ഈതർ: തിളങ്ങുന്ന അപ്പർ ആകാശത്തിന്റെ ആദിമ ദൈവം

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ തങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെയും അതിൽ തങ്ങളുടെ അസ്തിത്വത്തെയും വിശദീകരിക്കാൻ ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ ദേവാലയം സൃഷ്ടിച്ചു. അവർ ദേവന്മാരുടെയും ദേവതകളുടെയും നിരവധി തലമുറകളെ സൃഷ്ടിച്ചു, അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ദേവനായിരുന്നു ഈതർ. ആദിമ ദേവതകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാരുടെ ആദ്യ തലമുറയിൽ പെട്ടയാളാണ് ഈതർ.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് ദേവാലയത്തിലെ ആദ്യത്തെ ഗ്രീക്ക് ദേവതകൾ ആദിമ ദൈവങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രോട്ടോജെനോയ് ആണ്. ഭൂമിയും ആകാശവും പോലെയുള്ള പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന വശങ്ങൾ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നതിനാണ് ഈ ആദ്യ ജീവികൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ഭൂമിയുടെ മുകളിലെ അന്തരീക്ഷത്തിലെ പ്രകാശമാനമായ വായുവിന്റെ ആദിമ വ്യക്തിത്വമായിരുന്നു ഈതർ.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഇതിഹാസങ്ങളിൽ, ഈതർ പ്രകാശത്തിന്റെ ആദിമദേവനും മുകളിലെ അന്തരീക്ഷത്തിലെ തിളങ്ങുന്ന നീലാകാശവുമായിരുന്നു. ഒളിമ്പ്യൻ ദേവന്മാർക്കും ദേവതകൾക്കും മാത്രം ശ്വസിക്കാൻ കഴിയുന്ന അന്തരീക്ഷത്തിലെ ഏറ്റവും ശുദ്ധവും മികച്ചതുമായ വായുവിന്റെ വ്യക്തിത്വമായിരുന്നു ഈതർ.

ഈഥർ എന്തിന്റെ ദൈവം?

ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിൽ ഈതർ എന്നാൽ ശുദ്ധവും ശുദ്ധവുമായ വായു എന്നാണ്. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നത് ഭൂമിക്ക് മുകളിലുള്ള തിളങ്ങുന്ന നീലാകാശം യഥാർത്ഥത്തിൽ ആദിമദേവനായ ഈതറിന്റെ മൂടൽമഞ്ഞാണെന്നാണ്.

ദൈവങ്ങൾ മാത്രം ശ്വസിക്കുന്ന മുകളിലെ അന്തരീക്ഷത്തിലെ തിളങ്ങുന്ന നീലാകാശത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന പ്രകാശത്തിന്റെ ആദിമദേവനായിരുന്നു ഈതർ. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ വ്യത്യസ്ത ജീവികളെ വിശ്വസിച്ചു, വ്യത്യസ്ത വായു ശ്വസിച്ചു.

ഈതറിന്റെ തിളക്കമുള്ള നീല ചന്ദ്രൻ, നക്ഷത്രങ്ങൾ, സൂര്യൻ, മേഘങ്ങൾ, പർവതങ്ങളുടെ കൊടുമുടികൾ എന്നിവയെ മൂടുന്നു.ഈതറിന്റെ ഡൊമെയ്‌നുകൾ. ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ ഏത്ര അല്ലെങ്കിൽ ഐത്ര എന്ന പേരിൽ ഈഥറിന് ഒരു സ്ത്രീ പ്രതിഭയുണ്ടായിരുന്നു. ചന്ദ്രന്റെയും സൂര്യന്റെയും തെളിഞ്ഞ ആകാശത്തിന്റെയും അമ്മയാണ് എയ്ത്ര എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. പിൽക്കാല കഥകളിൽ, രണ്ട് സ്ഥാപനങ്ങൾക്കും പകരം തിയ എന്ന ടൈറ്റൻ ദേവത വന്നു.

ആകാശത്തിന്റെ ആൾരൂപമായ യുറാനസ് ദേവൻ, ഭൂമിയെ മുഴുവനായും അല്ലെങ്കിൽ ഗയയെ ആവരണം ചെയ്ത ഒരു ഉറച്ച താഴികക്കുടമാണെന്ന് പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. ആകാശത്തിനുള്ളിൽ, വായുവിന്റെ വ്യത്യസ്ത പ്രതിനിധാനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

പ്രാചീന ഗ്രീക്ക് മിത്തോളജിയിലെ ആദിമ വായുദേവന്മാർ

പുരാതന ഗ്രീക്ക് പാരമ്പര്യത്തിൽ, ഈഥർ മൂന്ന് ആദിമ വായുദേവന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു. ഈതർ ദേവന്റെ തിളങ്ങുന്ന പ്രകാശം യുറാനസിനും മറ്റൊരു ആദിമ ദൈവമായ ചാവോസിന്റെ സുതാര്യമായ മൂടൽമഞ്ഞിനും ഇടയിലുള്ള അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നുവെന്ന് പൂർവ്വികർ വിശ്വസിച്ചു.

ദൈവങ്ങളുടെ വംശാവലി വിവരിക്കുന്ന പുരാതന ഗ്രീക്ക് കവി ഹെസിയോഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഉയർന്നുവന്ന ആദ്യത്തെ ആദിമ ജീവിയാണ് ചാവോസ്. ചാവോസ് എന്ന അലറുന്ന അഗാധത്തിൽ നിന്ന് മറ്റ് നിരവധി ആദിമ ദൈവങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു. ഗയ, ഭൂമി, ഇറോസ്, ആഗ്രഹം, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിലെ ഇരുണ്ട കുഴിയായ ടാർടറസ് എന്നിവയായിരുന്നു അവ.

ചോസ് സൃഷ്ടിയെ ഉണർത്തുന്നത് മാത്രമല്ല, ആദിമ വായുദേവന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു. ഭൂമിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സാധാരണ വായുവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ദേവനായിരുന്നു ചാവോസ്. അതിനാൽ, കുഴപ്പങ്ങൾ മനുഷ്യർ ശ്വസിക്കുന്ന വായുവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഗയ ആകാശത്തിന്റെ ദൃഢമായ താഴികക്കുടം സൃഷ്ടിച്ചു, യുറാനസ്,അതിനുള്ളിൽ വായുവിന്റെ മൂന്ന് വിഭജനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഓരോന്നും വ്യത്യസ്ത ജീവികൾ ശ്വസിച്ചു.

ചോസിനും ഈതറിനും പുറമേ, ഇരുട്ടിന്റെ ആൾരൂപമായ എറെബസ് ദേവനും ഉണ്ടായിരുന്നു. എറെബസിന്റെ മഷി നിറഞ്ഞ കറുത്ത മൂടൽമഞ്ഞ് ഭൂമിയുടെ ഏറ്റവും താഴ്ന്നതും ആഴമേറിയതുമായ ഭാഗങ്ങളിൽ നിറഞ്ഞു. എറെബസിന്റെ മൂടൽമഞ്ഞ് പാതാളവും ഭൂമിക്ക് താഴെയുള്ള സ്ഥലവും നിറഞ്ഞു.

ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിലെ ഈഥർ

ദൈവങ്ങളുടെയും ദേവതകളുടെയും പിൽക്കാല തലമുറകളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഹ്യൂമനോയിഡ് വ്യക്തിത്വത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ആദിമ ദേവതകളെ വ്യത്യസ്തമായി കണക്കാക്കി. പുരാതന ഗ്രീക്ക് ദേവാലയത്തിലെ ഈ ആദ്യ ജീവികൾ പൂർണ്ണമായും മൂലകങ്ങളായിരുന്നു. ഇതിനർത്ഥം ഈ ആദ്യ ദൈവങ്ങൾക്ക് മനുഷ്യരൂപം നൽകിയിട്ടില്ല എന്നാണ്.

ആദ്യ ദൈവങ്ങൾ അവർ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന മൂലകത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വമായിരുന്നു. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ ഭൂമിയുടെ അന്തരീക്ഷത്തിലെ ശുദ്ധമായ വായുവിനെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആദിമ ദൈവമായ ഈതർ ആയി കണക്കാക്കി. ഈതറിന്റെ മൂടൽമഞ്ഞ് ആകാശത്തിന്റെ താഴികക്കുടത്തിന് മുകളിലുള്ള ശൂന്യമായ ഇടം നിറഞ്ഞതായി പുരാതന വാസികൾ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ, ഈഥർ മനുഷ്യരുടെ സംരക്ഷകനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈതറിന്റെ തിളങ്ങുന്ന പ്രകാശം ഭൂമിയെ പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഏറ്റവും ആഴമേറിയ ഇരുണ്ട ഭാഗമായ ടാർട്ടറസിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിലുള്ള ഒരു ഇരുണ്ട ജയിലായിരുന്നു ടാർട്ടറസ്, അത് ഒടുവിൽ ഹേഡീസിന്റെ അധോലോകത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഭയാനകമായ തലമായി മാറി.

ദൈവമായ ഈതറിന് സംരക്ഷകന്റെ റോൾ ലഭിച്ചു, കാരണം അവൻ എറിബസിന്റെ ഇരുണ്ട മൂടൽമഞ്ഞ് ഉറപ്പാക്കി.എല്ലാത്തരം ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ജീവജാലങ്ങളെയും അവർ ഉള്ളിടത്ത് സൂക്ഷിക്കുന്ന ടാർട്ടറസ്. ചില സ്രോതസ്സുകളിൽ, ഈതറിനെ അഗ്നിയോട് ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദിമദേവന് ചിലപ്പോൾ അഗ്നി ശ്വസിക്കാനുള്ള കഴിവ് നൽകിയിരുന്നു.

ഈതറിന്റെ കുടുംബവൃക്ഷം

ഗ്രീക്ക് കവിയായ ഹെസിയോഡിന്റെ തിയഗോണി എന്ന പേരിലുള്ള ദൈവങ്ങളുടെ സമഗ്രമായ വംശാവലി പ്രകാരം, എറെബസ് (ഇരുട്ട്) നിക്‌സ് (രാത്രി) എന്നീ ആദിമദേവന്മാരുടെ മകനായിരുന്നു ഈതർ. അന്നത്തെ ആദിമ ദേവതയായ ഹേമേരയുടെ സഹോദരനായിരുന്നു ഈതർ. പുരാതന ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാരുടെയും ദേവതകളുടെയും ഏറ്റവും ആധികാരികമായ വംശാവലിയായി ഹെസിയോഡിന്റെ തിയോഗോണി പരക്കെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

അതുപോലെ, മറ്റ് സ്രോതസ്സുകൾ ഈഥറിനെ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ ആദ്യമായി നിലവിൽ വന്ന ജീവിയാണ്. ഈ പ്രപഞ്ചങ്ങളിൽ, ഭൂമി, (ഗയ), കടൽ (തലസ്സ), ആകാശം (യുറാനസ്) എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ആദിമദേവതകളുടെ രക്ഷിതാവാണ് ഈതർ.

ചിലപ്പോൾ ഈതർ എർബെറസിന്റെയോ ചാവോസിന്റെയോ മകനാണ്. ഈതർ ചാവോസിന്റെ പുത്രനായിരിക്കുമ്പോൾ, ആദിമദേവതയുടെ മൂടൽമഞ്ഞ് ഒരു പ്രത്യേക അസ്തിത്വത്തേക്കാൾ ചാവോസിന്റെ സത്തയുടെ ഭാഗമായി മാറുന്നു.

ഈതറും ഓർഫിസവും

പുരാതന ഓർഫിക് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഹെസിയോഡിന്റെ വംശാവലിയിൽ നിന്ന് കാര്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഈതറിന്റെ ദിവ്യപ്രകാശം സമയത്തിന്റെ ദേവനായ ക്രോണസിന്റെയും അനിവാര്യതയുടെ ദേവതയായ അനങ്കെയുടെയും മകനാണ്. പുരാതന ഗ്രീക്ക് കവി, സംഗീതജ്ഞൻ, നായകൻ ഓർഫിയസ് എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മതവിശ്വാസങ്ങളെ ഓർഫിസം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഓർഫിസം ഉത്ഭവിച്ചത്ക്രി.മു. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലോ ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലോ, അതേ കാലഘട്ടത്തിൽ ഹെസിയോഡ് തിയോഗോണി എഴുതിയതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. സൃഷ്ടി ഐതിഹ്യത്തിന്റെയും ദേവന്മാരുടെ വംശാവലിയുടെയും ഓർഫിക് പുനരാഖ്യാനം പിന്തുടർന്ന പൂർവ്വികർ ഓർഫിയസ് പാതാളത്തിലേക്ക് പോയി മടങ്ങിയതായി വിശ്വസിച്ചു.

എല്ലാ ഓർഫിക് സ്രോതസ്സുകളിലും, ലോകം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ ആദ്യമായി നിലവിൽ വന്ന ശക്തികളിൽ ഒന്നാണ് ഈതർ. പിന്നീട് കോസ്മിക് അണ്ഡം രൂപപ്പെടുത്തുകയും ഉള്ളിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ശക്തിയായി ഈതർ മാറുന്നു.

അനങ്കെയും ക്രോണസും ഒരു സർപ്പരൂപം സ്വീകരിച്ച് മുട്ടയെ വലയം ചെയ്തു. മുട്ട രണ്ടായി പൊട്ടി രണ്ട് അർദ്ധഗോളങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് വരെ ജീവികൾ മുട്ടയ്ക്ക് ചുറ്റും കൂടുതൽ ഇറുകിയ മുറിവേറ്റു. ഇതിനുശേഷം ആറ്റങ്ങൾ സ്വയം പുനഃസംഘടിപ്പിച്ചു, ഭാരം കുറഞ്ഞതും സൂക്ഷ്മവുമായവ ഈതർ ആയിത്തീരുകയും ചാവോസിന്റെ അപൂർവ കാറ്റായി മാറുകയും ചെയ്തു. ഭാരമേറിയ ആറ്റങ്ങൾ മുങ്ങി ഭൂമി രൂപപ്പെട്ടു.

ഓർഫിക് തിയഗോണികളിൽ, ഈതറിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച കോസ്മിക് മുട്ട, സൃഷ്ടിയുടെ ഉറവിടമായി ചാവോസിന്റെ ആദിമ അഗാധത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. പകരം, തിളങ്ങുന്ന മുട്ടയിൽ നിന്ന് ഫാൻസ് അല്ലെങ്കിൽ പ്രോട്ടോഗോണസ് എന്ന ആദിമ ഹെർമാഫ്രോഡൈറ്റ് വിരിയുന്നു. ഈ സത്തയിൽ നിന്നാണ് മറ്റെല്ലാ ദൈവങ്ങളും പിന്നീട് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്.

Orphic Theogonies

അതിജീവിക്കുന്ന നിരവധി ഓർഫിക് ഗ്രന്ഥങ്ങളുണ്ട്, അവയിൽ പലതും ഈഥറിനെ പരാമർശിക്കുന്നു. മൂന്നെണ്ണം ശുദ്ധമായ വായുവിന്റെ ദേവനെ പ്രത്യേകം പരാമർശിക്കുന്നു. ഡെർവേനി പാപ്പിറസ്, ഓർഫിക് ഗാനങ്ങൾ, ഹീറോണിമാൻ തിയോഗോണി, റാപ്‌സോഡിക് തിയോഗോണി എന്നിവയാണ് അവ.

ഏറ്റവും പഴയത്നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതപ്പെട്ട ഡെർവേനി തിയോഗോണി അല്ലെങ്കിൽ ഡെർവേനി പാപ്പിറസ് ആണ് അവശേഷിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ. ഈതർ ഒരു ഘടകമായി പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു, അത് എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്. ഈതർ ലോകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിന് ഉത്തരവാദിയാണ്.

ഹൈറോണിമാൻ തിയോഗോണിയിൽ, ഈതർ സമയത്തിന്റെ പുത്രനാണ്, ആർദ്രനാണെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. റാപ്‌സോഡിക് തിയോഗോണി സമാനത ടൈമിനെ ഈതറിന്റെ പിതാവാക്കുന്നു. രണ്ട് തിയോഗോണികളിലും ഈതർ എറെബസിന്റെയും ചാവോസിന്റെയും സഹോദരനായിരുന്നു.

ഈതറിന്റെ ഓർഫിക് ഗാനത്തിൽ, ദേവനെ അനന്തമായ ശക്തിയുണ്ടെന്നും സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, നക്ഷത്രങ്ങൾ എന്നിവയുടെ മേൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നവനാണെന്നും വിവരിക്കുന്നു. ഈതറിന് തീ ശ്വസിക്കാൻ കഴിയുമെന്നും സൃഷ്ടികൾക്ക് ഊർജം പകരുന്ന തീപ്പൊരിയായിരുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.

ഈതറും ഹെമേരയും

ഹെസിയോഡിന്റെ തിയോഗോണിയിൽ, ഈഥർ ദേവൻ തന്റെ സഹോദരി, അന്നത്തെ ദേവതയായ ഹെമേരയുമായി വിശുദ്ധ വിവാഹത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. ആദ്യകാല മിഥ്യകളിൽ ഈ ജോഡികൾ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ജോലികളിലൊന്ന്, പകൽ മുതൽ രാത്രി വരെ.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് പാരമ്പര്യത്തിൽ, രാവും പകലും സൂര്യനും ചന്ദ്രനും വെവ്വേറെ അസ്തിത്വങ്ങളാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ ആകാശ വസ്തുക്കളെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ പ്രത്യേക ദേവതകൾ പോലും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. സൂര്യനെ ഹീലിയോസ് ദേവനും ചന്ദ്രനെ വ്യക്തിത്വമാക്കിയത് സെലീൻ ദേവിയുമാണ്.

വെളിച്ചം സൂര്യനിൽ നിന്ന് വരുന്നതായി കരുതിയിരുന്നില്ല. ദിവ്യമായ ഈതറിന്റെ തിളങ്ങുന്ന നീല വെളിച്ചത്തിൽ നിന്നാണ് വെളിച്ചം വരുന്നതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ, ദിഈതറിന്റെ അമ്മയായ നിക്‌സ് ദേവതയാണ് അവളുടെ നിഴലുകൾ ആകാശത്ത് വലിച്ചുനീട്ടിയത്. നിക്‌സിന്റെ നിഴലുകൾ ഈതറിന്റെ ഡൊമെയ്‌നെ തടഞ്ഞു, ഈതറിന്റെ തിളക്കമുള്ള നീല വെളിച്ചം കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് മറച്ചു.

രാവിലെ, ഈതറിന്റെ സഹോദരിയും ഭാര്യയുമായ ഹെമേര അവരുടെ അമ്മയുടെ ഇരുണ്ട മൂടൽമഞ്ഞ് മായ്ച്ചു, മുകളിലെ അന്തരീക്ഷത്തിലെ ഈതറിന്റെ നീല ഈതർ ഒരിക്കൽ കൂടി വെളിപ്പെടുത്തും.

ഈതറിന്റെ മക്കൾ

സ്രോതസ്സ് അനുസരിച്ച് അത് ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് അല്ലെങ്കിൽ ഓർഫിക് ആകട്ടെ, ഹെമേരയ്ക്കും ഈതറിനും ഒന്നുകിൽ കുട്ടികളുണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ അവർക്കില്ല. ഈ ജോഡി പുനർനിർമ്മിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ നെഫെലേ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മഴമേഘ നിംഫുകളുടെ മാതാപിതാക്കളാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ, നെഫാലേകൾ തങ്ങളുടെ മേഘങ്ങളിൽ ശേഖരിച്ച മഴവെള്ളം നിക്ഷേപിച്ച് അരുവികളിലേക്ക് വെള്ളം എത്തിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ചില പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ, ഹെമേരയും ഈതറും ആദിമ സമുദ്ര ദേവതയായ തലസ്സയുടെ മാതാപിതാക്കളാണ്. ആദിമ ജോഡിയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സന്തതിയാണ് തലസ്സ. കടലിന്റെ ആദിമദേവനായ പോണ്ടസിന്റെ സ്ത്രീ പ്രതിപുരുഷനായിരുന്നു തലസ്സ. കടലിന്റെ വ്യക്തിത്വമായിരുന്നു തലസ്സ, മത്സ്യങ്ങളെയും മറ്റ് കടൽ ജീവികളെയും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം.

ഈതറിന്റെ ഈ കുട്ടിക്ക് മനുഷ്യരൂപം നൽകപ്പെട്ടു, കാരണം അവൾ കടലിൽ നിന്ന് ഉയരുന്ന ഒരു സ്ത്രീയുടെ രൂപം ഉള്ളവളാണ്.

പിൽക്കാല പുരാണത്തിലെ ഈഥർ

പുരാതന കാലത്തെ ദേവന്മാരുടെയും ദേവതകളുടെയും ഒന്നും രണ്ടും തലമുറയുടെ ഭൂരിഭാഗവും പോലെഗ്രീക്ക് പാന്തിയോൺ, ഈഥർ ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ പരാമർശിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു. ദൈവത്തിനു പകരം ടൈറ്റൻ ദേവതയായ തിയയാണ്.

ആദിമദേവന്മാരെ പ്രാചീന മനുഷ്യരാശി ആദരിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ നമ്മുടെ അറിവിൽ, അവർക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ആരാധനാലയങ്ങളോ ക്ഷേത്രങ്ങളോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അവരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു ആചാരവും നടത്തിയിട്ടില്ല. ഒളിമ്പ്യൻ ദൈവങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനായി പുരാതന മനുഷ്യവർഗം നിർമ്മിച്ചതും നടത്തുന്നതുമായ നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ആരാധനാലയങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ് ഇത്.

ഈതർ, അഞ്ചാമത്തെ മൂലകം

ഈതറിനെ പൂർവ്വികർ പൂർണ്ണമായി മറന്നിട്ടില്ല. പകലിൽ നിന്ന് രാത്രിയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിൽ നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ച ഒരു ആദിമ വ്യക്തിത്വമാകുന്നതിനുപകരം, ഈതർ പൂർണ്ണമായും മൗലികമായി മാറി.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, അഞ്ചാമത്തെ മൂലകം അല്ലെങ്കിൽ ക്വിൻറ്റെസെൻസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മൂലകത്തെ പരാമർശിക്കാൻ ഈതർ വന്നു. പ്ലേറ്റോയുടെയും മധ്യകാല ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, ഭൂമിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പ്രപഞ്ചത്തിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പദാർത്ഥമാണ് ഈതർ.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനായ പ്ലേറ്റോ, ഈതറിനെ അർദ്ധസുതാര്യമായ വായു എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നതെങ്കിലും അതിനെ ഒരു മൂലകമാക്കുന്നില്ല. പ്ലേറ്റോയുടെ വിദ്യാർത്ഥിയായ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, ഈതർ ഒരു ക്ലാസിക്കൽ മൂലകമെന്ന ആശയത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ ആഴ്ന്നിറങ്ങുന്നു, ഞാൻ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത് അതിനെ ആദ്യ ഘടകമാക്കുന്നു.

ഈതർ, അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രപഞ്ചത്തിൽ നക്ഷത്രങ്ങളെയും ഗ്രഹങ്ങളെയും നിലനിർത്തിയിരുന്ന വസ്തുവായിരുന്നു. ഈതറിന് മറ്റ് ക്ലാസിക്കൽ മൂലകങ്ങളെപ്പോലെ ചലനശേഷി ഇല്ലായിരുന്നു, പകരം, അഞ്ചാമത്തെ മൂലകം ആകാശമേഖലകളിലുടനീളം വൃത്താകൃതിയിൽ നീങ്ങി.പ്രപഞ്ചം. മൂലകം നനഞ്ഞതോ വരണ്ടതോ ചൂടോ തണുപ്പോ ആയിരുന്നില്ല.

ഈഥർ അല്ലെങ്കിൽ ക്വിന്റസെൻസ് മധ്യകാല അമൃതങ്ങളിൽ ഒരു പ്രധാന ഘടകമായി മാറി, അവിടെ ഇതിന് അസുഖം ഭേദമാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.