկատմամբ հռոմեական վերաբերմունքի օրինակներ: Պոմպեոսի նվիրվածությունը իր երիտասարդ կնոջ՝ Ջուլիայի (Կեսարի դուստր) հանդեպ միայն ընկալվում էր որպես կանացի թուլություն։ Ծեր Կատոնի սերը դեպի այն ստրուկը, որի հետ նա ի վերջո ամուսնացավ, դիտվում էր որպես ողորմելի ծեր դավաճանի ողորմելի ցանկություն:

Կարդալ ավելին . Պոմպեյը

Մահճակալը ատրիումում Հռոմեական տները խորհրդանշական հիշեցում էին հենց ամուսնության պատճառի մասին, երեխաներ: Եվ այսպես, ենթադրվում է, որ հռոմեական ամուսնությունները հիմնականում պայմանագրային գործեր են եղել՝ զուրկ սիրուց: Հետևաբար, ամուսնու և կնոջ միջև սեռական հարաբերությունները, ամենայն հավանականությամբ, պետք է նվազագույնի հասցվեն, այնուհետև զուտ սերունդ ունենալու նպատակով:

Սոցիալական ավանդույթների համաձայն, հղի կանայք ընդհանրապես ձեռնպահ մնան սեռից: Եվ ծնվելուց հետո նրանք կշարունակեին դա անել միգուցե երկու-երեք տարի տևողությամբ, ինչպեսնրանք շարունակում էին կրծքով կերակրել երեխային: Եվ այսպես, ամուսնական սերը Հռոմում պարզապես հավատարմության մեկ այլ ձև էր՝ հավատարմություն:

Կնոջ պարտականությունն էր փնտրել ամուսնու հետ սերունդ ունենալ, ինչպես որ դա նրա պարտականությունն էր: նրան դավաճանել քաղաքական հակառակորդներին կամ անհարմար դրսևորել հանրության առաջ: Նա զուգընկեր էր ոչ թե սիրո, այլ կյանքում:

Նրա դերը, եթե նա մահանա, հստակ սահմանված էր: Նա ողբում էր և լաց էր լինում, և այտերը քորում էր՝ ի նշան հրապարակային հուզմունքի: Նրա ընտանիքը լաց կլիներ, և նա նույնպես:

Հռոմեացի կնոջ դավաճանությունը, թերևս, ամենից պարզ դրսևորվում էր, եթե նա անպտղության պատճառով չկարողանար երեխաներ ունենալ: Հնարավորության դեպքում նա մի կողմ քաշվեր և ամուսնալուծություն կխնդրեր՝ վերադառնալով հոր տուն, որպեսզի ամուսինը նորից ամուսնանար և ժառանգ ունենար։ Եթե ​​դա հնարավոր չէր, ապա նրա համար պատշաճ կլիներ թույլ տալ, որ նա հարճեր ունենա և խանդ չցուցաբերի նրանց նկատմամբ:

Ընդհանուր առմամբ, հռոմեացի կինը հանդիպում է որպես սիրուց քաղցած արարած, որը քաղցում է որևէ մեկին: ամուսնու կողմից սիրո նշան, որն իր հերթին փորձում է ամեն ինչ անել դա չանելու համար:

Այն հայտնի տղամարդկանց համբավը, ովքեր իսկապես ցույց են տվել իրենց սերը, ինչպիսիք են Պոմպեյը կամ Մարկ Անտոնին, ցույց է տալիս, թե որքան խորն է նրանց վարքագծի վրա էր. Որովհետև սիրահարվելը, կնոջ կողմից կապված լինելը պետք է նրա իշխանության տակ լիներ: Իսկ հավով ամուսնու կերպարը ցանկացած հռոմեացի բան էրամեն գնով կձգտի խուսափել։