Iubirea conjugală romană

În ochii romanilor, dragostea era irelevantă pentru succesul unei căsătorii.

Căsătoria era acolo pentru a oferi copii. Iubirea era un lucru binevenit, dar în niciun caz necesar. Și în multe feluri era văzută ca fiind într-un fel ridicolă. Diminua odată capacitatea de gândire rațională. Și astfel, a fi îndrăgostit nu era ceva de invidiat.

În orice caz, așa cum era considerat inacceptabil din punct de vedere social să vorbești despre sex, tot așa se considera indecent să te dedici la orice manifestare publică de afecțiune. Astfel, cuplurile căsătorite nu se sărutau în public - nici măcar un simplu sărut pe obraz.

Există exemple de atitudini romane în ceea ce privește dragostea. Devotamentul lui Pompei față de tânăra sa soție Iulia (fiica lui Cezar) era văzut doar ca o slăbiciune efeminată. Afecțiunea bătrânului Cato față de sclava cu care s-a căsătorit în cele din urmă era văzută ca o dorință patetică a unui bătrân libidinos și prostănac.

Citește mai mult : Pompei

Patul din atriumul caselor romane era o amintire simbolică a însăși rațiunii căsătoriei: copiii. Astfel, se crede că mariajele romane erau în mare parte afaceri contractuale, lipsite de iubire. Prin urmare, relațiile sexuale dintre soț și soție ar fi fost, cel mai probabil, menținute la minimum și apoi pur și simplu cu scopul de a produce urmași.

Tradițiile sociale le obligau pe soțiile însărcinate să se abțină complet de la sex, iar după naștere continuau să facă acest lucru pentru o perioadă de doi-trei ani, continuând să alăpteze copilul.Astfel, dragostea conjugală la Roma era doar o altă formă de fides - loialitate.

Era de datoria soției să caute să producă urmași cu soțul ei, la fel cum era de datoria ei să nu-l trădeze în fața adversarilor politici sau să-l facă de rușine prin comportamente nepotrivite în public. Ea era un partener nu în dragoste, ci în viață.

Rolul ei, în cazul în care el murea, era clar definit. Ea ar fi plâns și s-ar fi scărpinat pe obraji, într-o manifestare publică de tristețe. Familia lui ar fi plâns și ea la fel.

Fides-ul soției romane se arăta poate cel mai clar dacă nu reușea să aibă copii, din cauza infertilității. Dacă era posibil, ea se dădea la o parte și cerea divorțul, revenind în casa tatălui ei, astfel încât soțul ei să se recăsătorească și să aibă un moștenitor. Dacă acest lucru nu era posibil, se considera că era normal ca ea să-i permită să aibă concubine și să nu manifeste gelozie față de ele.

În general, soția romană apare ca o creatură înfometată de iubire, care tânjește după orice semn de afecțiune din partea soțului ei, care, la rândul său, face tot posibilul să nu facă acest lucru.

Reputația acelor bărbați faimoși care și-au arătat cu adevărat dragostea, bărbați precum Pompei sau Marc Antoniu, arată cât de mult se învârtea în jurul valorii de frumusețea lor. Pentru că a te îndrăgosti, a fi vrăjit de o femeie, însemna să fii în puterea ei. Iar imaginea soțului henț era un lucru pe care orice roman ar fi căutat să-l evite cu orice preț.