Lugh: Кралот и келтскиот бог на занаетчиството

Божество или човечко суштество, вазал или крал, бог на сонцето или мајстор – има многу приказни за Луг во ирската митологија. Како и кај многу пагански религии, може да биде тешко да се одделат усните истории од митовите. Луг секако се смета за еден од најмоќните од античките келтски богови и божици. Но, тој можеби бил и историска личност која била обожена во подоцнежните години.

Кој беше Луг?

Луг беше многу важна фигура во ирската митологија. Сметан за мајстор занаетчија и мудар крал, тешко е да се каже точно над кои домени владеел. Според некои извори, тој бил бог на сонцето. Повеќето текстови го поврзуваат со уметност и занаетчиство, оружје, право и вистина.

Луг бил син на Сиан, лекарот на Туата Де Данан и Етниу или Етлиу. Неговата половина Туата Де Данан и полуфоморската лоза значеа дека го ставија во интересна позиција. Бидејќи двата клана секогаш се војуваа еден против друг, како Брес, Луг мораше да избира помеѓу семејството на мајка му и семејството на неговиот татко. За разлика од Брес, тој ја избра Туата Де Данан.

Воинот и кралот на Туата Де Данан

Луг се смета за спасител и херој во келтската митологија бидејќи му помогна на Туата Де Данан да победи против фоморјаните. Античките Келти ги сметале Туата Де Данан за нивни предци и предци на ирскиот народ. Можеби беше дека овиеексклузивни таленти кои треба да му ги понуди на кралот.

За возврат, Луг ги нуди своите услуги како ковач, ковач, мечувалец, херој, шампион, поет, харфист, историчар, занаетчија и волшебник. Вратарот секој пат го одбива, изјавувајќи дека кралот Нуада веќе има едно од нив. Конечно, Луг прашува дали има некој со сите тие таленти. Вратарот мора да признае дека кралот не. Луг е дозволен внатре.

Луг потоа го предизвикува шампионот Огма на натпревар во фрлање камен и победува. Тој го забавува и дворот со својата харфа. Зачуден од неговиот талент, кралот го назначува за главен Олам на Ирска.

Туата Де Данан биле угнетувани од Фоморијците под власта на дедото на Луг Балор во тоа време. Луг беше шокиран што тие толку кротко им се покоруваа на Фоморјаните без да возвратат. Гледајќи ги вештините на младиот човек, Нуада се запраша дали тој ќе биде тој што ќе ги доведе до победа. Последователно, на Луг му беше дадена команда над Туата Де Данан и тој почна да се подготвува за војна.

Туата Де Данан – Јавачи на Сиде од Џон Данкан

Луг и синовите на Туиреан

Ова е една од најпознатите антички ирски приказни за Луг. Според оваа приказна, Сиан и Туиреан биле стари непријатели. Тројцата сина на Туиреан, Брајан, Иучар и Иучарба планирале да го убијат Сиан. Сиан се обидува да се скрие од нив во форма на свиња, но е пронајден.Сиан ги мами да му дозволи да се врати во човечки облик. Ова значи дека Луг би имал право да бара компензација за татко, а не за свиња.

Кога тројцата браќа се обидуваат да го закопаат Сиан, земјата го плука телото двапати. Дури и откако ќе успеат да го закопаат, земјата го известува Луг дека тоа е гробницата. Потоа, Луг ги поканува тројцата на гозба и ги прашува каква треба да биде компензацијата за убиството на таткото. Тие велат дека смртта би била единственото фер барање и Луг се согласува со нив.

Луг потоа ги обвинува за убиството на неговиот татко. Тој им поставува серија од речиси невозможни потраги кои треба да ги завршат. Сите успешно ги завршуваат освен последниот, кој сигурно ќе ги убие. Туирнеан се моли за милост за неговите синови, но Луг вели дека тие мора да ја завршат задачата. Сите тие се фатално ранети и Луг не се согласува да им дозволи да ја користат магичната свинска кожа за да се излечат. Така, тројцата синови на Туиреан умираат, а Туиреан останува да ги оплакува и да тагува поради нивните тела. со помош на волшебните артефакти што ги собрал од синовите на Туиреан. Ова беше наречено Втора битка кај Маг Туиреад.

Луг се појави на чело на армијата и одржа таков говор што секој воин почувствува дека нивните духови станаа еднакви накралски. Тој поединечно ги прашал секој маж и жена какви вештини и таленти ќе донесат на бојното поле.

Нуада, кралот на Туата Де Данан, загинал за време на овој конфликт од рацете на Балор. Балор направи хаос меѓу војските на Луг, отворајќи го неговото страшно и отровно зло око. Балор го победи со помош на прашка за да го отфрли злото око на Балор од задниот дел од главата. Како што умре Балор, избувна хаос меѓу редовите на Фоморјаните.

На крајот на битката, Луг го откри Брес жив. Непопуларниот поранешен крал на Туата Де Данан молел да му биде поштеден живот. Тој вети дека кравите од Ирска секогаш ќе даваат млеко. Tuatha Dé Danann ја одби неговата понуда. Потоа вети дека ќе обезбедува четири жетви секоја година. Повторно, Tuatha Dé Danann ја одби неговата понуда. Тие рекоа дека една жетва годишно им била доволна.

Луг конечно решил да го поштеди животот на Брес под услов да ги научи Туата Де Данан за начините на земјоделството, како да сее, жнее и ора . Бидејќи разни митови велат дека Луг го убил Брес по некое време, не е јасно што точно го спречило да го убие Брес во тој момент.

Кралот Брес на престолот

Смртта на Луг

Според некои извори, по Втората битка кај Маг Туиреад, Луг станал крал на Туата Де Данан. Се вели дека владеел четириесет години пред да биде убиен.Неговата смрт дошла кога една од сопругите на Луг, Буах, имала афера со еден од синовите на Дагда, Кермаит.

Луг го убива Кермаит како одмазда. Тројцата сина на Сермејт, Мек Куил, Мек Цехт и Мек Грин, се здружуваат за да го убијат Луг за да се одмаздат на нивниот татко. Според приказните, тие го пробиваат низ стапалото и го удават во езерската област Вестмит, Лох Лугборта. Се вели дека телото на Луг подоцна било извлечено и закопано на брегот на езерото, под канта.

По неговата смрт, како и другите богови, Луг живеел во Тир на Нег (што значи „земја на младите '), келтскиот друг свет. На крајот, Дагда го воскресна Цермаит, враќајќи го во живот со допир од мазниот, исцелувачки крај на неговиот стап.

Фестивали и локации поврзани со Луг

Келтскиот бог го позајми своето име на важен фестивал, Лугнаса, за кој се вели дека Луг му го посветил на Таилтиу. Сè уште се слави денес од страна на неопаганите, особено во и околу градот Телтаун, именуван по Таилтиу.

Луг, исто така, го дал своето име на одредени места во Европа, меѓу кои најважни се Лугдунум или Лион во Франција и Luguvalium или Carlisle во Англија. Тоа беа римските имиња за тие места. Округот Лут во Ирска е именуван по селото Лут, кое пак е именувано по келтскиот бог.

Лугнаса

Лугнаса се одржа на првиот ден од август. Во келтскиот свет, овафестивалот, кој се одржува на почетокот на сезоната на жетва, требаше да ја прослави есента. Ритуалите главно се состоеле од гозба и веселба, разни игри во чест на Луг и Таилтиу и долго пешачење по ридот по празникот. Токму на фестивалот се одржаа игрите на Тајлтеан. Фестивалот вклучуваше и бракови или парови кои водеа љубов, бидејќи сепак беше фестивал наменет за славење на плодноста и богатата жетва.

Лугнаса, заедно со Самхаин, Имболц и Белтане, ги сочинуваа четирите најважни празници на античките Келти. Лугнаса ја означи средната точка помеѓу летната краткоденица и есенската рамноденица.

Иако Лугус, а не прецизно Луг, се чини дека бил истоименикот на фестивалот, нашироко е разбрано дека тоа се две имиња за истото божество. Луг беше неговото ирско име, додека Лугус беше името по кое беше познат во Британија и Галија.

Светите места

Светите места поврзани со Луг не се точно исечени и суви, на начин на кој светите места за други келтски божества како Бриги може да бидат. Таму е Телтаун, каде што се вели дека е погребан Тајлтиу и кој се претпоставува дека е родното место на фестивалот Лугнаса.

Исто така, постојат теории дека Њугранџ во округот Мит во Ирска е местото каде што може да се најде гробницата на Луг . Има многу фолклор за Њугранџ, вклучувајќи ги и приказните дека тој е еден одвлезовите во келтскиот друг свет и местото на живеење на Туата Де Данан.

Меѓутоа, малку е веројатно дека гробницата на Луг би била во близина на Њугранџ, дури и да постоел, бидејќи Њугранџ не е во близина на Лох Лугборта . Поверојатна локација е Ридот на Ујснеах, светиот центар на Ирска.

Олтар со три глави

Здружение со други богови

Да се ​​биде едно од главните келтски богови, варијации на Lugh беа пронајдени низ цела Британија и Европа воопшто. Тој бил познат како Лугус во остатокот од Британија и во Галија. Тој исто така бил многу сличен на велшкото божество познато како Леу Лав Гифс. Сите овие божества првенствено биле поврзани со владеење и вештина, но имало и асоцијации со сонцето и светлината.

Луг, исто така, имал некои асоцијации со нордискиот бог, Фрејр, бидејќи и двајцата имале чамци што можеле да ја менуваат големината . Таткото на Фрејр, како и згрижувачкиот татко на Луг, бил бог на морето.

Кога Јулиј Цезар и другите Римјани го започнале освојувањето на Западна Европа и Британските острови, тие почнале да поврзуваат многу локални божества со нивните сопствени богови. Тие мислеа на Луг како варијација на римскиот бог Меркур, кој беше гласник на боговите и имаше разиграна, измамничка природа. Јулиј Цезар ја опишал галската верзија на Луг, кого го поврзал со Меркур, како пронаоѓач на сите уметности. Тој понатаму изјави дека овабожеството било најважното од сите галски божества.

Наследството на Луг

Друг интересен аспект на Луг е тоа што тој можеби еволуирал во нешто сосема различно со текот на годините. Како што христијанството се зголемило во важност и келтските богови станувале сè помалку значајни, Луг можеби се трансформирал во форма наречена Lugh-chromain. Ова значеше „наведнат Луг“ и беше референца за него што сега го населува подземниот свет каде што живееле келтските сиди или самовили. Ова беше местото каде што сите стари ирски богови беа префрлени додека луѓето прифатија нова религија и нови традиции. Оттаму, тој понатаму се развил во леприкон, карактеристичното суштество гоблин-имп-самовило кое е толку централно поврзано со Ирска.

Значење на името Lugh

Можеби имало два корени за Името „Lugh.“ Повеќето современи научници мислат дека потекнува од протоиндоевропскиот корен збор „leugh“ што значи „да се врзува со заклетва.“ Ова се поврзува со теориите дека тој бил и бог на заклетвата, вистината и договори.

Меѓутоа, претходните научници теоретизираа дека неговото име потекнува од коренот на зборот „леук“. бог на сонцето во одреден момент.

Современите научници не ја сметаат оваа теорија за убедлива поради фонетски причини. Протоиндоевропското „к“ не го роди келтското „г“ и оватеоријата не се спротивставува на критиките.

Епитети и титули

Луг исто така носи многу епитети и титули, кои алудираат на неговите различни вештини и моќи. Едно од имињата што древните Келти го имаа за него беше Ламфада, што значи „долга рака“. Ова веројатно беше упатување на неговата вештина и наклонетост кон копја. Може да значи и „уметнички раце“, што се однесува на неговата репутација како мајстор занаетчија и уметник.

Тој исто така бил наречен Илданах („вешт во многу уметности“) и Самилданах („вешт во сите уметности“) . Некои од неговите други имиња се mac Ethleen/Ethnenn (што значи „син на Ethliu/Ethniu“), mac Cien (што значи „син на Cian“), Lonnbéimnech (што значи „жесток напаѓач“), Macnia (што значи „млад воин“ или „ момче херој“), и Конмак (што значи „лос-син“ или „син на пес“).

Вештини и моќи

Богот Луг бил куп противречности. Тој беше жесток воин и борец, кој со голема вештина го користеше своето познато копје. Обично се опишува дека изгледа многу младешки и убав и се вели дека е мајстор коњаник.

Освен што е голем воин, Луг се сметал и за занаетчија и пронаоѓач. Се вели дека ја измислил ирската игра на табла фидчел, како и дека го започнал собранието на Талти. Именуван по неговата згрижувачка мајка Тајлтиу, Собранието беше ирска верзија на Олимписките игри каде беа трки со коњи и разни прикази на боречки вештинипрактикувал.

Според неговото име, Луг бил и бог на заклетвите и договорите. За него се вели дека ја спроведува правдата на злосторниците и неговата правда честопати била безмилосна и брза. Имаше аспекти на бог измамник во митологијата на Луг. Се чини дека ова се спротивставува на неговата улога како судија на правдата, но Луг не користеше трикови за да го постигне својот пат.

Илустрација на магичното копје на Луг од Харолд Роберт Милар.

6> Lugh and Bres: Death by Trickery

Убиството на Брес од Луг го потврдува овој факт. Иако го победил Брес и го поштедил животот во битка, Луг решил да се ослободи од него по неколку години, плашејќи се дека Брес повторно ќе почне да прави проблеми. Тој создал 300 дрвени крави и ги наполнил со црвена, отровна течност. Откако ги „молзел“ овие крави, тој ги понудил кофите со течност на Брес да ги испие. Како гостин, на Брес не му беше дозволено да го одбие гостопримството на Луг. Така, тој го испил отровот и веднаш бил убиен.

Семејство

Луг бил син на Цијан и Етниу. Преку Етниу, тој беше внук на големиот и застрашувачки Фоморски тиранин Балор. Можеби имал или ќерка или сестра позната како Еблиу. Луг имаше неколку згрижувачки родители. Неговата згрижувачка мајка била Таилтиу, кралицата на Елата Болг или античката кралица Дуах. Згрижувачкиот татко на Луг бил Мананан Мак Лир, келтскиот бог на морето или Гоибниу, ковачот на боговите. И двајцата го тренираа и го научија многувештини.

Луг имал повеќе од една жена или сопруга. Неговите први сопруги биле Буи или Буа и Нас. Тие беа ќерки на кралот на Британија, Руадри Руад. Се вели дека Буи била погребана во Нот, а Нас во Наас во округот Килдер, место именувано по неа. Вториот му го даде синот, Ибиќ од коњите.

Меѓутоа, најпознатиот од синовите на Луг беше херојот на ирскиот фолклор, Ку Чулаин, од смртната жена Деихтин.

Таткото на Ку Чулаин

Дајхтин била сестра на кралот Кончобар Мак Неса. Таа беше мажена за друг маж, но легендата вели дека синот што го родила бил на Луг. Cú Chulainn, наречен и Пес од Алстер, игра значајна улога во античките ирски митови, како и во шкотските и манксовите митови. Тој беше голем воин и на само седумнаесет години сам го победи Алстер против војските на кралицата Медб. Ку Чулаин го победи Медб и преговараше за мир некое време, но за жал, војната меѓу двајцата избувна седум години подоцна и тој беше убиен. Циклусот Алстер ги раскажува приказните за еден голем херој.

Кралицата Медб

Симболика и поседување

Луг добил многу магични предмети и имот што тој често беше прикажан со. Овие предмети биле извор на некои од епитетите доделени на келтското божество. Спомнувањето на овие предмети може да се најде во наративната Судбина на децата од Туиреан.

Копје и прашка

Копјето на Луг беше едно одЧетирите богатства на Туата Де Данан. Копјето било наречено Копје на Асал и Луг го добил како парична казна наметната на децата на Туирил Бикрео (друго име за Туиреан). Ако некој го изговори волшебникот „ибар“ додека го лее, копјето секогаш го погодува својот белег. Насловот „атибар“ ќе го натера да се врати. Насловот значел „сис“ и „повторен ист“, а тисата била дрвото со кое наводно било направено копјето.

Во друга приказна, Луг го барал копјето од кралот на Персија. Копјето се викало Ar-éadbair или Areadbhair. Секогаш требаше да се чува во тенџере со вода додека не се користи затоа што врвот на копјето би се запалил во спротивно. Во превод, ова копје се нарекува „клатер“. бидејќи со прашка го убил дедо му Балор. Тој употребил камен фрлен од неговата прашка за да го пробие злото око на Балор. Некои стари песни наведуваат дека она што тој го користел не бил камен, туку татлум, проектил формиран од крвта на разни животни и песокот на Црвеното Море и Арморското Море.

Последното од оружјата на Луг е Freagarthach или Fragarach. Ова беше мечот на морскиот бог Мананан Мак Лир, кој тој го подари на својот згрижувачки син Луг.

Коњ и брод

Manannán mac Lir, исто така, му подари на Луг познат коњ и чамец. Коњот се викал Enbarr (Énbarr) или Aonbharr и можел да патува и по вода и по земја. Беше побрз од ветрот и беше подарен на Луг, да го користи по негова волја. Децата на Туиреан го прашаа Луг дали можат да го користат коњот. Луг рече дека коњот му бил само позајмен и дека му припаѓал на Мананан Мак Лир. Тој одбил со образложение дека не е правилно да се позајми коњ.

Меѓутоа, коракулата или чамецот на Луг му припаѓале нему. Тоа беше наречено Wave Sweeper. Луг мораше да им го позајми ова на децата на Туиреан и немаше оправдување да го одбие нивното барање.

Луг, исто така, побара казна од еден пар коњи, Гаин и Реа, од синовите на Туирил Бикрео. Беше кажано дека коњите првично му припаѓале на кралот на Сицилија.

Пес

Приказната „Судбината на децата на Туиреан“, за Луг објаснува дека кучето се викало Фаилинис и дошол во сопственост на Луг како загуба или парична казна од синовите на Туирил Бикрео. Првобитно што му припаѓаше на кралот на Јоруаиде, пес се споменува и во една од осианските балади. Песовите се нарекуваат или Failinis или Ṡalinnis во баладата, придружувајќи група луѓе со кои се сретнала славната Фиана. Опишан е како древен певец кој бил придружник на Луг и му бил даден од синовите наTuireann.

Greyhounds од Хенри Џастис Форд

Митологија

Луг е, на многу начини, ирски културен херој исто колку што е и тој божество. Некои од приказните што се вртат околу него не се за разлика од приказните за полубоговите пронајдени во грчката митологија. Ниту целосно човечки, ниту целосно небесен, тој игра исклучително важна улога во ирската литература и мит. Фактот и фикцијата е тешко да се одвојат кога станува збор за оваа бројка.

Дури и денес, постои племе наречено Луињи, кое живее во округот Мит и округот Слајго во северните делови на Ирска, кои се нарекуваат себеси потомци на Луф. Ова тврдење би било невозможно да се потврди, дури и ако Луг бил вистинска историска личност, со оглед на недостатокот на пишани записи. а мајка му беше Етниу, ќерка на Балор, од Фоморјаните. Според повеќето извори, нивниот брак бил династички и договорен откако двете племиња склучиле сојуз меѓу себе. Тие добија син и го дадоа на згрижувачката мајка на Луг, Тајлтиу да го одгледа.

Меѓутоа, постои и една народна приказна во Ирска која раскажува за внукот на Балор кој пораснал за да го убие дедо му. Иако детето никогаш не било именувано во приказната и начинот на кој бил убиен Балор бил различен, околностите јасно покажуваат дека токму Луг е тој за кој се работи приказната.

Во приказната, Балордознава за пророштвото дека неговиот внук ќе го убие. Тој ја затвора својата ќерка во кула на островот наречен остров Тори за да спречи пророштвото да се оствари. Во меѓувреме, на копното, на таткото на Луг, кој во приказната се вика Мек Синфхаелаид, Балор му ја украде кравата поради нејзиното обилно млеко. Сакајќи да се одмазди, тој вети дека ќе го уништи Балор. Тој бара помош од една самовила наречена Бирог за магично да го пренесе до кулата на Етниу.

Откако таму, Мек Синфхаелаид ја заведува Етниу, која раѓа тројки момчиња. Бесен, Балор ги собира тројцата во чаршаф и ги дава на гласник да се удави во вир. По пат, гласникот испушта едно од бебињата во пристаништето, каде што го спасува Бирог. Бирог му го дава детето на својот татко, кој пак му го дава на својот брат, ковачот, да го одгледа. Ова се совпаѓа со приказната на Луг бидејќи Луг бил негуван од неговиот вујко, Џобниу, ковачот на келтските богови.

Тројни божества често се наоѓале во келтската митологија бидејќи се сметало дека три се моќен магичен број. Се сметало дека и божицата Бригид е една од трите сестри. Сиан исто така бил еден од тројцата браќа и сестри.

Приклучување на Туата Де Данан

Луг решил да се придружи на Туата Де Данан како млад човек и отпатувал во Тара на дворот на тогашниот крал Нуада . Приказната вели дека вратарот на Луг не му дозволил да влезе бидејќи немал