Зміст
Божество чи людина, васал чи король, бог сонця чи майстер-ремісник - в ірландській міфології існує багато історій про Луга. Як і в багатьох язичницьких релігіях, буває важко відокремити усні перекази від міфів. Луг, безумовно, вважається одним з наймогутніших давніх кельтських богів і богинь. Але він також міг бути історичною постаттю, яку обожествили в пізніші роки.
Ким був Луг?
Луг був дуже важливою фігурою в ірландській міфології. Його вважали майстром-ремісником і мудрим королем, але важко сказати, якими саме областями він правив. За деякими джерелами, він був богом сонця. Більшість текстів пов'язують його з мистецтвом і ремеслом, зброєю, законом і правдою.
Луг був сином Сіана, лікаря Туата Де Дананн, та Етніу або Етліу. Його родовід, наполовину туата де дананн, наполовину фоморський, ставив його в цікаве становище. Оскільки ці два клани завжди ворогували між собою, як і Брес, Лугу довелося обирати між сім'єю матері та батька. На відміну від Бреса, він обрав Туата Де Дананн.
Воїн і король Туата Де Дананн
Луг вважається рятівником і героєм у кельтській міфології, оскільки він допоміг Туата Де Дананн здобути перемогу над фоморами. Стародавні кельти вважали Туата Де Дананн своїми предками і прабатьками ірландського народу. Можливо, ці герої легенди колись були людьми, яких згодом обожествили. Також не виключено, що він був древнім всемудрим і всезнаючим кельтським богомякого наступні покоління адаптували як міфічного героя.
Як би там не було, боги кельтської міфології дуже близькі серцям ірландців. Вони були їхніми предками, вождями та королями. Луг був не лише королем Туата Де Дананн, але й першим Олламх Еренн або Головним Олламом Ірландії. Оллам означає поет або бард. Усі верховні королі Ірландії мали Головного Оллама, який обслуговував їх та їхній двір. Його статусмайже дорівнював титулу верховного короля, що свідчить про те, як високо ірландці цінували літературу та мистецтво.
Значення імені Луг
Більшість сучасних дослідників вважають, що ім'я Луг походить від протоіндоєвропейського слова "leugh", що означає "зв'язувати клятвою". Це пов'язано з теоріями про те, що він також був богом клятв, правди та контрактів.
Однак раніше вчені припускали, що його ім'я походить від кореневого слова "leuk", яке в праіндоєвропейській мові означало "миготливе світло", що дало підстави припустити, що Луг міг колись бути богом сонця.
Сучасні вчені не вважають цю теорію переконливою через фонетичні причини. Протоіндоєвропейське "k" не дало початок кельтському "g", і ця теорія не витримує критики.
Епітети та назви
Луг також носив багато епітетів і титулів, які вказують на його різні навички та здібності. Одне з імен, яке стародавні кельти називали його Ламфада, що означає "довга рука". Це, можливо, було посиланням на його майстерність і любов до списів. Це також могло означати "вправні руки", посилаючись на його репутацію майстра і художника.
Його також називали Ілданах ("майстерний у багатьох мистецтвах") і Самілданах ("майстерний у всіх мистецтвах"). Деякі з його інших імен - Мак Етлін/Етненн (що означає "син Етліу/Етніу"), Мак Сьєн (що означає "син Сьєна"), Лоннбеймнех (що означає "запеклий воїн"), Макнія (що означає "юний воїн" або "хлопчик-герой") і Конмак (що означає "син гончака" або "син гончаків").
Навички та здібності
Бог Луг був згустком протиріч. Він був запеклим воїном і борцем, який вправно володів своїм знаменитим списом. Зазвичай його описують як дуже молодого і вродливого, і кажуть, що він був майстерним вершником.
Крім того, що Луг був великим воїном, він також вважався ремісником і винахідником. Кажуть, що він винайшов ірландську настільну гру фідчелл, а також започаткував Асамблею Талті. Названа на честь його прийомної матері Таілтіу, Асамблея була ірландською версією Олімпійських ігор, де практикувалися кінні перегони та різні види бойових мистецтв.
Відповідно до свого імені, Луг також був богом клятв і договорів. Вважалося, що він вершить правосуддя над злочинцями, і його правосуддя часто було нещадним і швидким. У міфології Луга є аспекти бога-хитруна. Це здається протилежним його ролі арбітра правосуддя, але Луг не цурався використовувати хитрощі, щоб домогтися свого.
Ілюстрація чарівного списа Луга Гарольда Роберта Міллара.
Луг і Брес: Смерть через обман
Про це свідчить вбивство Бреса Лугом. Хоча він переміг Бреса і зберіг йому життя в битві, через кілька років Луг вирішив позбутися його, боячись, що Брес знову почне створювати проблеми. Він створив 300 дерев'яних корів і наповнив їх червоною отруйною рідиною. Після "доїння" цих корів він запропонував відра з рідиною Бресу випити. Як гість, Брес не мав права відмовлятися.Гостинність Луга. Таким чином, він випив отруту і одразу ж загинув.
Сім'я
Луг був сином Сіана та Етніу. Через Етніу він був онуком великого і грізного фоморського тирана Балора. Можливо, у нього була дочка або сестра, відома як Ебліу. У Луга було кілька прийомних батьків. Його прийомною матір'ю була Тайлтіу, королева Фір Болг, або стародавня королева Дуах. Прийомним батьком Луга був Мананнан мак Лір, кельтський морський бог, або Гойбніу, коваль богів.Вони обидва тренували його і навчили багатьом навичкам.
Першими дружинами Луга були Буї або Буа та Нас. Вони були доньками короля Британії Руадрі Руада. Кажуть, що Буї похована в Ноуті, а Нас - у Наасі в графстві Кілдер, місці, названому на її честь. Остання народила йому сина Ібіка з Коней.
Однак найвідомішим із синів Луга був герой ірландського фольклору Ку Чулайнн, народжений смертною жінкою Дейхтіною.
Батько Ку Чуланна
Дейхтіне була сестрою короля Конхобара мак Несса. Вона була одружена з іншим чоловіком, але легенда свідчить, що син, якого вона народила, був від Луга. Ку Чулайнн, якого також називають Псом Ольстера, відіграє важливу роль у давніх ірландських міфах, а також шотландських і манкських. Він був великим воїном і в сімнадцять років самотужки переміг війська королеви Медб. Ку Чулайнн розгромив Медбі на деякий час домовилися про мир, але, на жаль, через сім років між ними спалахнула війна, і він загинув. Ольстерський цикл розповідає історії про великого героя.
Королева Медб
Символіка та володіння
Луг був наділений багатьма магічними предметами та речами, з якими його часто зображували. Ці предмети стали джерелом деяких епітетів, якими наділяли кельтське божество. Згадки про ці предмети можна знайти в оповіданні "Доля дітей Туіреанна".
Спис і рогатка
Спис Луг був одним з Чотирьох Скарбів Туата Де Дананн. Спис називався Спис Ассала, і Луг отримав його як штраф, накладений на дітей Туірілла Бікрео (ще одне ім'я Туіреанн). Якщо під час кидка вимовити заклинання "ібар", то спис завжди потрапляв у ціль. Заклинання "атібар" змушувало його повернутися. Заклинання означали "тис" і "повторний тис", а такожТис був деревиною, з якої, за припущенням, виготовляли списи.
В іншому оповіданні Луг зажадав від перського царя списа, який називався Ar-éadbair або Areadbhair. Його завжди потрібно було тримати в горщику з водою, коли він не використовувався, тому що інакше наконечник списа спалахував. У перекладі цей спис називається "забійник". Кажуть, що спис завжди жадав крові і ніколи не втомлювався пронизувати ряди ворога.солдатів.
Зброя Луга була метальною, оскільки він убив свого діда Балора з рогатки. Він використав камінь, кинутий з рогатки, щоб пробити лихе око Балора. Деякі старі поеми стверджують, що він використав не камінь, а татлум, ракету, утворену з крові різних тварин і піску Червоного і Арморського морів.
Остання зброя Луга - це Фрігартах або Фрагарах. Це меч морського бога Мананнана мак Ліра, який він подарував своєму прийомному синові Лугу.
Кінь і човен
Мананнан мак Лір також подарував Лугові знаменитого коня і човен. Кінь називався Енбарр (Énbarr) або Аонбхарр (Aonbharr) і міг пересуватися як по воді, так і по суші. Він був швидший за вітер і був подарований Лугові, щоб той міг користуватися ним на свій розсуд. Діти Туйреанна запитали Луга, чи можуть вони користуватися конем. Луг відповів, що кінь був лише позичений йому і належав Мананнану мак Ліру. Він відмовився, бона підставі того, що позичати коня було неправильно.
Корабель або човен Луга, однак, належав йому. Він називався "Підмітальник хвиль". Луг мусив позичити його дітям Туйреана і не мав жодних виправдань, щоб відмовити їм у їхньому проханні.
Луг також зажадав від синів Туїрілла Бікрео штрафу в розмірі пари коней, Гайнне і Реа. Говорили, що коні спочатку належали королю Сицилії.
Пес.
В оповіданні "Доля дітей Туїріанна" про Луга пояснюється, що собака на ім'я Файлініс потрапив у володіння Луга як конфіскат або штраф від синів Туїрілла Біккрео. Цей собака, який спочатку належав королю Іоруайде, також згадується в одній з балад Оссіана. У баладі собака називається або Файлініс, або Халінніс, супроводжуючи групу людей, що зустрілися на шляхуЙого описують як стародавнього хорта, який був супутником Луга і був подарований йому синами Туіреанна.
Грейхаунди Генрі Джастіса Форда
Міфологія
Луг багато в чому є ірландським культурним героєм так само, як і божеством. Деякі історії, що розгортаються навколо нього, не відрізняються від історій про напівбогів з грецької міфології. Не будучи ані повністю людиною, ані повністю небесним, він відіграє надзвичайно важливу роль в ірландській літературі та міфах. Коли йдеться про цю постать, важко відокремити факт від вигадки.
Навіть сьогодні в графстві Міт і графстві Слайго на півночі Ірландії живе плем'я луїньї, яке називає себе нащадками Луга. Це твердження було б неможливо перевірити, навіть якби Луг був реальною історичною особою, з огляду на відсутність письмових свідчень.
Народження Луга
Батьком Луга був Сіан з племені туата де Дананн, а матір'ю - Етніу, дочка Балора з племені фоморів. Згідно з більшістю джерел, їхній шлюб був династичним і укладений після того, як два племена уклали між собою союз. У них народився син, і вони віддали його на виховання прийомній матері Луга Таілтіу.
Дивіться також: Медуза: дивлячись на Горгону в повний зрістОднак в Ірландії також існує народна казка, яка розповідає про онука Балора, який виріс і вбив свого діда. Хоча ім'я дитини в цій історії ніколи не називається, а спосіб, у який був убитий Балор, був іншим, обставини дають зрозуміти, що мова йде саме про Луга.
За сюжетом, Балор дізнається про пророцтво, що його вб'є власний онук. Він замикає доньку у вежі на острові Торі, щоб запобігти здійсненню пророцтва. Тим часом, на материку, у батька Луг, якого в історії звуть Мак Кіннфаелайд, Балор вкрав його корову за те, що вона давала багато молока. Бажаючи помститися, він клянеться знищити Балора. Він просить про допомогу.казкову жінку на ім'я Бірог, щоб вона чарівним чином перенесла його до вежі Етніу.
Опинившись там, Мак Кіннфаелайд спокушає Етніу, яка народжує хлопчиків-трійнят. Розлючений Балор збирає трьох дітей у простирадло і віддає гінцю, щоб той втопив їх у вирі. Дорогою посланець впускає одного з немовлят у гавань, де його рятує Бірог. Бірог віддає дитину батькові, який, у свою чергу, віддає її на виховання своєму братові-ковалю. Це збігається з історією Луґа.Історія про Луга з тих пір, як його дядько, Джобніу, коваль кельтських богів, виховував його.
Потрійні божества часто зустрічаються в кельтській міфології, оскільки три вважалося потужним магічним числом. Богиня Бріджід також вважалася однією з трьох сестер. Кіан також був одним з трьох братів і сестер.
Приєднання до Туата Де Дананн
Ще юнаком Луг вирішив приєднатися до Туата Де Дананн і поїхав до Тари до двору тодішнього короля Нуада. Історія розповідає, що швейцар не впустив Луга, оскільки він не мав якихось ексклюзивних талантів, які міг би запропонувати королю.
У свою чергу, Луг пропонує свої послуги коваля, коваля, фехтувальника, героя, чемпіона, поета, арфіста, історика, ремісника і чаклуна. Швейцар щоразу відмовляє йому, заявляючи, що король Нуада вже має такого. Нарешті, Луг запитує, чи є у нього хтось з усіма цими талантами. Швейцар змушений визнати, що у короля немає. Луга впускають всередину.
Потім Луг викликає чемпіона Огму на змагання з метання прапорів і перемагає. Він також розважає придворних грою на арфі. Вражений його талантом, король призначає його головним олламом Ірландії.
У цей час Туата Де Дананн зазнавали утисків з боку фоморців під владою діда Луга, Балора. Луг був шокований тим, що вони так покірно підкорилися фоморцям, не чинячи опору. Побачивши здібності юнака, Нуада замислилася, чи не стане він тим, хто приведе їх до перемоги. Згодом Лугу доручили командувати Туата Де Дананн, і він почав готуватися до бою.для війни.
Туата Де Дананн - "Вершники Сідхе" Джона Дункана
Луг і сини Туіреанна
Це одна з найвідоміших стародавніх ірландських казок про Луга. Згідно з цією історією, Ціан і Туїран були давніми ворогами. Троє синів Туїрана, Бріан, Юхар та Юхарба, задумали вбити Ціана. Ціан намагається сховатися від них у вигляді свині, але його знаходять. Ціан обманом змушує їх дозволити йому повернутися в людську подобу. Це означає, що Луг матиме право вимагати компенсацію.на батька, а не на свиню.
Коли троє братів намагаються поховати Ціана, земля двічі випльовує тіло. Навіть після того, як їм вдається поховати його, земля повідомляє Лугові, що це місце поховання. Потім Луг запрошує трьох братів на бенкет і запитує, якою, на їхню думку, має бути компенсація за вбивство батька. Вони кажуть, що смерть була б єдиною справедливою вимогою, і Луг погоджується з ними.
Потім Луг звинувачує їх у вбивстві свого батька. Він ставить перед ними низку майже нездійсненних завдань, які вони успішно виконують, окрім останнього, яке неодмінно вб'є їх. Туірнеанн благає пощади для своїх синів, але Луг каже, що вони повинні виконати завдання. Вони всі смертельно поранені, і Луг не погоджується дозволити їм використати магічну свинячу шкуру, щоб зцілитися. Таким чином, вони отримують смертельні поранення,троє синів Туіреанна помирають, і Туіреанн залишається оплакувати їх і сумувати над їхніми тілами.
Битва під Маг Туїред
Луг повів Туата Де Дананн на битву з фоморійцями за допомогою магічних артефактів, які він зібрав у синів Туіреанна. Це було названо Другою Битвою Магх Туіреадх.
Луг з'явився на чолі війська і виголосив таку промову, що кожен воїн відчув, що його дух піднісся до рівня короля. Він індивідуально запитав кожного чоловіка і жінку, які навички і таланти вони принесуть на поле бою.
Нуада, король Туата Де Дананн, загинув під час цього конфлікту від рук Балора. Балор посіяв хаос серед армій Луга, відкривши своє страшне і отруйне лихе око. Балор переміг його, використовуючи рогатку, щоб вистрілити в потилицю Балора. Коли Балор помер, в рядах фоморів почався хаос.
Наприкінці битви Луг знайшов Бреса живим. Непопулярний колишній король Туата Де Дананн благав пощадити його життя. Він пообіцяв, що корови Ірландії завжди даватимуть молоко. Туата Де Дананн відмовився від його пропозиції. Тоді він пообіцяв давати чотири врожаї щороку. Знову ж таки, Туата Де Дананн відмовився від його пропозиції. Вони сказали, що одного врожаю на рік для них достатньо.
Зрештою, Луг вирішив зберегти життя Бресу за умови, що той навчить туата де Дананн способам ведення сільського господарства, як сіяти, збирати врожай і орати. Оскільки різні міфи стверджують, що Луг вбив Бреса через деякий час, незрозуміло, що саме завадило йому вбити Бреса в той момент.
Король Брес на троні
Смерть Луга
Згідно з деякими джерелами, після Другої битви при Маг Туїріад Луг став королем Туата Де Дананн. Кажуть, що він правив сорок років, перш ніж був убитий. Його смерть настала після того, як одна з дружин Луга, Буах, закрутила роман з одним із синів Дагди, Чермайтом.
Дивіться також: Гор: бог неба у Стародавньому ЄгиптіЛуг вбиває Кермейта з помсти. Троє синів Кермейта, Мак Куїл, Мак Чехт і Мак Грейн, об'єднуються, щоб вбити Луга, щоб помститися за батька. Згідно з переказами, вони пронизують йому ногу списом і топлять в озері графства Вестміт, Лох-Лугборта. Тіло Луга пізніше знайшли і поховали на березі озера під кайрном.
Після смерті, як і інші боги, Луг оселився в Тір на Ног (що означає "земля молодих"), кельтському потойбічному світі. Зрештою, Дагда воскресила Чермайта, повернувши його до життя дотиком до гладкого, цілющого кінця свого посоху.
Фестивалі та місця, пов'язані з Лугом
Кельтський бог дав своє ім'я важливому святу Лугнаса, яке, за переказами, Луг присвятив Тайлтіу. Його і сьогодні святкують неоязичники, особливо в місті Телльтаун, названому на честь Тайлтіу, та його околицях.
Луг також дав своє ім'я певним місцям у Європі, серед яких Лугдунум або Ліон у Франції та Лугуваліум або Карлайл в Англії. Це були римські назви цих місць. Графство Лут в Ірландії назване на честь села Лут, яке, в свою чергу, назване на честь кельтського бога.
Лугнаса.
Лугнаса відбувалася в перший день серпня. У кельтському світі це свято, що відбувалося на початку сезону збору врожаю, мало на меті відзначити осінь. Ритуали здебільшого складалися з бенкетів і веселощів, різноманітних ігор на честь Луга і Таілтіу, а також тривалої прогулянки на пагорб після бенкету. Саме на святі відбувалися Таілтіанські ігри. Фестиваль також бувпов'язані з одруженням або коханням пар, оскільки це свято мало на меті прославити родючість та щедрий врожай, зрештою.
Лугнаса, разом із Самхейном, Імболком та Белтаном, складали чотири найважливіші свята давніх кельтів. Лугнаса знаменувала собою середину між літнім сонцестоянням та осіннім рівноденням.
Хоча Лугус, а не саме Луг, здається, був тезкою фестивалю, широко відомо, що це були два імені одного божества. Луг - це його ірландське ім'я, а Лугус - ім'я, під яким він був відомий у Британії та Галлії.
Святі місця
Святі місця, пов'язані з Лугом, не зовсім однозначні, як святі місця для інших кельтських божеств, таких як Бріджід. Є Теллтаун, де, за переказами, був похований Таілтіу, і який вважається місцем народження фестивалю Лугнаса.
Існують також теорії, що Ньюґрандж в графстві Міт в Ірландії - це місце, де можна знайти курган Луга. Про Ньюґрандж існує багато фольклору, в тому числі оповіді про те, що це один із входів до кельтського потойбічного світу і місце проживання Туата Де Дананн.
Однак малоймовірно, що курган Луг був би біля Ньюґранджа, якби він взагалі існував, оскільки Ньюґрандж знаходиться далеко від озера Луґборта. Більш вірогідним місцем розташування є пагорб Уісніх, сакральний центр Ірландії.
Триголовий вівтар
Зв'язок з іншими богами
Будучи одним з головних кельтських богів, варіації Луга були знайдені по всій Британії та Європі в цілому. Він був відомий як Лугус на решті території Британії та в Галлії. Він також був дуже схожий на валлійське божество, відоме як Lleu Llaw Gyffes. Всі ці божества в першу чергу асоціювалися з правлінням і майстерністю, але були також асоціації з сонцем і світлом.
Луг також мав певні асоціації з норвезьким богом Фрейром, оскільки у них обох були човни, які могли змінювати розміри. Батько Фрейра, як і прийомний батько Луга, був богом моря.
Коли Юлій Цезар та інші римляни почали завоювання Західної Європи та Британських островів, вони почали асоціювати багатьох місцевих божеств зі своїми власними богами. Вони вважали Луга варіацією римського бога Меркурія, який був посланцем богів і мав грайливий, хитрий характер. Юлій Цезар описав галльську версію Луга, якого він асоціював з Меркурієм, якВін також стверджував, що це божество було найголовнішим з усіх галльських божеств.
Спадщина Луга
Ще одним цікавим аспектом Луга є те, що з роками він міг перетворитися на щось зовсім інше. Оскільки християнство набувало все більшого значення, а кельтські боги ставали все менш значущими, Луг міг перетворитися на форму, яку називали Луг-хроман. Це означало "пониклий Луг" і було посиланням на те, що тепер він мешкає у підземному світі, де жили кельтські сайде або феї. Це бувде всі старі ірландські боги були відкинуті, коли народ прийняв нову релігію і нові традиції. Звідти він перетворився на лепрекона, характерну гоблінсько-імперсько-феєричну істоту, яка так центрально асоціюється з Ірландією.
