ಈಥರ್: ಬ್ರೈಟ್ ಅಪ್ಪರ್ ಸ್ಕೈನ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ದೇವರು

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಈಥರ್ ಅಂತಹ ದೇವರು. ಈಥರ್ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆಗಳ ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನವರಾಗಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆಗಳ ಮೊದಲ ಗುಂಪು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ದೇವರುಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರೊಟೊಜೆನೊಯಿ. ಈ ಮೊದಲ ಜೀವಿಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಂತಹ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸಲು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಥರ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ವಾತಾವರಣದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗಾಳಿಯ ಆದಿಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈಥರ್ ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ವಾತಾವರಣದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೀಲಿ ಆಕಾಶ. ಈಥರ್ ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉಸಿರಾಡಬಹುದಾದ ಮೇಲಿನ ವಾತಾವರಣದ ಶುದ್ಧವಾದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಗಾಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಈಥರ್ ಯಾವುದರ ದೇವರು?

ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈಥರ್ ಎಂದರೆ ತಾಜಾ, ಶುದ್ಧ ಗಾಳಿ ಎಂದರ್ಥ. ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೀಲಿ ಆಕಾಶವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ದೇವತೆಯಾದ ಈಥರ್‌ನ ಮಂಜು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಈಥರ್ ಬೆಳಕಿನ ಆದಿ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ದೇವರುಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಸಿರಾಡುವ ಮೇಲಿನ ವಾತಾವರಣದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೀಲಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ವಿಭಿನ್ನ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡಿದರು.

ಈಥರ್‌ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೀಲಿ ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಸೂರ್ಯ, ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತದೆಈಥರ್‌ನ ಡೊಮೇನ್‌ಗಳು. ಈಥರ್ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಎತ್ರಾ ಅಥವಾ ಐತ್ರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಎತ್ರಾ ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಕಾಶದ ತಾಯಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಥಿಯಾ ಎಂಬ ಟೈಟಾನ್ ದೇವತೆಯಿಂದ ಎರಡೂ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಯುರೇನಸ್ ದೇವರು, ಆಕಾಶದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದ್ದು, ಭೂಮಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಗಯಾವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಘನ ಗುಮ್ಮಟ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆಕಾಶದೊಳಗೆ, ಗಾಳಿಯ ವಿವಿಧ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಇದ್ದವು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದ ಮೂಲ ವಾಯು ದೇವರುಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಈಥರ್ ಮೂರು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ವಾಯು ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಈಥರ್ ದೇವರ ಹೊಳೆಯುವ ಬೆಳಕು ಯುರೇನಸ್ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ದೇವರಾದ ಚೋಸ್ನ ಪಾರದರ್ಶಕ ಮಂಜಿನ ನಡುವಿನ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನರು ನಂಬಿದ್ದರು.

ದೇವರ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿ ಹೆಸಿಯೋಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಚೋಸ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಮೊದಲ ಆದಿಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಚೋಸ್ ಎಂಬ ಆಕಳಿಕೆಯ ಪ್ರಪಾತದಿಂದ ಹಲವಾರು ಇತರ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ದೇವರುಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಅವು ಗಯಾ, ಭೂಮಿ, ಎರೋಸ್, ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಟಾರ್ಟಾರಸ್, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಪಿಟ್.

ಚೋಸ್ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಜೀವಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ವಾಯು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು. ಚೋಸ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ದೇವರು. ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯರು ಉಸಿರಾಡುವ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗಯಾ ಆಕಾಶದ ಘನ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಯುರೇನಸ್,ಅದರೊಳಗೆ ಗಾಳಿಯ ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಿದ್ದವು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತವೆ.

ಚೋಸ್ ಮತ್ತು ಈಥರ್ ಜೊತೆಗೆ, ಕತ್ತಲೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದ್ದ ಎರೆಬಸ್ ದೇವರು ಇದ್ದನು. ಎರೆಬಸ್‌ನ ಇಂಕಿ ಕಪ್ಪು ಮಂಜುಗಳು ಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತುಂಬಿವೆ. ಎರೆಬಸ್‌ನ ಮಂಜುಗಳು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಜಾಗವನ್ನು ತುಂಬಿದವು.

ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಈಥರ್

ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಂತರದ ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಹುಮನಾಯ್ಡ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನ ಈ ಮೊದಲ ಜೀವಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧಾತುರೂಪದವು. ಇದರರ್ಥ ಈ ಮೊದಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲ ದೇವರುಗಳು ಅವರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅಂಶದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಭೂಮಿಯ ವಾತಾವರಣದ ಶುದ್ಧ ಮೇಲಿನ ಗಾಳಿಯನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ದೇವರು ಈಥರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈಥರ್‌ನ ಮಂಜುಗಳು ಆಕಾಶದ ಗುಮ್ಮಟದ ಮೇಲಿನ ಖಾಲಿ ಜಾಗವನ್ನು ತುಂಬಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನರು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಈಥರ್ ಅನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಥರ್‌ನ ಹೊಳೆಯುವ ಬೆಳಕು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆಳವಾದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಟಾರ್ಟಾರಸ್‌ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿತು. ಟಾರ್ಟಾರಸ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಸೆರೆಮನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೇಡಸ್‌ನ ಡೊಮೇನ್, ಅಂಡರ್‌ವರ್ಲ್ಡ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಭೀತ ಮಟ್ಟವಾಯಿತು.

ದೈವಿಕ ಈಥರ್‌ಗೆ ರಕ್ಷಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಎರೆಬಸ್‌ನ ಗಾಢವಾದ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದನು.ಟಾರ್ಟಾರಸ್, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಭಯಾನಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅವರು ಸೇರಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ, ಈಥರ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಿ ದೇವತೆಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಈಥರ್‌ನ ಕುಟುಂಬ ವೃಕ್ಷ

ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿ ಹೆಸಿಯೋಡ್‌ನ ಥಿಯೊಗೊನಿ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ದೇವರುಗಳ ಸಮಗ್ರ ವಂಶಾವಳಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈಥರ್ ಆದಿಮಾನವ ದೇವತೆಗಳಾದ ಎರೆಬಸ್ (ಕತ್ತಲೆ) ಮತ್ತು ನೈಕ್ಸ್ (ರಾತ್ರಿ) ಅವರ ಮಗ. ಈಥರ್ ಆ ದಿನದ ಆದಿ ದೇವತೆಯಾದ ಹೆಮೆರಾಳ ಸಹೋದರ. ಹೆಸಿಯಾಡ್‌ನ ಥಿಯೊಗೊನಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ವಂಶಾವಳಿಯೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಅಂತೆಯೇ, ಇತರ ಮೂಲಗಳು ಈಥರ್ ಅನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಈಥರ್ ಭೂಮಿ, (ಗಯಾ), ಸಮುದ್ರ (ತಲಸ್ಸಾ) ಮತ್ತು ಆಕಾಶ (ಯುರೇನಸ್) ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈಥರ್ ಕೇವಲ ಎರ್ಬರಸ್ ಅಥವಾ ಚೋಸ್‌ನ ಮಗ. ಈಥರ್ ಚೋಸ್‌ನ ಮಗನಾದಾಗ, ಆದಿ ದೇವತೆಯ ಮಂಜುಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚೋಸ್‌ನ ಸಾರದ ಭಾಗವಾಗುತ್ತವೆ.

ಈಥರ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಫಿಸಂ

ಪ್ರಾಚೀನ ಆರ್ಫಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಹೆಸಿಯೋಡ್‌ನ ವಂಶಾವಳಿಯಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಈಥರ್‌ನ ದೈವಿಕ ಬೆಳಕು ಸಮಯದ ದೇವರು, ಕ್ರೋನಸ್ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ದೇವತೆ ಅನಂಕೆ ಅವರ ಮಗ. ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿ, ಸಂಗೀತಗಾರ ಮತ್ತು ನಾಯಕ ಆರ್ಫಿಯಸ್ನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಆರ್ಫಿಸಂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಫಿಸಂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು5ನೇ ಅಥವಾ 6ನೇ ಶತಮಾನ BCE, ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಸಿಯಾಡ್ ಥಿಯೊಗೊನಿಯನ್ನು ಬರೆದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯ ಆರ್ಫಿಕ್ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಪುರಾತನರು ಓರ್ಫಿಯಸ್ ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದನೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಪ್ರತಿ ಆರ್ಫಿಕ್ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮೊದಲ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈಥರ್ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈಥರ್ ನಂತರ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಇರಿಸಲಾದ ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಅನಂಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೋನಸ್ ನಂತರ ಸರ್ಪ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದರು. ಜೀವಿಗಳು ಮೊಟ್ಟೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಬಿರುಕು ಬಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಅರ್ಧಗೋಳಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ನಂತರ ಪರಮಾಣುಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಿದವು, ಹಗುರವಾದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದವುಗಳು ಈಥರ್ ಆಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಚೋಸ್ನ ಅಪರೂಪದ ಗಾಳಿ. ಭಾರೀ ಪರಮಾಣುಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮುಳುಗಿದವು.

ಆರ್ಫಿಕ್ ಥಿಯೊಗೊನಿಗಳಲ್ಲಿ, ಈಥರ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಮೊಟ್ಟೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಚೋಸ್‌ನ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಫನೆಸ್ ಅಥವಾ ಪ್ರೊಟೊಗೋನಸ್ ಎಂಬ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಹರ್ಮಾಫ್ರೋಡೈಟ್ ಹೊಳೆಯುವ ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಜೀವಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ದೇವರುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.

Orphic Theogonies

ಅನೇಕ ಉಳಿದಿರುವ ಆರ್ಫಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ದೈವಿಕ ಈಥರ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಮೂರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಮೇಲಿನ ಗಾಳಿಯ ದೇವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಡರ್ವೆನಿ ಪ್ಯಾಪಿರಸ್, ಆರ್ಫಿಕ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಹೆರೋನಿಮನ್ ಥಿಯೊಗೊನಿ ಮತ್ತು ರಾಪ್ಸೋಡಿಕ್ ಥಿಯೊಗೊನಿ.

ಇದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದುಉಳಿದಿರುವ ಪಠ್ಯಗಳು 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಡರ್ವೆನಿ ಥಿಯೊಗೊನಿ ಅಥವಾ ಡರ್ವೆನಿ ಪಪೈರಸ್ ಆಗಿದೆ. ಈಥರ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಈಥರ್ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಹೆರೋನಿಮ್ಯಾನ್ ಥಿಯೊಗೊನಿಯಲ್ಲಿ, ಈಥರ್ ಟೈಮ್‌ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಆರ್ದ್ರ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಪ್ಸೋಡಿಕ್ ಥಿಯೊಗೊನಿ ಹೋಲಿಕೆಯು ಸಮಯವನ್ನು ಈಥರ್‌ನ ತಂದೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಥಿಯೋಗೋನಿಗಳಲ್ಲಿ ಈಥರ್ ಎರೆಬಸ್ ಮತ್ತು ಚೋಸ್ ಅವರ ಸಹೋದರರಾಗಿದ್ದರು.

ಈಥರ್‌ಗೆ ಆರ್ಫಿಕ್ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಯು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಥರ್ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡಿದ ಕಿಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈಥರ್ ಮತ್ತು ಹೆಮೆರಾ

ಹೆಸಿಯಾಡ್‌ನ ಥಿಯೊಗೊನಿಯಲ್ಲಿ, ಈಥರ್ ದೇವರು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ, ದಿನದ ದೇವತೆ ಹೆಮೆರಾಳೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ವಿವಾಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೋಡಿಯು ಆರಂಭಿಕ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ದಿನದಿಂದ ರಾತ್ರಿಯ ಚಕ್ರ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕಗಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಆಕಾಶ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೀಲಿಯೊಸ್ ದೇವರು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸೆಲೀನ್ ದೇವತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬೆಳಕು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ದೈವಿಕ ಈಥರ್‌ನ ಹೊಳೆಯುವ ನೀಲಿ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಬೆಳಕು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ದಿರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಈಥರ್ ಅವರ ತಾಯಿ, ದೇವತೆ ನೈಕ್ಸ್ ಅವರು ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ತನ್ನ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಎಳೆದರು. Nyx ನ ನೆರಳುಗಳು ಈಥರ್‌ನ ಡೊಮೇನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿವೆ, ಈಥರ್‌ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೀಲಿ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಟದಿಂದ ಮರೆಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಈಥರ್‌ನ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ, ದಿನದ ದೇವತೆಯಾದ ಹೇಮೆರಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಕಪ್ಪು ಮಂಜನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿ ಮೇಲಿನ ವಾತಾವರಣದ ಈಥರ್‌ನ ನೀಲಿ ಈಥರ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈಥರ್‌ನ ಮಕ್ಕಳು

ಮೂಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅದು ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅಥವಾ ಆರ್ಫಿಕ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ಹೆಮೆರಾ ಮತ್ತು ಈಥರ್‌ಗೆ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ. ಜೋಡಿಯು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ನೆಫೆಲೇ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಳೆ ಮೋಡದ ಅಪ್ಸರೆಗಳ ಪೋಷಕರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ನೆಫಲೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮಳೆನೀರನ್ನು ಶೇಖರಿಸಿ ತೊರೆಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನು ತಲುಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹೇಮೆರಾ ಮತ್ತು ಈಥರ್ ಆದಿಮ ಸಮುದ್ರ ದೇವತೆ ಥಲಸ್ಸಾದ ಪೋಷಕರು. ಥಲಸ್ಸಾ ಆದಿಮ ಜೋಡಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂತತಿಯಾಗಿದೆ. ಥಲಸ್ಸಾ ಸಮುದ್ರದ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ದೇವರಾದ ಪೊಂಟಸ್‌ಗೆ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿತ್ತು. ಥಲಸ್ಸಾ ಸಮುದ್ರದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮೀನು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮುದ್ರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಈಥರ್‌ನ ಈ ಮಗುವಿಗೆ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ನೀರಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಮೇಲೇರುತ್ತಾರೆ.

ನಂತರದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಈಥರ್

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಬಹುಪಾಲುಗ್ರೀಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್, ಈಥರ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರನ್ನು ಟೈಟಾನ್ ದೇವತೆ ಥಿಯಾ ಬದಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾನವಕುಲದಿಂದ ಆದಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಯಾವುದೇ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾನವಕುಲವು ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಈಥರ್, ಐದನೇ ಅಂಶ

ಈಥರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಗಲಿನಿಂದ ರಾತ್ರಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬದಲಿಗೆ, ಈಥರ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧಾತುರೂಪಿಯಾದಳು.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಈಥರ್ ಐದನೇ ಅಂಶ ಅಥವಾ ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಂದಿತು. ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈಥರ್ ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ವಿಶ್ವವನ್ನು ತುಂಬಿದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ಲೇಟೋ, ಈಥರ್ ಅನ್ನು ಅರೆಪಾರದರ್ಶಕ ಗಾಳಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ಲೇಟೋನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಈಥರ್ ಅನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಮೊದಲ ಅಂಶವನ್ನಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಈಥರ್, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಈಥರ್ ಇತರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಂಶಗಳಂತೆ ಚಲನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ಐದನೇ ಅಂಶವು ಆಕಾಶದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿ ಚಲಿಸಿತುಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ. ಅಂಶವು ತೇವ ಅಥವಾ ಶುಷ್ಕ, ಬಿಸಿ ಅಥವಾ ತಂಪಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಈಥರ್ ಅಥವಾ ಕ್ವಿಂಟೆಸೆನ್ಸ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅಮೃತಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.