Lugh: Konungur og keltneski guð handverksins

Guð eða mannvera, ættaður eða konungur, sólguð eða iðnmeistari – það eru margar sögur til um Lugh í írskri goðafræði. Eins og með mörg heiðin trúarbrögð getur verið erfitt að aðgreina munnlegar sögur frá goðsögnum. Lugh er vissulega talinn einn af öflugustu keltneskum guðum og gyðjum. En hann kann líka að hafa verið söguleg persóna sem var guðsdýrkuð á seinni árum.

Hver var Lugh?

Lugh var mjög mikilvæg persóna í írskri goðafræði. Hann er talinn iðnmeistari og vitur konungur og er erfitt að segja nákvæmlega til um hvaða ríki hann réði. Samkvæmt sumum heimildum var hann sólguð. Flestir textar tengja hann við list og handverk, vopn, lög og sannleika.

Lugh var sonur Cian, læknis Tuatha Dé Danann, og Ethniu eða Ethliu. Hálf Tuatha Dé Danann hans og hálf Fomorian ætterni þýddi að það kom honum í áhugaverða stöðu. Þar sem ættirnar tvær voru alltaf að berjast gegn hvort öðru, eins og Bres, þurfti Lugh að velja á milli fjölskyldu móður sinnar og föður síns. Ólíkt Bres valdi hann Tuatha Dé Danann.

Stríðsmaður og konungur Tuatha Dé Danann

Lugh er talinn frelsari og hetja í keltneskri goðafræði þar sem hann hjálpaði Tuatha Dé Danann að vinna gegn Fomorians. Fornkeltar töldu Tuatha Dé Danann forfeður sína og forfeður írsku þjóðarinnar. Það kann að hafa verið að þessireinstaka hæfileika til að bjóða konunginum.

Aftur á móti býður Lugh þjónustu sína sem smiður, smiður, sverðsmiður, hetja, meistari, skáld, hörpuleikari, sagnfræðingur, handverksmaður og galdramaður. Dyravörðurinn hafnar honum í hvert skipti og segir að Nuada konungur eigi nú þegar einn slíkan. Að lokum spyr Lugh hvort hann eigi einhvern með alla þessa hæfileika. Dyravörðurinn verður að viðurkenna að konungurinn gerir það ekki. Lugh er leyft að vera inni.

Lugh skorar svo á meistara Ogma í steinkastakeppni og vinnur. Hann skemmtir réttinni líka með hörpu sinni. Konungurinn er undrandi yfir hæfileikum hans og skipar hann sem höfðingja Ollam á Írlandi.

Tuatha Dé Danann voru kúguð af Fomorians undir stjórn afa Lugh Balor á þessum tíma. Lugh var hneykslaður yfir því að þeir lögðu sig svo hógværlega fram við Fomorians án þess að berjast á móti. Þegar Nuada sá hæfileika unga mannsins velti hann því fyrir sér hvort hann væri sá sem myndi leiða þá til sigurs. Í kjölfarið fékk Lugh stjórn yfir Tuatha Dé Danann og hann byrjaði að búa sig undir stríð.

Tuatha Dé Danann – Riders of the Sidhe eftir John Duncan

Lugh and the Sons of Tuireann

Þetta er ein þekktasta forn-írska sagan um Lugh. Samkvæmt þessari sögu voru Cian og Tuireann gamlir óvinir. Þrír synir Tuireann, Brian, Iuchar og Iucharba ætluðu að drepa Cian. Cian reynir að fela sig fyrir þeim í formi svíns en finnst.Cian blekkar þá til að leyfa honum að snúa aftur í mannsmynd. Þetta þýðir að Lugh hefði rétt á að krefjast skaðabóta fyrir föður en ekki svín.

Þegar bræðurnir þrír reyna að jarða Cian spýtir jörðin líkinu út tvisvar. Jafnvel eftir að þeim tekst að jarða hann tilkynnir jörðin Lugh að þetta sé grafreiturinn. Lugh býður síðan þremenningunum í veislu og spyr þá hverjar þeim finnist bæturnar fyrir morðið á föður eiga að vera. Þeir segja að dauðinn væri eina sanngjarna krafan og Lugh er sammála þeim.

Lugh sakar þá síðan um morðið á föður sínum. Hann setur þeim röð næstum ómögulegra verkefna til að klára. Þeir ljúka þeim öllum með góðum árangri nema þann síðasta, sem mun örugglega drepa þá. Tuirneann biður um miskunn fyrir syni sína en Lugh segir að þeir verði að klára verkefnið. Þeir eru allir lífshættulega særðir og Lugh samþykkir ekki að láta þá nota töfrandi svínaskinnið til að lækna sig. Þannig deyja þrír synir Tuireann allir og Tuireann er látinn syrgja þá og syrgja lík þeirra.

Orrustan við Magh Tuireadh

Lugh leiddi Tuatha Dé Danann til bardaga gegn Fomorians með hjálp töfragripanna sem hann hafði safnað frá sonum Tuireann. Þetta var kölluð seinni orrustan við Magh Tuireadh.

Lugh kom í höfuðið á hernum og hélt slíka ræðu að sérhverjum kappi fannst andinn þeirra vera orðinn jafn.konungs. Hann spurði hvern mann og konu fyrir sig hvaða færni og hæfileika þau myndu koma með á vígvöllinn.

Nuada, konungur Tuatha Dé Danann, lést í þessum átökum fyrir hendi Balor. Balor olli eyðileggingu meðal her Lughs og opnaði hræðilegt og eitrað illu auga hans. Balor sigraði hann með því að nota slönguskot til að skjóta út illu auga Balors aftan á höfðinu. Þegar Balor dó braust út ringulreið meðal Fomorians.

Í lok bardagans uppgötvaði Lugh Bres á lífi. Hinn óvinsæli fyrrverandi konungur Tuatha Dé Danann bað um að líf hans yrði forðað. Hann lofaði að kýr Írlands myndu alltaf gefa mjólk. Tuatha Dé Danann neitaði tilboði hans. Þá lofaði hann að veita fjórar uppskerur á hverju ári. Aftur neitaði Tuatha Dé Danann boði hans. Þeir sögðu að ein uppskera á ári væri nóg fyrir þá.

Lugh ákvað að lokum að hlífa lífi Bres með því skilyrði að hann myndi kenna Tuatha Dé Danann aðferðir landbúnaðar, hvernig á að sá, uppskera og plægja . Þar sem ýmsar goðsagnir segja að Lugh hafi drepið Bres eftir nokkurn tíma er ekki ljóst hvað kom nákvæmlega í veg fyrir að hann drap Bres á þeirri stundu.

Bres konungur í hásætinu

Dauði Lugh

Samkvæmt sumum heimildum, eftir seinni orrustuna við Magh Tuiradh, varð Lugh konungur Tuatha Dé Danann. Hann var sagður hafa stjórnað í fjörutíu ár áður en hann var drepinn.Dauði hans varð þegar ein af eiginkonum Lugh, Buach, átti í ástarsambandi við einn af sonum Dagda, Cermait.

Lugh drepur Cermait sem hefnd. Þrír synir Cermait, Mac Cuill, Mac Cecht og Mac Gréine, koma saman til að drepa Lugh til að hefna föður síns. Samkvæmt sögunum spjóta þeir honum í gegnum fótinn og drekkja honum í Lake County Westmeath, Loch Lugborta. Sagt er að lík Lughs hafi síðar verið endurheimt og grafið á strönd vatnsins, undir vörðu.

Eftir dauða hans, eins og hinir guðirnir, bjó Lugh í Tír na nÓg (sem þýðir 'land unga fólksins'. '), hinn keltneski annar heimur. Að lokum reisti Dagda Cermait upp frá dauðum og vakti hann aftur til lífsins með snertingu frá sléttum, græðandi enda starfsmanna hans.

Hátíðir og síður tengdar Lugh

Keltneski guðinn lánaði nafn sitt til mikilvæg hátíð, Lughnasa, sem Lugh er sagður hafa tileinkað Tailtiu. Því er haldið upp á enn þann dag í dag af nýheiðingum, sérstaklega í og ​​við bæinn Telltown, sem kenndur er við Tailtiu.

Lugh gaf einnig nafn sitt á ákveðna staði í Evrópu, þar á meðal Lugdunum eða Lyon í Frakklandi og Luguvalium eða Carlisle á Englandi. Þetta voru rómversku nöfnin á þessum stöðum. County Louth á Írlandi er nefnt eftir þorpinu Louth, sem aftur er nefnt eftir keltneska guðinum.

Lughnasa

The Lughnasa fór fram fyrsta dag ágústmánaðar. Í keltneska heiminum, þettahátíð, sem átti sér stað í upphafi uppskerutímabilsins, átti að fagna haustinu. Helgisiðirnir fólust að mestu í veislu og gleði, ýmsum leikjum til heiðurs Lugh og Tailtiu og langri göngu upp á hæð eftir veisluna. Það var á hátíðinni sem Tailteann leikarnir voru haldnir. Hátíðin fól einnig í sér hjónabönd eða pör að elskast, þar sem þetta var hátíð sem ætlað var að fagna frjósemi og ríkulegri uppskeru þegar allt kemur til alls.

Lughnasa, ásamt Samhain, Imbolc og Beltane, voru fjórir mikilvægustu hátíðirnar hinna fornu Kelta. Lughnasa markaði miðpunktinn á milli sumarsólstöður og haustjafndægurs.

Þó að Lugus og ekki einmitt Lugh virðist hafa verið nafna hátíðarinnar, hefur almennt verið skilið að þetta hafi verið tvö nöfn á sama guðinum. Lugh var írska nafnið hans á meðan Lugus var nafnið sem hann var þekktur undir í Bretlandi og Gallíu.

Heilagir staðir

Heilögu staðirnir sem tengjast Lugh eru ekki nákvæmlega skornir og þurrir, á þann hátt sem heilagir staðir annarra keltneskra guða eins og Brigid kunna að vera. Þar er Telltown, þar sem Tailtiu er sagður hafa verið grafinn og sem á að vera fæðingarstaður Lughnasa-hátíðarinnar.

Það eru líka kenningar um að Newgrange í Meath-sýslu á Írlandi sé þar sem grafhaugur Lughs sé að finna. . Það er mikið af þjóðsögum um Newgrange, þar á meðal sögurnar um að það sé ein af þeiminngangur að hinum keltneska öðrum heimi og bústað Tuatha Dé Danann.

Hins vegar er ólíklegt að grafhaugurinn Lugh hefði verið nálægt Newgrange, hefði hann jafnvel verið til, þar sem Newgrange er ekki nálægt Loch Lugborta . Líklegri staðsetning er Uisneach-hæðin, hin helga miðja Írlands.

Þriggja höfða altari

Samband við aðra guði

Að vera einn af helstu keltnesku guðunum fundust afbrigði af Lugh um allt Bretland og Evrópu almennt. Hann var þekktur sem Lugus í restinni af Bretlandi og í Gallíu. Hann var líka mjög líkur velska guðinum þekktur sem Lleu Llaw Gyffes. Allir þessir guðir tengdust fyrst og fremst stjórn og kunnáttu, en það voru líka tengsl við sól og ljós.

Lugh átti líka nokkur tengsl við norræna guðinn, Freyr, þar sem þeir áttu báðir báta sem gætu breytt stærðum. . Faðir Freys, líkt og fósturfaðir Lughs, var guð hafsins.

Þegar Júlíus Caesar og hinir Rómverjar hófu landvinninga sína á Vestur-Evrópu og Bretlandseyjum fóru þeir að tengja marga af staðbundnum guðum sínum. eigin guði. Þeir hugsuðu um Lugh sem afbrigði af rómverska guðinum, Merkúríusi, sem var boðberi guðanna og hafði fjörugur, brögðóttur eðli. Julius Caesar lýsti gallísku útgáfunni af Lugh, sem hann tengdi við Merkúríus, sem uppfinningamann allra lista. Hann sagði ennfremur að þettaguðdómurinn var mikilvægastur allra galla guðanna.

Arfleifð Lugh

Annar áhugaverður þáttur Lugh er að hann gæti hafa þróast í eitthvað allt annað í gegnum árin. Eftir því sem kristnin varð mikilvægari og keltnesku guðirnir urðu sífellt minna mikilvægir, gæti Lugh hafa breyst í form sem kallast Lugh-chromain. Þetta þýddi að „beygja Lugh“ og var tilvísun í hann sem býr nú í neðanjarðarheiminum þar sem keltneska sidhe eða álfar bjuggu. Þetta var þar sem allir gömlu írsku guðirnir voru færðir til baka þar sem fólkið tók upp nýja trú og nýjar hefðir. Þaðan þróaðist hann enn frekar í leprechaun, hina sérkennu nöldur-imp-álfaveru sem er svo miðlægt tengd Írlandi.

Hvað sem málið kann að hafa verið, eru guðir keltneskra goðafræði mjög nálægt hjörtu írsku þjóðarinnar. Þeir voru forfeður þeirra, höfðingjar þeirra og konungar. Lugh var ekki bara konungur Tuatha Dé Danann, heldur einnig fyrsti Ollamh Érenn eða höfðingi Ollam á Írlandi. Ollam þýðir skáld eða barði. Allir hákonungar á Írlandi höfðu höfðingja Ollam til að annast þá og hirð þeirra. Staða hans var nánast jöfn stöðu hins háa konungs, sem sýnir okkur hversu mikils Írar ​​mátu bókmenntir og listir.

Merking nafnsins Lugh

Það kann að hafa verið tvær rætur fyrir nefna „Lugh.“ Flestir nútímafræðingar halda að það sé dregið af frumindóevrópska rótarorðinu „leugh“ sem þýðir „að binda með eið.“ Þetta tengist kenningum um að hann hafi einnig verið guð eiða, sannleika og samninga.

Hins vegar, fyrri fræðimenn settu fram þá kenningu að nafn hans væri dregið af rótarorðinu 'leuk.' Það var líka frumindóevrópskt orð sem þýddi 'blikkandi ljós', sem vekur tilefni til vangaveltna um að Lugh gæti hafa verið sólguð á einhverjum tímapunkti.

Fræðimönnum nútímans finnst þessi kenning ekki sannfærandi af hljóðfræðilegum ástæðum. Frumindóevrópska „k“ gaf ekki tilefni til keltneska „g“ og þettakenningin stenst ekki gagnrýni.

Þekkingar og titlar

Lugh bar einnig mörg nafnorð og titla, sem vísa til mismunandi hæfileika hans og krafta. Eitt af nöfnunum sem fornkeltar hétu honum var Lámfada, sem þýðir „langur armur.“ Þetta var hugsanlega tilvísun í kunnáttu hans og dálæti á spjótum. Það gæti líka þýtt „snilldar hendur“, sem vísar til orðspors síns sem iðnmeistara og listamanns.

Hann var einnig kallaður Ildánach ('faglærður í mörgum listum') og Samildánach ('faglærður í öllum listum') . Sum önnur nöfn hans eru mac Ethleen/Ethnenn (sem þýðir 'sonur Ethliu/Ethniu'), mac Cien (sem þýðir 'sonur Cian'), Lonnbéimnech (sem þýðir 'grimmur framherji'), Macnia (sem þýðir 'unglegur stríðsmaður' eða ' drengjahetja'), og Conmac (sem þýðir 'hund-son' eða 'sonur hunda').

Færni og kraftar

Guðinn Lugh var búnt af mótsögnum. Hann var grimmur stríðsmaður og bardagamaður og beitti sínu fræga spjóti af mikilli kunnáttu. Honum er yfirleitt lýst sem mjög unglegum og myndarlegum útliti og hann var sagður vera hestamaður.

Fyrir utan að vera mikill kappi var Lugh einnig talinn handverksmaður og uppfinningamaður. Hann er sagður hafa fundið upp írska borðspilið fidchell, auk þess að stofna þingið í Talti. Þingið var nefnt eftir fósturmóður sinni Tailtiu og var írsk útgáfa af Ólympíuleikunum þar sem kappreiðar og ýmsar bardagalistir voru sýndar.æft.

Samkvæmt nafni hans var Lugh einnig guð eiða og samninga. Hann var sagður koma réttlætinu á ranglætismenn og réttlæti hans var oft miskunnarlaust og snöggt. Í goðafræði Lugh voru hliðar á svikaraguði. Þetta virðist vera andstætt hlutverki hans sem dómara um réttlæti en Lugh var ekki ofar en að beita brögðum til að ná sínu fram.

Lýsing á töfraspjóti Lugh eftir Harold Robert Millar.

Lugh and Bres: Death by Trickery

Dráp Lugh á Bres vitnar um þessa staðreynd. Jafnvel þó að hann sigraði Bres og þyrmdi lífi hans í bardaga ákvað Lugh að losa sig við hann eftir nokkur ár, hræddur um að Bres myndi byrja að gera vandræði aftur. Hann bjó til 300 trékýr og fyllti þær með rauðum, eitruðum vökva. Eftir að hafa „mjólkað“ þessar kýr bauð hann Bres vökvaföturnar að drekka. Sem gestur mátti Bres ekki hafna gestrisni Lugh. Þannig drakk hann eitrið og var strax drepinn.

Fjölskylda

Lugh var sonur Cian og Ethniu. Í gegnum Ethniu var hann barnabarn hins mikla og ógurlega fomoríska harðstjóra Balor. Hann gæti hafa átt annað hvort dóttur eða systur sem kallast Ebliu. Lugh átti nokkra fósturforeldra. Fóstra hans var Tailtiu, drottning Fir Bolg, eða Duach drottning til forna. Fósturfaðir Lughs var Manannán mac Lir, keltneski sjávarguðinn, eða Goibhniu, smiður guðanna. Þeir þjálfuðu hann bæði og kenndu honum margtfærni.

Lugh átti fleiri en eina konu eða maka. Fyrstu konur hans voru Buí eða Bua og Nás. Þær voru dætur konungs Bretlands, Ruadri Ruad. Búí er sögð hafa verið grafin í Knowth og Nás í Naas í Kildare-sýslu, staður sem kenndur er við hana. Sá síðarnefndi gaf honum son, Ibic of the Horses.

Frægast af sonum Lughs var hins vegar hetja írskra þjóðsagna, Cú Chulainn, eftir dauðlega konuna Deichtine.

Faðir af Cú Chulainn

Deichtine var systir Conchobar mac Nessa konungs. Hún var gift öðrum manni en goðsögnin segir að sonurinn sem hún ól hafi verið Lugh. Cú Chulainn, einnig kallaður hundurinn frá Ulster, gegnir áberandi hlutverki í fornum írskum goðsögnum, sem og skoskum og manxskum. Hann var mikill stríðsmaður og aðeins sautján ára sigraði hann Ulster einn gegn herjum Medb drottningar. Cú Chulainn sigraði Medb og samdi um frið um tíma en því miður, stríðið milli þeirra beggja braust út sjö árum síðar og hann var drepinn. The Ulster Cycle segir sögur af mikilli hetju.

Queen Medb

Symbolism and Possessions

Lugh fékk marga töfragripi og eigur sem hann var oft lýst með. Þessir hlutir voru uppspretta sumra nafnorðanna sem keltneskur guðdómur fékk. Umtal þessara atriða er að finna í frásögninni Fate of the Children of Tuireann.

Spear and Slingshot

Spjót Lugh var eitt afFjórir fjársjóðir Tuatha Dé Danann. Spjótið var kallað Spjót Assals og Lugh fékk það sem sekt sem dæmd var á börn Tuirill Biccreo (annað nafn fyrir Tuireann). Ef maður sagði ásláttinn „ibar“ þegar hann var kastað, hitti spjótið alltaf mark sitt. Orðbragðið „athibar“ myndi láta það koma aftur. Orðhvötin þýddu „yew“ og „yew“ og yew var viðurinn sem spjótið var talið gert úr.

Í annarri frásögn krafðist Lugh spjótsins frá Persakonungi. Spjótið var kallað Ar-éadbair eða Areadbhair. Það þurfti alltaf að geyma það í potti með vatni á meðan það var ekki í notkun vegna þess að oddurinn á spjótinu myndi kvikna í eldi annars. Í þýðingu er þetta spjót kallað „drápsmaður.“ Sagt var að spjótið væri alltaf þyrsta í blóð og það þreyttist aldrei á að drepa raðir óvinahermanna.

Vopn Lughs virtust vera skotvopn. síðan hann drap afa sinn Balor með slyngdu. Hann notaði stein sem kastað var úr slönguskoti sínu til að stinga í gegnum illu auga Balor. Í sumum gömlum ljóðum kemur fram að það sem hann notaði hafi ekki verið steinn heldur tathlum, flugskeyti sem myndað var úr blóði ýmissa dýra og sandi Rauðahafsins og Armorian Sea.

Síðasta vopn Lugh er Freagarthach eða Fragarach. Þetta var sverð sjávarguðsins Manannán mac Lir sem hann gaf fóstursyni sínum Lugh að gjöf.

Hestur og bátur

Manannán mac Lir gaf Lugh einnig frægan hest og bát. Hesturinn var kallaður Enbarr (Énbarr) eða Aonbharr og gat hann ferðast yfir bæði vatn og land. Það var hraðar en vindurinn og hafði verið gefið Lugh, til að nota að vild hans. Börn Tuireann spurðu Lugh hvort þau mættu nota hestinn. Lugh sagði að hesturinn hefði aðeins verið lánaður honum og tilheyrt Manannán mac Lir. Hann neitaði á þeim forsendum að það væri ekki rétt að lána hest.

Bátur Lughs eða bátur tilheyrði honum hins vegar. Það var kallað Wave Sweeper. Lugh varð að lána börnum Tuireann þetta og hafði engar afsakanir til að hafna beiðni þeirra.

Lugh krafðist einnig sektar af hestapörum, Gainne og Rea, frá sonum Tuirill Biccreo. Sagt var að hestarnir hefðu upphaflega tilheyrt konungi Sikileyjar.

Hundur

Sagan, "Örlög barna Tuireann," um Lugh útskýrir að hundurinn hafi verið nefndur Failinis og komst í eigu Lugh sem fjárdráttur eða sekt frá sonum Tuirill Biccreo. Hundurinn, sem upphaflega tilheyrir konungi Ioruaidhe, er einnig nefndur í einni af Ossian Ballads. Hundurinn er ýmist kallaður Failinis eða Ṡalinnis í ballöðunni, í fylgd með hópi fólks sem hin fræga Fianna hitti. Henni er lýst sem fornum grásleppuhundi sem hafði verið félagi Lughs og hafði verið gefið honum af sonum hans.Tuireann.

Greyhounds eftir Henry Justice Ford

Goðafræði

Lugh er að mörgu leyti írsk menningarhetja alveg eins og hann er guðdómur. Sumar sögurnar sem snúast um hann eru ekki ósvipaðar sögunum um hálfguðina sem finnast í grískri goðafræði. Hann gegnir afar mikilvægu hlutverki í írskum bókmenntum og goðsögnum, hvorki fullkomlega mannlegur né algjörlega himneskur. Erfitt er að aðskilja staðreyndir og skáldskap þegar kemur að þessari tölu.

Enn í dag er til ættkvísl sem heitir Luigni, sem býr í County Meath og County Sligo í norðurhluta Írlands, sem kalla sig afkomendur Lugh. Þessa fullyrðingu væri ómögulegt að sannreyna, jafnvel þótt Lugh hefði verið raunveruleg söguleg persóna, þar sem skortur er á skriflegum heimildum.

Fæðing Lugh

Faðir Lugh var Cian af Tuatha Dé Danann. og móðir hans var Ethniu, dóttir Balors, af Fomorians. Samkvæmt flestum heimildum var hjónaband þeirra ættarætt og skipulagt eftir að ættbálarnir tveir gerðu bandalag sín á milli. Þau eignuðust son og gáfu fóstru Lugh, Tailtiu, hann til að ala hann upp.

Hins vegar er líka til þjóðsaga á Írlandi sem segir frá barnabarni Balor sem ólst upp við að drepa afa sinn. Þó að barnið hafi aldrei verið nefnt á nafn í sögunni og hvernig Balor var myrtur var öðruvísi, gera aðstæður það ljóst að það var Lugh sem sagan fjallar um.

Í sögunni segir Balor.kemst að spádómnum um að hans eigið barnabarn muni drepa hann. Hann læsir dóttur sína inni í turni á eyju sem heitir Tory Island til að koma í veg fyrir að spádómurinn rætist. Á sama tíma, á meginlandinu, lætur faðir Lugh, sem heitir Mac Cinnfhaelaidh í sögunni, kúnni sinni stolið af Balor fyrir mikla mjólk. Hann vill hefna sín og hét því að eyða Balor. Hann biður um hjálp ævintýrakonu sem heitir Birog til að flytja hann með töfrum að turninum Ethniu.

Þegar þangað er komið tælir Mac Cinnfhaelaidh Ethniu, sem fæðir þríburadrengi. Balor er reiður og safnar þeim þremur saman í lak og gefur boðbera þá til að drukkna í hringiðu. Á leiðinni sleppir sendimaðurinn einu barnanna í höfnina þar sem Birog bjargar honum. Birog gefur barnið föður sínum, sem aftur gefur bróður sínum, smiðnum, til að ala það upp. Þetta passar við sögu Lughs þar sem Lugh var í fóstri hjá frænda sínum, Giobhniu, smiði keltnesku guðanna.

Þrefaldir guðir fundust oft í keltneskri goðafræði þar sem þrír voru taldir vera öflug töfratala. Einnig var talið að gyðjan Brigid væri ein af þremur systrum. Cian var einnig einn af þremur systkinum.

Að ganga til liðs við Tuatha Dé Danann

Lugh ákvað að ganga til liðs við Tuatha Dé Danann sem ungur maður og ferðaðist til Tara til hirðar þáverandi konungs Nuada. . Sagan segir að dyravörðurinn hafi ekki hleypt Lugh inn þar sem hann átti enga