Aether: Zeul primordial al cerului luminos de sus

Grecii antici au creat un panteon complex pentru a explica lumea din jurul lor și existența lor în ea. Ei au creat mai multe generații de zei și zeițe, iar Aether a fost unul dintre acești zei. Aether a aparținut primei generații de zei greci, cunoscuți sub numele de zeități primordiale.

Primul grup de zeități grecești din panteonul grecesc antic sunt zeii primordiali sau Protogenoi. Aceste prime ființe au fost create pentru a personifica aspectele de bază ale universului, cum ar fi Pământul și Cerul. Eterul era personificarea primordială a aerului luminos din atmosfera superioară a Pământului.

În vechile legende grecești, Aether era zeul primordial al luminii și al cerului albastru strălucitor al atmosferei superioare. Aether era personificarea celui mai pur și mai fin aer din atmosfera superioară, pe care îl puteau respira doar zeii și zeițele Olimpului.s.

Ce este Aether, zeul lui?

În limba greacă, eter înseamnă aer proaspăt și pur. Grecii antici credeau că întinderea de cer albastru strălucitor de deasupra pământului era de fapt ceața zeității primordiale, Aether.

Eterul era zeul primordial al luminii care reprezenta și cerul albastru strălucitor al atmosferei superioare pe care doar zeii îl respirau. Grecii antici credeau că ființe diferite respirau aer diferit.

Albastrul strălucitor al lui Aether acoperea luna, stelele, soarele, norii și vârfurile munților, făcând din fiecare dintre acestea domenii ale lui Aether. Aether avea un omolog feminin în mitologia greacă, denumit Aethra sau Aithra. Se credea că Aethra era mama lunii, a soarelui și a cerului senin. Ambele entități au fost înlocuite de o zeiță Titan numită Theia, în poveștile ulterioare.

Grecii antici credeau că zeul Uranus, care era personificarea Cerului, era o cupolă solidă care înfășura întregul Pământ, sau Gaia. În interiorul Cerului, existau diferite reprezentări ale aerului.

Zeii aerului primordial din mitologia greacă antică

În tradiția greacă antică, Aether era unul dintre cei trei zei primordiali ai aerului. Anticii credeau că lumina strălucitoare a zeului Aether umplea atmosfera dintre Uranus și ceața transparentă a unui alt zeu primordial, Chaos.

Potrivit poetului grec antic Hesiod, care detaliază genealogia zeilor, Haosul a fost prima ființă primordială care a apărut la începutul universului. Din abisul uriaș al Haosului au ieșit alți zei primordiali: Gaia, Pământul, Eros, dorința, și Tartarus, groapa sumbră de la baza universului.

Chaos nu numai că a fost ființa care a declanșat creația, dar a fost și unul dintre zeii primordiali ai aerului. Chaos era zeul care reprezenta aerul normal care înconjura Pământul. Chaos se referă, așadar, la aerul respirat de muritori. Gaia a creat cupola solidă a Cerului, Uranus, în interiorul căreia existau trei diviziuni de aer, fiecare fiind respirată de ființe diferite.

Pe lângă Chaos și Aether, exista zeul Erebus, care era personificarea întunericului. Ceața neagră ca cerneala a lui Erebus umplea cele mai joase și mai adânci părți ale Pământului. Ceața lui Erebus umplea Lumea de Jos și spațiul de sub Pământ.

Eterul în mitologia greacă

Spre deosebire de personificarea umanoidă care caracterizează generațiile ulterioare de zei și zeițe, zeitățile primordiale erau privite diferit. Aceste prime ființe din panteonul Greciei antice erau pur elementale. Acest lucru înseamnă că aceste prime zeități nu au primit formă umană.

Primii zei au fost personificarea elementului pe care îl reprezentau. Grecii antici considerau că aerul pur din atmosfera superioară a Pământului era de fapt zeul primordial, Aether. Anticii credeau că ceața lui Aether umplea spațiul gol de deasupra bolții Cerului.

În mitologia greacă antică, Eterul era considerat protectorul muritorilor. Lumina strălucitoare a Eterului separa Pământul de cea mai adâncă și întunecată parte a universului, Tartarul. Tartarul era o închisoare sumbră din fundul universului, care a devenit în cele din urmă cel mai temut nivel al domeniului lui Hades, Lumea de Jos.

Divinului Aether i s-a atribuit rolul de protector, deoarece el a vegheat ca ceața întunecată a lui Erebus, care se infiltra din Tartar, unde erau ținute la locul lor tot felul de creaturi înfricoșătoare. În unele surse, Aether este asemănat cu focul. Zeității primordiale i s-a dat uneori capacitatea de a sufla foc.

Arborele genealogic al lui Aether

Conform genealogiei cuprinzătoare a zeilor a poetului grec Hesiod, intitulată Teogonia, Aether era fiul zeităților primordiale Erebus (întunericul) și Nyx (noaptea). Aether era fratele zeiței primordiale a zilei, Hemera. Teogonia lui Hesiod este considerată cea mai autorizată genealogie a zeilor și zeițelor din Grecia antică.

În mod similar, alte surse fac din Aether prima ființă care a luat naștere la crearea universului. În aceste cosmologii, Aether este părintele zeităților primordiale care reprezintă Pământul (Gaia), Marea (Thalassa) și Cerul (Uranus).

Uneori, Aether este fiul lui Erberus singur sau al lui Chaos. Când Aether este fiul lui Chaos, cetele divinității primordiale devin o parte din esența lui Chaos, mai degrabă decât o entitate separată.

Eter și orfism

Textele orfice antice diferă în mod semnificativ de genealogia lui Hesiod, în sensul că lumina divină a lui Aether este fiul zeului timpului, Chronus, și al zeiței inevitabilității, Ananke. Orfismul se referă la credințele religioase bazate pe poetul, muzicianul și eroul mitic al Greciei antice, Orfeu.

Orfismul își are originea în secolul al V-lea sau al VI-lea î.e.n., aceeași perioadă în care se crede că Hesiod a scris Teogonia. Anticii care au urmat povestirea orfică a mitului creației și a genealogiei zeilor credeau că Orfeu a călătorit în Lumea de Dincolo și s-a întors.

În toate sursele orfice, eterul este una dintre primele forțe care au luat ființă la începutul lumii, iar eterul devine forța din care este modelat și plasat oul cosmic.

Ananke și Chronus au luat apoi o formă șerpuitoare și au înconjurat oul. Ființele s-au înfășurat din ce în ce mai strâns în jurul oului, până când acesta s-a rupt în două, creând două emisfere. Atomii s-au reorganizat după aceea, cei mai ușori și mai fini devenind Eterul și vântul rarefiat al Haosului. Atomii grei s-au scufundat pentru a forma Pământul.

În teogoniile orfice, oul cosmic, făcut din eter, înlocuiește abisul primordial al Haosului ca fiind sursa creației. În schimb, din oul strălucitor se naște un hermafrodit primordial numit Phanes sau Protogonus. Din această ființă au fost creați apoi toți ceilalți zei.

Teogonii orfice

Există mai multe texte orfice care au supraviețuit, dintre care multe îl menționează pe divinul eter. Trei dintre ele, în special, îl menționează pe zeul aerului pur de sus. Acestea sunt Papirusul Derveni, Imnurile orfice, Teogonia Heironyman și Teogonia Rapsodică.

Cel mai vechi dintre textele care au supraviețuit este Teogonia Derveni sau Papirusul Derveni, care a fost scris în secolul al IV-lea. Eterul este menționat ca fiind un element care se află peste tot. Eterul este responsabil pentru începutul lumii.

În Teogonia lui Heironyman, Aether este fiul Timpului și este descris ca fiind umed. Similaritatea din Teogonia Rapsodică face ca Timpul să fie tatăl lui Aether. În ambele Teogonii, Aether era fratele lui Erebus și al lui Chaos.

În Imnul Orfic al Eterului, divinitatea este descrisă ca având o putere infinită și ca având stăpânire asupra soarelui, lunii și stelelor. Se spune că Eterul este capabil să respire foc și că a fost scânteia care a alimentat creația.

Aether și Hemera

În Teogonia lui Hesiod, zeul Aether încheie o căsătorie sacră cu sora sa, zeița zilei, Hemera. În miturile timpurii, cei doi colaborează îndeaproape pentru a îndeplini una dintre cele mai importante sarcini, ciclul de la zi la noapte.

În tradiția Greciei antice, se credea că ziua și noaptea erau entități separate de soare și lună. Grecii antici au creat chiar divinități separate pentru a reprezenta obiectele cerești. Soarele era personificat de zeul Helios, iar luna era personificată de zeița Selene.

Lumina nu era neapărat considerată ca provenind de la soare, ci se credea că lumina provenea din lumina albastră strălucitoare a eterului divin.

În vechile mituri grecești, noaptea a fost deschisă de mama lui Aether, zeița Nyx, care și-a tras umbrele peste Cer. Umbrele lui Nyx au blocat domeniul lui Aether, ascunzând lumina albastră strălucitoare a lui Aether.

Dimineața, sora și soția lui Aether, Hemera, zeița zilei, va risipi ceața întunecată a mamei lor pentru a dezvălui din nou eterul albastru al lui Aether din atmosfera superioară.

Copii din Aether

În funcție de sursă, fie ea elenistică sau orfică, Hemera și Aether au copii sau nu. Dacă perechea se reproduce, se crede că ei sunt părinții nimfelor norilor de ploaie, numite Nephelae. În mitologia greacă, se credea că Nephalae aduceau apă în râuri prin depunerea apei de ploaie pe care o colectau în norii lor.

În unele tradiții, Hemera și Aether sunt părinții zeiței primordiale a oceanului Thalassa. Thalassa este cel mai notabil urmaș al perechii primordiale. Thalassa era echivalentul feminin al zeului primordial al mării, Pontus. Thalassa era personificarea mării și era responsabilă pentru crearea peștilor și a altor creaturi marine.

Acest copil al lui Aether a primit formă umană, fiind descrisă ca având forma unei femei făcute din apă, care se va ridica din mare.

Eterul în mitologia târzie

La fel ca majoritatea primei și chiar a celei de-a doua generații de zei și zeițe din panteonul Greciei antice, Aether încetează în cele din urmă să mai fie menționat în miturile grecești. Zeul este înlocuit de zeița Titan, Theia.

Divinitățile primordiale erau onorate de către omenirea antică, dar, din câte știm noi, nu existau temple sau altare dedicate lor și nici ritualuri în cinstea lor, spre deosebire de numeroasele temple, altare și ritualuri pe care omenirea antică le construia și le oferea în cinstea zeilor olimpieni.

Aether, al cincilea element

Eterul nu a fost complet uitat de antici. În loc să fie o personificare primordială care juca un rol esențial în trecerea de la zi la noapte, Eterul a devenit pur elementar.

În Evul Mediu, eterul a ajuns să se refere la un element numit al cincilea element sau chintesență. Conform lui Platon și oamenilor de știință medievali, eterul era materialul care umplea universul din jurul Pământului.

Filozoful grec antic Platon se referă la eter ca fiind aerul translucid, dar nu îl consideră un element. Aristotel, un elev al lui Platon, aprofundează ideea de eter ca element clasic și, după părerea mea, îl face primul element.

Potrivit lui Aristotel, eterul era materialul care ținea stelele și planetele la locul lor în univers. Eterul nu era capabil să se miște ca celelalte elemente clasice, în schimb, cel de-al cincilea element se deplasa circular prin regiunile celeste ale universului. Elementul nu era umed sau uscat, cald sau rece.

Eterul sau chintesența a devenit un ingredient cheie în elixirele medievale, unde se credea că poate vindeca bolile.