Етер: исконски бог на светлото горно небо

Етер: исконски бог на светлото горно небо
James Miller

Античките Грци создале сложен пантеон за да го објаснат светот околу нив и нивното постоење во него. Тие создадоа неколку генерации на богови и божици, Етер беше еден таков бог. Етер припаѓал на првата генерација грчки богови, познати како исконски божества.

Првата група грчки божества во старогрчкиот пантеон се исконските богови или Протогени. Овие први суштества се создадени за да ги персонифицираат основните аспекти на универзумот како што се Земјата и небото. Етер беше исконска персонификација на светлиот воздух на горната атмосфера на Земјата.

Во античките грчки легенди, Етер бил исконскиот бог на светлината и светло синото небо на горната атмосфера. Етер беше персонификација на најчистиот, најфиниот воздух од горната атмосфера што можеа да го дишат само олимписките богови и божици.с.

Што е Бог на Етер?

Етер на грчки јазик значи свеж, чист воздух. Старите Грци верувале дека делот од светло синото небо над земјата е всушност маглата на исконското божество Етер.

Етер бил исконскиот бог на светлината кој исто така го претставувал светлото сино небо на горната атмосфера што го дишат само боговите. Старите Грци верувале во различни суштества, дишеле различен воздух.

Сјајното сино на Етер ги покривало месечината, ѕвездите, сонцето, облаците и планинските врвови правејќи го секој од овиеДомени на Етер. Етер имал женски пандан во грчката митологија, наречена Етра или Ајтра. Се верувало дека Етра е мајка на месечината, сонцето и ведрото небо. Двата ентитета биле заменети со титанската божица по име Теја, во подоцнежните приказни.

Исто така види: Кралот Ателстан: Првиот крал на Англија

Античките Грци верувале дека богот Уран, кој бил олицетворение на небото, е цврста купола што ја обвиткува целата Земја, или Гаја. Во рамките на небото, имаше различни претстави на воздухот.

Примордијалните богови на воздухот од античката грчка митологија

Во старогрчката традиција, Етер бил еден од трите исконски богови на воздухот. Древните верувале дека блескавата светлина на богот Етер ја исполнува атмосферата помеѓу Уран и проѕирните магли на друг исконски бог, Хаосот.

Според старогрчкиот поет Хесиод, кој детално ја прикажува генеалогијата на боговите, Хаосот бил првото исконско суштество кое се појавило на почетокот на универзумот. Неколку други исконски богови излегоа од проѕевачката бездна која беше Хаос. Тие беа Гаја, Земјата, Ерос, желбата и Тартарус, мрачната јама на дното на универзумот.

Не само што Хаос беше суштеството што го поттикна создавањето, туку тој беше еден од исконските богови на воздухот. Хаосот бил богот кој го претставувал нормалниот воздух што ја опкружувал Земјата. Според тоа, хаосот се однесува на воздухот што го дишат смртниците. Гаја ја создаде цврстата купола на небото, Уран,во кои имало три поделби на воздух, секоја дишена од различни суштества.

Покрај Хаосот и Етер, постоел и богот Еребус кој бил персонификација на темнината. Мастилостите црни магли на Еребус ги исполнија најниските и најдлабоките делови на Земјата. Маглите на Еребус го исполнија подземниот свет и просторот под Земјата.

Етер во грчката митологија

За разлика од хуманоидната персонификација што ги карактеризира подоцнежните генерации на богови и божици, исконските божества се сметале поинаку. Овие први суштества на античкиот грчки пантеон биле чисто елементарни. Ова значи дека овие први божества не добиле човечки облик.

Првите богови беа персонификација на елементот што го претставуваат. Античките Грци сметале дека чистиот воздух во атмосферата на Земјата всушност е исконскиот бог Етер. Старите верувале дека маглите на Етер го исполнуваат празниот простор над куполата на небото.

Во античката грчка митологија, Етер се сметал за заштитник на смртниците. Сјајната светлина на Етер ја одвои Земјата од најдлабокиот најтемниот дел на универзумот, Тартарус. Тартар беше мрачен затвор на дното на универзумот кој на крајот стана најстрашното ниво на доменот на Адот, Подземјето.

Божествениот Етер ја добил улогата на заштитник затоа што ги обезбедувал темните магли на Еребус што протекувале одТартар, каде што се чувале секакви застрашувачки суштества каде што припаѓале. Во некои извори, Етер се споредува со оган. На исконското божество понекогаш му се давало способност да дише оган.

Семејното стебло на Етер

Според сеопфатната генеалогија на боговите на грчкиот поет Хесиод насловена Теогонија, Етер бил син на исконските божества Еребус (мрак) и Никс (ноќ). Етер бил брат на исконската божица на тоа време Хемера. Теогонија на Хесиод нашироко се смета за најавторитетната генеалогија на античките грчки богови и божици.

Слично на тоа, други извори го прават Етер првото суштество кое настанало при создавањето на универзумот. Во овие космологии, Етер е родител на исконските божества кои ја претставуваат Земјата, (Гаја), Морето (Таласа) и небото (Уран).

Понекогаш Етер е син само на Ерберус или на Хаос. Кога Етер е син на Хаосот, маглата на исконското божество стануваат дел од суштината на Хаосот, наместо посебен ентитет.

Етер и орфизам

Античките орфички текстови значително се разликуваат од генеалогијата на Хесиод, по тоа што божествената светлина на Етер е син на богот на времето, Хрон, и божицата на неизбежноста, Ананке. Орфизмот се однесува на религиозни верувања засновани на митскиот антички грчки поет, музичар и херој, Орфеј.

Орфизмот потекнува од5 или 6 век п.н.е., истиот период за кој се верува дека Хесиод ја напишал Теогонија. Старите кои го следеле орфичкото прераскажување на митот за создавањето и генеалогијата на боговите верувале дека Орфеј отпатувал во Подземјето и се вратил.

Во секој орфички извор, Етер е една од првите сили што настанала кога започнал светот. Етерот тогаш станува сила од која се формира космичкото јајце и се става внатре.

Ананке и Хронус потоа зазедоа змиска форма и го заокружија јајцето. Суштествата се навиваат сè поцврсто и поцврсто околу јајцето додека не се распука на две, создавајќи две хемисфери. По ова, атомите се реорганизираа, при што полесните и пофините станаа Етер и редок ветер на Хаосот. Тешките атоми потонаа за да ја формираат Земјата.

Во орфичките теогонии, космичкото јајце, направено од Етер, ја заменува исконската бездна на Хаосот како извор на создавањето. Наместо тоа, од сјајното јајце се изведува исконски хермафродит наречен Фанес или Протогонус. Од ова битие тогаш биле создадени сите други богови.

Орфички теогонии

Постојат неколку преживеани орфички текстови, од кои многу го спомнуваат божествениот Етер. Тројца особено го спомнуваат богот на чистиот горен воздух. Тоа се Дервенскиот папирус, Орфичките химни, Херониманската теогонија и Рапсодската теогонија.

Најстариот одЗачувани текстови се Дервенската теогонија или Дервенскиот папирус, кој е напишан во IV век. Етерот се споменува како елемент, кој го има насекаде. Етер е одговорен за почетокот на светот.

Во Хеирониман Теогонија, Етер е син на времето и е опишан како влажен. Сличноста на рапсодската теогонија го прави Времето татко на Етер. И во двете Теогонии Етер бил брат на Еребус и Хаос.

Во Орфичката химна на Етер, божеството е опишано како има бескрајна моќ и дека поседува доминација над сонцето, месечината и ѕвездите. Се вели дека етер може да дише оган и дека бил искрата што го поттикнала создавањето.

Етер и Хемера

Во Теогонија на Хесиод, богот Етер влегува во свет брак со неговата сестра, божицата на денот Хемера. Двојката тесно соработува во раните митови за да ја изврши една од најважните задачи, циклусот од денот до ноќта.

Во античката грчка традиција, се верувало дека денот и ноќта се посебни ентитети на сонцето и месечината. Античките Грци дури развиле посебни божества за да ги претставуваат небесните објекти. Сонцето било олицетворено од богот Хелиос, а месечината била олицетворена од божицата Селена.

Светлината не мора да се смета дека доаѓа од сонцето. Се верувало дека светлината доаѓа од сјајната сина светлина на божествениот Етер.

Во античките грчки митови, наНоќта ја воведе мајката на Етер, божицата Никс, која ги повлече нејзините сенки преку небото. Сенките на Никс го блокираа доменот на Етер, криејќи ја сината светлина на Етер од поглед.

Утрото, сестрата и сопругата на Етер, Хемера, божицата на денот, ќе ги расчистат темните магли на нивната мајка за да го откријат уште еднаш синиот етер на Етер во горната атмосфера.

Деца на Етер

Во зависност од изворот, било да е хеленистички или орфички, Хемера и Етер или имаат деца или немаат. Ако парот навистина се репродуцира, се верува дека тие се родители на нимфите од дождовниот облак, наречени Нефели. Во грчката митологија, се верувало дека Нефалите доставуваат вода до потоците со таложење на дождовницата што ја собрале во нивните облаци.

Во некои традиции, Хемера и Етер се родители на исконската океанска божица Таласа. Таласа е најзначајното потомство на исконскиот пар. Таласа била женски пандан на исконскиот бог на морето, Понт. Таласа беше персонификација на морето и беше одговорна за создавање риби и други морски суштества.

Ова дете на Етер добило човечки облик, бидејќи било опишано дека има облик на жена направена од вода, која ќе се крене од морето.

Етер во подоцнежната митологија

Како и со мнозинството од првата, па дури и втората генерација на богови и божици од античкиотГрчкиот пантеон, Етер на крајот престанува да се споменува во грчките митови. Богот е заменет со божицата Титан, Теја.

Исконските божества биле почестени од древното човештво, но според нашите сознанија, немало светилишта или храмови посветени на нив. Во нивна чест немало ниту ритуали. Ова е спротивно на многуте храмови, светилишта и ритуали што древното човештво ги изградило и изведувало во чест на олимписките богови.

Исто така види: Словенска митологија: богови, легенди, ликови и култура

Етер, петтиот елемент

Етер не бил целосно заборавен од античките. Наместо да биде исконска персонификација која одигра клучна улога во преминот од ден во ноќ, Етер стана чисто елементарен.

Во средниот век, Етер се однесува на елемент наречен петти елемент или квинтесенција. Според Платон и средновековните научници, етер бил материјалот што го исполнувал универзумот околу земјата.

Античкиот грчки филозоф Платон, го нарекува етерот како проѕирен воздух, но не го прави елемент. Аристотел, ученик на Платон навлегува понатаму во идејата за Етер како класичен елемент и јас се соочувам го прави првиот елемент.

Етер, според Аристотел, бил материјалот што ги држел ѕвездите и планетите на место во универзумот. Етерот не беше способен за движење како другите класични елементи, наместо тоа, петтиот елемент се движеше кружно низ небесните области науниверзумот. Елементот не бил влажен или сув, жежок или ладен.

Етерот или квинтесенцијата станаа клучна состојка во средновековните еликсири, каде што се веруваше дека може да излечи болести.




James Miller
James Miller
Џејмс Милер е познат историчар и автор со страст за истражување на огромната таписерија на човечката историја. Со диплома по историја на престижен универзитет, Џејмс го помина поголемиот дел од својата кариера истражувајќи во аналите на минатото, со нетрпение откривајќи ги приказните што го обликувале нашиот свет.Неговата ненаситна љубопитност и длабоко ценење за различните култури го однесоа на безброј археолошки локалитети, антички урнатини и библиотеки низ целиот свет. Комбинирајќи прецизно истражување со волшебниот стил на пишување, Џејмс има единствена способност да ги пренесува читателите низ времето.Блогот на Џејмс, The History of the World, ја прикажува неговата експертиза во широк спектар на теми, од големите наративи на цивилизациите до нераскажаните приказни за поединци кои оставиле свој белег во историјата. Неговиот блог служи како виртуелен центар за љубителите на историјата, каде што можат да се нурнат во возбудливи извештаи за војни, револуции, научни откритија и културни револуции.Покрај неговиот блог, Џејмс е автор и на неколку познати книги, меѓу кои „Од цивилизации до империи: Откривање на подемот и падот на античките моќи“ и „Неопеани херои: заборавените фигури што ја променија историјата“. Со привлечен и достапен стил на пишување, тој успешно ја оживеа историјата за читателите од сите потекла и возрасти.Страста на Џејмс за историјата се протега надвор од напишанотозбор. Тој редовно учествува на академски конференции, каде што ги споделува своите истражувања и се вклучува во дискусии кои предизвикуваат размислување со колегите историчари. Препознатлив по својата стручност, Џејмс исто така беше претставен како гостин говорник на различни подкасти и радио емисии, што дополнително ја шири својата љубов кон оваа тема.Кога тој не е ангажиран во неговите историски истраги, Џејмс може да се најде како истражува уметнички галерии, пешачи по живописни пејзажи или се препушта на кулинарските задоволства од различни делови на светот. Тој цврсто верува дека разбирањето на историјата на нашиот свет ја збогатува нашата сегашност и се стреми да ја разгори истата љубопитност и ценење кај другите преку неговиот волшебен блог.