Aeteri: Zoti Primordial i Qiellit të Epërm të Ndritshëm

Grekët e lashtë krijuan një panteon kompleks për të shpjeguar botën përreth tyre dhe ekzistencën e tyre në të. Ata krijuan disa breza perëndish dhe perëndeshësh, Eteri ishte një perëndi i tillë. Eteri i përkiste brezit të parë të perëndive greke, të njohura si hyjnitë primordiale.

Grupi i parë i hyjnive greke në panteonin e lashtë grek janë perënditë primordiale ose Protogenoi. Këto qenie të para u krijuan për të personifikuar aspektet shumë themelore të universit si Toka dhe Qielli. Eteri ishte personifikimi primordial i ajrit të ndritshëm të atmosferës së sipërme të Tokës.

Në legjendat e lashta greke, Eteri ishte perëndia fillestare e dritës dhe qielli blu i ndritshëm i atmosferës së sipërme. Eteri ishte personifikimi i ajrit më të pastër e më të mirë të atmosferës së sipërme që mund të merrte frymë vetëm nga perënditë dhe perëndeshat olimpike.s.

Çfarë është Eteri, Perëndia i?

Eter në gjuhën greke do të thotë ajër i pastër dhe i pastër. Grekët e lashtë besonin se pjesa e qiellit blu të shndritshëm mbi tokë ishte në të vërtetë mjegulla e hyjnisë parësore, Eterit.

Eteri ishte perëndia fillestare e dritës, i cili gjithashtu përfaqësonte qiellin blu të ndritshëm të atmosferës së sipërme që vetëm perënditë e marrin frymë. Grekët e lashtë besonin qenie të ndryshme, merrnin ajër të ndryshëm.

Bluja e ndritshme e Eterit mbuloi hënën, yjet, diellin, retë dhe majat malore duke bërë secilën prej këtyreDomenet e Eterit. Eteri kishte një homologe femër në mitologjinë greke të referuar si Aethra ose Aithra. Aethra besohej të ishte nëna e hënës, diellit dhe qiellit të pastër. Të dy entitetet u zëvendësuan nga një perëndeshë titane e quajtur Theia, në përrallat e mëvonshme.

Grekët e lashtë besonin se perëndia Urani, i cili ishte personifikimi i Qiellit, ishte një kube e fortë që mbështillte tërë Tokën, ose Gaia. Brenda qiellit, kishte paraqitje të ndryshme të ajrit.

Zotat Primordial të Ajrit të Mitologjisë së Lashtë Greke

Në traditën e lashtë greke, Eteri ishte një nga tre perënditë primitive të ajrit. Të lashtët besonin se drita e shndritshme e perëndisë Eter mbushte atmosferën midis Uranit dhe mjegullave transparente të një perëndie tjetër primordiale, Kaosit.

Sipas poetit të lashtë grek Hesiod, i cili detajon gjenealogjinë e perëndive, Kaosi ishte qenia e parë primordiale që u shfaq në fillim të universit. Disa perëndi të tjera primordiale dolën nga humnera e gojës që ishte Kaosi. Ata ishin Gaia, Toka, Erosi, dëshira dhe Tartarusi, gropa e zymtë në fund të universit.

Jo vetëm që Kaosi ishte qenia që ndezi krijimin, por ai ishte një nga perënditë fillestare të ajrit. Kaosi ishte perëndia që përfaqësonte ajrin normal që rrethonte Tokën. Prandaj, kaosi i referohet ajrit që thithin njerëzit e vdekshëm. Gaia krijoi kupolën e fortë të Qiellit, Uranin,brenda të cilave kishte tre ndarje ajri, secila e thithur nga qenie të ndryshme.

Përveç Kaosit dhe Eterit, ishte perëndia Erebus që ishte personifikimi i errësirës. Mjegullat e zeza me ngjyrë të Erebusit mbushën pjesët më të ulëta dhe më të thella të Tokës. Mjegullat e Erebusit mbushën botën e nëndheshme dhe hapësirën poshtë Tokës.

Eteri në mitologjinë greke

Ndryshe nga personifikimi humanoid që karakterizon brezat e mëvonshëm të perëndive dhe perëndeshave, hyjnitë primordiale konsideroheshin ndryshe. Këto qenie të para të panteonit të lashtë grek ishin thjesht elementare. Kjo do të thotë që këtyre hyjnive të para nuk iu dha forma njerëzore.

Perënditë e parë ishin personifikimi i elementit që ata përfaqësonin. Grekët e lashtë e konsideronin ajrin e sipërm të pastër të atmosferës së Tokës si perëndinë fillestare, Eterin. Të lashtët besonin se mjegullat e Eterit mbushnin hapësirën boshe mbi kupolën e Qiellit.

Në mitologjinë e lashtë greke, Eteri konsiderohej si një mbrojtës i të vdekshmëve. Drita shkëlqyese e Eterit ndau Tokën nga pjesa më e thellë më e errët e universit, Tartarus. Tartari ishte një burg i zymtë në fund të universit që përfundimisht u bë niveli më i frikshëm i domenit të Hadesit, Botës së Nëndheshme.

Eterit hyjnor iu dha roli i mbrojtësit sepse ai siguroi mjegullat e errëta të Erebusit që dilnin ngaTartarus, ku çdo lloj krijesash të frikshme mbaheshin aty ku i përkisnin. Në disa burime, Eteri krahasohet me zjarrin. Hyjnisë fillestare ndonjëherë i jepej aftësia për të marrë frymë nga zjarri.

Pema familjare e Eterit

Sipas gjenealogjisë gjithëpërfshirëse të perëndive të poetit grek Hesiod të titulluar Teogonia, Eteri ishte biri i hyjnive primitive Erebus (errësira) dhe Nyx (natë). Eteri ishte vëllai i perëndeshës primitive të ditës, Hemera. Teogonia e Hesiodit konsiderohet gjerësisht si gjenealogjia më autoritative e perëndive dhe perëndeshave të lashta greke.

Në mënyrë të ngjashme, burime të tjera e bëjnë Eterin qenien e parë që erdhi në ekzistencë në krijimin e universit. Në këto kozmologji, Eteri është prindi i hyjnive primordiale që përfaqësojnë Tokën, (Gaia), Detin (Thalassa) dhe Qiellin (Uranin).

Ndonjëherë Eteri është djali i vetëm i Erberusit, ose i Kaosit. Kur Eteri është biri i Kaosit, mjegullat e hyjnisë fillestare bëhen një pjesë e thelbit të Kaosit, sesa një entitet i veçantë.

Eteri dhe Orfizmi

Tekstet e lashta orfike ndryshojnë ndjeshëm nga gjenealogjia e Hesiodit, në atë që drita hyjnore e Eterit është biri i perëndisë së kohës, Chronus, dhe perëndeshës së pashmangshmërisë, Ananke. Orfizmi i referohet besimeve fetare të bazuara në poetin, muzikantin dhe heroin mitik grek të lashtë, Orfeun.

Orfizmi e ka origjinën nëShekulli i 5-të ose i 6-të para Krishtit, në të njëjtën periudhë që besohet se Hesiodi shkroi Teogoninë. Të lashtët që ndoqën ritregimin orfik të mitit të krijimit dhe gjenealogjisë së perëndive besonin se Orfeu kishte udhëtuar në nëntokë dhe ishte kthyer.

Në çdo burim orfik, Eteri është një nga forcat e para që erdhi në ekzistencë kur filloi bota. Eteri pastaj bëhet forca nga e cila veza kozmike është formuar dhe e vendosur brenda.

Ananke dhe Chronus pastaj morën një formë gjarpri dhe rrethuan vezën. Qeniet e plagosen veten gjithnjë e më fort rreth vezës derisa ajo u plas në dysh, duke krijuar dy hemisfera. Atomet u riorganizuan pas kësaj, me ato më të lehta dhe më të imta duke u bërë Eteri dhe era e rrallë e Kaosit. Atomet e rënda u fundosën për të formuar Tokën.

Në teogonitë Orfike, veza kozmike, e bërë nga Eteri, zëvendëson humnerën fillestare të Kaosit si burim i krijimit. Në vend të kësaj, një hermafrodit primordial i quajtur Phanes ose Protogonus del nga veza që shkëlqen. Nga kjo qenie u krijuan të gjithë perënditë e tjera.

Teogonitë Orfike

Ka disa tekste orfike të mbijetuara, shumë prej të cilave përmendin Eterin hyjnor. Tre në veçanti përmendin perëndinë e ajrit të pastër të sipërm. Këto janë Papirusi Derveni, Himnet Orfike, Teogonia Trashëgimtare dhe Teogonia Rapsodike.

Më i vjetri ngaTekstet e mbijetuara janë Teogonia e Dervenit ose Papirusi i Dervenit, i cili është shkruar në shek. Eteri përmendet si një element, që është kudo. Eteri është përgjegjës për fillimin e botës.

Në Theogony-në Heironyman, Eteri është djali i Kohës dhe përshkruhet si i lagësht. Ngjashmëria e Teogonisë Rapsodike e bën kohën babanë e Eterit. Në të dyja Teogonitë, Eteri ishte vëllai i Erebusit dhe i Kaosit.

Në Himnin Orfik ndaj Eterit, hyjnia përshkruhet se ka fuqi të pafundme dhe se zotëron sundim mbi diellin, hënën dhe yjet. Eteri thuhet se mund të marrë frymë nga zjarri dhe ishte shkëndija që nxiti krijimin.

Eteri dhe Hemera

Në Teogoninë e Hesiodit, perëndia Eter hyn në martesë të shenjtë me motrën e tij, perëndeshën e ditës, Hemera. Dyshja punojnë ngushtë së bashku në mitet e hershme për të kryer një nga detyrat më të rëndësishme, ciklin e ditës në natë.

Në traditën e lashtë greke, dita dhe nata besohej se ishin entitete të veçanta nga dielli dhe hëna. Grekët e lashtë madje zhvilluan hyjnitë e veçanta për të përfaqësuar objektet qiellore. Dielli u personifikua nga perëndia Helios, dhe hëna u personifikua nga perëndeshë Selene.

Drita nuk mendohej domosdoshmërisht se vinte nga dielli. Besohej se drita vinte nga drita blu e shndritshme e Eterit hyjnor.

Në mitet e lashta greke,nata u fut nga nëna e Eterit, perëndesha Nyx, e cila tërhoqi hijet e saj nëpër qiell. Hijet e Nyx bllokuan domenin e Aether, duke fshehur dritën e ndritshme blu të Aether nga pamja.

Në mëngjes, motra dhe gruaja e Eterit, Hemera perëndeshë e ditës do të pastronin mjegullat e errëta të nënës së tyre për të zbuluar edhe një herë eterin blu të Eterit në atmosferën e sipërme.

Fëmijët e Eterit

Në varësi të burimit qoftë helenistik apo orfik, Hemera dhe Eteri ose kanë fëmijë ose nuk kanë. Nëse çifti riprodhohet, ata besohet se janë prindërit e nimfave të reve të shiut, të quajtura Nephelae. Në mitologjinë greke, nefalët besohej se dërgonin ujë në përrenj duke depozituar ujin e shiut që kishin mbledhur në retë e tyre.

Në disa tradita, Hemera dhe Aether janë prindërit e perëndeshës primordiale të oqeanit Thalassa. Thalassa është pasardhësi më i dukshëm i çiftit primordial. Thalassa ishte homologja femër e zotit primordial të detit, Pontus. Thalassa ishte personifikimi i detit dhe ishte përgjegjës për krijimin e peshqve dhe krijesave të tjera të detit.

Këtij fëmije të Eterit iu dha forma njerëzore, pasi përshkruhej se kishte formën e një gruaje të bërë nga uji, e cila do të ngrihej nga deti.

Eteri në mitologjinë e mëvonshme

Si me shumicën e brezit të parë dhe madje të dytë të perëndive dhe perëndeshave të lashtësisëPanteoni grek, Eteri përfundimisht pushon së përmenduri në mitet greke. Zoti zëvendësohet nga perëndeshë Titan, Theia.

Hyjnitë primitive u nderuan nga njerëzimi i lashtë, por sipas njohurive tona, nuk kishte faltore apo tempuj kushtuar atyre. As nuk u kryen ndonjë ritual për nder të tyre. Kjo është në kontrast me tempujt, faltoret dhe ritualet e shumta që njerëzimi i lashtë ndërtoi dhe kryente për të nderuar perënditë olimpike.

Eteri, Elementi i Pestë

Eteri nuk u harrua plotësisht nga të lashtët. Në vend që të ishte një personifikimi primordial që luajti një rol kryesor në kalimin nga dita në natë, Eteri u bë thjesht elementar.

Në mesjetë, Eteri filloi t'i referohej një elementi të quajtur elementi i pestë ose kuintesenca. Sipas Platonit dhe shkencëtarëve mesjetarë, Eteri ishte materiali që mbushte universin rreth tokës.

Filozofi i lashtë grek Platoni, i referohet Eterit si ajër i tejdukshëm, por nuk e bën atë një element. Aristoteli, një student i Platonit thellohet më tej në idenë e Eterit si një element klasik dhe unë përballem e bën atë elementin e parë.

Eteri, sipas Aristotelit, ishte materiali që mbante yjet dhe planetët në vend në univers. Eteri nuk ishte në gjendje të lëvizte si elementët e tjerë klasikë, përkundrazi, elementi i pestë lëvizte në mënyrë rrethore nëpër rajonet qiellore tëuniversi. Elementi nuk ishte i lagësht apo i thatë, i nxehtë apo i ftohtë.

Eteri ose kuintesenca u bë një përbërës kyç në eliksirët mesjetarë, ku besohej se ishte në gjendje të kuronte sëmundjet.