Aether: Oorspronklike God van die helder boonste lug

Die antieke Grieke het 'n komplekse pantheon geskep om die wêreld rondom hulle en hul bestaan ​​daarin te verduidelik. Hulle het verskeie generasies gode en godinne geskep, Aether was een so god. Eter het aan die eerste generasie Griekse gode behoort, bekend as oergode.

Die eerste groep Griekse gode in die antieke Griekse pantheon is die oergode of Protogenoi. Hierdie eerste wesens is geskep om die baie basiese aspekte van die heelal soos die Aarde en die Hemel te verpersoonlik. Eter was die oerverpersoonliking van die helder lug van die Aarde se boonste atmosfeer.

In antieke Griekse legendes was Aether die oergod van lig en die helderblou lug van die boonste atmosfeer. Aether was die verpersoonliking van die suiwerste, fynste lug van die boonste atmosfeer wat slegs deur die Olimpiese gode en godinne ingeasem kon word.

Waarvan is Aether die God?

Eter in die Griekse taal beteken vars, suiwer lug. Die antieke Grieke het geglo die strook helderblou lug bo die aarde was eintlik die newels van die oergodheid, Aether.

Eter was die oergod van lig wat ook die helderblou lug van die boonste atmosfeer verteenwoordig het wat net gode inasem. Die antieke Grieke het verskillende wesens geglo, verskillende lug ingeasem.

Die helderblou van Aether het die maan, sterre, son, wolke en bergtoppe bedek wat elkeen van hierdieAether se domeine. Aether het 'n vroulike eweknie gehad in die Griekse mitologie waarna verwys word as Aethra of Aithra. Daar word geglo dat Aethra die moeder van die maan, son en helder lug was. Beide entiteite is vervang deur 'n Titan-godin genaamd Theia, in latere verhale.

Die Antieke Grieke het geglo dat die god Uranus, wat die verpersoonliking van die Hemel was, 'n soliede koepel was wat die hele Aarde, of Gaia, omhul het. Binne die lug was daar verskillende voorstellings van lug.

Die oer-luggode van die antieke Griekse mitologie

In antieke Griekse tradisie was Aether een van drie oer-luggode. Die ou mense het geglo dat die skynende lig van die god Aether die atmosfeer tussen Uranus en die deursigtige newels van 'n ander oergod, Chaos, gevul het.

Volgens die antieke Griekse digter Hesiod, wat die genealogie van die gode uiteensit, was Chaos die eerste oerwese wat aan die begin van die heelal na vore gekom het. Verskeie ander oergode het uit die gaapende afgrond wat Chaos was, te voorskyn gekom. Hulle was Gaia, die Aarde, Eros, begeerte en Tartarus, die somber put aan die onderkant van die heelal.

Nie net was Chaos die wese wat die skepping aangewakker het nie, maar hy was een van die oer-luggode. Chaos was die god wat die normale lug wat die aarde omring het, verteenwoordig het. Chaos verwys dus na die lug wat deur sterflinge ingeasem word. Gaia het die soliede koepel van die Hemel, Uranus, geskep,waarbinne daar drie afdelings van lug was, elkeen deur verskillende wesens ingeasem.

Benewens Chaos en Aether, was daar die god Erebus wat die verpersoonliking van die duisternis was. Die inkagtige swart newels van Erebus het die laagste en diepste dele van die aarde gevul. Erebus se newels het die Onderwêreld en die ruimte onder die Aarde gevul.

Eter in die Griekse mitologie

Anders as die mensagtige verpersoonliking wat die latere geslagte gode en godinne kenmerk, is die oergode anders beskou. Hierdie eerste wesens van die antieke Griekse pantheon was suiwer elementêr. Dit beteken dat hierdie eerste gode nie menslike vorm gegee is nie.

Die heel eerste gode was die verpersoonliking van die element wat hulle verteenwoordig het. Die antieke Grieke het die suiwer bolug van die Aarde se atmosfeer as eintlik die oergod, Aether, beskou. Die ou mense het geglo dat Aether se mis die leë spasie bo die koepel van die Hemel gevul het.

In antieke Griekse mitologie is Aether as 'n beskermer van sterflinge beskou. Die skynende lig van Aether het die Aarde geskei van die diepste donkerste deel van die heelal, Tartarus. Tartarus was 'n somber tronk aan die onderkant van die heelal wat uiteindelik die mees gevreesde vlak van Hades se domein, die Onderwêreld, geword het.

Die goddelike Aether het die rol van beskermer gekry omdat hy die donker newels van Erebus verseker het wat vanTartarus, waar allerhande skrikwekkende wesens gehou is waar hulle hoort. In sommige bronne word Aether met vuur vergelyk. Die oergodheid het soms die vermoë gekry om vuur te blaas.

Aether se Stamboom

Volgens die Griekse digter Hesiod se omvattende genealogie van die gode getiteld die Teogonie, was Aether die seun van die oergode Erebus (duisternis) en Nyx (nag). Aether was die broer van die oergodin van die dag, Hemera. Hesiod se Teogonie word algemeen beskou as die mees gesaghebbende geslagsregister van die antieke Griekse gode en godinne.

Net so maak ander bronne Aether die eerste wese wat by die skepping van die heelal ontstaan ​​het. In hierdie kosmologieë is Aether die ouer van die oergode wat die Aarde (Gaia), See (Thalassa) en Sky (Uranus) verteenwoordig.

Soms is Aether die seun van Erberus alleen, of van Chaos. Wanneer Aether die seun van Chaos is, word die newels van die oergodheid 'n deel van die wese van Chaos, eerder as 'n aparte entiteit.

Eter en Orfisme

Antieke Orfiese tekste verskil aansienlik van Hesiod se geslagsregister, deurdat die goddelike lig van Aether die seun is van die god van tyd, Chronus, en die godin van onvermydelikheid, Ananke. Orfisme verwys na godsdienstige oortuigings gebaseer op die mitiese Antieke Griekse digter, musikant en held, Orpheus.

Orfisme het ontstaan ​​in die5de of 6de eeu vC, dieselfde tydperk word geglo dat Hesiod die Teogonie geskryf het. Die ou mense wat die Orfiese hervertelling van die skeppingsmite en genealogie van die gode gevolg het, het geglo Orpheus het na die Onderwêreld gereis en teruggekeer.

In elke Orfiese bron is Aether een van die eerste kragte wat ontstaan ​​het toe die wêreld begin het. Eter word dan die krag waaruit die kosmiese eier gevorm word, en daarin geplaas word.

Ananke en Chronus het toe 'n slangvorm aangeneem en die eier omring. Die wesens het hulself stywer en stywer om die eier gewikkel totdat dit in twee gekraak het en twee hemisfere geskep het. Die atome het hulself hierna herorganiseer, met die ligter en fyner wat Aether geword het en die seldsame wind van Chaos. Die swaar atome het gesink om die Aarde te vorm.

In Orfiese teogonieë vervang die kosmiese eier, gemaak van Aether, die oer-afgrond van Chaos as die bron van die skepping. In plaas daarvan word 'n oerhermafrodiet genaamd Phanes of Protogonus uit die blink eier uitgebroei. Dit was uit hierdie wese dat alle ander gode toe geskep is.

Orfiese Teogonieë

Daar is verskeie oorlewende Orfiese tekste, waarvan baie die goddelike Eter noem. Drie noem veral die god van die suiwer bolug. Dit is die Derveni Papyrus, die Orphic Hymns, die Heironyman Theogony, en die Rhapsodic Theogony.

Die oudste van dieoorlewende tekste is die Derveni Theogony of die Derveni Papyrus, wat in die 4de eeu geskryf is. Aether word genoem as 'n element, dit is oral. Aether is verantwoordelik vir die begin van die wêreld.

In die Heironyman Theogony is Aether die seun van Tyd en word beskryf as klam. Die Rhapsodiese Teogonie-ooreenkoms maak Time die vader van Aether. In beide Theogonieë was Aether die broer van Erebus en Chaos.

In die Orphic Hymn to Aether word die godheid beskryf as wat eindelose krag het, en as besit van heerskappy oor die son, maan en sterre. Daar word gesê dat eter vuur kan asemhaal en was die vonk wat die skepping aangevuur het.

Aether en Hemera

In Hesiod se Teogonie tree die god Aether 'n heilige huwelik met sy suster, die godin van die dag, Hemera. Die paar werk nou saam in vroeë mites om een ​​van die belangrikste take uit te voer, die siklus van dag tot nag.

In antieke Griekse tradisie is daar geglo dat dag en nag afsonderlike entiteite van die son en die maan was. Die antieke Grieke het selfs aparte gode ontwikkel om die hemelse voorwerpe voor te stel. Die son is verpersoonlik deur die god Helios, en die maan is verpersoonlik deur die godin Selene.

Daar is nie noodwendig gedink dat die lig van die son af kom nie. Daar is geglo dat die lig van die blink blou lig van die goddelike Aether kom.

In antieke Griekse mites is dienag is ingelui deur Aether se ma, die godin Nyx wat haar skaduwees oor die lug getrek het. Nyx se skaduwees het Aether se domein geblokkeer en die helder blou lig van Aether uit die oog verberg.

In die oggend sou Aether se suster en vrou, Hemera, die godin van die dag, die donker newels van hul ma skoonmaak om weer Aether se blou eter van die boonste atmosfeer te openbaar.

Kinders van Aether.

Afhangende van die bron of dit nou Hellenisties of Orfies is, het Hemera en Aether óf kinders óf nie. As die paar wel voortplant, is hulle glo die ouers van die reënwolk-nimfe, wat die Nephelae genoem word. In die Griekse mitologie is geglo dat die Nephalae water aan die strome lewer deur die reënwater wat hulle versamel het in hul wolke neer te lê.

In sommige tradisies is Hemera en Aether die ouers van die oer-oseaangodin Thalassa. Thalassa is die oerpaar se mees noemenswaardige nageslag. Thalassa was die vroulike eweknie van die oergod van die see, Pontus. Thalassa was die verpersoonliking van die see en was verantwoordelik vir die skep van visse en ander seediere.

Hierdie kind van Aether het 'n menslike gestalte gekry, aangesien dit beskryf is dat sy die gestalte besit van 'n vrou gemaak van water, wat uit die see sou opstaan.

Aether in Later Mythology

Soos met die meerderheid van die eerste en selfs tweede generasie gode en godinne van die antiekeGriekse pantheon, Aether hou uiteindelik op om in Griekse mites genoem te word. Die god word vervang deur die Titan-godin, Theia.

Die oergode is deur die antieke mensdom vereer, maar volgens ons kennis was daar geen heiligdomme of tempels wat aan hulle toegewy is nie. Daar is ook geen rituele ter ere van hulle uitgevoer nie. Dit is in teenstelling met die talle tempels, heiligdomme en rituele wat die antieke mensdom gebou en uitgevoer het om die Olimpiese gode te eer.

Eter, die Vyfde Element

Eer is nie heeltemal deur die ou mense vergeet nie. In plaas daarvan om 'n oerverpersoonliking te wees wat 'n deurslaggewende rol gespeel het in die oorgang van dag na nag, het Aether suiwer elementêr geword.

In die Middeleeue het Aether verwys na 'n element wat die vyfde element of kwintessensie genoem word. Volgens Plato en Middeleeuse wetenskaplikes was Aether die materiaal wat die heelal rondom die aarde gevul het.

Die Antieke Griekse filosoof Plato, verwys na die Eter as deurskynende lug, maar maak dit nie 'n element nie. Aristoteles, 'n student van Plato delf verder in die idee van Aether as 'n klassieke element en ek sien dit die eerste element maak.

Eter, volgens Aristoteles, was die materiaal wat die sterre en planete in die heelal in plek gehou het. Eter was nie in staat om te beweeg soos die ander klassieke elemente nie, in plaas daarvan het die vyfde element sirkelvormig deur die hemelstreke vandie heelal. Die element was nie nat of droog, warm of koud nie.

Eter of kwintessensie het 'n sleutelbestanddeel in Middeleeuse eliksirs geword, waar daar geglo is dat dit siektes kon genees.