Луг: кароль і кельцкі бог майстэрства

Боства або чалавек, васал або кароль, бог сонца або майстар - у ірландскай міфалогіі шмат гісторый пра Луга. Як і ў многіх паганскіх рэлігіях, можа быць цяжка аддзяліць вусныя гісторыі ад міфаў. Луг, безумоўна, лічыцца адным з самых магутных старажытных кельцкіх багоў і багінь. Але ён таксама мог быць гістарычнай асобай, якую абагаўлялі ў наступныя гады.

Хто быў Луг?

Луг быў вельмі важнай фігурай у ірландскай міфалогіі. Лічыўся майстрам і мудрым каралём, цяжка дакладна сказаць, якімі ўладаннямі ён кіраваў. Паводле некаторых крыніц, ён быў богам сонца. У большасці тэкстаў ён асацыюецца з мастацтвам і майстэрствам, валоданнем зброяй, законам і праўдай.

Луг быў сынам Сіана, лекара Туата Дэ Данан, і Этніу або Этліу. Яго напалову Туата Дэ Данан і напалову фамарыянскае паходжанне азначала, што гэта паставіла яго ў цікавае становішча. Паколькі два кланы заўсёды ваявалі адзін супраць аднаго, як і Брэс, Лугу прыйшлося выбіраць паміж сям'ёй маці і сям'ёй бацькі. У адрозненне ад Брэса, ён абраў Туата Дэ Данан.

Воін і кароль Туата Дэ Данан

Луг лічыцца выратавальнікам і героем у кельцкай міфалогіі, бо ён дапамог Туата Дэ Данан перамагчы фамораў. Старажытныя кельты лічылі Туата дэ Данан сваімі продкамі і прабацькамі ірландскага народа. Можа быць, што гэтыяэксклюзіўныя таленты, каб прапанаваць каралю.

У сваю чаргу, Луг прапануе свае паслугі як каваль, майстар, фехтавальшчык, герой, чэмпіён, паэт, арфіст, гісторык, рамеснік і ведзьмак. Швейцар адхіляе яго кожны раз, заяўляючы, што адзін з іх ужо ёсць у караля Нуады. Нарэшце, Луг пытаецца, ці ёсць у яго хто-небудзь з усімі гэтымі талентамі. Швейцар павінен прызнаць, што кароль гэтага не робіць. Луг дазваляецца ўнутр.

Затым Луг кідае выклік чэмпіёну Огме на спаборніцтва па кіданні пліт і перамагае. Ён таксама забаўляе суд сваёй арфай. Уражаны яго талентам, кароль прызначае яго галоўным Оламам Ірландыі.

У гэты час Туата дэ Данан падвяргаліся прыгнечанню фаморыянамі пад уладай дзеда Луга Балора. Луг быў шакаваны тым, што яны так пакорліва скарыліся фаморыянам, не адбіваючыся. Убачыўшы навыкі маладога чалавека, Нуада задумаўся, ці прывядзе іх да перамогі менавіта ён. Пасля Луг атрымаў камандаванне над Туата Дэ Данан, і ён пачаў рыхтавацца да вайны.

Туата Дэ Данан – Вершнікі Сідхе Джон Дункан

Луг і сыны Туірэана

Гэта адно з самых вядомых старажытных ірландскіх паданняў пра Луга. Згодна з гэтай гісторыяй, Цыян і Туірэан былі даўнімі ворагамі. Тры сыны Туірэана, Брыян, Юхар і Юхарба змовіліся забіць Сіана. Сіян спрабуе схавацца ад іх у выглядзе свінні, але яго знаходзяць.Сіян падманвае іх, каб дазволіць яму вярнуцца ў чалавечую форму. Гэта азначае, што Луг будзе мець права патрабаваць кампенсацыі за бацьку, а не за свінню.

Калі тры браты спрабуюць пахаваць Сіана, зямля двойчы выплюхвае цела. Нават пасля таго, як ім удалося пахаваць яго, зямля паведамляе Лугу, што гэта месца пахавання. Затым Луг запрашае траіх на свята і пытаецца ў іх, якой, на іх думку, павінна быць кампенсацыя за забойства бацькі. Яны кажуць, што смерць была б адзіным справядлівым патрабаваннем, і Луг згодны з імі.

Затым Луг абвінавачвае іх у забойстве свайго бацькі. Ён задае ім серыю амаль немагчымых квэстаў для выканання. Яны паспяхова выконваюць усе, акрамя апошняга, які абавязкова заб'е іх. Туірнеан просіць літасці для сваіх сыноў, але Луг кажа, што яны павінны выканаць заданне. Усе яны смяротна параненыя, і Луг не згаджаецца дазволіць ім выкарыстоўваць чароўную свіную скуру, каб вылечыць сябе. Такім чынам, усе тры сыны Туірэана загінулі, і Туіранн застаўся аплакваць іх і смуткаваць па іх целах.

Бітва пры Магх Туірэадзе

Луг прывёў Туата Дэ Дананна ў бітву супраць фаморыйцаў з дапамогай магічных артэфактаў, якія ён сабраў у сыноў Туірэана. Гэта было названа Другой бітвай пры Маг Туірэдзе.

Лу з'явіўся на чале войска і вымавіў такую ​​прамову, што кожны воін адчуў, што іх дух стаў роўнымкаралеўскі. Ён індывідуальна спытаў кожнага мужчыну і жанчыну, якія навыкі і таленты яны прынясуць на поле бітвы.

Нуада, кароль Туата Дэ Данан, загінуў падчас гэтага канфлікту ад рук Балора. Балор сеяў хаос сярод армій Луга, адкрыўшы сваё жудаснае і атрутнае вока. Балор перамог яго, выкарыстоўваючы рагатку, каб выбіць злое вока Балора з патыліцы. Калі Балор памёр, у шэрагах фамораў пачаўся хаос.

У канцы бітвы Луг знайшоў Брэса жывым. Непапулярны былы кароль Туата Дэ Данан прасіў выратаваць яму жыццё. Ён паабяцаў, што каровы Ірландыі заўсёды будуць даваць малако. Туата дэ Дананн адмовіўся ад яго прапановы. Тады ён абяцаў штогод забяспечваць па чатыры ўраджаі. Зноў Туата Дэ Дананн адмовіўся ад яго прапановы. Яны сказалі, што ім дастаткова аднаго ўраджаю ў год.

Луг нарэшце вырашыў пашкадаваць жыццё Брэсу пры ўмове, што ён навучыць Туата Дэ Данан спосабам вядзення сельскай гаспадаркі, як сеяць, жаць і араць . Паколькі розныя міфы кажуць, што Луг забіў Брэса праз некаторы час, незразумела, што менавіта перашкодзіла яму забіць Брэса ў гэты момант.

Кароль Брэс на троне

Смерць Луга

Паводле некаторых крыніц, пасля другой бітвы пры Магх Туірэдзе Луг стаў каралём Туата Дэ Данан. Кажуць, што ён кіраваў сорак гадоў, перш чым быў забіты.Яго смерць наступіла, калі адна з жонак Луга, Буах, мела раман з адным з сыноў Дагды, Сермайтам.

Луг забівае Сермаіта ў якасці помсты. Тры сыны Сермэ, Мак Куіл, Мак Чэхт і Мак Грэн, збіраюцца разам, каб забіць Луга, каб адпомсціць за свайго бацьку. Паводле гісторый, яны пранізваюць яму нагу і ўтапляюць у возеры Графства Уэстміт, Лох-Лугборта. Кажуць, што пазней цела Луга было здабыта і пахавана на беразе возера пад глыбай.

Пасля смерці Луг, як і іншыя багі, жыў у Тыр-на-Ног (што азначае «зямля маладых») '), кельцкі іншасвет. У рэшце рэшт Дагда ўваскрэсіла Сермаіта, вярнуўшы яго да жыцця з дапамогай гладкага, лячэбнага канца яго посаха.

Святы і месцы, звязаныя з Лугам

Кельцкі бог даў сваё імя важнае свята, Лугнаса, якое, як кажуць, Луг прысвяціў Тайлтыу. Яго па-ранейшаму адзначаюць неаязычнікі, асабліва ў горадзе Тэлтаўн і яго ваколіцах, названым у гонар Тайлтыу.

Луг таксама даў сваё імя некаторым месцам у Еўропе, галоўным з якіх з'яўляюцца Лугдунум або Ліён у Францыі і Luguvalium або Carlisle ў Англіі. Гэта былі рымскія назвы тых мясцін. Графства Лаут у Ірландыі названа ў гонар вёскі Лаут, якая, у сваю чаргу, названа ў гонар кельцкага бога.

Лугнаса

Лугнаса адбылася ў першы дзень жніўня. У кельцкім свеце гэтасвята, якое адбывалася ў пачатку жніва, прызначалася для святкавання восені. Рытуалы ў асноўным складаліся з балявання і весялосці, розных гульняў у гонар Луга і Тайлтыу, а таксама доўгай хады на гару пасля свята. Менавіта на фестывалі праходзілі Tailteann games. Фестываль таксама ўключаў шлюбы або пары, якія займаліся каханнем, бо гэта было свята, у рэшце рэшт, прызначанае для святкавання ўрадлівасці і багатага ўраджаю.

Лугнаса, разам з Самайн, Імболк і Белтэйн, складалі чатыры найбольш важныя святы старажытных кельтаў. Лугнаса адзначала сярэдзіну паміж летнім сонцастаяннем і восеньскім раўнадзенствам.

Хоць Лугус, а не зусім Луг, здаецца, быў цёзкай свята, было шырока вядома, што гэта былі дзве назвы аднаго і таго ж боства. Луг было яго ірландскім імем, у той час як Лугус было імем, пад якім ён быў вядомы ў Брытаніі і Галіі.

Святыя месцы

Святыя месцы, звязаныя з Лугам, не зусім выразаныя і сухія такім чынам, што святыя месцы для іншых кельцкіх бажаствоў, такіх як Брыгіда могуць быць. Існуе Тэлтаун, дзе, як кажуць, быў пахаваны Тэйлтыу і які, як мяркуецца, з'яўляецца месцам нараджэння фестывалю Лугнаса.

Ёсць таксама тэорыі, што Ньюгрэйндж у графстве Міт у Ірландыі - гэта месца, дзе могільны курган Луга . Існуе шмат фальклору аб Ньюгрэйндж, у тым ліку казкі, што гэта адзін зуваходы ў кельцкі іншасвет і месца пражывання Туата Дэ Данан.

Аднак малаверагодна, што курган Луга знаходзіўся б побач з Ньюгрэйнджам, калі б ён нават існаваў, бо Ньюгрэйндж знаходзіцца не побач з Лох-Лугбарта . Больш верагоднае месцазнаходжанне - узгорак Уіснех, святы цэнтр Ірландыі.

Трохгаловы алтар

Асацыяцыя з іншымі багамі

Быць адзіным галоўных кельцкіх багоў, варыянты Луга былі знойдзены па ўсёй Брытаніі і Еўропе ў цэлым. Ён быў вядомы як Лугус у астатняй Брытаніі і ў Галіі. Ён таксама быў вельмі падобны на валійскае бажаство, вядомае як Lleu Llaw Gyffes. Усе гэтыя бажаствы ў першую чаргу асацыяваліся з уладай і майстэрствам, але былі таксама асацыяцыі з сонцам і святлом.

Луг таксама асацыяваўся са скандынаўскім богам Фрэйрам, паколькі ў іх абодвух былі лодкі, якія маглі змяняць памер . Бацька Фрэйра, як і прыёмны бацька Луга, быў богам мора.

Калі Юлій Цэзар і іншыя рымляне пачалі заваяванне Заходняй Еўропы і Брытанскіх астравоў, яны пачалі звязваць многіх мясцовых бажаствоў са сваімі уласныя багі. Яны думалі пра Луга як пра разнавіднасць рымскага бога Меркурыя, які быў пасланнікам багоў і меў гуллівы характар ​​шулера. Юлій Цэзар апісаў гальскі варыянт Луга, якога ён асацыяваў з Меркурыем, як вынаходніка ўсіх мастацтваў. Далей ён заявіў, што гэтабоства было самым важным з усіх галійскіх бостваў.

Спадчына Луга

Яшчэ адзін цікавы аспект Луга заключаецца ў тым, што ён, магчыма, з гадамі ператварыўся ў нешта зусім іншае. Па меры ўзмацнення важнасці хрысціянства, а кельцкія багі станавіліся ўсё менш і менш значнымі, Луг мог трансфармавацца ў форму пад назвай Луг-хромаін. Гэта азначала «нахіліцца Луга» і адносілася да таго, што ён зараз жыве ў падземным свеце, дзе жылі кельцкія сідхе або феі. Гэта было месца, куды былі аднесены ўсе старыя ірландскія багі, калі людзі прынялі новую рэлігію і новыя традыцыі. Адтуль ён ператварыўся ў лепрыкона, адметную гобліна-чарцянка-казачную істоту, якая так асацыюецца з Ірландыяй.

Як бы там ні было, багі кельцкай міфалогіі вельмі блізкія да сэрцы ірландскага народа. Яны былі іх продкамі, правадырамі і каралямі. Луг быў не толькі каралём Туата Дэ Данан, але і першым Олам Эрэнам або Галоўным Оламам Ірландыі. Олам азначае паэт або бард. Ва ўсіх вярхоўных каралёў Ірландыі быў правадыр Олам, які абслугоўваў іх і іх двары. Яго статус быў амаль роўны статусу вярхоўнага караля, што паказвае нам, наколькі высока ірландцы цанілі літаратуру і мастацтва.

Значэнне імя Луг

Магчыма, існавала два карані для «Lugh». Большасць сучасных навукоўцаў лічаць, што яно паходзіць ад праіндаеўрапейскага кораня слова «leugh», што азначае «звязваць клятвай». Гэта звязана з тэорыямі, што ён таксама быў богам клятвы, праўды і кантракты.

Аднак ранейшыя навукоўцы выказвалі тэорыю, што яго імя паходзіць ад кораня слова "leuk". Гэта таксама было праіндаеўрапейскае слова, якое азначала "міготкае святло", што дало падставу для здагадак, што Луг мог быць бог сонца ў нейкі момант.

Сучасныя навукоўцы не знаходзяць гэтую тэорыю пераканаўчай па фанетычных прычынах. Праіндаеўрапейскае «k» не спарадзіла кельцкае «g» і гэтатэорыя не вытрымлівае крытыкі.

Эпітэты і тытулы

Луг таксама насіў шмат эпітэтаў і тытулаў, якія паказваюць на яго розныя здольнасці і здольнасці. Адным з імёнаў, якія старажытныя кельты называлі яго, было Ламфада, што азначае «доўгая рука». Магчыма, гэта адносілася да яго майстэрства і прыхільнасці да дзідаў. Гэта таксама можа азначаць «спрытныя рукі», адсылаючы да яго рэпутацыі майстра і мастака.

Яго таксама называлі Ildánach («дасведчаны ў многіх мастацтвах») і Samildánach («дасведчаны ва ўсіх мастацтвах»). . Некаторыя з яго іншых імёнаў: mac Ethleen/Ethnenn (што азначае «сын Этліу/Этніу»), mac Cien (што азначае «сын Цыяна»), Lonnbéimnech (што азначае «люты нападаючы»), Macnia (што азначае «юны воін» або « хлопчык-герой"), і Конмак (што азначае "сын ганчака" або "сын ганчака").

Навыкі і здольнасці

Бог Луг быў наборам супярэчнасцей. Ён быў лютым ваяром і змагаром, які з вялікім майстэрствам валодаў сваёй славутай дзідай. Звычайна яго апісваюць як вельмі маладога і прыгожага і, як кажуць, майстэрскага вершніка.

Акрамя таго, што быў вялікім ваяром, Луг таксама лічыўся майстрам і вынаходнікам. Кажуць, што ён вынайшаў ірландскую настольную гульню fidchell, а таксама пачаў зборку Talti. Асамблея, названая ў гонар яго прыёмнай маці Таілтыу, была ірландскай версіяй Алімпійскіх гульняў, дзе праводзіліся скачкі і розныя паказы баявых мастацтваўпрактыкаваўся.

Згодна з імем, Луг таксама быў богам клятваў і кантрактаў. Казалі, што ён вяршыў правасуддзе ў дачыненні да злачынцаў, і яго правасуддзе часта было бязлітасным і хуткім. У міфалогіі Луга былі аспекты бога-трыкстэра. Здаецца, гэта супярэчыць яго ролі арбітра справядлівасці, але Луг не шкадаваў выкарыстоўваць хітрыкі, каб дамагчыся свайго.

Ілюстрацыя чароўнай дзіды Луга, зробленая Гаральдам Робертам Міларам.

Луг і Брэс: Смерць падманам

Забойства Брэса Лугам сведчыць пра гэты факт. Нягледзячы на ​​тое, што ён перамог Брэса і пазбавіў яго жыцця ў баі, Луг вырашыў пазбавіцца ад яго праз некалькі гадоў, баючыся, што Брэс зноў пачне ствараць непрыемнасці. Ён стварыў 300 драўляных кароў і напоўніў іх чырвонай атрутнай вадкасцю. «Падаіўшы» гэтых кароў, ён прапанаваў Брэсу выпіць вёдры з вадкасцю. Як госцю, Брэсу не дазволілі адмовіцца ад гасціннасці Луга. Такім чынам, ён выпіў яд і быў неадкладна забіты.

Сям'я

Луг быў сынам Сіана і Этніу. Праз Этніу ён быў унукам вялікага і грознага фаморскага тырана Балора. Магчыма, у яго была альбо дачка, альбо сястра, вядомая як Эбліу. У Луга было некалькі прыёмных бацькоў. Яго прыёмнай маці была Таілтыу, каралева Фір Болга, або старажытная каралева Дуах. Прыёмным бацькам Луга быў Мананнан Мак Лір, кельцкі бог мора, або Гойбніу, каваль багоў. Яны абодва трэніравалі яго і многаму навучылінавыкі.

Луг меў больш за адну жонку або сужонку. Яго першымі жонкамі былі Буі або Буа і Нас. Яны былі дочкамі караля Вялікабрытаніі Руадры Руада. Кажуць, што Буі была пахавана ў Ноўце і Насе ў Наасе ў акрузе Кілдэр, месцы, названым у яе гонар. Апошні даў яму сына Ібіка з Коней.

Аднак самым вядомым з сыноў Луга быў герой ірландскага фальклору Ку Хулін ад смяротнай жанчыны Дэйхціны.

Бацька Ку Хулін

Дэйхціна была сястрой караля Канхабара Мак-Нэсы. Яна была замужам за іншым мужчынам, але легенда абвяшчае, што сын, які яна нарадзіла, належаў Лугу. Cú Chulainn, якую таксама называюць Ольстэрскай сабакай, гуляе важную ролю ў старажытных ірландскіх міфах, а таксама ў шатландскіх і мэнскіх міфах. Ён быў выдатным ваяром і ў семнаццаць гадоў у адзіночку перамог Ольстэр супраць арміі каралевы Медб. Ку Хулін перамог Медба і на некаторы час заключыў мірныя перамовы, але, нажаль, вайна паміж імі ўспыхнула праз сем гадоў, і ён быў забіты. Ольстэрскі цыкл распавядае гісторыі пра вялікага героя.

Каралева Медб

Сімволіка і маёмасць

Лу атрымаў шмат магічных прадметаў і маёмасці, якія ён часта маляваўся с. Гэтыя прадметы былі крыніцай некаторых эпітэтаў, якімі надзялялі кельцкае бажаство. Згадкі пра гэтыя прадметы можна знайсці ў апавяданні «Лёс дзяцей Туірэана».

Дзіда і рагатка

Дзіда Луга была адной зЧатыры скарбы Туата Дэ Данан. Дзіду называлі Дзідай Асала, і Луг атрымаў яе ў якасці штрафу, накладзенага на дзяцей Туірыла Бікрэа (іншая назва Туірэан). Калі пры кіданні прамаўлялася заклінанне «ібар», дзіда заўсёды трапляла ў мэта. Заклінанне "athibar" прымусіла б яго вярнуцца. Заклінанні азначалі «ціс» і «паўторны ціс», і ціс быў дрэвам, з якога, як мяркуецца, было зроблена дзіда.

У іншым аповедзе Луг запатрабаваў дзіду ў цара Персіі. Дзіда называлася Ar-éadbair або Areadbhair. Яе заўсёды трэба было трымаць у рондалі з вадой, калі яна не выкарыстоўвалася, бо ў адваротным выпадку наканечнік дзіды загарэўся б. У перакладзе гэтая дзіда называецца «забойца». Казалі, што дзіда заўсёды прагне крыві і ніколі не стамляецца знішчаць шэрагі варожых салдат.

Абранай зброяй Луга была кідальная зброя. так як ён забіў свайго дзеда Балора з рагаткі. Ён выкарыстаў камень, кінуты з рагаткі, каб праткнуць благое вока Балора. Некаторыя старыя вершы сцвярджаюць, што ён выкарыстаў не камень, а татлум, снарад, сфармаваны з крыві розных жывёл і пяску Чырвонага і Армарыйскага мораў.

Апошняй зброяй Луга з'яўляецца Фрэгартах або Фрагарах. Гэта быў меч бога мора Мананнана Мак Ліра, які ён падарыў свайму прыёмнаму сыну Лугу.

Конь і лодка

Мананан Мак Лір таксама даў Лугу знакамітага каня і лодку. Конь называўся Энбар (Énbarr) або Аонбхар, і ён мог перамяшчацца як па вадзе, так і па сушы. Ён быў хутчэйшы за вецер і быў падораны Лугу, каб выкарыстоўваць яго па сваім жаданні. Дзеці Туірэана спыталі Луга, ці можна ім скарыстацца канём. Луг сказаў, што конь быў толькі пазычаны яму і належаў Мананнану Мак Ліру. Ён адмовіўся на той падставе, што нельга было пазычаць каня.

Аднак каракул або лодка Луга належала яму. Называўся Wave Sweeper. Луг павінен быў пазычыць гэта дзецям Туірэяна, і ў яго не было апраўданняў, каб адмовіць у іх просьбе.

Луг таксама запатрабаваў ад сыноў Туірыла Бікрэа спагнаць пару коней, Гайнэ і Рэа. Было сказана, што коні першапачаткова належалі каралю Сіцыліі.

Ганчак

Гісторыя «Лёс дзяцей Туірэяна» пра Луга тлумачыць, што сабаку звалі Фаілініс і увайшоў у валоданне Луга ў якасці няўстойкі або штрафу ад сыноў Туірыла Бікрэа. Першапачаткова належала каралю Іоруаідэ, ганчак таксама згадваецца ў адной з асіянскіх балад. У баладзе сабака называецца Failinis або Ṡalinnis, суправаджаючы групу людзей, з якімі сутыкнулася знакамітая Фіяна. Яна апісваецца як старажытная хорт, якая была спадарожнікам Луга і была перададзена яму сынаміTuireann.

Хорты Генры Джасціса Форда

Міфалогія

Лу шмат у чым ірландскі культурны герой, як і боства. Некаторыя з гісторый, якія круцяцца вакол яго, не адрозніваюцца ад гісторый напаўбагоў, знойдзеных у грэцкай міфалогіі. Ні цалкам чалавек, ні цалкам нябесны, ён адыгрывае надзвычай важную ролю ў ірландскай літаратуры і міфах. Факты і выдумкі цяжка падзяліць, калі справа даходзіць да гэтай лічбы.

Нават сёння існуе племя пад назвай Luigni, якое жыве ў графствах Міт і графстве Слайга ў паўночных частках Ірландыі, якія называюць сябе нашчадкамі Луг. Гэтую заяву было б немагчыма праверыць, нават калі б Луг быў рэальнай гістарычнай асобай, улічваючы адсутнасць пісьмовых звестак.

Нараджэнне Луга

Бацькам Луга быў Сіян з Туата Дэ Данан і яго маці была Этніу, дачка Балора, з фамораў. Згодна з большасцю крыніц, іх шлюб быў дынастычным і быў заключаны пасля таго, як два плямёны заключылі адзін з адным саюз. У іх нарадзіўся сын, і яны аддалі яго на выхаванне прыёмнай маці Луга, Тэйлтыу.

Аднак у Ірландыі ёсць народная казка, якая распавядае пра ўнука Балора, які вырас, каб забіць свайго дзеда. Нягледзячы на ​​тое, што імя дзіцяці ніколі не было названа ў гісторыі, і спосаб, якім быў забіты Балор, быў іншым, абставіны паказваюць, што гэта быў Луг, пра якога гісторыя.

У гісторыі Балордаведваецца пра прадказанне, што яго заб'е ўласны ўнук. Ён замыкае сваю дачку ў вежы на востраве пад назвай Востраў Торы, каб не даць прароцтву спраўдзіцца. Тым часам на мацерыку Балор скраў карову ў бацькі Луга, якога ў апавяданні завуць Мак Сінфхаэлайд, з-за багатага малака. Жадаючы адпомсціць, ён клянецца знішчыць Балора. Ён просіць дапамогі ў жанчыны-феі па імені Бірог, каб яна магічным чынам перанесла яго ў вежу Этніу.

Аднойчы там, Мак Сінфхаэлайд спакушае Этніу, якая нараджае трайнят хлопчыкаў. Раз'юшаны Балор збірае траіх у прасціну і аддае іх пасланцу, каб тапіць у віры. Па дарозе пасыльны кідае аднаго з немаўлят у гавані, дзе яго ратуе Бірог. Бірог аддае дзіця свайму бацьку, а той у сваю чаргу аддае яго на выхаванне брату-кавалю. Гэта супадае з гісторыяй Луга, бо Луга выхоўваў яго дзядзька Джабніу, каваль кельцкіх багоў.

У кельцкай міфалогіі часта сустракаліся патройныя бажаствы, паколькі тры лічыліся магутным магічным лікам. Багіню Брыгіду таксама лічылі адной з трох сясцёр. Сіян таксама быў адным з трох братоў і сясцёр.

Далучэнне да Туата Дэ Данан

Лу вырашыў далучыцца да Туата Дэ Данан у юнацтве і паехаў у Тару да двара тагачаснага караля Нуады . Гісторыя абвяшчае, што швейцар не пусціў Луга, бо ў яго іх не было