В очите на римляните любовта е без значение за успеха на брака.
Бракът съществуваше, за да се осигурят деца. Влюбеността беше нещо желано, но в никакъв случай не беше необходима. И в много отношения се смяташе за някаква смехотворна. Тя намаляваше веднъж способността за рационално мислене. И затова да си влюбен не беше нещо, на което да се завижда.
Във всеки случай, както се смяташе за обществено неприемливо да се говори за секс, така се смяташе и за неприлично да се демонстрира публично любовна привързаност. Затова женените двойки не се целуваха публично - дори с обикновена целувка по бузата.
Съществуват примери за римското отношение към любовта. Предаността на Помпей към младата му съпруга Юлия (дъщеря на Цезар) се възприемала само като женствена слабост. Привързаността на стария Катон към робинята, за която в крайна сметка се оженил, се разглеждала като жалки страсти на развратния стар откачалник.
Прочетете повече : Помпей
Леглото в атриума на римските къщи е било символично напомняне за самата причина за брака - децата. И така, смята се, че римските бракове са били до голяма степен договорни дела, лишени от любов. Затова и сексуалните отношения между мъжа и жената най-вероятно са били сведени до минимум и то единствено с цел създаване на потомство.
Според социалните традиции бременните съпруги трябвало да се въздържат от секс изцяло. И след раждането те продължавали да го правят за период от две-три години, докато продължавали да кърмят детето.И така, брачната любов в Рим била просто друга форма на fides - лоялност.
Вижте също: Венера: Майката на Рим и богинята на любовта и плодородиетоЗадължение на жената е да се стреми да създаде потомство със съпруга си, както е неин дълг да не го предава на политически противници или да го злепоставя с неподходящо поведение на публично място. Тя е партньор не в любовта, а в живота.
Нейната роля, ако той умре, е ясно определена. Тя ще плаче, ще плаче и ще се чеше по бузите в публична демонстрация на съкрушение. Домашните му ще плачат и тя също ще плаче.
Справедливостта на римската съпруга се проявява може би най-ясно, ако тя не успее да създаде деца поради безплодие. Ако е възможно, тя се оттегля и иска развод, връщайки се в дома на баща си, за да може съпругът ѝ да се ожени отново и да създаде наследник. Ако това не е възможно, се смята за правилно тя да му позволи да има наложници и да не проявява ревност към тях.
Като цяло римската съпруга изглежда като гладно от любов същество, което жадува за всякакъв знак на привързаност от страна на съпруга си, а той от своя страна се опитва всячески да не го прави.
Репутацията на онези известни мъже, които наистина са показвали любовта си, мъже като Помпей или Марк Антоний, показва колко силно е било заложено на тяхната благоприличие. Защото да се влюбиш, да бъдеш омагьосан от една жена, означавало да бъдеш в нейната власт. А образът на хленчещия съпруг бил нещо, което всеки римлянин се стремял да избегне на всяка цена.
Вижте също: Вулкан: римският бог на огъня и вулканите