Lugh: Արհեստագործության թագավոր և կելտական ​​աստված

Աստվածություն կամ մարդ, վասալ կամ թագավոր, արևի աստված կամ վարպետ վարպետ – Լյուգի մասին բազմաթիվ պատմություններ կան իռլանդական դիցաբանության մեջ: Ինչպես շատ հեթանոսական կրոնների դեպքում, կարող է դժվար լինել բանավոր պատմություններն առասպելներից տարանջատելը: Լուղը, անշուշտ, համարվում է հնագույն կելտական ​​աստվածներից և աստվածուհիներից մեկը: Բայց նա կարող է նաև լինել պատմական դեմք, որը աստվածացվել է հետագա տարիներին:

Ո՞վ էր Լուղը:

Լյուգը շատ կարևոր կերպար էր իռլանդական դիցաբանության մեջ: Համարվելով վարպետ վարպետ և իմաստուն թագավոր՝ դժվար է հստակ ասել, թե որ տիրույթներում է նա իշխել։ Որոշ աղբյուրների համաձայն՝ նա արևի աստված էր։ Տեքստերի մեծամասնությունը նրան կապում է արվեստի և արհեստագործության, զենքի, օրենքի և ճշմարտության հետ:

Լուղը Սիանի որդին էր՝ Տուատա Դե Դանանի և Էթնիուի կամ Էթլիուի բժիշկը: Նրա կես Տուատա Դե Դանանը և կիսաֆոմորյան ծագումը նշանակում էին, որ դա նրան հետաքրքիր դիրքում էր դնում: Քանի որ երկու կլանները միշտ պատերազմում էին միմյանց դեմ, ինչպես Բրեսը, Լուղը ստիպված էր ընտրություն կատարել մոր և հոր ընտանիքի միջև: Ի տարբերություն Բրեսի, նա ընտրեց Tuatha Dé Danann-ը:

Warrior and King of Tuatha De Danann

Lugh-ը համարվում է փրկիչ և հերոս կելտական ​​դիցաբանության մեջ, քանի որ նա օգնեց Tuatha De Danann-ին հաղթելու դեմ: ֆոմորյանները։ Հին կելտերը Tuatha Dé Danann-ին համարում էին իրենց նախնիները և իռլանդացիների նախահայրերը: Հնարավոր է, որ սրանք էինԹագավորին առաջարկելու բացառիկ տաղանդներ:

Իր հերթին, Լուղն առաջարկում է իր ծառայությունները՝ որպես դարբնագործ, գրիչ, սուսերամարտիկ, հերոս, չեմպիոն, բանաստեղծ, տավիղահար, պատմաբան, արհեստավոր և կախարդ: Դռնապանը ամեն անգամ մերժում է նրան՝ նշելով, որ թագավոր Նուադան արդեն ունի դրանցից մեկը։ Վերջապես, Լուղը հարցնում է, թե արդյոք նա ունի այդ բոլոր տաղանդներով մարդ: Դռնապանը պետք է ընդունի, որ թագավորը չի ընդունում: Լուղին թույլատրվում է ներս մտնել:

Այնուհետև Լուղը չեմպիոն Օգմային մարտահրավեր է նետում քար նետելու մրցույթի և հաղթում: Նա նաև հյուրասիրում է արքունիքը իր քնարով։ Զարմացած նրա տաղանդով, թագավորը նրան նշանակում է Իռլանդիայի գլխավոր Օլամ:

Տուատա Դե Դանանը ճնշվում էր Ֆոմորացիների կողմից Լյուի պապ Բալորի իշխանության ներքո: Լուղը ցնցված էր, որ նրանք այդպես հեզորեն ենթարկվեցին ֆոմորյաններին՝ առանց հակահարված տալու։ Տեսնելով երիտասարդի հմտությունները՝ Նուադան մտածում էր՝ արդյոք նա է նրանց առաջնորդելու դեպի հաղթանակ։ Այնուհետև Լուգին հրաման տրվեց Tuatha Dé Danann-ի վրա և նա սկսեց նախապատրաստվել պատերազմին:

Tuatha Dé Danann – Sidhe-ի հեծյալները Ջոն Դունկանի կողմից

Lugh and the Sons of Tuireann

Սա ամենահայտնի հին իռլանդական հեքիաթներից մեկն է Լյուգի մասին: Ըստ այս պատմության՝ Սիանն ու Տյուիրենը վաղեմի թշնամիներ էին։ Տյուիրենի երեք որդիները՝ Բրայանը, Իուչարը և Իուչարբան դավադրություն էին կազմակերպել սպանելու Սիանին։ Սիանը փորձում է խոզի տեսքով թաքնվել նրանցից, բայց գտնում են:Սիանը խաբում է նրանց՝ թույլ տալով նրան վերադառնալ մարդկային կերպարանք: Սա նշանակում է, որ Լուղը իրավունք կունենա փոխհատուցում պահանջել ոչ թե խոզի, այլ հոր համար:

Երբ երեք եղբայրները փորձում են թաղել Սիանին, գետինը երկու անգամ դուրս է թքում մարմինը: Նույնիսկ այն բանից հետո, երբ հաջողվում է թաղել նրան, հողը Լուղին հայտնում է, որ դա թաղման վայրն է։ Այնուհետև Լուղը երեքին հրավիրում է խնջույքի և հարցնում նրանց, թե ինչ պետք է լինի նրանց կարծիքով հոր սպանության փոխհատուցումը: Նրանք ասում են, որ մահը կլինի միակ արդար պահանջը, և Լուղը համաձայն է նրանց հետ:

Լուղը նրանց մեղադրում է հոր սպանության մեջ: Նա սահմանում է նրանց մի շարք գրեթե անհնարին որոնումներ՝ ավարտելու համար: Նրանք բոլորը հաջողությամբ ավարտում են, բացի վերջինից, որն անպայման կսպանի նրանց։ Թյուրնեանը ողորմություն է խնդրում իր որդիների համար, բայց Լուղն ասում է, որ նրանք պետք է կատարեն առաջադրանքը: Նրանք բոլորը մահացու վիրավորվել են, և Լուղը չի համաձայնում թույլ տալ, որ նրանք օգտագործեն կախարդական խոզի կաշին իրենց բուժելու համար: Այսպիսով, Տյուիրեանի երեք որդիները բոլորը մահանում են, և Տյուիրենը մնում է սգա նրանց և սգում նրանց մարմինների համար:

Մագի Տյուիրեադի ճակատամարտը

Լուղը առաջնորդեց Տուատա Դե Դանանը կռվի Ֆոմորյանների դեմ: կախարդական արտեֆակտների օգնությամբ, որոնք նա հավաքել էր Տուիրեանի որդիներից։ Սա կոչվում էր Մաղ Թյուրեադի երկրորդ ճակատամարտը:

Լուղը հայտնվեց բանակի գլխին և այնպիսի ելույթ ունեցավ, որ յուրաքանչյուր մարտիկ զգաց, որ իրենց հոգիները հավասարվել ենթագավորի. Նա անհատապես հարցրեց յուրաքանչյուր տղամարդու և կնոջ, թե ինչ հմտություններ և տաղանդներ նրանք կբերեն մարտի դաշտ:

Նուադան՝ Տուատա Դե Դանանի թագավորը, մահացավ այս հակամարտության ընթացքում Բալորի ձեռքով: Բալորը ավերածություններ գործեց Լուղի զորքերի մեջ՝ բացելով նրա սարսափելի և թունավոր չար աչքը: Բալորը հաղթեց նրան՝ ճեղապարսատիկով կրակելով Բալորի չար աչքը գլխի հետևից: Երբ Բալորը մահացավ, քաոս սկսվեց Ֆոմորյանների շարքերում:

Ճակատամարտի վերջում Լուգը հայտնաբերեց Բրեսին կենդանի: Թուաթա դե Դանանի ոչ հանրաճանաչ նախկին թագավորը աղաչում էր, որ խնայեն իր կյանքը: Նա խոստացավ, որ Իռլանդիայի կովերը միշտ կաթ կտրամադրեն։ Tuatha Dé Danann-ը մերժեց նրա առաջարկը: Հետո խոստացավ ամեն տարի չորս բերք ապահովել։ Կրկին Tuatha Dé Danann-ը մերժեց նրա առաջարկը: Նրանք ասացին, որ տարին մեկ բերքահավաքը բավական է իրենց համար:

Լուղը վերջապես որոշեց խնայել Բրեսի կյանքը՝ պայմանով, որ նա կսովորեցնի Tuatha Dé Danann-ին գյուղատնտեսության ուղիները, ինչպես ցանել, ինչպես հնձել և հերկել: . Քանի որ տարբեր առասպելներ ասում են, որ Լուղը սպանել է Բրեսին որոշ ժամանակ անց, պարզ չէ, թե կոնկրետ ինչն է խանգարել նրան սպանել Բրեսին այդ պահին: Լուղի մահը

Որոշ աղբյուրների համաձայն՝ Մագի Թյուրեադի երկրորդ ճակատամարտից հետո Լուղը դարձավ Թուաթա Դե Դանանի թագավորը։ Ասում էին, որ նա կառավարել է քառասուն տարի նախքան սպանվելը:Նրա մահը տեղի ունեցավ այն ժամանակ, երբ Լուղի կանանցից մեկը՝ Բուաչը, սիրավեպ ուներ Դագդայի որդիներից մեկի՝ Չերմայթի հետ:

Լուղը սպանում է Սերմայտին որպես վրեժխնդրություն: Սերմայթի երեք որդիները՝ Մակ Կույլը, Մակ Սեխտը և Մակ Գրեյնը, հավաքվում են՝ սպանելու Լուգին՝ իրենց հոր վրեժը լուծելու համար։ Ըստ պատմվածքների, նրանք նրան նիզակով անցկացնում են ոտքի միջով և խեղդում նրան Լոխ Լուգբորտա նահանգի Վեսթմեթ կոմսությունում: Ասում են, որ Լուղի մարմինը ավելի ուշ հայտնաբերվել և թաղվել է լճի ափին, քարանձավի տակ:

Նրա մահից հետո, ինչպես մյուս աստվածները, Լուղն ապրել է Tír na nÓg-ում (նշանակում է «երիտասարդների երկիր»: », կելտական ​​այլ աշխարհ: Ի վերջո, Դագդան հարություն տվեց Սերմային՝ վերադարձնելով նրան կյանքի՝ իր գավազանի հարթ, բուժիչ ծայրի հպումով:

Փառատոններ և վայրեր, որոնք կապված են Լուղի հետ

Կելտական ​​աստվածը պարտք է տվել իր անունը կարևոր տոն՝ Լուղնասա, որը, ինչպես ասում են, Լուղը նվիրել է Թաիլթյուին։ Այն դեռևս այսօր նշվում է նեոհեթանոսների կողմից, հատկապես Թելթուն քաղաքում և շրջակայքում, որը կոչվել է Թայլթիուի անունով:

Լուղն իր անունը տվել է նաև Եվրոպայի որոշ վայրերի, որոնցից ամենակարևորն է Լյուգդունումը կամ Լիոնը Ֆրանսիայում և Luguvalium կամ Carlisle Անգլիայում: Սրանք այդ վայրերի հռոմեական անուններն էին։ Իռլանդիայի Լաութ շրջանն անվանվել է Լութ գյուղի պատվին, որն իր հերթին անվանվել է կելտական ​​աստծո պատվին:

Lughnasa

Lughnasa-ն տեղի է ունեցել օգոստոսի առաջին օրը: Կելտական ​​աշխարհում սափառատոնը, որը տեղի էր ունենում բերքահավաքի սեզոնի սկզբում, նախատեսված էր նշելու աշունը: Ծեսերը հիմնականում բաղկացած էին խնջույքներից և ուրախությունից, Լուղի և Թայլթիուի պատվին տարբեր խաղերից և խնջույքից հետո բլրի վրա երկար քայլելուց: Հենց փառատոնում անցկացվեցին Tailteann խաղերը։ Փառատոնը ներառում էր նաև ամուսնություններ կամ զույգեր, որոնք սիրով էին զբաղվում, քանի որ այն փառատոն էր, որը նախատեսված էր ի վերջո նշելու պտղաբերությունը և առատ բերքը:

Լուղնասան, Սամհայնի, Իմբոլկի և Բելտանեի հետ միասին կազմեցին չորս ամենակարևոր տոները: հին կելտերից: Լուղնասան նշանավորեց ամառային արևադարձի և աշնանային գիշերահավասարի միջնակետը:

Չնայած Լուգուսը և ոչ թե հենց Լուղը, ըստ երևույթին, եղել է փառատոնի համանունը, լայնորեն հասկացվել է, որ դրանք նույն աստվածության երկու անուններ էին: Lugh-ը նրա իռլանդական անունն էր, մինչդեռ Lugus-ն այն անունն էր, որով նա հայտնի էր Բրիտանիայում և Գալիայում:

Սուրբ վայրեր

Lugh-ի հետ կապված սուրբ վայրերը ճշգրիտ կտրված և չորացած չեն, այնպես որ, կարող են լինել կելտական ​​այլ աստվածների սուրբ վայրերը, ինչպիսիք են Բրիգիդը: Կա Թելթաուն, որտեղ ասվում է, որ Թայլթուն թաղված է, և որը պետք է լինի Լուղնասա փառատոնի ծննդավայրը:

Կան նաև տեսություններ, որ Նյուգրենջը Իռլանդիայի Միթ կոմսությունում այն ​​վայրն է, որտեղ կարող է գտնվել Լուգի գերեզմանաքարը: . Նյուգրենջի մասին շատ բանահյուսություն կա, ներառյալ այն հեքիաթները, որ այն դրանցից մեկն էմուտքերը դեպի կելտական ​​այլ աշխարհ և Tuatha Dé Danann-ի բնակավայրը:

Սակայն քիչ հավանական է, որ Լուղի գերեզմանաբլուրը գտնվեր Նյուգրենջի մոտ, եթե նա նույնիսկ գոյություն ունենար, քանի որ Նյուգրենջը Լոխ Լուգբորտայի մոտ չէ: . Ավելի հավանական վայր է Ուիսնեաչի բլուրը՝ Իռլանդիայի սուրբ կենտրոնը:

Եռագլուխ զոհասեղան

Ասոցիացիա այլ աստվածների հետ

Լինելով մեկ Կելտական ​​գլխավոր աստվածներից Լուղի տատանումները հայտնաբերվել են ամբողջ Բրիտանիայում և ընդհանրապես Եվրոպայում: Նա հայտնի էր որպես Լուգուս մնացած Բրիտանիայում և Գալիայում։ Նա նաև շատ նման էր ուելսյան աստվածությանը, որը հայտնի էր Լլեու Լլավ Գիֆես անունով: Այս բոլոր աստվածները հիմնականում կապված էին իշխանության և հմտության հետ, բայց կային նաև արևի և լույսի հետ կապեր:

Լուգը նաև որոշ ասոցիացիաներ ուներ սկանդինավյան աստծու՝ Ֆրեյրի հետ, քանի որ նրանք երկուսն էլ ունեին նավակներ, որոնք կարող էին փոխել չափերը։ . Ֆրեյրի հայրը, ինչպես և Լյուգի խնամակալ հայրը, ծովի աստվածն էր:

Երբ Հուլիոս Կեսարը և մյուս հռոմեացիները սկսեցին գրավել Արևմտյան Եվրոպան և Բրիտանական կղզիները, նրանք սկսեցին կապել տեղի աստվածներից շատերին իրենց հետ: սեփական աստվածներին. Նրանք կարծում էին, որ Լուղը հռոմեական աստծո՝ Մերկուրիի տարբերակն էր, ով աստվածների առաքյալն էր և ուներ ժիր, խաբեբա բնույթ։ Հուլիոս Կեսարը նկարագրել է Լյուգի գաուլական տարբերակը, որին նա կապել է Մերկուրիի հետ, որպես բոլոր արվեստների գյուտարար։ Նա այնուհետև հայտարարեց, որ սաաստվածությունը ամենակարևորն էր բոլոր Գալլական աստվածներից:

Լուղի ժառանգությունը

Լուղի մեկ այլ հետաքրքիր կողմն այն է, որ նա կարող էր տարիների ընթացքում վերածվել միանգամայն այլ բանի: Քանի որ քրիստոնեությունը մեծանում էր, և կելտական ​​աստվածները դառնում էին ավելի ու ավելի քիչ նշանակալից, Լուղը կարող էր վերածվել մի ձևի, որը կոչվում էր Lugh-chromain: Սա նշանակում էր «խոնարհվել Լուղը» և վկայակոչում էր նրան, ով այժմ բնակվում է ստորգետնյա աշխարհում, որտեղ ապրում էին կելտական ​​սիդհեն կամ փերիները: Սա այն վայրն էր, որտեղ բոլոր հին իռլանդական աստվածները տեղափոխվեցին, քանի որ մարդիկ ընդունեցին նոր կրոն և նոր ավանդույթներ: Այնտեղից նա հետագայում վերածվեց լեպրիշոնի՝ գոբլին-անթառամ-փերի արարածի, որն այնքան կենտրոնականորեն կապված է Իռլանդիայի հետ:

Ինչ էլ որ լինի, կելտական ​​դիցաբանության աստվածները շատ մոտ են աստվածներին: Իռլանդիայի ժողովրդի սրտերը: Նրանք իրենց նախնիներն էին, նրանց գլխավորներն ու թագավորները։ Լուղը ոչ միայն Թուատա Դե Դանանի թագավորն էր, այլ նաև Իռլանդիայի առաջին Օլլամ Էրենը կամ գլխավոր Օլամը: Օլլամ նշանակում է բանաստեղծ կամ բարդ: Իռլանդիայի բոլոր բարձրագույն թագավորները ունեին գլխավոր Օլամ, որը սպասարկում էր իրենց և նրանց արքունիքը: Նրա կարգավիճակը գրեթե հավասար էր Բարձրագույն թագավորի կարգավիճակին, ինչը ցույց է տալիս մեզ, թե որքան բարձր են գնահատում իռլանդացիները գրականությունն ու արվեստը:

Լյուգ անվան իմաստը

Հնարավոր է, որ իռլանդացիները երկու արմատներ ունենային: Ժամանակակից գիտնականների մեծամասնությունը կարծում է, որ այն առաջացել է նախահնդեվրոպական «leugh» բառից, որը նշանակում է «երդումով կապել»։ Սա կապված է այն տեսությունների հետ, որ նա նաև երդումների, ճշմարտության և աստվածն էր։ պայմանագրեր:

Սակայն, ավելի վաղ գիտնականները տեսություն էին կազմում, որ նրա անունը ծագել է «լեյք» բառից: Դա նաև նախահնդեվրոպական բառ էր, որը նշանակում էր «շողշողացող լույս», ինչը ենթադրությունների տեղիք տվեց, որ Լուղը կարող էր լինել: ինչ-որ պահի արևի աստված:

Ժամանակակից գիտնականները այս տեսությունը համոզիչ չեն համարում հնչյունական պատճառներով: Պրոտո-հնդեվրոպական «k»-ն չի առաջացրել կելտական ​​«g»-ը և սատեսությունը չի դիմանում քննադատությանը:

Էպիտետներ և կոչումներ

Լուղը նույնպես կրում էր բազմաթիվ էպիտետներ և կոչումներ, որոնք ակնարկում են նրա տարբեր հմտություններն ու կարողությունները: Անուններից մեկը, որ հին կելտերը ունեին նրա համար, Լամֆադա էր, որը նշանակում է «երկար ձեռք»: Սա, հավանաբար, վկայում էր նիզակների նկատմամբ նրա հմտության և սիրո մասին: Դա կարող է նշանակել նաև «ճարտար ձեռքեր»՝ նկատի ունենալով նրա հեղինակությունը որպես վարպետ և նկարիչ:

Նրան նաև անվանել են Ildánach («բազմաթիվ արվեստներում հմուտ») և Samildánach («բոլոր արվեստներում հմուտ»): . Նրա այլ անուններից են՝ mac Ethleen/Ethnenn (նշանակում է «Ethliu/Ethniu»), mac Cien (նշանակում է «Cian-ի որդի»), Lonnbéimnech (նշանակում է «կատաղի հարձակվող»), Macnia (նշանակում է «երիտասարդ ռազմիկ» կամ « տղա հերոս») և Կոնմակ (նշանակում է «շան-որդի» կամ «շան որդի»):

Հմտություններ և ուժեր

Լուղ աստվածը հակասությունների մի փաթեթ էր: Նա կատաղի ռազմիկ էր և մարտիկ, մեծ վարպետությամբ բռնում էր իր հայտնի նիզակը: Նա սովորաբար նկարագրվում է որպես շատ երիտասարդ և գեղեցիկ տեսք և ասում էին, որ նա վարպետ ձիավոր է:

Բացի մեծ մարտիկ լինելուց, Լուղը համարվում էր նաև արհեստավոր և գյուտարար: Ասում են, որ նա հորինել է իռլանդական fidchell սեղանի խաղը, ինչպես նաև սկսել է Թալթիի ժողովը։ Նրա խնամատար մոր՝ Թայլտիուի անունով, Ասամբլեան Օլիմպիական խաղերի իռլանդական տարբերակն էր, որտեղ ձիարշավներ և մարտարվեստի տարբեր ցուցադրություններ էին։կիրառում էր:

Ինչպես ասվում է, Լուղը նաև երդումների և պայմանագրերի աստվածն էր: Ասում էին, որ նա արդարադատություն է իրականացնում օրինազանցների նկատմամբ, և նրա արդարադատությունը հաճախ անողոք ու արագ էր: Լուղի դիցաբանության մեջ կային խաբեբա աստծո ասպեկտներ: Թվում է, թե սա հակասում է նրա՝ որպես արդարադատության դատավորի դերին, սակայն Լուգը հնարքներ չէր օգտագործում իր ճանապարհը գտնելու համար:

Լյուգի կախարդական նիզակի նկարազարդումը Հարոլդ Ռոբերտ Միլարի կողմից:

Lugh and Bres. Death by Trickery

Lugh-ի կողմից Բրեսի սպանությունը վկայում է այս փաստի մասին: Թեև նա հաղթեց Բրեսին և խնայեց իր կյանքը մարտում, Լուղը որոշեց ազատվել նրանից մի քանի տարի անց՝ վախենալով, որ Բրեսը նորից կսկսի անախորժություններ անել։ Նա ստեղծել է 300 փայտե կով և լցրել դրանք կարմիր, թունավոր հեղուկով։ Այս կովերին «կթելուց» հետո նա հեղուկով դույլերն առաջարկեց խմել Բրեսին։ Որպես հյուր՝ Բրեսին թույլ չտվեցին մերժել Լուգի հյուրասիրությունը։ Այսպիսով, նա խմեց թույնը և անմիջապես սպանվեց:

Ընտանիքը

Լուղը Ցիանի և Էթնիուի որդին էր։ Էթնիուի միջոցով նա մեծ ու ահեղ ֆոմորյան բռնակալ Բալորի թոռն էր։ Նա կարող էր ունենալ կամ դուստր կամ քույր, որը հայտնի էր որպես Էբլիու։ Լուղն ուներ մի քանի խնամակալ ծնողներ: Նրա խնամատար մայրը Թայլտիուն էր՝ Եղևի Բոլգի թագուհին կամ հին թագուհի Դուաչը։ Լուգի խնամակալ հայրը Մանանն Մակ Լիրն էր՝ կելտական ​​ծովի աստվածը կամ Գոյբհնիուն՝ աստվածների դարբինը։ Նրանք և՛ մարզել են նրան, և՛ շատ բան են սովորեցրելհմտություններ։

Լուղն ուներ մեկից ավելի կին կամ կին։ Նրա առաջին կանայք եղել են Բուին կամ Բուան և Նասը։ Նրանք Բրիտանիայի թագավոր Ռուադրի Ռուադի դուստրերն էին։ Ասում են, որ Բուին թաղել են Նոութում, իսկ Նասը Նաասում՝ Քիլդար կոմսությունում, մի վայր, որը նրա անունով է կոչվել։ Վերջինս նրան որդի է տվել՝ Ձիերի Իբիկը:

Սակայն Լյուգի որդիներից ամենահայտնին իռլանդական բանահյուսության հերոս Կու Չուլայնն էր մահկանացու կնոջ Դեյխտինից:

Հայրը: Cú Chulainn

Դեյխտինը թագավոր Կոնչոբար Մակ Նեսայի քույրն էր: Նա ամուսնացած էր մեկ այլ տղամարդու հետ, բայց լեգենդն ասում է, որ որդին, որը նա ծնեց, Լուգինն էր: Cú Chulainn-ը, որը նաև կոչվում է Օլսթերյան շուն, կարևոր դեր է խաղում հին իռլանդական առասպելներում, ինչպես նաև շոտլանդական և մանքսյան առասպելներում: Նա մեծ մարտիկ էր և ընդամենը տասնյոթ տարեկանում միայնակ ջախջախեց Օլսթերին Մեդբ թագուհու բանակների դեմ: Cú Chulainn-ը հաղթեց Մեդբին և որոշ ժամանակ խաղաղության բանակցություններ վարեց, բայց ավաղ, երկուսի միջև պատերազմը բռնկվեց յոթ տարի անց, և նա սպանվեց: The Ulster Cycle-ը պատմում է մեծ հերոսի մասին:

Մեդբ թագուհին

Սիմվոլիկան և ունեցվածքը

Լուգին տվել են բազմաթիվ կախարդական իրեր և ունեցվածք, որոնք նա ստացել է հաճախ պատկերված էր. Այս իրերն էին կելտական ​​աստվածությանը շնորհված որոշ էպիտետների աղբյուրը: Այս իրերի մասին հիշատակումները կարելի է գտնել Տյուիրեանի երեխաների ճակատագրում:

Նիզակը և պարսատիկը

Լուղի նիզակը մեկն էր:Tuatha Dé Danann-ի չորս գանձերը: Նիզակը կոչվում էր Ասսալի նիզակ, և Լուղը ստացավ այն որպես Տուիրիլ Բիկրեոյի (Տույրեանի մեկ այլ անուն) զավակների համար սահմանված տուգանք: Եթե ​​մեկը ձուլելիս ասի «իբար» հմայքը, նիզակը միշտ հարվածում է իր նշանին: «Աթիբար» հմայքը կստիպի այն վերադառնալ: Շրթունքները նշանակում էին «հե» և «վերադառնալ», իսկ յունը այն փայտն էր, որով իբր պատրաստվում էին նիզակը:

Մեկ այլ գրության մեջ Լուղը նիզակը պահանջեց Պարսից թագավորից: Նիզակը կոչվում էր Ar-éadbair կամ Areadbhair։ Այն միշտ պետք է պահել ջրի կաթսայի մեջ, քանի դեռ այն չի օգտագործվել, քանի որ հակառակ դեպքում նիզակի ծայրը կբոցավառվի: Թարգմանության մեջ այս նիզակը կոչվում է «մորթող»։ Ասում էին, որ նիզակը միշտ արյան ծարավ է և երբեք չի հոգնել թշնամու զինվորների շարքերը սպանելուց։

Լուղի նախընտրած զենքերը, ըստ երևույթին, հրթիռային զենքեր են։ քանի որ նա պարսատիկով սպանել է Բալոր պապիկին։ Նա օգտագործեց իր ճեղապարսատիկից նետված քարը, որպեսզի թափանցի Բալորի չար աչքի միջով: Որոշ հին բանաստեղծություններում ասվում է, որ այն, ինչ նա օգտագործել է ոչ թե քար էր, այլ թաթլում, հրթիռ, որը ձևավորվել է տարբեր կենդանիների արյունից և Կարմիր և Արմորյան ծովի ավազներից:

Lugh-ի զենքերից վերջինը Freagarthach-ն է կամ Fragarach-ը: Սա ծովի աստծո Manannán mac Lir-ի սուրն էր, որը նա նվիրեց իր խնամակալ որդուն՝ Լուղին:

Ձին և նավակ

Manannán mac Լիրը նաև Լուղին տվեց մի հայտնի ձի և նավակ։ Ձին կոչվում էր Enbarr (Énbarr) կամ Aonbharr և այն կարող էր ճանապարհորդել ինչպես ջրի, այնպես էլ ցամաքի վրայով: Այն քամուց ավելի արագ էր և նվիրվել էր Լուղին՝ իր կամքով օգտագործելու համար։ Տուիրեանի երեխաները Լուղին հարցրին՝ կարո՞ղ են օգտագործել ձին։ Լուղն ասաց, որ ձին միայն փոխ է տրվել իրեն և պատկանում է Մանանան Մակ Լիրին։ Նա հրաժարվեց՝ պատճառաբանելով, որ ճիշտ չէ ձիու փոխառություն տալը։

Լուղի կորակուլը կամ նավակը, սակայն, պատկանում էին նրան։ Այն կոչվում էր Wave Sweeper: Լուղը ստիպված եղավ դա տալ Տյուիրյանի երեխաներին և ոչ մի արդարացում չուներ մերժելու նրանց խնդրանքը:

Լուղը նաև պահանջեց Տուիրիլ Բիկրեոյի որդիներից մի զույգ ձիերի՝ Գայնեի և Ռեայի տուգանքը: Ասում էին, որ ձիերն ի սկզբանե պատկանել են Սիցիլիայի թագավորին:

Շուն

Լուգի մասին «Տույրեանի երեխաների ճակատագիրը» պատմվածքը բացատրում է, որ շան շունն անվանվել է Ֆայլինիս և անցել է Լուղի տիրապետության տակ՝ որպես տուգանք կամ տուգանք Տյուիրիլ Բիկրեոյի որդիներից։ Ի սկզբանե պատկանելով Իորուայդեի թագավորին, որսը հիշատակվում է նաև Օսիական բալլադներից մեկում։ Շունը բալլադում կա՛մ կոչվում է Ֆայլինիս, կա՛մ Ṡalinnis՝ ուղեկցելով մի խումբ մարդկանց, որոնց հանդիպել է հայտնի Ֆիաննան: Այն նկարագրվում է որպես հնագույն գորշ, որը եղել է Լուղի ուղեկիցը և նրան տվել են նրա որդիները։Թյուիրեն:

Greyhounds-ը Հենրի Ջասթիս Ֆորդի կողմից

Առասպելաբանություն

Լյուգը շատ առումներով իռլանդական մշակութային հերոս է նույնքան, որքան նա է աստվածություն. Նրա շուրջ պտտվող որոշ պատմություններ նման չեն հունական դիցաբանության մեջ հայտնաբերված կիսաստվածների պատմություններին: Ոչ լիովին մարդկային, ոչ ամբողջովին երկնային, նա չափազանց կարևոր դեր է խաղում իռլանդական գրականության և առասպելի մեջ: Դժվար է տարանջատել փաստն ու հորինվածքը, երբ խոսքը վերաբերում է այս ցուցանիշին:

Նույնիսկ այսօր կա մի ցեղ, որը կոչվում է Լուինի, որը ապրում է Իռլանդիայի հյուսիսային մասերում գտնվող Միաթ և Սլիգո կոմսությունում, որոնք իրենց անվանում են ժառանգներ: Լուղ. Այս պնդումն անհնարին կլիներ ստուգել, ​​նույնիսկ եթե Լուղը լիներ փաստացի պատմական դեմք՝ հաշվի առնելով գրավոր գրառումների բացակայությունը:

Լուղի ծնունդը

Լուղի հայրը Տուատա Դե Դանանի Սիանն էր: իսկ նրա մայրը Ֆոմորյաններից Բալորի դուստր Էթնիուն էր։ Աղբյուրների մեծամասնության համաձայն՝ նրանց ամուսնությունը տոհմական է եղել և կազմակերպվել է այն բանից հետո, երբ երկու ցեղերը դաշինք են կնքել միմյանց հետ: Նրանք որդի ունեցան և նրան տվեցին Լյուգի խնամատար մորը՝ Թայլտիուին, որպեսզի մեծացնի:

Սակայն Իռլանդիայում կա նաև մի ժողովրդական հեքիաթ, որը պատմում է Բալորի թոռան մասին, որը մեծացել է իր պապին սպանելու համար: Թեև երեխայի անունը պատմվածքում երբեք չի նշվել, և Բալորի սպանության ձևը տարբեր է եղել, հանգամանքները ցույց են տալիս, որ հեքիաթը հենց Լյուն է:

Պատմության մեջ Բալորըիմանում է այն մարգարեության մասին, որ իր սեփական թոռը կսպանի իրեն: Նա իր դստերը փակում է Թորի կղզու կոչվող աշտարակում՝ կանխելու մարգարեության իրականացումը: Միևնույն ժամանակ, մայրցամաքում, Լյուգի հորը, ով պատմվածքում կոչվում է Մաք Սինֆհելայդ, Բալորը գողանում է իր կովին՝ առատ կաթի համար: Ցանկանալով վրեժ լուծել՝ նա երդվում է ոչնչացնել Բալորին։ Նա խնդրում է Բիրոգ անունով մի փերի կնոջ օգնությունը, որպեսզի նրան կախարդական ճանապարհով տեղափոխի Էթնիուի աշտարակը:

Մի անգամ այնտեղ Մաք Սինֆհաելայդը գայթակղում է Էթնիուին, ով ծնում է եռյակ տղաներ: Զայրացած Բալորը երեքին հավաքում է սավանի մեջ և տալիս սուրհանդակին, որպեսզի խեղդվի հորձանուտում։ Ճանապարհին սուրհանդակը նորածիններից մեկին գցում է նավահանգիստ, որտեղ նրան փրկում է Բիրոգը: Բիրոգը երեխային տալիս է հորը, որն էլ իր հերթին տալիս է իր եղբորը՝ դարբնին, որ մեծացնի։ Սա համընկնում է Լուղի պատմության հետ, քանի որ Լուղին խնամել է իր հորեղբայրը՝ Ջոբհնիուն՝ կելտական ​​աստվածների դարբինը:

Եռակի աստվածներ հաճախ են հայտնաբերվել կելտական ​​դիցաբանության մեջ, քանի որ երեքը համարվում էր հզոր կախարդական թիվ: Ենթադրվում էր, որ աստվածուհի Բրիջիդը նույնպես երեք քույրերից մեկն է: Սիանը նույնպես երեք եղբայրներից ու քույրերից մեկն էր:

Միանալով Տուատա Դե Դանանին

Լուղը որոշեց միանալ Տուատա Դե Դանանին որպես երիտասարդ և մեկնեց Տարա` այն ժամանակվա թագավոր Նուադայի արքունիքում: . Պատմությունն ասում է, որ Լուղին դռնապանը թույլ չի տվել ներս մտնել, քանի որ նա չուներ