Èter: Déu primordial del cel superior brillant

Els antics grecs van crear un panteó complex per explicar el món que els envolta i la seva existència en ell. Van crear diverses generacions de déus i deesses, l'Èter era un d'aquests déus. L'èter va pertànyer a la primera generació de déus grecs, coneguts com a divinitats primordials.

El primer grup de divinitats gregues del panteó grec antic són els déus primordials o Protogenoi. Aquests primers éssers van ser creats per personificar els aspectes molt bàsics de l'univers com la Terra i el Cel. L'èter era la personificació primordial de l'aire brillant de l'atmosfera superior de la Terra.

En les llegendes gregues antigues, l'Èter era el déu primordial de la llum i el cel blau brillant de l'atmosfera superior. L'èter era la personificació de l'aire més pur i fins de l'atmosfera superior que només podien respirar els déus i les deesses olímpiques.s.

De què és el déu Èter?

Èter en llengua grega significa aire fresc i pur. Els antics grecs creien que la franja de cel blau brillant sobre la terra eren en realitat les boires de la deïtat primordial, l'Èter.

L'èter era el déu primordial de la llum que també representava el cel blau brillant de l'atmosfera superior que només respiren els déus. Els antics grecs creien éssers diferents, respiraven aire diferent.

El blau brillant de l'èter cobria la lluna, les estrelles, el sol, els núvols i els cims de les muntanyes fent que cadascun d'ellsdominis de l'èter. Aether tenia una contrapart femenina en la mitologia grega anomenada Aethra o Aithra. Es creia que Aethra era la mare de la lluna, el sol i el cel clar. Ambdues entitats van ser substituïdes per una deessa Tità anomenada Theia, en contes posteriors.

Els antics grecs creien que el déu Urà, que era la personificació del cel, era una cúpula sòlida que embolcallava tota la Terra, o Gaia. Dins del cel, hi havia diferents representacions de l'aire.

Els déus de l'aire primordial de la mitologia grega antiga

En la tradició grega antiga, l'èter era un dels tres déus de l'aire primordial. Els antics creien que la llum brillant del déu Èter omplia l'atmosfera entre Urà i les boires transparents d'un altre déu primordial, el Caos.

Segons l'antic poeta grec Hesíode, que detalla la genealogia dels déus, el Caos va ser el primer ésser primordial que va sorgir al començament de l'univers. Diversos altres déus primordials van sorgir de l'abisme de badall que era el Caos. Eren Gaia, la Terra, Eros, el desig i el Tàrtar, el fosc ombrívol al fons de l'univers.

No només va ser el Caos l'ésser que va provocar la creació, sinó que va ser un dels déus primordials de l'aire. El caos era el déu que representava l'aire normal que envoltava la Terra. El caos, per tant, es refereix a l'aire que respiren els mortals. Gaia va crear la sòlida cúpula del cel, Urà,dins del qual hi havia tres divisions d'aire, cadascuna respirada per éssers diferents.

A més del Caos i l'Èter, hi havia el déu Erebus que era la personificació de la foscor. Les boires negres d'Erebus omplien les parts més baixes i profundes de la Terra. Les boires d'Erebus omplien l'Inframón i l'espai sota la Terra.

Èter a la mitologia grega

A diferència de la personificació humanoide que caracteritza les generacions posteriors de déus i deesses, les deïtats primordials eren considerades de manera diferent. Aquests primers éssers del panteó grec antic eren purament elementals. Això significa que aquestes primeres deïtats no van rebre forma humana.

Els primers déus eren la personificació de l'element que representaven. Els antics grecs consideraven que l'aire superior pur de l'atmosfera terrestre era en realitat el déu primordial, l'Èter. Els antics creien que les boires de l'èter omplien l'espai buit sobre la cúpula del cel.

En la mitologia grega antiga, l'Èter era considerat un protector dels mortals. La llum brillant de l'èter va separar la Terra de la part més profunda de l'univers, el Tàrtar. El Tàrtar era una presó lúgubre al fons de l'univers que finalment es va convertir en el nivell més temut del domini d'Hades, l'Inframón.

A l'Èter diví se li va donar el paper de protector perquè assegurava les fosques boires d'Erebus que es filtraven des deTàrtar, on es guardaven tota mena de criatures espantoses allà on els corresponia. En algunes fonts, l'èter es compara amb el foc. De vegades, a la deïtat primordial se li va donar la capacitat de respirar foc.

Arbre genealògic de l'Èter

Segons la genealogia completa dels déus del poeta grec Hesíode titulada Teogonia, Èter era fill de les divinitats primordials Erebus (foscor) i Nix (nit). Èter era el germà de la deessa primordial de l'època, Hemera. La Teogonia d'Hesíode és àmpliament considerada com la genealogia més autoritzada dels déus i deesses grecs antics.

De la mateixa manera, altres fonts fan de l'Èter el primer ésser que va existir en la creació de l'univers. En aquestes cosmologies, l'Èter és el pare de les divinitats primordials que representen la Terra, (Gaia), el mar (Thalassa) i el cel (Urà).

De vegades l'Èter és fill sol d'Erberus, o del Caos. Quan l'Èter és fill del Caos, les boires de la deïtat primordial esdevenen una part de l'essència del Caos, en lloc d'una entitat separada.

Èter i orfisme

Els textos òrfics antics difereixen significativament de la genealogia d'Hesíode, ja que la llum divina de l'Èter és fill del déu del temps, Cròn, i de la deessa de la inevitabilitat, Ananke. L'orfisme es refereix a les creences religioses basades en el mític poeta, músic i heroi grec antic, Orfeu.

L'orfisme es va originar aSegle V o VI aC, el mateix període en què es creu que Hesíode va escriure la Teogonia. Els antics que van seguir la narració òrfica del mite de la creació i la genealogia dels déus creien que Orfeu havia viatjat a l'Inframón i havia tornat.

En totes les fonts òrfiques, l'èter és una de les primeres forces que va aparèixer quan va començar el món. L'èter es converteix llavors en la força a partir de la qual es forma l'ou còsmic i es col·loca dins.

Ananke i Chronus van adoptar llavors una forma serpentina i van rodejar l'ou. Els éssers s'enrotllen cada cop més al voltant de l'ou fins que es va trencar en dos, creant dos hemisferis. Els àtoms es van reorganitzar després d'això, i els més lleugers i fins es van convertir en Èter i el vent rarificat del Caos. Els àtoms pesats es van enfonsar per formar la Terra.

En les teogonies òrfiques, l'ou còsmic, fet d'èter, substitueix l'abisme primordial del Caos com a font de creació. En canvi, de l'ou brillant neix un hermafrodita primordial anomenat Phanes o Protogonus. Va ser a partir d'aquest ésser que van ser creats tots els altres déus.

Teogonies òrfiques

Hi ha diversos textos òrfics supervivents, molts dels quals esmenten l'Èter diví. Tres en particular esmenten el déu de l'aire superior pur. Aquests són el papir de Derveni, els himnes òrfics, la teogonia herònima i la teogonia rapsòdica.

El més antic delstextos supervivents és la Teogonia Derveni o el Papir Derveni, que va ser escrit al segle IV. L'èter s'esmenta com a element, això és a tot arreu. L'èter és responsable de l'inici del món.

A la Teogonia Heironyman, l'Èter és el fill del Temps i es descriu com a humit. La similitud de la Teogonia Rapsòdica fa del Temps el pare de l'Èter. En ambdues Teogonies, Èter era germà d'Erebus i Caos.

A l'Himne òrfic a l'èter, la deïtat es descriu com a un poder infinit i que posseeix domini sobre el sol, la lluna i les estrelles. Es diu que l'èter era capaç de respirar foc i va ser l'espurna que va alimentar la creació.

Èter i Hemera

A la Teogonia d'Hesíode, el déu Èter es casa amb la seva germana, la deessa de l'època, Hemera. La parella col·labora estretament en els primers mites per dur a terme una de les tasques més importants, el cicle del dia a la nit.

En la tradició grega antiga, es creia que el dia i la nit eren entitats separades del sol i de la lluna. Els antics grecs fins i tot van desenvolupar divinitats separades per representar els objectes celestes. El sol va ser personificat pel déu Helios, i la lluna per la deessa Selene.

La llum no es pensava necessàriament com venia del sol. Es creia que la llum venia de la brillant llum blava de l'Èter diví.

En els mites grecs antics, elLa nit va ser inaugurada per la mare d'Ether, la deessa Nyx que va treure les seves ombres pel cel. Les ombres de Nyx van bloquejar el domini de l'Ether, ocultant la brillant llum blava d'Ether de la vista.

Al matí, la germana i la dona d'Ether, Hemera, la deessa del dia, netejarien les fosques boires de la seva mare per revelar una vegada més l'èter blau d'Ether de l'atmosfera superior.

Fills de l'èter.

Depenent de la font sigui hel·lenística o òrfica, Hemera i Aether tenen fills o no. Si la parella es reprodueix, es creu que són els pares de les nimfes dels núvols de pluja, anomenades Nephelae. A la mitologia grega, es creia que les Nephalae lliuraven aigua als rierols dipositant l'aigua de pluja que havien recollit als seus núvols.

En algunes tradicions, Hemera i Aether són els pares de la deessa oceànica primordial Thalassa. Thalassa és la descendència més notable de la parella primordial. Thalassa era la contrapart femenina del déu primordial del mar, Pont. Thalassa era la personificació del mar i s'encarregava de crear peixos i altres criatures marines.

A aquesta filla de l'Èter se li va donar forma humana, ja que es va descriure com posseïdora de la forma d'una dona feta d'aigua, que s'alçaria del mar.

Èter a la mitologia posterior

Com la majoria de la primera i fins i tot la segona generació de déus i deesses de l'antigaPanteó grec, l'Èter finalment deixa de ser esmentat en els mites grecs. El déu és substituït per la deessa Tità, Teia.

Les deïtats primordials eren honrades per la humanitat antiga, però que sabem, no hi havia cap santuari ni temple dedicat a elles. Tampoc es van fer rituals en el seu honor. Això contrasta amb els nombrosos temples, santuaris i rituals que la humanitat antiga va construir i realitzar per honrar els déus olímpics.

Èter, el cinquè element

L'èter no va ser completament oblidat pels antics. En lloc de ser una personificació primordial que va jugar un paper fonamental en la transició del dia a la nit, l'Èter es va convertir en purament elemental.

A l'edat mitjana, l'Èter va arribar a referir-se a un element anomenat cinquè element o quintaessència. Segons Plató i els científics medievals, l'èter era el material que omplia l'univers al voltant de la terra.

El filòsof grec Plató, es refereix a l'Èter com a aire translúcid però no el converteix en un element. Aristòtil, un estudiant de Plató aprofundeix més en la idea de l'Èter com a element clàssic i jo afronto el converteix en el primer element.

L'èter, segons Aristòtil, era el material que mantenia les estrelles i els planetes al seu lloc a l'univers. L'èter no era capaç de moure's com els altres elements clàssics, en canvi, el cinquè element es va moure circularment per les regions celestes del'univers. L'element no estava humit ni sec, ni calent ni fred.

L'èter o quintaessència es va convertir en un ingredient clau en els elixirs medievals, on es creia que era capaç de curar malalties.