Lugh: Król i celtycki bóg rzemiosła

Bóstwo lub człowiek, wasal lub król, bóg słońca lub mistrz rzemiosła - w irlandzkiej mitologii istnieje wiele opowieści o Lugh. Podobnie jak w przypadku wielu pogańskich religii, oddzielenie ustnych historii od mitów może być trudne. Lugh jest z pewnością uważany za jednego z najpotężniejszych starożytnych celtyckich bogów i bogiń. Ale mógł być także postacią historyczną, która została deifikowana w późniejszych latach.

Kim był Lugh?

Lugh był bardzo ważną postacią w mitologii irlandzkiej. Uważany za mistrza rzemiosła i mądrego króla, trudno jest dokładnie określić, nad którymi domenami rządził. Według niektórych źródeł był bogiem słońca. Większość tekstów kojarzy go ze sztuką i rzemiosłem, bronią, prawem i prawdą.

Lugh był synem Ciana, lekarza Tuatha Dé Danann, i Ethniu lub Ethliu. Jego w połowie Tuatha Dé Danann i w połowie Fomorian linia oznaczała, że postawiło go to w interesującej sytuacji. Ponieważ oba klany zawsze ze sobą walczyły, podobnie jak Bres, Lugh musiał wybrać między rodziną matki i ojca. W przeciwieństwie do Bresa wybrał Tuatha Dé Danann.

Wojownik i król Tuatha Dé Danann

Lugh jest uważany za zbawcę i bohatera w mitologii celtyckiej, ponieważ pomógł Tuatha Dé Danann wygrać z Fomorianami. Starożytni Celtowie uważali Tuatha Dé Danann za swoich przodków i przodków narodu irlandzkiego. Być może ci bohaterowie legendy byli kiedyś ludźmi, którzy zostali później ubóstwieni. Równie możliwe jest, że był starożytnym, wszechmądrym i wszechwiedzącym celtyckim bogiemktóry późniejsze pokolenia zaadaptowały jako mitycznego bohatera.

Jakkolwiek by nie było, bogowie mitologii celtyckiej są bardzo bliscy sercom Irlandczyków. Byli ich przodkami, wodzami i królami. Lugh był nie tylko królem Tuatha Dé Danann, ale także pierwszym Ollamh Érenn lub Wodzem Ollam Irlandii. Ollam oznacza poetę lub barda. Wszyscy wysocy królowie Irlandii mieli Wodza Ollam, który opiekował się nimi i ich dworem. Jego statusbyła niemal równa tej Najwyższego Króla, co pokazuje nam, jak wysoko Irlandczycy cenili literaturę i sztukę.

Znaczenie imienia Lugh

Imię "Lugh" mogło mieć dwa korzenie. Większość współczesnych badaczy uważa, że wywodzi się ono od protoindoeuropejskiego słowa "leugh", które oznacza "wiązać przysięgą". Wiąże się to z teoriami, że był on również bogiem przysięgi, prawdy i umów.

Jednak wcześniejsi badacze przypuszczali, że jego imię pochodzi od rdzenia słowa "leuk". Było to również protoindoeuropejskie słowo, które oznaczało "migające światło", co dało początek spekulacjom, że Lugh mógł być w pewnym momencie bogiem słońca.

Współcześni badacze nie uważają tej teorii za przekonującą z powodów fonetycznych. Protoindoeuropejskie "k" nie dało początku celtyckiemu "g" i teoria ta nie wytrzymuje krytyki.

Epitety i tytuły

Lugh nosił również wiele epitetów i tytułów, które nawiązywały do jego różnych umiejętności i mocy. Jednym z imion, które starożytni Celtowie mieli dla niego, było Lámfada, co oznacza "długie ramię". Prawdopodobnie było to odniesienie do jego umiejętności i zamiłowania do włóczni. Może to również oznaczać "artystyczne ręce", odnosząc się do jego reputacji mistrza rzemiosła i artysty.

Nazywano go również Ildánach ("biegły w wielu sztukach") i Samildánach ("biegły we wszystkich sztukach"). Niektóre z jego innych imion to mac Ethleen/Ethnenn (oznaczające "syn Ethliu/Ethniu"), mac Cien (oznaczające "syn Ciana"), Lonnbéimnech (oznaczające "zaciekły napastnik"), Macnia (oznaczające "młodzieńczy wojownik" lub "chłopiec-bohater") i Conmac (oznaczające "syn ogara" lub "syn ogara").

Umiejętności i moce

Bóg Lugh był zbiorem sprzeczności. Był zaciekłym wojownikiem i wojownikiem, władającym swoją słynną włócznią z wielką wprawą. Zwykle opisuje się go jako wyglądającego bardzo młodo i przystojnie i mówi się, że był mistrzem jazdy konnej.

Oprócz bycia wielkim wojownikiem, Lugh był również uważany za rzemieślnika i wynalazcę. Mówi się, że wynalazł irlandzką grę planszową fidchell, a także zapoczątkował Zgromadzenie Talti. Nazwane na cześć jego przybranej matki Tailtiu, Zgromadzenie było irlandzką wersją igrzysk olimpijskich, na których odbywały się wyścigi konne i różne pokazy sztuk walki.

Zgodnie ze swoim imieniem, Lugh był również bogiem przysiąg i umów. Mówiono, że wymierzał sprawiedliwość złoczyńcom, a jego sprawiedliwość była często bezlitosna i szybka. W mitologii Lugha istniały aspekty boga-oszusta. Wydaje się to sprzeczne z jego rolą arbitra sprawiedliwości, ale Lugh nie był ponad używaniem sztuczek, aby osiągnąć swój cel.

Ilustracja przedstawiająca magiczną włócznię Lugh autorstwa Harolda Roberta Millara.

Lugh i Bres: Śmierć podstępem

Świadczy o tym fakt zabicia Bresa przez Lugha. Mimo że pokonał Bresa i oszczędził mu życie w bitwie, Lugh postanowił pozbyć się go po kilku latach, obawiając się, że Bres znów zacznie sprawiać kłopoty. Stworzył 300 drewnianych krów i napełnił je czerwonym, trującym płynem. Po "wydojeniu" tych krów zaoferował wiadra płynu Bresowi do wypicia. Jako gość, Bres nie mógł odrzucićWypił więc truciznę i został natychmiast zabity.

Rodzina

Lugh był synem Ciana i Ethniu, a przez Ethniu był wnukiem wielkiego i potężnego fomoriańskiego tyrana Balora. Mógł mieć córkę lub siostrę znaną jako Ebliu. Lugh miał kilku przybranych rodziców. Jego przybraną matką była Tailtiu, królowa Fir Bolg lub starożytna królowa Duach. Przybranym ojcem Lugha był Manannán mac Lir, celtycki bóg morza lub Goibhniu, kowal bogów.Oboje wyszkolili go i nauczyli wielu umiejętności.

Lugh miał więcej niż jedną żonę lub małżonkę. Jego pierwszymi żonami były Buí lub Bua i Nás. Były one córkami króla Brytanii, Ruadri Ruada. Mówi się, że Buí została pochowana w Knowth, a Nás w Naas w hrabstwie Kildare, miejscu nazwanym jej imieniem. Ta ostatnia urodziła mu syna, Ibica z Koni.

Najsłynniejszym z synów Lugha był jednak bohater irlandzkiego folkloru, Cú Chulainn, którego matką była śmiertelniczka Deichtine.

Ojciec Cú Chulainna

Deichtine była siostrą króla Conchobara mac Nessa. Była żoną innego mężczyzny, ale legenda głosi, że syn, którego urodziła, był synem Lugha. Cú Chulainn, zwany także Ogarem z Ulsteru, odgrywa ważną rolę w starożytnych mitach irlandzkich, a także szkockich i manxkich. Był wielkim wojownikiem i w wieku zaledwie siedemnastu lat samodzielnie pokonał Ulster przeciwko wojskom królowej Medb. Cú Chulainn pokonał Medb.Przez pewien czas negocjował pokój, ale niestety wojna między nimi wybuchła siedem lat później i został zabity. Ulster Cycle opowiada historie wielkiego bohatera.

Queen Medb

Symbolika i opętanie

Lugh otrzymał wiele magicznych przedmiotów i przedmiotów, z którymi często był przedstawiany. Przedmioty te były źródłem niektórych epitetów nadawanych celtyckiemu bóstwu. Wzmianki o tych przedmiotach można znaleźć w narracji Losy dzieci Tuireann.

Włócznia i proca

Włócznia Lugha była jednym z Czterech Skarbów Tuatha Dé Danann. Włócznia nazywała się Włócznią Assal, a Lugh otrzymał ją jako grzywnę nałożoną na dzieci Tuirill Biccreo (inna nazwa Tuireann). Jeśli podczas rzucania włócznią wypowiedziało się zaklęcie "ibar", włócznia zawsze trafiała w cel. Zaklęcie "athibar" sprawiało, że włócznia wracała. Zaklęcia oznaczały "cis" i "re-yew" orazCis był drewnem, z którego rzekomo wykonano włócznię.

W innej relacji Lugh zażądał włóczni od króla Persji. Włócznia nazywała się Ar-éadbair lub Areadbhair. Zawsze musiała być trzymana w garnku z wodą, gdy nie była używana, ponieważ w przeciwnym razie czubek włóczni stanąłby w płomieniach. W tłumaczeniu włócznia ta nazywana jest "rzeźnikiem". Mówi się, że włócznia była zawsze spragniona krwi i nigdy nie znudziła się zabijaniem szeregów wroga.żołnierzy.

Broń Lugha wydawała się być bronią pociskową, ponieważ zabił swojego dziadka Balora z procy. Użył kamienia wyrzuconego z procy, aby przebić złe oko Balora. Niektóre stare wiersze podają, że użył nie kamienia, ale tathlum, pocisku uformowanego z krwi różnych zwierząt i piasków Morza Czerwonego i Armoryjskiego.

Ostatnią bronią Lugha jest Freagarthach lub Fragarach. Był to miecz boga morza Manannána mac Lira, który podarował swojemu przybranemu synowi Lughowi.

Koń i łódź

Manannán mac Lir podarował również Lughowi słynnego konia i łódź. Koń nazywał się Enbarr (Énbarr) lub Aonbharr i mógł podróżować zarówno po wodzie, jak i lądzie. Był szybszy od wiatru i został podarowany Lughowi, aby mógł go używać do woli. Dzieci Tuireann zapytały Lugha, czy mogą używać konia. Lugh powiedział, że koń został mu tylko pożyczony i należy do Manannána mac Lira. Odmówił, ale Lugh nie zgodził się.uzasadniając, że pożyczenie konia nie było właściwe.

Korakla lub łódź Lugha należała jednak do niego i nazywała się Zamiatacz Fal. Lugh musiał pożyczyć ją dzieciom Tuireann i nie miał żadnych wymówek, by odmówić ich prośbie.

Lugh zażądał również grzywny za parę koni, Gainne i Rea, od synów Tuirill Biccreo. Mówiono, że konie pierwotnie należały do króla Sycylii.

Ogar

Historia "Los dzieci Tuireann" o Lugh wyjaśnia, że pies został nazwany Failinis i wszedł w posiadanie Lugh jako przepadek lub grzywna od synów Tuirill Biccreo. Pierwotnie należący do króla Ioruaidhe, pies jest również wspomniany w jednej z ballad osjanicznych. W balladzie pies jest nazywany Failinis lub Ṡalinnis i towarzyszy grupie napotkanych ludzi.Opisywany jest jako starożytny chart, który był towarzyszem Lugha i został mu podarowany przez synów Tuireanna.

Greyhounds autorstwa Henry'ego Justice'a Forda

Mitologia

Lugh jest pod wieloma względami irlandzkim bohaterem kulturowym, tak samo jak jest bóstwem. Niektóre historie krążące wokół niego nie różnią się od opowieści o półbogach z mitologii greckiej. Ani w pełni ludzki, ani całkowicie niebiański, odgrywa niezwykle ważną rolę w irlandzkiej literaturze i micie. Fakty i fikcja są trudne do oddzielenia, jeśli chodzi o tę postać.

Nawet dziś istnieje plemię zwane Luigni, żyjące w hrabstwach Meath i Sligo w północnej części Irlandii, którzy nazywają siebie potomkami Lugha. Twierdzenie to byłoby niemożliwe do zweryfikowania, nawet gdyby Lugh był rzeczywistą postacią historyczną, biorąc pod uwagę brak pisemnych zapisów.

Narodziny Lugh

Ojcem Lugha był Cian z Tuatha Dé Danann, a jego matką Ethniu, córka Balora z Fomorian. Według większości źródeł ich małżeństwo było dynastyczne i zaaranżowane po tym, jak oba plemiona zawarły ze sobą sojusz. Mieli syna i oddali go na wychowanie przybranej matce Lugha, Tailtiu.

Istnieje jednak również irlandzka opowieść ludowa, która mówi o wnuku Balora, który dorastał, by zabić swojego dziadka. Chociaż dziecko nigdy nie zostało nazwane w opowieści, a sposób, w jaki Balor został zabity, był inny, okoliczności jasno wskazują, że to Lugh był tym, o którym mówi opowieść.

W opowieści Balor dowiaduje się o przepowiedni, że jego własny wnuk go zabije. Zamyka swoją córkę w wieży na wyspie zwanej Tory Island, aby zapobiec spełnieniu się przepowiedni. Tymczasem na stałym lądzie ojciec Lugha, który w opowieści nazywa się Mac Cinnfhaelaidh, kradnie Balorowi krowę ze względu na jej obfite mleko. Chcąc się zemścić, przysięga zniszczyć Balora. Prosi go o pomoc.wróżki o imieniu Birog, aby magicznie przetransportować go do wieży Ethniu.

Tam Mac Cinnfhaelaidh uwodzi Ethniu, która rodzi trojaczki. Rozwścieczony Balor zbiera trójkę w prześcieradło i daje je posłańcowi, by utopił je w wirze. Po drodze posłaniec upuszcza jedno z dzieci w porcie, gdzie ratuje je Birog. Birog oddaje dziecko ojcu, który z kolei daje je swojemu bratu, kowalowi, by je wychował. To zgadza się z Lugh'sod czasu, gdy Lugh został wychowany przez swojego wuja, Giobhniu, kowala celtyckich bogów.

Potrójne bóstwa były często spotykane w mitologii celtyckiej, ponieważ trójka była uważana za potężną magiczną liczbę. Bogini Brigid również była uważana za jedną z trzech sióstr. Cian był również jednym z trojga rodzeństwa.

Dołączenie do Tuatha Dé Danann

Lugh zdecydował się dołączyć do Tuatha Dé Danann jako młody człowiek i udał się do Tary na dwór ówczesnego króla Nuady. Historia głosi, że Lugh nie został wpuszczony przez portiera, ponieważ nie miał żadnych ekskluzywnych talentów do zaoferowania królowi.

Z kolei Lugh oferuje swoje usługi jako kowal, pisarz, szermierz, bohater, mistrz, poeta, harfista, historyk, rzemieślnik i czarodziej. Odźwierny odrzuca go za każdym razem, twierdząc, że król Nuada ma już jednego z nich. W końcu Lugh pyta, czy ma kogoś z tymi wszystkimi talentami. Odźwierny musi przyznać, że król nie ma. Lugh zostaje wpuszczony do środka.

Następnie Lugh wyzywa mistrza Ogmę na zawody w rzucaniu kamieniem flagowym i wygrywa. Zabawia również dwór swoją harfą. Zdumiony jego talentem, król mianuje go naczelnym Ollamem Irlandii.

W tym czasie Tuatha Dé Danann byli uciskani przez Fomorian pod rządami dziadka Lugha, Balora. Lugh był zszokowany, że tak potulnie poddali się Fomorianom bez walki. Widząc umiejętności młodego mężczyzny, Nuada zastanawiał się, czy to on poprowadzi ich do zwycięstwa. Następnie Lugh otrzymał dowództwo nad Tuatha Dé Danann i rozpoczął przygotowaniaza wojnę.

Tuatha Dé Danann - Jeźdźcy Sidhe autorstwa Johna Duncana

Lugh i synowie Tuireann

Jest to jedna z najbardziej znanych starożytnych irlandzkich opowieści o Lughu. Według tej historii Cian i Tuireann byli starymi wrogami. Trzej synowie Tuireanna, Brian, Iuchar i Iucharba, spiskowali, by zabić Ciana. Cian próbował ukryć się przed nimi pod postacią świni, ale został znaleziony. Cian oszukał ich, aby pozwolili mu wrócić do ludzkiej postaci. Oznacza to, że Lugh miałby prawo żądać odszkodowaniadla ojca, nie dla świni.

Kiedy trzej bracia próbują pochować Ciana, ziemia dwukrotnie wypluwa ciało. Nawet po tym, jak udaje im się go pochować, ziemia informuje Lugha, że jest to miejsce pochówku. Następnie Lugh zaprasza trójkę na ucztę i pyta ich, jaka ich zdaniem powinna być rekompensata za zabójstwo ojca. Mówią, że śmierć byłaby jedynym sprawiedliwym żądaniem, a Lugh zgadza się z nimi.

Lugh oskarża ich o zamordowanie swojego ojca. Wyznacza im serię prawie niemożliwych do wykonania zadań do wykonania. Wykonują je wszystkie pomyślnie, z wyjątkiem ostatniego, który z pewnością ich zabije. Tuirneann błaga o litość dla swoich synów, ale Lugh mówi, że muszą wykonać zadanie. Wszyscy są śmiertelnie ranni, a Lugh nie zgadza się, aby użyli magicznej świńskiej skóry, aby się wyleczyć. Tak więc,Trzej synowie Tuireann umierają, a Tuireann musi ich opłakiwać i rozpaczać nad ich ciałami.

Bitwa pod Magh Tuireadh

Lugh poprowadził Tuatha Dé Danann do walki z Fomorianami z pomocą magicznych artefaktów, które zebrał od synów Tuireanna. Nazywało się to Drugą Bitwą pod Magh Tuireadh.

Lugh pojawił się na czele armii i wygłosił taką mowę, że każdy wojownik poczuł, że ich duchy stały się równe królewskim. Indywidualnie zapytał każdego mężczyznę i kobietę, jakie umiejętności i talenty przyniosą na pole bitwy.

Nuada, król Tuatha Dé Danann, zginął podczas tego konfliktu z rąk Balora. Balor siał spustoszenie wśród armii Lugha, otwierając swoje straszne i trujące złe oko. Balor pokonał go, używając procy, aby wystrzelić złe oko Balora z tyłu jego głowy. Gdy Balor zginął, w szeregach Fomorian wybuchł chaos.

Pod koniec bitwy Lugh odnalazł Bresa żywego. Niepopularny były król Tuatha Dé Danann błagał o darowanie mu życia. Obiecał, że krowy z Irlandii zawsze będą dostarczać mleko. Tuatha Dé Danann odrzucili jego ofertę. Następnie obiecał zapewnić cztery zbiory rocznie. Ponownie Tuatha Dé Danann odrzucili jego ofertę. Powiedzieli, że jeden zbiór rocznie im wystarczy.

Lugh ostatecznie zdecydował się oszczędzić życie Bresa pod warunkiem, że nauczy Tuatha Dé Danann rolnictwa, siewu, żniw i orki. Ponieważ różne mity mówią, że Lugh zabił Bresa po pewnym czasie, nie jest jasne, co dokładnie powstrzymało go przed zabiciem Bresa w tym momencie.

Król Bres na tronie

Śmierć Lugha

Według niektórych źródeł, po drugiej bitwie pod Magh Tuireadh, Lugh został królem Tuatha Dé Danann. Mówiono, że rządził przez czterdzieści lat, zanim został zabity. Jego śmierć nastąpiła, gdy jedna z żon Lugha, Buach, miała romans z jednym z synów Dagdy, Cermaitem.

Lugh zabija Cermaita w ramach zemsty. Trzej synowie Cermaita, Mac Cuill, Mac Cecht i Mac Gréine, spotykają się, aby zabić Lugha, aby pomścić swojego ojca. Według opowieści, przebili go włócznią przez stopę i utopili w jeziorze Loch Lugborta w hrabstwie Westmeath. Mówi się, że ciało Lugha zostało później wyłowione i pochowane nad brzegiem jeziora, pod kopcem.

Po śmierci, podobnie jak inni bogowie, Lugh zamieszkał w Tír na nÓg (co oznacza "krainę młodych"), celtyckim zaświatach. Ostatecznie Dagda wskrzesił Cermaita, przywracając go do życia dotknięciem gładkiego, leczniczego końca swojej laski.

Festiwale i miejsca związane z Lugh

Celtycki bóg użyczył swojego imienia ważnemu festiwalowi, Lughnasa, o którym mówi się, że Lugh poświęcił go Tailtiu. Do dziś jest obchodzony przez neopogan, zwłaszcza w mieście Telltown i jego okolicach, nazwanym na cześć Tailtiu.

Lugh nadał również swoje imię niektórym miejscom w Europie, wśród których najważniejsze to Lugdunum lub Lyon we Francji i Luguvalium lub Carlisle w Anglii. Były to rzymskie nazwy tych miejsc. Hrabstwo Louth w Irlandii nosi nazwę od wioski Louth, która z kolei nosi imię celtyckiego boga.

Lughnasa

Lughnasa odbywała się pierwszego dnia sierpnia. W świecie celtyckim festiwal ten, odbywający się na początku sezonu żniwnego, miał na celu uczczenie jesieni. Obrzędy składały się głównie z ucztowania i wesołości, różnych gier na cześć Lugh i Tailtiu oraz długiego marszu pod górę po uczcie. To właśnie na festiwalu odbywały się gry Tailteann. Festiwal równieżwiązały się z małżeństwami lub kochającymi się parami, ponieważ był to festiwal mający na celu uczczenie płodności i obfitych zbiorów.

Lughnasa, wraz z Samhain, Imbolc i Beltane, stanowiły cztery najważniejsze święta starożytnych Celtów. Lughnasa wyznaczała punkt środkowy między przesileniem letnim a równonocą jesienną.

Podczas gdy Lugus, a nie dokładnie Lugh, wydaje się być imiennikiem festiwalu, powszechnie przyjmuje się, że były to dwa imiona tego samego bóstwa. Lugh to jego irlandzkie imię, podczas gdy Lugus to imię, pod którym był znany w Brytanii i Galii.

Święte miejsca

Święte miejsca związane z Lugh nie są do końca proste i suche, tak jak święte miejsca innych celtyckich bóstw, takich jak Brygida. Jest Telltown, gdzie podobno pochowano Tailtiu i które ma być miejscem narodzin festiwalu Lughnasa.

Istnieją również teorie, że Newgrange w hrabstwie Meath w Irlandii jest miejscem, w którym może znajdować się kopiec grobowy Lugh. Istnieje wiele folkloru na temat Newgrange, w tym opowieści, że jest to jedno z wejść do celtyckiego innego świata i miejsce zamieszkania Tuatha Dé Danann.

Jest jednak mało prawdopodobne, aby kopiec grobowy Lugh znajdował się w pobliżu Newgrange, gdyby w ogóle istniał, ponieważ Newgrange nie znajduje się w pobliżu Loch Lugborta. Bardziej prawdopodobną lokalizacją jest wzgórze Uisneach, święte centrum Irlandii.

Ołtarz z trzema głowami

Stowarzyszenie z innymi bogami

Będąc jednym z głównych bogów celtyckich, wariacje Lugha można było znaleźć w całej Brytanii i Europie w ogóle. Był znany jako Lugus w pozostałej części Wielkiej Brytanii i Galii. Był również bardzo podobny do walijskiego bóstwa znanego jako Lleu Llaw Gyffes. Wszystkie te bóstwa były przede wszystkim związane z rządzeniem i umiejętnościami, ale były też skojarzenia ze słońcem i światłem.

Lugh miał również pewne powiązania z nordyckim bogiem Freyrem, ponieważ obaj mieli łodzie, które mogły zmieniać rozmiary. Ojciec Freyra, podobnie jak przybrany ojciec Lugha, był bogiem morza.

Kiedy Juliusz Cezar i inni Rzymianie rozpoczęli podbój Europy Zachodniej i Wysp Brytyjskich, zaczęli kojarzyć wiele lokalnych bóstw z własnymi bogami. Uważali Lugha za odmianę rzymskiego boga Merkurego, który był posłańcem bogów i miał figlarną, podstępną naturę. Juliusz Cezar opisał galijską wersję Lugha, którego kojarzył z Merkurym, jakoStwierdził ponadto, że bóstwo to było najważniejszym ze wszystkich bóstw galijskich.

Dziedzictwo Lugh

Innym interesującym aspektem Lugh jest to, że mógł on ewoluować w coś zupełnie innego na przestrzeni lat. Wraz ze wzrostem znaczenia chrześcijaństwa i coraz mniejszym znaczeniem celtyckich bogów, Lugh mógł przekształcić się w formę zwaną Lugh-chromain. Oznaczało to "pochylony Lugh" i było odniesieniem do tego, że zamieszkiwał on teraz podziemny świat, w którym żyły celtyckie sidhe lub wróżki. Było togdzie wszyscy starzy irlandzcy bogowie zostali przeniesieni, gdy ludzie przyjęli nową religię i nowe tradycje. Stamtąd rozwinął się w leprechauna, charakterystycznego goblina-imprezowego stwora, który jest tak centralnie kojarzony z Irlandią.