Етер: Примордијални Бог Светлог Горњег Неба

Етер: Примордијални Бог Светлог Горњег Неба
James Miller

Древни Грци су створили сложен пантеон да би објаснили свет око себе и њихово постојање у њему. Створили су неколико генерација богова и богиња, Етер је био један такав бог. Етар је припадао првој генерацији грчких богова, познатих као примордијална божанства.

Прва група грчких божанстава у древном грчком пантеону су првобитни богови или Протогени. Ова прва бића створена су да персонификују основне аспекте универзума као што су Земља и Небо. Етар је био исконска персонификација светлог ваздуха горње атмосфере Земље.

У древним грчким легендама, Етер је био првобитни бог светлости и јарко плавог неба горње атмосфере. Етар је био оличење најчистијег, најфинијег ваздуха горње атмосфере који су могли удахнути само олимпијски богови и богиње.с.

Чега је Етер Бог?

Етар на грчком језику значи свеж, чист ваздух. Стари Грци су веровали да је део светло плавог неба изнад земље заправо магла примордијалног божанства, Етера.

Етар је био првобитни бог светлости који је такође представљао светло плаво небо горње атмосфере које само богови дишу. Стари Грци су веровали у различита бића, удисали другачији ваздух.

Јарко плаветнило етра прекривало је месец, звезде, сунце, облаке и планинске врхове чинећи сваки од овихЕтерови домени. Етар је имао женски пандан у грчкој митологији који се назива Аетхра или Аитхра. Веровало се да је Етра мајка месеца, сунца и чистог неба. У каснијим причама оба ентитета је заменила богиња Титан по имену Теја.

Стари Грци су веровали да је бог Уран, који је био персонификација Неба, чврста купола која је обавијала целу Земљу, или Геју. Унутар неба, постојали су различити прикази ваздуха.

Примордијални богови ваздуха у старој грчкој митологији

У древној грчкој традицији, Етар је био један од три примордијална бога ваздуха. Древни људи су веровали да блистава светлост бога Етера испуњава атмосферу између Урана и провидне магле другог првобитног бога, Хаоса.

Према древном грчком песнику Хесиоду, који детаљно описује генеалогију богова, Хаос је био прво првобитно биће које се појавило на почетку универзума. Неколико других примордијалних богова изашло је из зјајућег понора који је био Хаос. Били су то Геја, Земља, Ерос, жеља и Тартар, мрачна јама на дну универзума.

Не само да је Хаос био биће које је покренуло стварање, већ је био и један од примордијалних богова ваздуха. Хаос је био бог који је представљао нормалан ваздух који је окруживао Земљу. Хаос се, дакле, односи на ваздух који удишу смртници. Геја је створила чврсту куполу Неба, Уран,унутар које су постојале три одељења ваздуха, од којих су сваки удисали различита бића.

Поред Хаоса и Етера, постојао је бог Еребус који је био персонификација таме. Мастињаста црна магла Еребуса испунила је најниже и најдубље делове Земље. Еребусове магле испуниле су Подземље и простор испод Земље.

Етар у грчкој митологији

За разлику од хуманоидне персонификације која карактерише касније генерације богова и богиња, примордијална божанства су посматрана другачије. Ова прва бића старогрчког пантеона била су чисто елементарна. То значи да ова прва божанства нису добила људски облик.

Први богови су били персонификација елемента који су представљали. Стари Грци су сматрали да је чисти горњи ваздух Земљине атмосфере заправо исконски бог, Етер. Древни људи су веровали да Етерове магле испуњавају празан простор изнад куполе Неба.

У древној грчкој митологији, Етар се сматрао заштитником смртника. Сјајна светлост етра одвојила је Земљу од најдубљег најмрачнијег дела универзума, Тартара. Тартар је био суморан затвор на дну универзума који је на крају постао најстрашнији ниво Хадовог домена, Подземља.

Божански Етер је добио улогу заштитника јер је обезбеђивао мрачне магле Еребуса које су цуреле изТартар, где су свакаква застрашујућа створења држана тамо где им је и место. У неким изворима, Етер се пореди са ватром. Примордијално божанство је понекад добијало способност да удише ватру.

Етерово породично стабло

Према свеобухватној генеалогији богова грчког песника Хесиода под називом Теогонија, Етер је био син примордијалних божанстава Еребуса (тама) и Никс (ноћ). Етер је био брат примордијалне богиње тог времена, Хемере. Хесиодова Теогонија се широко сматра најауторитативнијом генеалогијом древних грчких богова и богиња.

Слично, други извори чине Етар првим бићем које је настало приликом стварања универзума. У овим космологијама, Етар је родитељ примордијалних божанстава која представљају Земљу, (Геју), Море (Таласа) и Небо (Уран).

Понекад је Етер син само Ерберуса, или Хаоса. Када је Етар син Хаоса, магле примордијалног божанства постају део суштине Хаоса, а не посебан ентитет.

Етар и орфизам

Древни орфички текстови значајно се разликују од Хесиодове генеалогије, по томе што је божанска светлост Етера син бога времена, Хрона, и богиње неизбежности, Ананке. Орфизам се односи на верска веровања заснована на митском старогрчком песнику, музичару и хероју Орфеју.

Орфизам је настао у5. или 6. век пре нове ере, у истом периоду за који се верује да је Хесиод написао Теогонију. Древни људи који су пратили орфичко препричавање мита о стварању и генеалогије богова веровали су да је Орфеј отпутовао у Подземље и вратио се.

У сваком орфичком извору, Етар је једна од првих сила која је настала када је свет почео. Етар тада постаје сила од које је направљено космичко јаје и смештено унутра.

Ананке и Хрон су тада попримили змијолик облик и заокружили јаје. Бића су се све чвршће мотала око јајета док се оно не распукло на два дела, стварајући две хемисфере. Атоми су се после овога реорганизовали, при чему су лакши и финији постали етар и ретки ветар Хаоса. Тешки атоми су потонули и формирали Земљу.

У орфичким теогонијама, космичко јаје, направљено од етра, замењује примордијални понор Хаоса као извор креације. Уместо тога, примордијални хермафродит по имену Пханес или Протогонус се излеже из сјајног јајета. Од тог бића су тада створени сви други богови.

Орфичке теогоније

Постоји неколико сачуваних орфичких текстова, од којих многи помињу божански етар. Три посебно помињу бога чистог горњег ваздуха. То су Дервени папирус, Орфичке химне, Теогонија Хеирониман и Рапсодијска теогонија.

Најстарији одсачувани текстови је Дервени теогонија или Дервени папирус, који је написан у 4. веку. Етар се помиње као елемент, који је свуда. Етар је одговоран за почетак света.

У Теогонији Хеирониман, Етар је син Времена и описан је као влажан. Сличност рапсодијске теогоније чини Време оцем етра. У обе Теогоније Етер је био брат Ереба и Хаоса.

У Орфичкој химни Етру, божанство је описано као има бескрајну моћ, и да поседује власт над сунцем, месецом и звездама. За етар се каже да може да удише ватру и да је био искра која је подстакла стварање.

Етар и Хемера

У Хесиодовој Теогонији, бог Етар ступа у свети брак са својом сестром, богињом дана, Хемером. Пар блиско сарађује у раним митовима како би обавио један од најважнијих задатака, циклус од дана до ноћи.

У древној грчкој традицији веровало се да су дан и ноћ одвојени ентитети од сунца и месеца. Стари Грци су чак развили одвојена божанства која представљају небеске објекте. Сунце је персонификовао бог Хелиос, а месец богиња Селена.

Није се нужно сматрало да светлост долази од сунца. Веровало се да светлост долази од блиставе плаве светлости божанског етра.

У древним грчким митовима,ноћ је увела Етерина мајка, богиња Никс која је повукла своје сенке преко неба. Никсове сенке блокирале су Етеров домен, скривајући јарко плаво светло Етера од погледа.

Ујутро би Етерина сестра и жена, Хемера, богиња дана, расчистила тамну маглу своје мајке да би још једном открила Етеров плави етар горње атмосфере.

Деца Етера

У зависности од извора хеленистичког или орфичког, Хемера и Етер или имају децу или немају. Ако се пар ипак размножава, верује се да су родитељи нимфи ​​кишних облака, званих Нефеле. У грчкој митологији, веровало се да Нефале испоручују воду у потоке одлажући кишницу коју су сакупили у своје облаке.

У неким традицијама, Хемера и Етер су родитељи примордијалне богиње океана Таласе. Тхаласса је најистакнутије потомство примордијалног пара. Таласа је била женски пандан праисконском богу мора, Понту. Таласа је била персонификација мора и била је одговорна за стварање риба и других морских створења.

Ово дете Етера је добило људски облик, јер је описано као да поседује облик жене сачињене од воде, која ће устати из мора.

Етер у каснијој митологији

Као и код већине прве, па чак и друге генерације богова и богиња антикеГрчки пантеон, Етер на крају престаје да се помиње у грчким митовима. Бога је заменила богиња Титан, Теја.

Примордијална божанства је поштовало древно човечанство, али према нашим сазнањима није било светилишта или храмова посвећених њима. Ни у њихову част није било обреда. Ово је у супротности са многим храмовима, светиштима и ритуалима које је древно човечанство изградило и изводило у част олимпијских богова.

Такође видети: Ецхоес Ацросс Цинема: Тхе Цхарлие Цхаплин Стори

Етер, пети елемент

Етар није био потпуно заборављен од стране древних људи. Уместо да буде исконска персонификација која је играла кључну улогу у преласку из дана у ноћ, Етар је постао чисто елементаран.

У средњем веку, етар је почео да означава елемент који се назива пети елемент или квинтесенција. Према Платону и средњовековним научницима, етар је био материјал који је испунио свемир око Земље.

Старогрчки филозоф Платон назива етар провидним ваздухом, али га не чини елементом. Аристотел, Платонов ученик, даље улази у идеју етра као класичног елемента и ја га чиним првим елементом.

Такође видети: Историја електричног возила

Етар је, према Аристотелу, био материјал који је држао звезде и планете на месту у универзуму. Етар није био способан да се креће као други класични елементи, уместо тога, пети елемент се кретао кружно кроз небеске областиуниверзум. Елемент није био мокар или сув, врућ или хладан.

Етар или квинтесенција постао је кључни састојак средњовековних еликсира, где се веровало да може да излечи болести.




James Miller
James Miller
Џејмс Милер је признати историчар и писац са страшћу за истраживање огромне таписерије људске историје. Са дипломом историје на престижном универзитету, Џејмс је већину своје каријере провео удубљујући се у анале прошлости, нестрпљиво откривајући приче које су обликовале наш свет.Његова незаситна радозналост и дубоко уважавање различитих култура одвели су га до безбројних археолошких налазишта, древних рушевина и библиотека широм света. Комбинујући педантно истраживање са задивљујућим стилом писања, Џејмс има јединствену способност да преноси читаоце кроз време.Џејмсов блог, Историја света, приказује његову стручност у широком спектру тема, од великих наратива о цивилизацијама до неиспричаних прича појединаца који су оставили траг у историји. Његов блог служи као виртуелно средиште за ентузијасте историје, где могу да се уроне у узбудљиве извештаје о ратовима, револуцијама, научним открићима и културним револуцијама.Осим свог блога, Џејмс је такође аутор неколико цењених књига, укључујући Од цивилизација до империја: Откривање успона и пада древних сила и Неопевани хероји: Заборављене личности које су промениле историју. Са привлачним и приступачним стилом писања, успешно је оживео историју за читаоце свих позадина и узраста.Џејмсова страст за историјом сеже даље од писаногреч. Редовно учествује на академским конференцијама, где дели своја истраживања и учествује у дискусијама које подстичу на размишљање са колегама историчарима. Препознат по својој стручности, Џејмс је такође био представљен као гостујући говорник у разним подкастовима и радио емисијама, додатно ширећи своју љубав према овој теми.Када није уроњен у своја историјска истраживања, Џејмс се може наћи како истражује уметничке галерије, шета по живописним пределима или се препушта кулинарским ужицима из различитих крајева света. Чврсто верује да разумевање историје нашег света обогаћује нашу садашњост, и настоји да запали ту исту радозналост и уважавање код других кроз свој задивљујући блог.