Lugh: el rei i el déu celta de l'artesania

Deïtat o ésser humà, vassall o rei, déu del sol o mestre artesà: hi ha moltes històries sobre Lugh a la mitologia irlandesa. Com passa amb moltes religions paganes, pot ser difícil separar les històries orals dels mites. Lugh és sens dubte considerat un dels més poderosos dels antics déus i deesses celtes. Però també pot haver estat un personatge històric que va ser divinitzat en anys posteriors.

Qui va ser Lugh?

Lugh va ser una figura molt important de la mitologia irlandesa. Considerat un mestre artesà i un rei savi, és difícil saber exactament quins dominis governava. Segons algunes fonts, era un déu del sol. La majoria dels textos l'associen amb l'art i l'artesania, l'armament, la llei i la veritat.

Lugh era fill de Cian, el metge dels Tuatha Dé Danann, i d'Ethniu o Ethliu. El seu llinatge meitat Tuatha Dé Danann i meitat fomorià va significar que el va situar en una posició interessant. Com que els dos clans sempre estaven lluitant l'un contra l'altre, com en Bres, en Lugh va haver de triar entre la família de la seva mare i la del seu pare. A diferència de Bres, va escollir els Tuatha Dé Danann.

Guerrer i rei dels Tuatha Dé Danann

Lugh és considerat un salvador i un heroi en la mitologia celta ja que va ajudar els Tuatha Dé Danann a guanyar contra els fomorans. Els antics celtes consideraven als Tuatha Dé Danann els seus avantpassats i els avantpassats del poble irlandès. Pot ser que aqueststalents exclusius per oferir al rei.

Al seu torn, Lugh ofereix els seus serveis com a ferrer, obrer, espadachín, heroi, campió, poeta, arpista, historiador, artesà i bruixot. El porter el rebutja cada cop, afirmant que el rei Nuada ja en té un. Finalment, en Lugh li pregunta si té algú amb tots aquests talents. El porter ha d'admetre que el rei no. Lugh pot entrar.

Lugh repta el campió Ogma a una competició de llançament de lloses i guanya. També entreté la cort amb la seva arpa. Sorprès pel seu talent, el rei el nomena com a cap Ollam d'Irlanda.

Els Tuatha Dé Danann estaven sent oprimits pels fomorians sota el govern de l'avi de Lugh, Balor, en aquest moment. En Lugh es va sorprendre que s'haguessin sotmès tan mansament als fomorans sense contraatacar-se. En veure les habilitats del jove, Nuada es va preguntar si seria ell qui els conduirà a la victòria. Posteriorment, Lugh va rebre el comandament dels Tuatha Dé Danann i va començar a fer els preparatius per a la guerra.

Tuatha Dé Danann – Riders of the Sidhe de John Duncan

Lugh i els fills de Tuireann

Aquest és un dels contes antics irlandesos més coneguts sobre Lugh. Segons aquesta història, Cian i Tuireann eren vells enemics. Els tres fills de Tuireann, Brian, Iuchar i Iucharba van conspirar per matar en Cian. Cian intenta amagar-se d'ells en forma de porc, però es troba.Cian els enganya perquè li permeti tornar a la forma humana. Això vol dir que en Lugh tindria dret a exigir una indemnització per a un pare, no per a un porc.

Quan els tres germans intenten enterrar en Cian, el terra escupi el cos dues vegades. Fins i tot després que aconsegueixin enterrar-lo, el sòl informa a Lugh que és el lloc d'enterrament. Aleshores, Lugh convida els tres a un banquet i els pregunta quina creuen que hauria de ser la compensació per l'assassinat d'un pare. Diuen que la mort seria l'única demanda justa i Lugh està d'acord amb ells.

Lugh els acusa de l'assassinat del seu pare. Els proposa una sèrie de missions gairebé impossibles de completar. Els completen tots amb èxit excepte l'últim, que segur que els matarà. Tuirneann demana pietat pels seus fills, però Lugh diu que han de completar la tasca. Tots estan ferits de mort i en Lugh no accepta deixar-los utilitzar la pell de porc màgica per curar-se. Així, tots els tres fills de Tuireann moren i Tuireann es queda per plorar-los i lamentar-se pels seus cossos.

La batalla de Magh Tuireadh

Lugh va portar els Tuatha Dé Danann a lluitar contra els fomorians. amb l'ajuda dels artefactes màgics que havia recollit dels fills de Tuireann. Això es va anomenar la Segona Batalla de Magh Tuireadh.

Lugh va aparèixer al capdavant de l'exèrcit i va fer un discurs tal que tots els guerrers van sentir que els seus esperits s'havien igualat a undel rei. Va preguntar individualment a cada home i dona quines habilitats i talents aportarien al camp de batalla.

Nuada, el rei dels Tuatha Dé Danann, va morir durant aquest conflicte a mans de Balor. En Balor va causar estralls entre els exèrcits de Lugh, obrint el seu terrible i verinós mal d'ull. En Balor el va derrotar fent servir una fona per disparar el mal d'ull de Balor des de la part posterior del seu cap. Quan Balor va morir, el caos va esclatar entre les files dels fomorians.

Al final de la batalla, Lugh va descobrir Bres viu. L'impopular antic rei dels Tuatha Dé Danann va suplicar que li perdigués la vida. Va prometre que les vaques d'Irlanda sempre donarien llet. Els Tuatha Dé Danann van rebutjar la seva oferta. Llavors es va comprometre a donar quatre collites cada any. De nou, els Tuatha Dé Danann van rebutjar la seva oferta. Van dir que n'hi havia prou amb una collita a l'any.

Lugh finalment va decidir perdonar la vida a Bres amb la condició que ensenyés als Tuatha Dé Danann els mètodes de l'agricultura, com sembrar, collir i llaurar. . Com que diversos mites diuen que Lugh va matar Bres al cap d'un temps, no està clar què el va impedir exactament matar Bres en aquell moment.

El rei Bres al tron

La mort de Lugh

Segons algunes fonts, després de la segona batalla de Magh Tuireadh, Lugh es va convertir en el rei dels Tuatha Dé Danann. Es deia que va governar durant quaranta anys abans de ser assassinat.La seva mort es va produir quan una de les dones de Lugh, Buach, va tenir una aventura amb un dels fills dels Dagda, Cermait.

Lugh mata a Cermait com a venjança. Els tres fills de Cermait, Mac Cuill, Mac Cecht i Mac Gréine, s'uneixen per matar a Lugh per venjar el seu pare. Segons les històries, el van llançar pel peu i l'ofeguen en un llac del comtat de Westmeath, el llac Lugborta. Es diu que el cos de Lugh va ser posteriorment recuperat i enterrat a la vora del llac, sota un cairn.

Després de la seva mort, com els altres déus, Lugh va viure a Tír na nÓg (que significa 'terra dels joves'). '), l'altre món celta. Finalment, el Dagda va ressuscitar Cermait, donant-lo de nou a la vida amb un toc de l'extrem suau i curatiu del seu bastó.

Festivals i llocs associats a Lugh

El déu celta va donar el seu nom a una festa important, la Lughnasa, que es diu que Lugh va dedicar a Tailtiu. Encara avui és celebrat pels neopagans, especialment a la ciutat de Telltown i als seus voltants, que porta el nom de Tailtiu.

Lugh també va donar el seu nom a certs llocs d'Europa, entre els quals destaca Lugdunum o Lió a França i Luguvalium o Carlisle a Anglaterra. Aquests eren els noms romans d'aquells llocs. El comtat de Louth a Irlanda rep el nom del poble Louth, que al seu torn rep el nom del déu celta.

Lughnasa

La Lughnasa va tenir lloc el primer dia d'agost. En el món celta, aixòEl festival, que tenia lloc a l'inici de la temporada de collita, tenia com a objectiu celebrar la tardor. Els rituals consistien principalment en festes i alegries, diversos jocs en honor de Lugh i Tailtiu i una llarga caminada per un turó després de la festa. Va ser al festival que es van celebrar els jocs de Tailteann. El festival també implicava matrimonis o parelles fent l'amor, ja que era un festival destinat a celebrar la fertilitat i una collita abundant al cap i a la fi.

Lughnasa, juntament amb Samhain, Imbolc i Beltane, formaven les quatre festes més importants. dels antics celtes. Lughnasa va marcar el punt mitjà entre el solstici d'estiu i l'equinocci de tardor.

Si bé Lugus i no precisament Lugh sembla que era l'homònim del festival, s'ha entès àmpliament que aquests eren dos noms per a la mateixa deïtat. Lugh era el seu nom irlandès mentre que Lugus era el nom amb el qual era conegut a Gran Bretanya i Gàl·lia.

Llocs sagrats

Els llocs sagrats associats a Lugh no estan exactament tallats i secs, de la manera que els llocs sagrats per a altres divinitats celtes com Brigid poden ser. Hi ha Telltown, on es diu que va ser enterrat Tailtiu i que se suposa que és el bressol del festival Lughnasa.

També hi ha teories que Newgrange al comtat de Meath a Irlanda és on es pot trobar el túmul funerari de Lugh. . Hi ha molt folklore sobre Newgrange, inclosos els contes dels quals és unentrades a l'altre món celta i el lloc d'habitatge dels Tuatha Dé Danann.

No obstant això, és poc probable que el túmul funerari de Lugh hagués estat a prop de Newgrange, si fins i tot hagués existit, ja que Newgrange no és a prop de Loch Lugborta. . Una ubicació més probable és el turó d'Uisneach, el centre sagrat d'Irlanda.

Un altar de tres caps

Associació amb altres déus

Ser un. dels principals déus celtes, es van trobar variacions de Lugh per tota la Gran Bretanya i Europa en general. Era conegut com Lugus a la resta de Gran Bretanya i a la Gàl·lia. També era molt semblant a la deïtat gal·lesa coneguda com Lleu Llaw Gyffes. Totes aquestes deïtats estaven associades principalment amb el domini i l'habilitat, però també hi havia associacions amb el sol i la llum.

Lugh també tenia algunes associacions amb el déu nòrdic Freyr, ja que tots dos tenien vaixells que podien canviar de mida. . El pare de Freyr, com el pare adoptiu de Lugh, era el déu del mar.

Quan Juli Cèsar i els altres romans van començar la seva conquesta de l'Europa occidental i les illes Britàniques, van començar a associar moltes de les deïtats locals amb els seus propis déus. Pensaven en Lugh com una variació del déu romà, Mercuri, que era el missatger dels déus i tenia una naturalesa juganera i enganyadora. Juli Cèsar va descriure la versió gal·la de Lugh, a qui va associar amb Mercuri, com l'inventor de totes les arts. A més, va afirmar que aixòla deïtat era la més important de totes les deïtats gales.

El llegat de Lugh

Un altre aspecte interessant de Lugh és que pot haver evolucionat cap a una cosa força diferent al llarg dels anys. A mesura que el cristianisme va augmentar en importància i els déus celtes es van tornar cada cop menys significatius, Lugh pot haver-se transformat en una forma anomenada Lugh-chromain. Això significava "ajupir a Lugh" i era una referència a ell que ara habita el món subterrani on vivien els sidhe o fades celtes. Aquí va ser on tots els antics déus irlandesos van ser relegats a mesura que el poble va abraçar una nova religió i noves tradicions. A partir d'aquí, es va convertir en el leprechaun, la criatura distintiva de fades follets que s'associa de manera tan central amb Irlanda.

Sigui quin sigui el cas, els déus de la mitologia celta estan molt a prop dels cors del poble irlandès. Eren els seus avantpassats, els seus caps i els seus reis. Lugh no va ser només un rei dels Tuatha Dé Danann, sinó també el primer Ollamh Érenn o cap Ollam d'Irlanda. Ollam significa poeta o bard. Tots els Grans Reis d'Irlanda tenien un Cap Ollam per atendre'ls i la seva cort. El seu estatus era gairebé igual al del Gran Rei, cosa que ens mostra com els irlandesos valoraven la literatura i les arts.

Significat del nom Lugh

Potser hi havia dues arrels per al El nom "Lugh". La majoria dels estudiosos moderns pensen que deriva de l'arrel proto-indoeuropea "leugh" que significa "lligar per jurament". Això està relacionat amb les teories que ell també era el déu dels juraments, la veritat i la contractes.

No obstant això, els estudiosos anteriors van teoritzar que el seu nom derivava de la paraula arrel "leuk". També era una paraula protoindoeuropea que significava "llum intermitent", donant lloc a especulacions que Lugh podria haver estat un déu del sol en algun moment.

Els estudiosos moderns no troben aquesta teoria convincent per raons fonètiques. La ‘k’ protoindoeuropea no va donar lloc a la ‘g’ celta i aixòla teoria no resisteix les crítiques.

Epítets i títols

Lugh també portava molts epítets i títols, que al·ludeixen a les seves diferents habilitats i poders. Un dels noms que els antics celtes li tenien era Lámfada, que significa ‘braç llarg’. Potser era una referència a la seva habilitat i afició per les llances. També podria significar "mans enginyoses", referint-se a la seva reputació com a mestre artesà i artista.

També es deia Ildánach ('expert en moltes arts') i Samildánach ('expert en totes les arts'). . Alguns dels seus altres noms són mac Ethleen/Ethnenn (que significa 'fill d'Ethliu/Ethniu'), mac Cien (que significa 'fill de Cian'), Lonnbéimnech (que significa 'atacant ferotge'), Macnia (que significa 'guerrer jove' o ' noi heroi'), i Conmac (que significa 'fill de gos' o 'fill de gos').

Habilitats i poders

El déu Lugh era un feix de contradiccions. Era un guerrer i lluitador ferotge, que manejava la seva famosa llança amb gran habilitat. Se'l descriu normalment com un aspecte molt jove i guapo i es deia que era un mestre a cavall.

A més de ser un gran guerrer, Lugh també era considerat un artesà i inventor. Es diu que va inventar el joc de taula irlandès de fidchell, així com va iniciar l'Assemblea de Talti. El nom de la seva mare adoptiva Tailtiu, l'Assemblea era una versió irlandesa dels Jocs Olímpics on es feien curses de cavalls i diverses exhibicions d'arts marcials.practicat.

Segons el seu nom, Lugh també era el déu dels juraments i els contractes. Es deia que feia justícia als malfactors i la seva justícia sovint era despietada i ràpida. Hi havia aspectes d'un déu enganyador a la mitologia de Lugh. Això sembla oposat al seu paper com a àrbitre de la justícia, però Lugh no estava per sobre d'utilitzar trucs per sortir-se amb la seva.

Il·lustració de la llança màgica de Lugh per Harold Robert Millar.

Lugh and Bres: Death by Trickery

L'assassinat de Bres per part de Lugh testimonia aquest fet. Tot i que va derrotar a Bres i li va salvar la vida a la batalla, Lugh va decidir desfer-se d'ell al cap d'uns anys, tement que en Bres tornés a tenir problemes. Va crear 300 vaques de fusta i les va omplir d'un líquid vermell i verinós. Després de ‘mungir’ aquestes vaques, va oferir les galledes de líquid a Bres perquè begués. Com a convidat, a Bres no se li va permetre rebutjar l'hospitalitat de Lugh. Així, va beure el verí i immediatament va ser assassinat.

Família

Lugh era fill de Cian i Ethniu. A través d'Ethniu, era nét del gran i formidable tirà fomorià Balor. Pot haver tingut una filla o una germana coneguda com Ebliu. Lugh tenia diversos pares adoptius. La seva mare adoptiva era Tailtiu, la reina de Fir Bolg, o l'antiga reina Duach. El pare adoptiu de Lugh era Manannán mac Lir, el déu del mar celta, o Goibhniu, el ferrer dels déus. Tots dos el van formar i li van ensenyar moltshabilitats.

Lugh tenia més d'una dona o consort. Les seves primeres dones van ser Buí o Bua i Nás. Eren filles del rei de Gran Bretanya, Ruadri Ruad. Es diu que Buí va ser enterrat a Knowth i Nás a Naas al comtat de Kildare, un lloc que porta el seu nom. Aquest últim li va donar un fill, Ibic of the Horses.

No obstant això, el més famós dels fills de Lugh va ser l'heroi del folklore irlandès, Cú Chulainn, de la dona mortal Deichtine.

Pare de Cú Chulainn

Deichtine era germana del rei Conchobar mac Nessa. Estava casada amb un altre home, però la llegenda diu que el fill que va tenir era de Lugh. Cú Chulainn, també anomenat el gos de l'Ulster, té un paper destacat en els antics mites irlandesos, així com en els escocesos i manxos. Era un gran guerrer i amb només disset anys va derrotar l'Ulster en solitari contra els exèrcits de la reina Medb. Cú Chulainn va derrotar a Medb i va negociar la pau durant un temps, però per desgràcia, la guerra entre tots dos va esclatar set anys després i va ser assassinat. El cicle de l'Ulster explica les històries d'un gran heroi.

La reina Medb

Simbolisme i possessions

Lugh va rebre molts objectes i possessions màgiques que li van donar. sovint es representava amb. Aquests articles van ser la font d'alguns dels epítets atorgats a la deïtat celta. Les mencions d'aquests elements es poden trobar a la narració Destí dels fills de Tuireann.

Llança i fona

La llança de Lugh va ser una de lesels Quatre Tresors dels Tuatha Dé Danann. La llança es va anomenar Llança d'Assal i Lugh la va obtenir com una multa imposada als fills de Tuirill Biccreo (un altre nom de Tuireann). Si algú deia l'encanteri "ibar" mentre el llançava, la llança sempre encertava. L'encanteri 'athibar' el faria tornar. Els encanteris significaven "teix" i "re-teix" i el teix era la fusta amb la qual suposadament es feia la llança.

En un altre relat, Lugh va demanar la llança al rei de Pèrsia. La llança es deia Ar-éadbair o Areadbhair. Sempre s'havia de mantenir en una olla amb aigua mentre no s'utilitzava perquè la punta de la llança esclataria en flames. En traducció, aquesta llança s'anomena "matador". Es deia que la llança sempre tenia set de sang i mai es cansava de matar les files dels soldats enemics.

Les armes preferides de Lugh semblaven ser armes de projectil. des que va matar el seu avi Balor amb una fona. Va utilitzar una pedra llançada des de la seva fona per perforar el mal d'ull de Balor. Alguns poemes antics afirmen que el que va utilitzar no era una pedra sinó un tatlum, un míssil format a partir de la sang de diversos animals i les sorres del mar Roig i el mar d'Armoria.

L'última de les armes de Lugh és el Freagarthach o el Fragarach. Aquesta va ser l'espasa del déu del mar Manannán mac Lir, que va regalar al seu fill adoptiu Lugh.

Cavall i vaixell

Manannán mac Lir també va regalar a Lugh un famós cavall i un vaixell. El cavall es deia Enbarr (Énbarr) o Aonbharr i podia viatjar tant per l'aigua com per la terra. Era més ràpid que el vent i havia estat regalat a Lugh, per utilitzar-lo a la seva voluntat. Els nens de Tuireann van preguntar a Lugh si podien utilitzar el cavall. Lugh va dir que el cavall només li havien prestat i que pertanyia a Manannán mac Lir. Es va negar amb el motiu que no era correcte prestar un cavall.

El coracle o el vaixell de Lugh, però, li pertanyien. Es deia Escombradora d'ones. Lugh va haver de prestar això als fills de Tuireann i no tenia excuses per rebutjar la seva petició.

Lugh també va demanar la multa d'una parella de cavalls, Gainne i Rea, als fills de Tuirill Biccreo. Es deia que originàriament els cavalls havien pertangut al rei de Sicília.

Hound

La història, "Fate of the Children of Tuireann", sobre Lugh explica que el gos es deia Failinis i va passar a la possessió de Lugh com a confiscació o multa dels fills de Tuirill Biccreo. Originàriament pertanyent al rei d'Ioruaidhe, el gos també s'esmenta en una de les Balades Osiàniques. El gos s'anomena Failinis o Ṡalinnis a la balada, acompanyant un grup de persones que va trobar la famosa Fianna. Es descriu com un antic llebrer que havia estat company de Lugh i que li havien donat els fills deTuireann.

Greyhounds per Henry Justice Ford

Mitologia

Lugh és, en molts aspectes, un heroi cultural irlandès tant com un divinitat. Algunes de les històries que giren al seu voltant són molt semblants a les històries dels semidéus que es troben a la mitologia grega. Ni completament humà ni completament celestial, té un paper extremadament important en la literatura i el mite irlandesos. La realitat i la ficció són difícils de separar quan es tracta d'aquesta xifra.

Encara avui hi ha una tribu anomenada Luigni, que viu al comtat de Meath i al comtat de Sligo, al nord d'Irlanda, que s'autodenomina descendents de Lugh. Aquesta afirmació seria impossible de verificar, fins i tot si Lugh hagués estat una figura històrica real, donada la manca de registres escrits.

El naixement de Lugh

El pare de Lugh era Cian dels Tuatha Dé Danann. i la seva mare era Etniu, filla de Balor, dels fomorians. Segons la majoria de les fonts, el seu matrimoni va ser dinàstic i es va concertar després que les dues tribus es van aliar entre elles. Van tenir un fill i el van donar a la mare adoptiva de Lugh, Tailtiu, perquè el criés.

No obstant això, també hi ha un conte popular a Irlanda que parla d'un nét de Balor que va créixer per matar el seu avi. Tot i que el nen mai va ser nomenat a la història i la manera com va ser assassinat en Balor va ser diferent, les circumstàncies deixen clar que va ser Lugh de qui parla la història.

A la història, Balor.descobreix la profecia que el seu propi nét el matarà. Tanca la seva filla en una torre d'una illa anomenada Tory Island per evitar que la profecia es faci realitat. Mentrestant, a terra ferma, el pare de Lugh, que es diu Mac Cinnfhaelaidh a la història, fa robar la seva vaca per Balor per la seva abundant llet. Volent venjança, promet destruir en Balor. Demana l'ajuda d'una dona de fades anomenada Birog per transportar-lo màgicament a la torre d'Ethniu.

Un cop allà, Mac Cinnfhaelaidh sedueix a Ethniu, que dóna a llum nois tres bessons. Enfurismat, en Balor reuneix els tres en un llençol i els dóna a un missatger perquè s'ofegui en un remolí. En el camí, el missatger deixa caure un dels nadons al port, on és rescatat per Birog. Birog dóna el nen al seu pare, que al seu torn el dóna al seu germà, el ferrer, perquè el crii. Això coincideix amb la història de Lugh, ja que Lugh va ser acollit pel seu oncle, Giobhniu, el ferrer dels déus celtes.

Sovint es van trobar deïtats triples a la mitologia celta, ja que es pensava que tres eren un poderós nombre màgic. També es pensava que la deessa Brígida era una de les tres germanes. Cian també era un dels tres germans.

Unir-se als Tuatha Dé Danann

Lugh va decidir unir-se als Tuatha Dé Danann de jove i va viatjar a Tara a la cort del llavors rei Nuada. . La història diu que el porter no va deixar entrar a Lugh perquè no en tenia