Римдіктер үшін махаббат некенің сәтті болуы үшін маңызды емес еді.
Неке балаларды қамтамасыз ету үшін болды. Сүйіспеншілік құпталатын нәрсе болды, бірақ қажет емес. Және көп жағынан бұл өте күлкілі болып көрінді. Ол бір кездері ұтымды ойлау қабілетін төмендетті. Сондықтан ғашық болу қызғанатын нәрсе емес еді.
Қалай болса да, жыныстық қатынас туралы сөйлесу қоғамда қолайсыз деп саналған сияқты, сүйіспеншілікке толы сүйіспеншіліктің кез келген көрінісіне берілу де әдепсіз болып саналды. Осылайша, ерлі-зайыптылар көпшілік алдында сүйіспейді - тіпті бетінен жай сүймейді.
Римдіктердің махаббатқа деген көзқарасының мысалдары бар. Помпейдің жас әйелі Юлияға (Цезарьдың қызы) адалдығы тек әйелдік әлсіздік ретінде қарастырылды. Кәрі Катонның үйленген күңіне деген сүйіспеншілігі азғын кәрі жалмауыздың аянышты құмарлығы ретінде көрінді.
Сондай-ақ_қараңыз: Форсети: Норвег мифологиясындағы әділет, бейбітшілік және шындық ҚұдайыТолығырақ : Помпей
Көрекедегі төсек. Римдік үйлер некеге тұрудың себебін символдық түрде еске түсірді, - балалар. Осылайша, римдік некелер негізінен махаббаттан айырылған келісім-шарттық істер болды деп саналады. Демек, ерлі-зайыптылар арасындағы жыныстық қатынас барынша аз, содан кейін тек ұрпақ әкелу мақсатында ғана сақталады.
Қоғамдық дәстүрлерде жүкті әйелдер жыныстық қатынастан мүлдем бас тартқан. Ал туылғаннан кейін олар мұны екі-үш жыл бойы жалғастыра бередіолар баланы емізуді жалғастырды. Сондықтан Римдегі некелік махаббат тек адалдықтың тағы бір түрі болды. саяси қарсыластарына опасыздық жасау немесе оны көпшілік алдында орынсыз ұстау арқылы ұятқа қалдыру. Ол махаббатта емес, өмірде серіктес болды.
Сондай-ақ_қараңыз: Хаос және жойылу: Норвег мифологиясындағы және одан тыс жерлерде Ангрбоданың символыОның рөлі, егер ол өлсе, нақты анықталған. Ол еңіреп, жылап, бетін тырнап жіберетін. Оның үйіндегілер де, ол да жылайтын еді.
Рим әйелінің ниеті бедеулікке байланысты бала туа алмаса, ең анық көрінді. Мүмкін болса, күйеуі қайта үйленіп, мұрагер туып алу үшін әкесінің үйіне қайтып, ажырасуды сұрайды. Егер бұл мүмкін болмаса, оның кәнизактарына рұқсат беруі және оларға қызғаныш танытпауы дұрыс деп саналды.
Жалпы алғанда, римдік әйел кез-келген адамға ашаршылық танытатын махаббатсыз жаратылыс ретінде кездеседі. күйеуінің сүйіспеншілігінің белгісі, ол өз кезегінде олай етпеуге барынша тырысады.
Сүйіспеншіліктерін шынайы көрсеткен әйгілі адамдардың, мысалы Помпей немесе Марк Антонидің беделі қаншалықты жұмсақ екенін көрсетеді. олардың мінез-құлқы бойынша болды. Өйткені ғашық болу, әйелге байлану оның билігінде болу еді. Ал тауық күйеуінің бейнесі кез келген римдік нәрсе болдыкез келген бағамен аулақ болуға тырысады.
