Eter: prvobitni bog svetlega zgornjega neba

Stari Grki so ustvarili zapleten panteon, da bi pojasnili svet okoli sebe in svoj obstoj v njem. Ustvarili so več generacij bogov in boginj, med katerimi je bil tudi Eter. Eter je spadal v prvo generacijo grških bogov, znanih kot prvobitna božanstva.

Prva skupina grških božanstev v starogrškem panteonu so prvobitni bogovi ali Protogenoi. Ta prva bitja so bila ustvarjena, da bi poosebila osnovne vidike vesolja, kot sta Zemlja in Nebo. Aether je bil prvobitno poosebljenje svetlega zraka v zgornjem delu Zemljine atmosfere.

V starogrških legendah je bil eter prvobitni bog svetlobe in svetlo modrega neba v zgornjih plasteh ozračja. eter je bil poosebljenje najčistejšega in najfinejšega zraka v zgornjih plasteh ozračja, ki so ga lahko dihali le olimpijski bogovi in boginje.

Kaj je bog etra?

Starodavni Grki so verjeli, da je svetlomodro nebo nad zemljo pravzaprav megla prvobitnega božanstva etra.

Eter je bil prvobitni bog svetlobe, ki je predstavljal tudi svetlo modro nebo zgornjega dela ozračja, ki ga dihajo le bogovi. Stari Grki so verjeli, da različna bitja dihajo različen zrak.

Svetlo modra barva etra je prekrivala luno, zvezde, sonce, oblake in gorske vrhove, ki so predstavljali njegovo domeno. V grški mitologiji je imel eter žensko podobo, imenovano Aetra ali Aithra. Aetra je bila mati lune, sonca in jasnega neba. V poznejših zgodbah je obe entiteti nadomestila titanska boginja Theia.

Stari Grki so verjeli, da je bog Uran, ki je poosebljal nebo, trdna kupola, ki obdaja celotno Zemljo ali Gajo. Znotraj neba so bile različne podobe zraka.

Prvotni bogovi zraka v starogrški mitologiji

V starogrškem izročilu je bil Aether eden od treh prvobitnih bogov zraka. staroselci so verjeli, da je sijoča svetloba boga Aetherja zapolnjevala ozračje med Uranom in prozorno meglo drugega prvobitnega boga, Kaosa.

Po mnenju starogrškega pesnika Hezioda, ki opisuje genealogijo bogov, je bil Kaos prvo prvobitno bitje, ki se je pojavilo na začetku vesolja. Iz zijajočega brezna, ki je bil Kaos, je izšlo še nekaj drugih prvobitnih bogov: Gaja, Zemlja, Eros, želja, in Tartar, mračna jama na dnu vesolja.

Kaos ni bil le bitje, ki je sprožilo stvarstvo, temveč tudi eden od prvobitnih bogov zraka. Kaos je bil bog, ki je predstavljal običajni zrak, ki je obdajal Zemljo. Kaos se torej nanaša na zrak, ki ga dihajo smrtniki. Gaja je ustvarila trdno kupolo neba, Uran, znotraj katere so bile tri delitve zraka, od katerih so vsako dihala druga bitja.

Poleg kaosa in etra je obstajal še bog Erebus, ki je bil poosebljenje teme. Erebusove črne meglice so napolnile najnižje in najgloblje dele Zemlje. Erebusove meglice so napolnile podzemlje in prostor pod Zemljo.

Eter v grški mitologiji

Za razliko od humanoidne personifikacije, ki je značilna za poznejše generacije bogov in boginj, so prvobitna božanstva obravnavali drugače. Ta prva bitja starogrškega panteona so bila povsem elementarna. To pomeni, da ta prva božanstva niso dobila človeške oblike.

Prvi bogovi so bili poosebljeni elementi, ki so jih predstavljali. Stari Grki so menili, da je čisti zgornji zrak zemeljskega ozračja pravzaprav prvobitni bog eter. Stari so verjeli, da meglice etra zapolnjujejo prazen prostor nad kupolo neba.

V starogrški mitologiji je eter veljal za zaščitnika smrtnikov. Svetleča svetloba etra je ločevala Zemljo od najglobljega in najtemnejšega dela vesolja, Tartarja. Tartar je bil mračna ječa na dnu vesolja, ki je sčasoma postala najbolj strašljiva raven Hadesovega področja, podzemnega sveta.

Božanski Aether je dobil vlogo zaščitnika, saj je skrbel, da so temne meglice Ereba, ki so se pretakale iz Tartarja, kjer so se zadrževala najrazličnejša strašljiva bitja, tam, kamor spadajo. V nekaterih virih je Aether primerjan z ognjem. Prvobitnemu božanstvu je bila včasih dana sposobnost dihanja ognja.

Aetherjevo družinsko drevo

Po izčrpni genealogiji bogov, ki jo je grški pesnik Heziod napisal v Teogoniji, je bil Aether sin prvobitnih božanstev Ereba (tema) in Nyx (noč). Aether je bil brat prvobitne boginje dneva Hemere. Heziodova Teogonija velja za najbolj verodostojno genealogijo starogrških bogov in boginj.

V drugih virih je eter prvo bitje, ki je nastalo ob nastanku vesolja. V teh kozmologijah je eter roditelj prvobitnih božanstev, ki predstavljajo Zemljo (Gajo), morje (Talaso) in nebo (Uran).

Včasih je Aether sin samo Erberusa ali Kaosa. Kadar je Aether sin Kaosa, postanejo meglice prvobitnega božanstva del bistva Kaosa in ne ločena entiteta.

Eter in orfizem

Starodavna orfična besedila se bistveno razlikujejo od Heziodove genealogije, saj je božanska luč etra sin boga časa Krona in boginje neizogibnosti Ananke. Orfizem se nanaša na verska prepričanja, ki temeljijo na mitskem starogrškem pesniku, glasbeniku in junaku Orfeju.

Orfizem je nastal v 5. ali 6. stoletju pred našim štetjem, v istem obdobju, ko naj bi Heziod napisal Teogonijo. staroselci, ki so sledili orfičnemu pripovedovanju mita o stvarjenju in genealogiji bogov, so verjeli, da je Orfej potoval v podzemlje in se vrnil.

V vsakem orfičnem viru je eter ena od prvih sil, ki so nastale ob nastanku sveta. eter postane sila, iz katere se oblikuje kozmično jajce in se vanj vnese.

Ananke in Chronus sta nato prevzela kačjo obliko in obkrožila jajce. Bitja so se vse tesneje ovila okoli jajca, dokler se to ni razpočilo na dvoje in ustvarilo dve polobli. Atomi so se nato reorganizirali, pri čemer so lažji in finejši postali eter in redek veter kaosa. Težki atomi so potonili in ustvarili Zemljo.

V orfičnih teogonijah kozmično jajce, narejeno iz etra, nadomesti prvobitno brezno kaosa kot vir stvarjenja. Namesto tega se iz sijajnega jajca izvali prvobitni hermafrodit, imenovan Phanes ali Protogonus. Iz njega so bili nato ustvarjeni vsi drugi bogovi.

Orfične teogonije

Ohranjenih je več orfičnih besedil, v mnogih je omenjen božanski eter. boga čistega zgornjega zraka omenjajo zlasti tri. to so Derveni papirus, Orfične himne, Heironimanova teogonija in Rapsodična teogonija.

Najstarejše od ohranjenih besedil je Dervenijeva teogonija ali Dervenijev papirus, ki je bil napisan v 4. stoletju. Eter je omenjen kot element, ki je povsod. Eter je odgovoren za nastanek sveta.

V Heironimanovi teogoniji je Aether sin Časa in je opisan kot vlažen. V Rapsodični teogoniji je Čas podobno oče Aetherja. V obeh teogonijah je bil Aether brat Ereba in Kaosa.

V orfični himni etru je opisano božanstvo, ki ima neskončno moč in ima oblast nad soncem, luno in zvezdami. Eter naj bi bil sposoben dihati ogenj in je bil iskra, ki je spodbudila stvarstvo.

Eter in Hemera

V Heziodovi Teogoniji bog eter sklene sveti zakon s svojo sestro, boginjo dneva Hemero. V zgodnjih mitih par tesno sodeluje pri opravljanju ene najpomembnejših nalog, cikla od dneva do noči.

V starogrški tradiciji sta bila dan in noč ločena od sonca in lune. Stari Grki so celo razvili ločena božanstva, ki so predstavljala nebesna telesa. Sonce je poosebljal bog Helios, luno pa boginja Selena.

Svetloba ni nujno prihajala s sonca, temveč iz sijoče modre svetlobe božanskega etra.

V starogrških mitih je noč uvedla Aetherjeva mati, boginja Nyx, ki je po nebu potegnila svoje sence. Nyxine sence so blokirale Aetherjevo domeno in zakrivale svetlo modro svetlobo Aetherja.

Zjutraj je Aetherjeva sestra in žena Hemera, boginja dneva, odstranila temne meglice svoje matere in ponovno razkrila Aetherjev modri eter v zgornjem ozračju.

Otroci etra

Odvisno od helenističnega ali orfičnega vira imata Hemera in Aether otroke ali pa jih nimata. Če se par razmnožuje, verjameta, da sta starša nimf deževnih oblakov, imenovanih Nefele. V grški mitologiji so Nefele zagotavljale vodo potokom, tako da so deževnico, ki so jo zbirale v svojih oblakih, odlagale v potoke.

V nekaterih izročilih sta Hemera in Aether starša prvobitne oceanske boginje Thalasse. Thalassa je najznamenitejši potomec prvobitnega para. Thalassa je bila ženska različica prvobitnega boga morja Pontusa. Thalassa je poosebljala morje in je bila odgovorna za ustvarjanje rib in drugih morskih bitij.

Ta otrok etra je dobil človeško podobo, saj so jo opisali kot žensko iz vode, ki naj bi se dvignila iz morja.

Eter v poznejši mitologiji

Kot večina bogov in boginj prve in celo druge generacije starogrškega panteona se tudi Aether sčasoma preneha omenjati v grških mitih. Boga nadomesti titanska boginja Theia.

Starodavno človeštvo je prvobitna božanstva spoštovalo, vendar jim po našem vedenju ni bilo posvečenih nobenih svetišč ali templjev. Prav tako se v njihovo čast niso izvajali nobeni obredi. To je v nasprotju s številnimi templji, svetišči in obredi, ki jih je starodavno človeštvo zgradilo in izvajalo v čast olimpskim bogovom.

Eter, peti element

Staroselci niso povsem pozabili na eter, ki je namesto prvobitnega utelešenja, ki je imelo ključno vlogo pri prehodu iz dneva v noč, postal povsem elementaren.

V srednjem veku je eter označeval element, imenovan peti element ali kvintesenca. Po Platonu in srednjeveških znanstvenikih je bil eter snov, ki je zapolnjevala vesolje okoli Zemlje.

Starogrški filozof Platon imenuje eter prosojni zrak, vendar ga ne opredeli kot element. Aristotel, Platonov učenec, je idejo etra podrobneje razčlenil kot klasični element in ga opredelil kot prvi element.

Po Aristotelovih besedah je bil eter snov, ki je v vesolju držala zvezde in planete na svojem mestu. eter se ni mogel gibati kot drugi klasični elementi, temveč se je peti element krožno gibal po nebesnih območjih vesolja. Element ni bil ne moker ne suh, ne vroč ali hladen.

Eter ali kvintesenca je postala ključna sestavina srednjeveških eliksirjev, za katere so verjeli, da lahko zdravijo bolezni.