Enhavtabelo
La antikvaj grekoj kreis kompleksan panteonon por klarigi la mondon ĉirkaŭ ili kaj ilian ekziston en ĝi. Ili kreis plurajn generaciojn de dioj kaj diinoj, Etero estis unu tia dio. Etero apartenis al la unua generacio de grekaj dioj, konataj kiel praaj diaĵoj.
La unua grupo de grekaj diaĵoj en la malnovgreka panteono estas la praaj dioj aŭ Protogenoi. Tiuj unuaj estaĵoj estis kreitaj por personigi la tre bazajn aspektojn de la universo kiel ekzemple la Tero kaj Ĉielo. Etero estis la praa personigo de la hela aero de la supra atmosfero de la Tero.
En antikvaj grekaj legendoj, Etero estis la praa dio de lumo kaj la hele blua ĉielo de la supra atmosfero. Etero estis la personigo de la plej pura, plej bona aero de la supra atmosfero kiun nur povis spiri la olimpikaj dioj kaj diinoj.s.
Kio estas Etero la Dio de?
Etero en la greka lingvo signifas freŝan, pura aero. La antikvaj grekoj kredis, ke la fasado de hele blua ĉielo super la tero estis fakte la nebuloj de la praa diaĵo, Etero.
Etero estis la praa dio de lumo kiu ankaŭ reprezentis la hele bluan ĉielon de la supra atmosfero kiun nur dioj spiras. La antikvaj grekoj kredis malsamajn estaĵojn, spiris malsaman aeron.
La hela bluo de Etero kovris la lunon, stelojn, sunon, nubojn kaj montopintojn farante ĉiun el ĉi tiujLa domajnoj de Etero. Etero havis inan ekvivalenton en greka mitologio referitan kiel Aethra aŭ Aithra. Aethra estis kredita esti la patrino de la luno, suno, kaj klara ĉielo. Ambaŭ unuoj estis anstataŭigitaj per Titana diino nomita Theia, en pli postaj rakontoj.
La antikvaj grekoj kredis ke la dio Urano, kiu estis la personigo de la Ĉielo, estis solida kupolo kiu envolvis la tuton de la Tero, aŭ Gaja. Ene de la Ĉielo, ekzistis malsamaj reprezentadoj de aero.
La Praaj Aeraj Dioj de Malnovgreka Mitologio
En antikva greka tradicio, Etero estis unu el tri praaj aerdioj. La antikvuloj kredis, ke la brila lumo de la dio Etero plenigis la atmosferon inter Urano kaj la travideblaj nebuloj de alia praa dio, Kaoso.
Laŭ la malnovgreka poeto Heziodo, kiu detaligas la genealogion de la dioj, Kaoso estis la unua praa estaĵo aperinta komence de la universo. Pluraj aliaj praaj dioj eliris el la osceda abismo kiu estis Kaoso. Ili estis Gaia, la Tero, Eroso, deziro, kaj Tartaro, la malgaja kavo ĉe la fundo de la universo.
Ne nur Kaoso estis la estaĵo kiu ekfunkciigis kreadon, sed li estis unu el la praaj aerdioj. Kaoso estis la dio kiu reprezentis la normalan aeron kiu ĉirkaŭis la Teron. Kaoso, do, rilatas al la aero spirata de mortontoj. Gaia kreis la solidan kupolon de la Ĉielo, Urano,ene de kiu estis tri dividoj de aero, ĉiu spirata de malsamaj estaĵoj.
Krom Kaoso kaj Etero, estis la dio Erebo, kiu estis la personigo de mallumo. La inkecaj nigraj nebuloj de Erebo plenigis la plej malaltajn kaj profundajn partojn de la Tero. La nebuloj de Erebo plenigis la Submondon kaj la spacon sub la Tero.
Etero en greka mitologio
Malsame al la humanoida personigo kiu karakterizas la postajn generaciojn de dioj kaj diinoj, la praaj diaĵoj estis rigarditaj alimaniere. Tiuj unuaj estaĵoj de la malnovgreka panteono estis pure elementaj. Ĉi tio signifas, ke ĉi tiuj unuaj diaĵoj ne ricevis homan formon.
La plej unuaj dioj estis la personigo de la elemento, kiun ili reprezentis. La antikvaj grekoj konsideris la puran supran aeron de la tera atmosfero fakte esti la praa dio, Etero. La antikvuloj kredis ke la nebuloj de Etero plenigis la malplenan spacon super la kupolo de la Ĉielo.
En antikva greka mitologio, Etero estis konsiderata kiel protektanto de mortontoj. La brila lumo de Etero apartigis la Teron de la plej profunda plej malhela parto de la universo, Tartaro. Tartaro estis malgaja malliberejo ĉe la fundo de la universo kiu poste iĝis la plej timita nivelo de la domajno de Hadeso, la Submondo.
La dia Etero ricevis la rolon de protektanto ĉar li certigis la malhelajn nebulojn de Erebo, kiuj tralikiĝis elTartaro, kie ĉiaj timigaj estaĵoj estis konservitaj kie ili apartenis. En kelkaj fontoj, Etero estas komparita kun fajro. La praa diaĵo foje ricevis la kapablon spiri fajron.
Genealogia arbo de Etero
Laŭ la ampleksa genealogio de la dioj de la greka poeto Heziodo titolita Teogonio, Etero estis filo de la praaj diaĵoj Erebo (mallumo) kaj Nikso (nokto). Etero estis la frato de la praa diino de la tago, Hemera. La Teogonio de Heziodo estas vaste rigardita kiel la plej aŭtoritata genealogio de la malnovgrekaj dioj kaj diinoj.
Simile, aliaj fontoj igas Eteron la unua estaĵo kiu ekestis ĉe la kreado de la universo. En tiuj kosmologioj, Etero estas la gepatro de la praaj diaĵoj kiuj reprezentas la Teron, (Gaia), Maron (Thalassa), kaj Ĉielon (Urano).
Kelkfoje Etero estas la filo de Erberus sole, aŭ de Kaoso. Kiam Etero estas la filo de Kaoso, la nebuloj de la praa diaĵo iĝas parto de la esenco de Kaoso, prefere ol aparta unuo.
Etero kaj Orfismo
Antikvaj Orfaj tekstoj signife diferencas de la genealogio de Heziodo, en tio, ke la dia lumo de Etero estas la filo de la dio de tempo, Krono, kaj la diino de neeviteblo, Ananke. Orfismo rilatas al religiaj kredoj bazitaj sur la mita Malnovgreka poeto, muzikisto kaj heroo, Orfeo.
Orfismo originis en la5-a aŭ 6-a jarcento a.K., la saman periodon laŭ kiu Heziodo skribis la Teogonion. La antikvuloj kiuj sekvis la Orfa rerakontadon de la kremito kaj genealogio de la dioj kredis ke Orfeo vojaĝis al la Submondo kaj revenis.
En ĉiu Orfa fonto, Etero estas unu el la unuaj fortoj estiĝantaj kiam la mondo komenciĝis. Etero tiam iĝas la forto de kiu la kosma ovo estas formita, kaj metita enen.
Ananke kaj Chronus tiam alprenis serpentan formon kaj ĉirkaŭis la ovon. La estaĵoj volvis sin pli kaj pli streĉe ĉirkaŭ la ovo ĝis ĝi fendetiĝis en du, kreante du hemisferojn. La atomoj reorganizis sin post tio, kun la pli malpezaj kaj fajnaj iĝantaj Etero kaj la maloftita vento de Kaoso. La pezaj atomoj sinkis por formi la Teron.
Vidu ankaŭ: Inti: La Suna Dio de la InkaoEn orfaj teogonioj, la kosma ovo, farita el Etero, anstataŭigas la praan abismon de Kaoso kiel la fonto de kreado. Anstataŭe, praa hermafrodito nomita Phanes aŭ Protogonus estas elovigita de la brilanta ovo. Estis de ĉi tiu estaĵo ke ĉiuj aliaj dioj tiam estis kreitaj.
Orfaj Teogonioj
Estas pluraj pluvivaj Orfaj tekstoj, multaj el kiuj mencias la dian Eteron. Tri aparte mencias la dion de la pura supra aero. Ĉi tiuj estas la Derveni Papiruso, la Orfaj Himnoj, la Heironima Teogonio, kaj la Rapsoda Teogonio.
La plej malnova el lapluvivaj tekstoj estas la Derveni Teogonio aŭ la Derveni Papiruso, kiu estis skribita en la 4-a Jarcento. Etero estas menciita kiel elemento, tio estas ĉie. Etero respondecas pri la komenco de la mondo.
En la Heironyman Teogonio, Etero estas la filo de Tempo kaj estas priskribita kiel humida. La Rhapsodic Theogony-simileco igas Tempon la patro de Etero. En ambaŭ Teogonioj Etero estis la frato de Erebo kaj Kaoso.
En la Orfa Himno al Etero, la diaĵo estas priskribita kiel havanta senfinan potencon, kaj kiel posedanta regadon super la suno, luno kaj steloj. Etero laŭdire kapablas spiri fajron kaj estis la fajrero kiu nutris kreadon.
Etero kaj Hemera
En la Teogonio de Heziodo, la dio Etero eniras sanktan geedziĝon kun sia fratino, la diino de la tago, Hemera. La paro laboras proksime kune en fruaj mitoj por plenumi unu el la plej gravaj taskoj, la ciklo de tago al nokto.
En antikva greka tradicio, tage kaj nokto estis kredita esti apartaj estaĵoj al la suno kaj la luno. La antikvaj grekoj eĉ evoluigis apartajn diaĵojn por reprezenti la ĉielajn objektojn. La suno estis personigita de la dio Helios, kaj la luno estis personigita de la diino Selene.
La lumo ne estis nepre opiniita kiel venanta de la suno. Oni kredis, ke la lumo venis de la brila blua lumo de la dia Etero.
En antikvaj grekaj mitoj, lanokto estis enkondukita fare de la patrino de Aether, la diino Nyx kiu tiris ŝiajn ombrojn trans la Ĉielon. La ombroj de Nyx blokis la domajnon de Aether, kaŝante la helbluan lumon de Ether de vido.
Matene, la fratino kaj edzino de Aether, Hemera la diino de la tago purigus la malhelajn nebulojn de ilia patrino por malkaŝi la bluan eteron de Ether de la supra atmosfero denove.
Infanoj de Ether.
Laŭ la fonto ĉu ĝi estas helenisma aŭ orfa, Hemera kaj Etero aŭ havas infanojn aŭ ili ne havas. Se la paro reproduktiĝas, ili verŝajne estas la gepatroj de la pluvnubaj nimfoj, nomitaj la Nephelae. En greka mitologio, la Nephalae verŝajne liveris akvon al la riveretoj deponante la pluvakvon kiun ili kolektis en siaj nuboj.
Vidu ankaŭ: Druidoj: La Antikva Kelta Klaso Kiu Faris ĈionEn kelkaj tradicioj, Hemera kaj Etero estas la gepatroj de la praa oceana diino Thalassa. Thalassa estas la plej rimarkinda idoj de la praa paro. Thalassa estis la ina ekvivalento al la praa dio de la maro, Pontuso. Thalassa estis la personigo de la maro kaj respondecis pri kreado de fiŝoj kaj aliaj marestaĵoj.
Ĉi tiu infano de Etero ricevis homan formon, ĉar ŝi estis priskribita kiel posedanta la formon de virino farita el akvo, kiu leviĝus de la maro.
Etero en Pli posta Mitologio
Kiel kun la plimulto de la unua kaj eĉ dua generacio de dioj kaj diinoj de la antikvaGreka panteono, Etero poste ĉesas esti menciita en grekaj mitoj. La dio estas anstataŭigita per la Titana diino, Theia.
La praaj diaĵoj estis honoritaj de antikva homaro, sed laŭ nia scio, ne estis sanktejoj aŭ temploj dediĉitaj al ili. Nek estis ritoj faritaj en ilia honoro. Tio estas kontraste al la multaj temploj, sanktejoj, kaj ritoj antikva homaro konstruitaj kaj faritaj por honori la olimpiajn diojn.
Etero, la Kvina Elemento
Etero ne estis tute forgesita de la antikvuloj. Anstataŭ esti praa personigo kiu ludis pivotan rolon en la transiro de tago al nokto, Etero iĝis sole elementa.
En la mezepoko, Etero raportis al elemento nomata kvina elemento aŭ kvintesenco. Laŭ Platono kaj mezepokaj sciencistoj, Etero estis la materialo kiu plenigis la universon ĉirkaŭ la tero.
La Malnovgreka filozofo Platono, nomas la Etero kiel diafana aero sed ne faras ĝin elemento. Aristotelo, studento de Platono pliprofundiĝas en la ideon de Etero kiel klasika elemento kaj mi vizaĝo faras ĝin la unua elemento.
Etero, laŭ Aristotelo, estis la materialo, kiu tenis la stelojn kaj planedojn en loko en la universo. Etero ne estis kapabla je moviĝo kiel la aliaj klasikaj elementoj, anstataŭe, la kvina elemento moviĝis cirkle tra la ĉielaj regionoj dela universo. La elemento ne estis malseka aŭ seka, varma aŭ malvarma.
Etero aŭ kvintesenco fariĝis ŝlosila ingredienco en mezepokaj eliksiroj, kie oni kredis, ke ĝi povis kuraci malsanon.
