Evîna Hevjînî ya Romanî

Di çavê Romayê de hezkirin bi serkeftina zewacê re ne girîng bû.

Zewac ji bo peydakirina zarokan hebû. Hezkirin tiştek bi xêr bû, lê bi tu awayî ne hewce bû. Û di gelek waran de ew hinekî jî pêkenok dihat dîtin. Carekê şiyana ramana rasyonel kêm kir. Û ji ber vê yekê evîndarbûn ne tiştek bû ku meriv jê re çavnebarî bike.

Di her rewşê de, çawa ku ji hêla civakî ve nepejirîne ku meriv li ser seksê biaxive, wusa jî bêrûmetî tê dîtin ku meriv bi hezkirina hezkirina gelemperî nîşan bide. Û ji ber vê yekê zewacên zewicî dê li cem gel maç nekin - ramûsanek hêsan jî li ser rûkê ne.

Nimûneyên helwestên Romayî yên ji bo hezkirinê hene. Dilsoziya Pompey ji jina xwe ya ciwan Julia (keça Qeyser) tenê wekî qelsiya efsûnî hate dîtin. Hezkirina kalê Catoyê ji keçika koleyê ya ku ew di dawiyê de zewicî, ​​wekî dilxwaziya dilşikestî ya pîrejinek dilşikestî hate dîtin.

Zêdetir Bixwîne : Pompey

Nêvîna li atriumê Malên Romayî bîreke sembolîk a sedema zewacê bû, -zarok. Û ji ber vê yekê, tê bawer kirin, zewacên Romayî bi piranî karên peymanî bûn, bê hezkirin. Ji ber vê yekê têkiliyên zayendî yên di navbera jin û mêrê de bi îhtîmaleke mezin dê di hindiktirîn de bihata girtin û piştre jî tenê ji bo hilberîna dûndanan. Û piştî zayînê ew ê ji bo demeke belkî du sê salan berdewam bikin, wekwan şîr dida zarokê. Ji ber vê yekê evîna zewacê li Romayê bi tenê rengekî din yê fides bû - dilsozî.

Erka jinê bû ku bi mêrê xwe re li dû xwedîkirina dûndanan bigere, çawa ku ne erkê wê bû. ku wî xiyanetê bi dijberên siyasî re bikin an jî bi reftarên neguncayî di nav gel de wî şermezar bikin. Ew ne di hezkirinê de, lê di jiyanê de hevkar bû.

Rola wê ya ku ew bimire, bi zelalî diyar bû. Wê digirî û digiriya û çîpên xwe bi nîşana gelemperiya dilgiraniyê dixuritand. Malbata wî û ew jî digirîn.

Fîdeya jina Romî, belkî bi awayekî herî zelal xwe nîşan da, eger ji ber bêzariyê zarok neaniya. Heger mimkûn bibûya, wê xwe bida alîkî û berdabûnê bixwazî, vegere mala bavê xwe, da ku mêrê wê ji nû ve bizewice û mîrateyek bide. Heger ev ne pêkan bûya, ji bo wê guncav dihat dîtin ku bihêle ku hevserên wî hebe û li hember wan çavnebariyê neke.

Bi tevayî, jina Romayî wekî mexlûqek birçî ji hezkirinê tê ku birçî her tiştî ye. nîşana hezkirina mêrê wê, yê ku di encamê de bi hemû hêza xwe hewl dide ku wiya neke.

Navûdengê wan zilamên navdar ên ku bi rastî evîna xwe nîşan dane, zilamên wek Pompey an Mark Antony, nîşan dide ku çiqasî li ser tevgera wan bû. Ji ber ku evîndarbûn, bi jinekê ve girêdayîbûn, di hêza wê de bû. Û sûretê mêrê henpecked tiştekî hemû Roman bûdê bi her awayî xwe ji xwe dûr bixe.