ஈதர்: பிரகாசமான மேல் வானத்தின் ஆதி கடவுள்

பழங்கால கிரேக்கர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் அதில் தங்கள் இருப்பையும் விளக்க ஒரு சிக்கலான தேவாலயத்தை உருவாக்கினர். அவர்கள் பல தலைமுறை கடவுள்களையும் தெய்வங்களையும் உருவாக்கினர், ஈதர் அத்தகைய கடவுள். ஆதிகால தெய்வங்கள் என அறியப்படும் கிரேக்கக் கடவுள்களின் முதல் தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர் ஏதர்.

பண்டைய கிரேக்க பாந்தியனில் உள்ள கிரேக்க தெய்வங்களின் முதல் குழு ஆதி கடவுள்கள் அல்லது புரோட்டோஜெனோய் ஆகும். இந்த முதல் உயிரினங்கள் பூமி மற்றும் வானம் போன்ற பிரபஞ்சத்தின் அடிப்படை அம்சங்களை வெளிப்படுத்துவதற்காக உருவாக்கப்பட்டன. பூமியின் மேல் வளிமண்டலத்தின் பிரகாசமான காற்றின் முதன்மையான உருவமாக ஈதர் இருந்தது.

பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில், ஈதர் ஒளியின் ஆதி கடவுள் மற்றும் மேல் வளிமண்டலத்தின் பிரகாசமான நீல வானம். ஒலிம்பியன் கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களால் மட்டுமே சுவாசிக்கக்கூடிய மேல் வளிமண்டலத்தின் தூய்மையான, சிறந்த காற்றின் உருவமாக ஈதர் இருந்தது.

ஈதர் எதன் கடவுள்?

கிரேக்க மொழியில் ஈதர் என்றால் சுத்தமான, சுத்தமான காற்று என்று பொருள். பண்டைய கிரேக்கர்கள் பூமிக்கு மேலே உள்ள பிரகாசமான நீல வானத்தை உண்மையில் ஆதி தெய்வமான ஈதரின் மூடுபனி என்று நம்பினர்.

ஏதர் ஒளியின் ஆதி கடவுள் ஆவார், அவர் கடவுள்கள் மட்டுமே சுவாசிக்கும் மேல் வளிமண்டலத்தின் பிரகாசமான நீல வானத்தையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். பண்டைய கிரேக்கர்கள் வெவ்வேறு உயிரினங்களை நம்பினர், வெவ்வேறு காற்றை சுவாசித்தார்கள்.

ஈதரின் பிரகாசமான நீலமானது சந்திரன், நட்சத்திரங்கள், சூரியன், மேகங்கள் மற்றும் மலை உச்சிகளை உள்ளடக்கியது இவை ஒவ்வொன்றையும் உருவாக்குகிறதுஈதரின் களங்கள். ஏத்ரா அல்லது ஐத்ரா என குறிப்பிடப்படும் கிரேக்க புராணங்களில் ஈதருக்கு ஒரு பெண் இணை இருந்தது. ஏத்ரா சந்திரன், சூரியன் மற்றும் தெளிவான வானம் ஆகியவற்றின் தாய் என்று நம்பப்பட்டது. இரண்டு நிறுவனங்களும் பிற்காலக் கதைகளில், தியா என்ற டைட்டன் தெய்வத்தால் மாற்றப்பட்டன.

ஆகாசத்தின் உருவமாக இருந்த யுரேனஸ் கடவுள், பூமி முழுவதையும் அல்லது கயாவைச் சூழ்ந்த ஒரு திடமான குவிமாடம் என்று பண்டைய கிரேக்கர்கள் நம்பினர். வானத்தில், காற்றின் வெவ்வேறு பிரதிநிதித்துவங்கள் இருந்தன.

பண்டைய கிரேக்க புராணங்களின் முதன்மையான காற்று கடவுள்கள்

பண்டைய கிரேக்க பாரம்பரியத்தில், ஈதர் மூன்று ஆதிகால காற்று கடவுள்களில் ஒருவர். ஈதர் கடவுளின் ஒளிரும் ஒளி யுரேனஸ் மற்றும் மற்றொரு ஆதிகால கடவுளான கேயாஸின் வெளிப்படையான மூடுபனிக்கு இடையில் வளிமண்டலத்தை நிரப்பியது என்று முன்னோர்கள் நம்பினர்.

கடவுள்களின் வம்சாவளியை விவரிக்கும் பண்டைய கிரேக்கக் கவிஞரான ஹெஸியோடின் கூற்றுப்படி, பிரபஞ்சத்தின் தொடக்கத்தில் தோன்றிய முதல் ஆதிமனிதன் கேயாஸ். கேயாஸ் என்ற கொட்டாவிப் படுகுழியில் இருந்து வேறு பல ஆதி கடவுள்கள் தோன்றினர். அவை கியா, பூமி, ஈரோஸ், ஆசை மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் அடிப்பகுதியில் உள்ள இருண்ட குழியான டார்டாரஸ்.

கேயாஸ் என்பது படைப்பைத் தூண்டியது மட்டுமல்ல, அவர் ஆதிகால காற்று கடவுள்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார். கேயாஸ் என்பது பூமியைச் சுற்றியுள்ள சாதாரண காற்றைக் குறிக்கும் கடவுள். எனவே, குழப்பம் என்பது மனிதர்கள் சுவாசிக்கும் காற்றைக் குறிக்கிறது. கியா வானத்தின் திடமான குவிமாடத்தை உருவாக்கினார், யுரேனஸ்,அதில் காற்றின் மூன்று பிரிவுகள் இருந்தன, ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு உயிரினங்களால் சுவாசிக்கப்படுகின்றன.

கேயாஸ் மற்றும் ஈதர் தவிர, இருளின் உருவமாக இருந்த எரேபஸ் கடவுள் இருந்தார். Erebus இன் மை கருப்பு மூடுபனி பூமியின் மிகக் குறைந்த மற்றும் ஆழமான பகுதிகளை நிரப்பியது. எரெபஸின் மூடுபனிகள் பாதாள உலகத்தையும் பூமிக்குக் கீழே உள்ள இடத்தையும் நிரப்பின.

கிரேக்க புராணங்களில் உள்ள ஈதர்

கடவுள் மற்றும் தெய்வங்களின் பிற்கால தலைமுறையினரின் குணாதிசயங்களைக் காட்டும் மனித உருவம் போலல்லாமல், ஆதிகால தெய்வங்கள் வித்தியாசமாக கருதப்பட்டன. பண்டைய கிரேக்க பாந்தியனின் இந்த முதல் உயிரினங்கள் முற்றிலும் அடிப்படையானவை. இதன் பொருள் இந்த முதல் தெய்வங்களுக்கு மனித வடிவம் கொடுக்கப்படவில்லை.

முதல் கடவுள்கள் அவர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் தனிமத்தின் உருவம். பண்டைய கிரேக்கர்கள் பூமியின் வளிமண்டலத்தின் தூய மேல் காற்று உண்மையில் ஆதி கடவுள் ஈதர் என்று கருதினர். ஈதரின் மூடுபனிகள் வானத்தின் குவிமாடத்திற்கு மேலே உள்ள வெற்று இடத்தை நிரப்புவதாக முன்னோர்கள் நம்பினர்.

பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில், ஈதர் மனிதர்களின் பாதுகாவலராகக் கருதப்பட்டார். பிரபஞ்சத்தின் ஆழமான இருண்ட பகுதியான டார்டாரஸிலிருந்து பூமியை ஈதரின் பிரகாசிக்கும் ஒளி பிரித்தது. டார்டாரஸ் பிரபஞ்சத்தின் அடிப்பகுதியில் ஒரு இருண்ட சிறைச்சாலையாக இருந்தது, அது இறுதியில் ஹேட்ஸின் களமான பாதாள உலகத்தின் மிகவும் அஞ்சப்படும் நிலையாக மாறியது.

தெய்வீக ஈதருக்கு பாதுகாவலரின் பாத்திரம் வழங்கப்பட்டது, ஏனெனில் அவர் எரேபஸின் இருண்ட மூடுபனியிலிருந்து வெளியேறுவதை உறுதி செய்தார்.டார்டாரஸ், ​​அங்கு பயமுறுத்தும் அனைத்து வகையான உயிரினங்களும் அவை இருந்த இடத்தில் வைக்கப்பட்டன. சில ஆதாரங்களில், ஈதர் நெருப்புடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. ஆதி தெய்வத்திற்கு சில நேரங்களில் நெருப்பை சுவாசிக்கும் திறன் வழங்கப்பட்டது.

ஏதரின் குடும்ப மரம்

கிரேக்கக் கவிஞர் ஹெஸியோடின் தியோகோனி என்ற கடவுளின் விரிவான வம்சாவளியின் படி, ஈதர் ஆதிகால தெய்வங்களான எரெபஸ் (இருள்) மற்றும் நிக்ஸ் (இரவு) ஆகியோரின் மகன். ஏதர் அன்றைய ஆதி தெய்வமான ஹெமேராவின் சகோதரர் ஆவார். ஹெஸியோடின் தியோகோனி பண்டைய கிரேக்க கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் மிகவும் அதிகாரப்பூர்வ மரபுவழியாக பரவலாகக் கருதப்படுகிறது.

அதேபோல், பிற ஆதாரங்கள் பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கத்தில் முதலில் தோன்றிய உயிரினமாக ஈதரை உருவாக்குகின்றன. இந்த அண்டவியல்களில், பூமி, (கையா), கடல் (தலசா) மற்றும் வானத்தை (யுரேனஸ்) குறிக்கும் ஆதி தெய்வங்களின் பெற்றோர் ஈதர் ஆவார்.

சில நேரங்களில் ஈதர் எர்பரஸின் மகன் அல்லது கேயாஸின் மகன். ஏதர் கேயாஸின் மகனாக இருக்கும் போது, ​​ஆதி தெய்வத்தின் மூடுபனிகள் ஒரு தனி நிறுவனமாக இல்லாமல் கேயாஸின் சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறும்.

ஈதர் மற்றும் ஆர்பிசம்

பழங்கால ஆர்ஃபிக் நூல்கள் ஹெசியோடின் மரபுவழியிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகின்றன, அதில் ஏதரின் தெய்வீக ஒளியானது காலத்தின் கடவுளான குரோனஸ் மற்றும் தவிர்க்க முடியாத தெய்வம் அனங்கே. ஆர்ஃபிசம் என்பது புராண பண்டைய கிரேக்க கவிஞர், இசைக்கலைஞர் மற்றும் ஹீரோ ஆர்ஃபியஸின் அடிப்படையில் மத நம்பிக்கைகளைக் குறிக்கிறது.

ஆர்ஃபிசம் உருவானதுகிமு 5 அல்லது 6 ஆம் நூற்றாண்டு, அதே காலகட்டத்தில் ஹெஸியோட் தியோகோனியை எழுதியதாக நம்பப்படுகிறது. கடவுள்களின் படைப்பு புராணம் மற்றும் வம்சாவளியை ஆர்ஃபிக் மறுபரிசீலனை செய்வதைப் பின்பற்றிய முன்னோர்கள் ஆர்ஃபியஸ் பாதாள உலகத்திற்குச் சென்று திரும்பியதாக நம்பினர்.

ஒவ்வொரு ஆர்ஃபிக் மூலத்திலும், உலகம் தொடங்கிய போது தோன்றிய முதல் சக்திகளில் ஈதர் ஒன்றாகும். ஈதர் பின்னர் அண்ட முட்டை வடிவமைக்கப்பட்டு, உள்ளே வைக்கப்படும் சக்தியாக மாறுகிறது.

அனங்கே மற்றும் க்ரோனஸ் பின்னர் ஒரு பாம்பு வடிவத்தை எடுத்து முட்டையைச் சுற்றி வளைத்தனர். முட்டை இரண்டாக உடைந்து, இரண்டு அரைக்கோளங்களை உருவாக்கும் வரை, உயிரினங்கள் தங்களைத் தாங்களே இறுக்கமாகவும் இறுக்கமாகவும் சுற்றிக் கொள்கின்றன. இதற்குப் பிறகு அணுக்கள் தங்களை மறுசீரமைத்துக் கொண்டன, இலகுவான மற்றும் நுண்ணியவை ஈதர் மற்றும் கேயாஸின் அரிதான காற்று. கனமான அணுக்கள் மூழ்கி பூமியை உருவாக்கின.

Orphic theogonies இல், Aether இலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட காஸ்மிக் முட்டை, உருவாக்கத்தின் ஆதாரமாக இருக்கும் கேயாஸின் ஆதிப் படுகுழியை மாற்றுகிறது. அதற்கு பதிலாக, ஃபேன்ஸ் அல்லது ப்ரோடோகோனஸ் எனப்படும் ஆதிகால ஹெர்மாஃப்ரோடைட் ஒளிரும் முட்டையிலிருந்து குஞ்சு பொரிக்கப்படுகிறது. இதிலிருந்து தான் மற்ற அனைத்து கடவுள்களும் படைக்கப்பட்டனர்.

Orphic Theogonies

பல ஆர்ஃபிக் நூல்கள் எஞ்சியிருக்கின்றன, அவற்றில் பல தெய்வீக ஈதரைக் குறிப்பிடுகின்றன. மூன்று குறிப்பாக தூய மேல் காற்றின் கடவுளைக் குறிப்பிடுகின்றன. இவை டெர்வேனி பாப்பிரஸ், ஆர்ஃபிக் பாடல்கள், ஹீரோனிமேன் தியோகோனி மற்றும் ராப்சோடிக் தியோகோனி.

பழமையானதுஎஞ்சியிருக்கும் நூல்கள் டெர்வேனி தியோகோனி அல்லது டெர்வேனி பாப்பிரஸ் ஆகும், இது 4 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது. ஈதர் ஒரு உறுப்பு என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அது எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது. உலகின் ஆரம்பத்திற்கு ஈதர் பொறுப்பு.

ஹீரோனிமேன் தியோகோனியில், ஈதர் காலத்தின் மகன் மற்றும் ஈரமானவர் என்று விவரிக்கப்படுகிறார். ராப்சோடிக் தியோகோனி ஒற்றுமை டைமை ஈதரின் தந்தையாக்குகிறது. இரண்டு தியோகோனிகளிலும் ஈதர் எரெபஸ் மற்றும் கேயாஸின் சகோதரர் ஆவார்.

ஈதரின் ஆர்ஃபிக் கீதத்தில், தெய்வம் முடிவில்லாத சக்தி கொண்டதாகவும், சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்களின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துவதாகவும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஈதர் நெருப்பை சுவாசிக்கக்கூடியவர் என்றும், படைப்பை தூண்டிய தீப்பொறி என்றும் கூறப்படுகிறது.

ஈதர் மற்றும் ஹெமேரா

ஹெசியோடின் தியோகோனியில், ஈதர் கடவுள் தனது சகோதரி, அன்றைய தெய்வம் ஹெமேராவுடன் புனிதமான திருமணத்தில் நுழைகிறார். இந்த ஜோடி மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்றான பகல் முதல் இரவு வரையிலான சுழற்சியை செய்வதற்கு ஆரம்பகால புராணங்களில் நெருக்கமாக ஒன்றாக வேலை செய்கிறது.

பண்டைய கிரேக்க பாரம்பரியத்தில், இரவும் பகலும் சூரியனுக்கும் சந்திரனுக்கும் தனித்தனியாக இருப்பதாக நம்பப்பட்டது. பண்டைய கிரேக்கர்கள் வான பொருட்களைக் குறிக்க தனி தெய்வங்களை உருவாக்கினர். சூரியன் ஹீலியோஸ் கடவுளால் உருவகப்படுத்தப்பட்டது, சந்திரன் செலீன் தெய்வத்தால் உருவகப்படுத்தப்பட்டது.

ஒளியானது சூரியனிலிருந்து வந்ததாகக் கருதப்படவில்லை. தெய்வீக ஈதரின் பிரகாசிக்கும் நீல ஒளியில் இருந்து ஒளி வந்ததாக நம்பப்பட்டது.

பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில், திஇரவு ஈதரின் தாயார், தெய்வம் நிக்ஸ் மூலம் தனது நிழல்களை வானத்தில் இழுத்தார். நிக்ஸின் நிழல்கள் ஈதரின் டொமைனைத் தடுத்து, ஈதரின் பிரகாசமான நீல ஒளியை பார்வையில் இருந்து மறைத்தது.

காலை நேரத்தில், ஏதரின் சகோதரியும் மனைவியும், அன்றைய தெய்வமான ஹெமேரா, தங்கள் தாயின் இருண்ட மூடுபனியை அகற்றி, மேல் வளிமண்டலத்தின் ஏதரின் நீல ஈதரை மீண்டும் ஒருமுறை வெளிப்படுத்துவார்கள்.

ஏதரின் குழந்தைகள்

மூலத்தைப் பொறுத்து அது ஹெலனிஸ்டிக் அல்லது ஆர்ஃபிக், ஹெமேரா மற்றும் ஈதருக்கு குழந்தைகள் உள்ளனர் அல்லது இல்லை. இந்த ஜோடி இனப்பெருக்கம் செய்தால், அவர்கள் நெஃபெலே எனப்படும் மழை மேக நிம்ஃப்களின் பெற்றோர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. கிரேக்க புராணங்களில், நேபாலே அவர்கள் சேகரித்த மழைநீரை தங்கள் மேகங்களில் வைப்பதன் மூலம் நீரோடைகளுக்கு நீரை வழங்குவதாக நம்பப்படுகிறது.

சில மரபுகளில், ஹெமேராவும் ஏத்தரும் ஆதிகால கடல் தெய்வமான தலசாவின் பெற்றோர். தலசா என்பது ஆதிகால ஜோடியின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சந்ததியாகும். கடலின் ஆதிக் கடவுளான பொன்டஸின் பெண் இணை தலசா. தலசா கடலின் உருவமாக இருந்தது மற்றும் மீன் மற்றும் பிற கடல் உயிரினங்களை உருவாக்குவதற்கு பொறுப்பாக இருந்தது.

ஏதரின் இந்தக் குழந்தைக்கு மனித உருவம் கொடுக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அவள் கடலில் இருந்து எழும்பும் தண்ணீரால் ஆன ஒரு பெண்ணின் வடிவத்தை உடையவள் என்று விவரிக்கப்பட்டது.

ஈதர் பிற்கால புராணங்களில்

பழங்காலத்தின் முதல் மற்றும் இரண்டாம் தலைமுறை கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் பெரும்பான்மையைப் போலவேகிரேக்க பாந்தியன், ஏதர் இறுதியில் கிரேக்க புராணங்களில் குறிப்பிடப்படுவதை நிறுத்துகிறார். கடவுளுக்கு பதிலாக டைட்டன் தெய்வம், தியா.

முதன்மை தெய்வங்கள் பண்டைய மனிதகுலத்தால் மதிக்கப்பட்டன, ஆனால் நம் அறிவுக்கு, அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆலயங்கள் அல்லது கோயில்கள் எதுவும் இல்லை. அவர்களின் நினைவாக எந்த சடங்குகளும் செய்யப்படவில்லை. இது ஒலிம்பியன் கடவுள்களைக் கௌரவிப்பதற்காகக் கட்டப்பட்ட மற்றும் நிகழ்த்தப்பட்ட பண்டைய மனிதகுலம் பல கோவில்கள், கோவில்கள் மற்றும் சடங்குகளுக்கு முரணானது.

ஈதர், ஐந்தாவது உறுப்பு

ஈதரை பழங்காலத்தவர்கள் முழுமையாக மறக்கவில்லை. பகலில் இருந்து இரவுக்கு மாறுவதில் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்த ஒரு முதன்மையான ஆளுமையாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, ஈதர் முற்றிலும் அடிப்படையாக மாறினார்.

இடைக்காலங்களில், ஐந்தாவது உறுப்பு அல்லது ஐந்தெழுத்து எனப்படும் ஒரு உறுப்பை ஈதர் குறிப்பிடுகிறார். பிளாட்டோ மற்றும் இடைக்கால விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, பூமியைச் சுற்றியுள்ள பிரபஞ்சத்தை நிரப்பிய பொருள் ஈதர் ஆகும்.

பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி பிளாட்டோ, ஈதரை ஒளிஊடுருவக்கூடிய காற்று என்று குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் அதை ஒரு தனிமமாக மாற்றவில்லை. பிளேட்டோவின் மாணவரான அரிஸ்டாட்டில், ஈதரை ஒரு கிளாசிக்கல் உறுப்பு என்ற கருத்தை மேலும் ஆராய்கிறார், மேலும் நான் அதை முதல் உறுப்பு ஆக்குகிறேன்.

ஏதர், அரிஸ்டாட்டிலின் கூற்றுப்படி, பிரபஞ்சத்தில் நட்சத்திரங்கள் மற்றும் கிரகங்களை வைத்திருக்கும் பொருள். ஈதர் மற்ற கிளாசிக்கல் கூறுகளைப் போல இயக்கத் திறன் கொண்டதாக இல்லை, மாறாக, ஐந்தாவது உறுப்பு வான மண்டலங்கள் முழுவதும் வட்டமாக நகர்ந்தது.அண்டம். உறுப்பு ஈரமாகவோ அல்லது உலர்ந்ததாகவோ, சூடாகவோ அல்லது குளிராகவோ இல்லை.

ஈதர் அல்லது க்வின்டெசென்ஸ் என்பது இடைக்கால அமுதங்களில் ஒரு முக்கிய மூலப்பொருளாக மாறியது, அங்கு அது நோயைக் குணப்படுத்தும் என்று நம்பப்பட்டது.