Lugh: král a keltský bůh řemesel

Božstvo nebo člověk, vazal nebo král, bůh slunce nebo mistr řemesel - v irské mytologii existuje mnoho příběhů o Lughovi. Stejně jako u mnoha pohanských náboženství může být obtížné oddělit ústní podání od mýtů. Lugh je jistě považován za jednoho z nejmocnějších starověkých keltských bohů a bohyň. Mohl však být také historickou postavou, která byla zbožštěna v pozdějších letech.

Kdo byl Lugh?

Lugh byl velmi významnou postavou irské mytologie. Byl považován za mistra řemesel a moudrého krále, je však těžké přesně určit, kterým oblastem vládl. Podle některých pramenů byl bohem slunce. Většina textů ho spojuje s uměním a řemesly, zbraněmi, právem a pravdou.

Lugh byl synem Ciana, lékaře Tuatha Dé Danann, a Ethniu neboli Ethliu. Jeho napůl tuatha dé danannský a napůl fomorský původ znamenal, že ho stavěl do zajímavé pozice. Protože oba klany proti sobě neustále válčily, musel si Lugh podobně jako Bres vybrat mezi rodinou své matky a rodinou svého otce. Na rozdíl od Brese si vybral Tuatha Dé Danann.

Bojovník a král Tuatha Dé Danann

Lugh je v keltské mytologii považován za zachránce a hrdinu, protože pomohl Tuatha Dé Danann zvítězit nad Fomory. Staří Keltové považovali Tuatha Dé Danann za své předky a praotce irského národa. Je možné, že tito legendární hrdinové byli kdysi muži, kteří byli později zbožštěni. Stejně tak je možné, že byl starobylým vševědoucím a vševědoucím keltským bohem.který si pozdější generace přizpůsobily jako mýtického hrdinu.

Ať už to bylo jakkoli, bohové keltské mytologie jsou Irům velmi blízcí. Byli to jejich předkové, náčelníci a králové. Lugh nebyl jen králem Tuatha Dé Danann, ale také prvním Ollamh Érenn neboli hlavním ollamem Irska. Ollam znamená básník nebo bard. Všichni vysocí králové Irska měli svého hlavního ollama, který se staral o ně a jejich dvůr. Jeho postaveníse téměř vyrovnala vznešenému králi, což ukazuje, jak vysoce si Irové cenili literatury a umění.

Význam jména Lugh

Většina moderních vědců se domnívá, že jméno "Lugh" pochází z protoindoevropského kořene slova "leugh", což znamená "zavazovat přísahou", což souvisí s teorií, že byl také bohem přísah, pravdy a smluv.

Dřívější vědci však předpokládali, že jeho jméno pochází z kořene slova "leuk." Bylo to také protoindoevropské slovo, které znamenalo "blikající světlo", což dalo podnět ke spekulacím, že Lugh mohl být v určitém okamžiku bohem slunce.

Moderní vědci tuto teorii nepovažují za přesvědčivou z fonetických důvodů. Protoindoevropské "k" nedalo vzniknout keltskému "g" a tato teorie neobstojí před kritikou.

Epitety a tituly

Lugh měl také mnoho přívlastků a titulů, které odkazovaly na jeho různé schopnosti a moc. Jedno ze jmen, které pro něj staří Keltové měli, bylo Lámfada, což znamená "dlouhá ruka", což pravděpodobně odkazovalo na jeho dovednost a zálibu v oštěpech. Mohlo to také znamenat "šikovné ruce", což odkazovalo na jeho pověst mistra řemesel a umělce.

Byl také nazýván Ildánach ("zkušený v mnoha uměních") a Samildánach ("zkušený ve všech uměních"). Některá z jeho dalších jmen jsou mac Ethleen/Ethnenn (což znamená "syn Ethliu/Ethniu"), mac Cien (což znamená "syn Ciana"), Lonnbéimnech (což znamená "zuřivý útočník"), Macnia (což znamená "mladý bojovník" nebo "chlapec-hrdina") a Conmac (což znamená "syn psa" nebo "syn psa").

Dovednosti a schopnosti

Bůh Lugh byl snůškou protikladů. Byl to zuřivý válečník a bojovník, který velmi obratně ovládal své proslulé kopí. Obvykle je popisován jako velmi mladistvý a pohledný a říkalo se o něm, že je mistrem jezdectví.

Kromě toho, že byl velkým válečníkem, byl Lugh také považován za řemeslníka a vynálezce. Říká se, že vynalezl irskou stolní hru fidchell a také založil shromáždění Talti. Shromáždění, pojmenované po jeho nevlastní matce Tailtiu, bylo irskou verzí olympijských her, kde se konaly dostihy a různé ukázky bojových umění.

Podle svého jména byl Lugh také bohem přísah a smluv. Říkalo se o něm, že vykonává spravedlnost nad provinilci a jeho spravedlnost byla často nemilosrdná a rychlá. V mytologii Lugha se objevovaly aspekty boha podvodníka. Zdá se, že to odporuje jeho roli arbitra spravedlnosti, ale Lugh se nevyhýbal používání triků, aby dosáhl svého.

Ilustrace Lughova kouzelného kopí od Harolda Roberta Millara.

Lugh a Bres: Smrt lstí

Lughovo zabití Bresa je toho důkazem. Přestože Bresa v bitvě porazil a ušetřil jeho život, rozhodl se ho Lugh po několika letech zbavit, protože se obával, že Bres začne znovu dělat potíže. Vytvořil 300 dřevěných krav a naplnil je červenou jedovatou tekutinou. Po "podojení" těchto krav nabídl vědra s tekutinou Bresovi, aby se napil. Jako host nesměl Bres odmítnout.Lughova pohostinnost. Vypil tedy jed a byl okamžitě zabit.

Rodina

Lugh byl synem Ciana a Ethniu. prostřednictvím Ethniu byl vnukem velkého a hrozivého fomorského tyrana Balora. mohl mít buď dceru, nebo sestru známou jako Ebliu. Lugh měl několik pěstounů. jeho pěstounkou byla Tailtiu, královna Fir Bolgu, nebo starověká královna Duach. Lughovým pěstounem byl Manannán mac Lir, keltský bůh moře, nebo Goibhniu, kovář bohů.Oba ho vycvičili a naučili mnoha dovednostem.

Lugh měl více než jednu manželku či choť. Jeho prvními manželkami byly Buí nebo Bua a Nás. Byly to dcery krále Británie Ruadriho Ruada. Buí je údajně pohřbena v Knowthu a Nás v Naas v hrabství Kildare, kde je po ní pojmenováno místo. Druhá jmenovaná mu dala syna Ibica z Koně.

Nejznámějším Lughovým synem byl však hrdina irského folklóru Cú Chulainn, který měl smrtelnou ženu Deichtine.

Otec Cú Chulainna

Deichtine byla sestrou krále Conchobara mac Nessa. Byla provdána za jiného muže, ale legenda říká, že syn, kterého porodila, byl Lughův. Cú Chulainn, zvaný také Ulsterský pes, hraje významnou roli ve starých irských, ale i skotských a manských mýtech. Byl to velký válečník a v pouhých sedmnácti letech sám porazil Ulster proti vojskům královny Medb. Cú Chulainn porazil Medb.a nějakou dobu vyjednával o míru, ale bohužel o sedm let později mezi nimi vypukla válka a on byl zabit. Ulsterský cyklus vypráví příběhy velkého hrdiny.

Královna Medb

Symbolika a vlastnictví

Lughovi bylo dáno mnoho magických předmětů a věcí, s nimiž byl často zobrazován. Tyto předměty byly zdrojem některých epitet, jimiž bylo keltské božstvo obdařeno. Zmínky o těchto předmětech lze nalézt ve vyprávění Osud dětí Tuireannových.

Oštěp a prak

Lughovo kopí bylo jedním ze čtyř pokladů Tuatha Dé Danann. Kopí se nazývalo Assalovo kopí a Lugh ho získal jako pokutu uloženou dětem Tuirill Biccreo (jiné jméno pro Tuireann). Pokud se při jeho vrhání vyslovilo zaklínadlo "ibar", kopí vždy zasáhlo cíl. Zaklínadlo "athibar" způsobilo, že se kopí vrátilo zpět. Zaklínadla znamenala "yew" a "re-yew" atis bylo dřevo, z něhož se údajně vyrábělo kopí.

V jiném vyprávění si Lugh vyžádal kopí od perského krále. Kopí se nazývalo Ar-éadbair nebo Areadbhair. V době, kdy se nepoužívalo, muselo být vždy uchováváno v nádobě s vodou, protože jinak by hrot kopí vzplál. V překladu se tomuto kopí říká "zabiják". Kopí prý vždy žíznilo po krvi a nikdy se neunavilo pobíjet řady nepřátel.vojáků.

Zdá se, že Lughovy zbraně byly projektilové, protože svého děda Balora zabil prakem. K proražení Balorova zlého oka použil kámen vržený z praku. Některé staré básně uvádějí, že to, co použil, nebyl kámen, ale tathlum, střela vytvořená z krve různých zvířat a písku Rudého a Armorského moře.

Poslední z Lughových zbraní je Freagarthach neboli Fragarach. Byl to meč boha moře Manannána mac Lir, který daroval svému nevlastnímu synovi Lughovi.

Kůň a loď

Manannán mac Lir daroval Lughovi také proslulého koně a loď. Kůň se jmenoval Enbarr (Énbarr) nebo Aonbharr a mohl cestovat po vodě i po souši. Byl rychlejší než vítr a byl darován Lughovi, aby ho používal podle své vůle. Tuireannovy děti se zeptaly Lugha, zda mohou koně používat. Lugh řekl, že kůň mu byl pouze zapůjčen a že patří Manannánovi mac Lir. Ten odmítl nas odůvodněním, že není správné koně půjčovat.

Lughovi však patřil koráb neboli člun, který se jmenoval Zametač vln. Lugh ho musel půjčit Tuireannovým dětem a nemohl se vymlouvat, že jejich žádost odmítl.

Lugh také požadoval pokutu za pár koní, Gainne a Rea, od synů Tuirilla Biccrea. Říkalo se, že koně původně patřili sicilskému králi.

Hound

V příběhu "Osud dětí Tuireannových" o Lughovi se vysvětluje, že pes se jmenoval Failinis a do Lughova vlastnictví se dostal jako propadlá cena nebo pokuta od synů Tuirilla Biccreo. Původně patřil králi Ioruaidhe, pes je také zmíněn v jedné z Ossiánských balad. Pes se v baladě jmenuje buď Failinis, nebo Ṡalinnis a doprovází skupinu lidí, s nimiž se setkaliJe popisován jako prastarý chrt, který byl Lughovým společníkem a byl mu darován syny Tuireannu.

Greyhound Henry Justice Ford

Mytologie

Lugh je v mnoha ohledech irským kulturním hrdinou stejně jako božstvem. Některé příběhy, které se kolem něj točí, nejsou nepodobné příběhům polobohů z řecké mytologie. Není ani zcela lidský, ani zcela nebeský, ale v irské literatuře a mýtech hraje nesmírně důležitou roli. V případě této postavy je těžké oddělit fakta a fikci.

Dodnes žije v hrabství Meath a hrabství Sligo na severu Irska kmen zvaný Luigni, který se označuje za Lughovy potomky. Vzhledem k nedostatku písemných záznamů by toto tvrzení nebylo možné ověřit, ani kdyby byl Lugh skutečnou historickou postavou.

Zrození Lugha

Lughovým otcem byl Cian z kmene Tuatha Dé Danann a jeho matkou Ethniu, dcera Balora z kmene Fomoriánů. Podle většiny pramenů byl jejich sňatek dynastický a domluvený poté, co oba kmeny uzavřely vzájemné spojenectví. Měli spolu syna a dali ho na výchovu Lughově pěstounce Tailtiu.

V Irsku však existuje také lidová pohádka, která vypráví o Balorově vnukovi, který vyrostl a zabil svého dědečka. Ačkoli dítě nebylo v příběhu nikdy jmenováno a způsob, jakým byl Balor zabit, byl jiný, z okolností je jasné, že to byl Lugh, o kom pohádka vypráví.

V příběhu se Balor dozví o proroctví, že ho zabije jeho vlastní vnuk. Zavře svou dceru do věže na ostrově zvaném Tory Island, aby zabránil naplnění proroctví. Mezitím na pevnině Lughovu otci, který se v příběhu jmenuje Mac Cinnfhaelaidh, Balor ukradne krávu kvůli jejímu hojnému mléku. Chce se pomstít a přísahá, že Balora zničí. Požádá ho o pomoc.víly jménem Birog, aby ho kouzlem přenesla do Ethniovy věže.

Jakmile se tam Mac Cinnfhaelaidh ocitne, svede Ethniu, která porodí trojčata. Rozzuřený Balor shromáždí všechny tři do prostěradla a dá je poslíčkovi, aby je utopil ve víru. Cestou poslíček jedno z dětí upustí do přístavu, kde ho zachrání Birog. Birog dá dítě svému otci, který ho zase dá na výchovu svému bratrovi, kováři. To se shoduje s Lughovým příběhem.příběh od doby, kdy Lugha vychovával jeho strýc Giobhniu, kovář keltských bohů.

Trojitá božstva se v keltské mytologii vyskytovala často, protože trojka byla považována za mocné magické číslo. Také bohyně Brigid byla považována za jednu ze tří sester. Cian byl také jedním ze tří sourozenců.

Připojení k Tuatha Dé Danann

Lugh se jako mladík rozhodl připojit k Tuatha Dé Danann a odcestoval do Tary ke dvoru tehdejšího krále Nuady. Vypráví se, že Lugha vrátný nepustil dovnitř, protože neměl žádné výlučné nadání, které by králi nabídl.

Lugh zase nabízí své služby jako kovář, rytíř, šermíř, hrdina, šampion, básník, harfeník, historik, řemeslník a čaroděj. Vrátný ho pokaždé odmítne s tím, že král Nuada už někoho takového má. Nakonec se Lugh zeptá, jestli má někoho se všemi těmito schopnostmi. Vrátný musí přiznat, že král nemá. Lugh je vpuštěn dovnitř.

Lugh pak vyzve šampiona Ogma na soutěž v hodu praporkem a zvítězí. Také baví dvůr svou harfou. Král, ohromený jeho talentem, ho jmenuje hlavním ollamem Irska.

V té době byli Tuatha Dé Danann utlačováni Fomory pod vládou Lughova děda Balora. Lugh byl šokován, že se tak pokorně podřídili Fomorům, aniž by se bránili. Když Nuada viděl mladíkovy schopnosti, uvažoval, zda to bude právě on, kdo je dovede k vítězství. Následně bylo Lughovi svěřeno velení nad Tuatha Dé Danann a on začal s přípravami.pro válku.

Tuatha Dé Danann - Jezdci Sidhe - John Duncan

Lugh a synové Tuireannu

Jedná se o jeden z nejznámějších staroirských příběhů o Lughovi. Podle tohoto příběhu byli Cian a Tuireann odvěcí nepřátelé. Tři Tuireannovi synové, Brian, Iuchar a Iucharba, zosnovali plán, jak Ciana zabít. Cian se před nimi pokusí skrýt v podobě prasete, ale je nalezen. Cian je lstí přiměje, aby mu dovolili vrátit se do lidské podoby. To znamená, že Lugh by měl právo požadovat odškodnění.pro otce, ne pro prase.

Když se tři bratři pokusí Ciana pohřbít, země tělo dvakrát vyplivne. I poté, co se jim ho podaří pohřbít, země Lughovi oznámí, že je to místo pohřbu. Lugh pak pozve všechny tři na hostinu a zeptá se jich, jaká by podle nich měla být náhrada za otcovu vraždu. Řeknou, že jediným spravedlivým požadavkem by byla smrt, a Lugh s nimi souhlasí.

Lugh je pak obviní z vraždy svého otce. Zadá jim řadu téměř nesplnitelných úkolů, které mají splnit. Všechny úspěšně splní až na poslední, který je jistě zabije. Tuirneann prosí o milost pro své syny, ale Lugh říká, že úkol musí splnit. Všichni jsou smrtelně zraněni a Lugh nesouhlasí s tím, aby se uzdravili pomocí kouzelné prasečí kůže. Tak,všichni tři Tuireannini synové zemřou a Tuireann je musí oplakávat a truchlit nad jejich těly.

Bitva u Magh Tuireadh

Lugh vedl Tuatha Dé Danann do boje proti Fomorianům s pomocí magických artefaktů, které sebral synům Tuireannu. Tato bitva se nazývala Druhá bitva u Magh Tuireadh.

Lugh se objevil v čele vojska a pronesl takovou řeč, že každý bojovník měl pocit, že se jeho duch vyrovná královskému. Každého muže a ženy se zvlášť zeptal, jaké schopnosti a nadání přinesou na bojiště.

Nuada, král Tuatha Dé Danann, zemřel během tohoto konfliktu rukou Balora. Balor způsobil mezi Lughovými vojsky spoušť a otevřel své strašlivé a jedovaté zlé oko. Balor ho porazil tak, že mu pomocí praku vystřelil zlé oko ze zadní části hlavy. Když Balor zemřel, vypukl v řadách Fomoriánů chaos.

Na konci bitvy Lugh objevil Bresa živého. Neoblíbený bývalý král Tuatha Dé Danann prosil, aby byl ušetřen jeho život. Slíbil, že irské krávy budou vždy poskytovat mléko. Tuatha Dé Danann jeho nabídku odmítli. Pak slíbil, že každý rok poskytne čtyři sklizně. Tuatha Dé Danann jeho nabídku opět odmítli. Řekli, že jim stačí jedna sklizeň ročně.

Lugh se nakonec rozhodl ušetřit Bresův život pod podmínkou, že naučí Tuatha Dé Danann způsobům zemědělství, jak sít, sklízet a orat. Protože různé mýty říkají, že Lugh Bresa po nějaké době zabil, není jasné, co přesně mu v té chvíli zabránilo Bresa zabít.

Král Bres na trůnu

Lughova smrt

Podle některých pramenů se po druhé bitvě u Magh Tuireadh stal Lugh králem Tuatha Dé Danann. Údajně vládl čtyřicet let, než byl zabit. K jeho smrti došlo, když jedna z Lughových manželek, Buach, měla poměr s jedním ze synů Dagdy, Cermaitem.

Lugh z pomsty zabije Cermaita. Cermaitovi tři synové, Mac Cuill, Mac Cecht a Mac Gréine, se spojí, aby Lugha zabili a pomstili tak svého otce. Podle vyprávění mu kopím probodnou nohu a utopí ho v jezeře v hrabství Westmeath, Loch Lugborta. Lughovo tělo prý bylo později nalezeno a pohřbeno na břehu jezera pod mohylou.

Po své smrti žil Lugh stejně jako ostatní bohové v Tír na nÓg (což znamená "země mladých"), keltském jiném světě. Dagda nakonec Cermaita vzkřísil a přivedl ho zpět k životu dotykem hladkého, léčivého konce své hole.

Festivaly a místa spojená s Lughem

Tento keltský bůh propůjčil své jméno významnému svátku Lughnasa, který Lugh údajně zasvětil Tailtiuovi. Dodnes jej slaví novopohané, zejména v okolí města Telltown, pojmenovaného po Tailtiuovi.

Lugh dal své jméno také některým místům v Evropě, mezi nimiž vynikají Lugdunum neboli Lyon ve Francii a Luguvalium neboli Carlisle v Anglii. To byla římská jména těchto míst. Hrabství Louth v Irsku je pojmenováno podle vesnice Louth, která je zase pojmenována po keltském bohu.

Lughnasa

Lughnasa se konala první srpnový den. V keltském světě byl tento svátek, který se konal na začátku období sklizně, určen k oslavě podzimu. Rituály se většinou skládaly z hodování a veselí, různých her na počest Lugha a Tailtiua a dlouhého výstupu na kopec po hostině. Právě při tomto svátku se konaly Tailteannovy hry. Svátek se také konalse týkaly sňatků nebo milujících se párů, protože šlo o svátek určený k oslavě plodnosti a bohaté úrody.

Lughnasa spolu se Samhainem, Imbolcem a Beltane tvořily čtyři nejdůležitější svátky starých Keltů. Lughnasa označovala střed mezi letním slunovratem a podzimní rovnodenností.

Ačkoli se zdá, že jméno Lugus, a ne právě Lugh, bylo pojmenováno na svátek, všeobecně se má za to, že se jednalo o dvě jména pro stejné božstvo. Lugh bylo jeho irské jméno, zatímco Lugus bylo jméno, pod kterým byl znám v Británii a Galii.

Svatá místa

Svatá místa spojená s Lughnem nejsou úplně suchá, jako je tomu u svatých míst jiných keltských božstev, například Brigid. Je zde Telltown, kde byl údajně pohřben Tailtiu a kde se předpokládá, že se zrodil festival Lughnasa.

Existují také teorie, že Newgrange v irském hrabství Meath je místem, kde se může nacházet Lughova mohyla. O Newgrange koluje mnoho pověstí, včetně té, že je jedním ze vstupů do keltského podsvětí a sídlem Tuatha Dé Danann.

Je však nepravděpodobné, že by se Lughova mohyla nacházela poblíž Newgrange, pokud by vůbec existoval, protože Newgrange se nenachází poblíž jezera Lugborta. Pravděpodobnějším místem je kopec Uisneach, posvátné centrum Irska.

Tříhlavý oltář

Spojení s jinými bohy

Protože byl jedním z hlavních keltských bohů, jeho variace se vyskytovaly po celé Británii a v Evropě vůbec. Ve zbytku Británie a v Galii byl znám jako Lugus. Byl také velmi podobný velšskému božstvu známému jako Lleu Llaw Gyffes. Všechna tato božstva byla spojována především s vládnutím a obratností, ale existovaly také asociace se sluncem a světlem.

Lugh měl také jisté asociace se severským bohem Freyrem, protože oba měli lodě, které mohly měnit velikost. Freyrův otec, stejně jako Lughův pěstoun, byl bohem moře.

Když Julius Caesar a další Římané začali dobývat západní Evropu a Britské ostrovy, začali si mnohá místní božstva spojovat se svými vlastními bohy. Lugh byl pro ně variací římského boha Merkura, který byl poslem bohů a měl hravou, šibalskou povahu. Julius Caesar popsal galskou verzi Lugha, kterého spojoval s Merkurem, jako...Dále uvedl, že toto božstvo bylo nejdůležitější ze všech galských božstev.

Lughův odkaz

Dalším zajímavým aspektem Lugha je to, že se v průběhu let mohl vyvinout v něco zcela jiného. Jak rostl význam křesťanství a keltští bohové ztráceli na významu, mohl se Lugh transformovat do podoby zvané Lugh-chromain. To znamenalo "skloněný Lugh" a odkazovalo to na to, že nyní obývá podzemní svět, kde žili keltští sidhe neboli víly.kam byli odsunuti všichni staří irští bohové, když lidé přijali nové náboženství a nové tradice. Odtud se dále vyvinul v leprikóna, charakteristickou skřítkovsko-improvizační bytost, která je s Irskem tak úzce spojována.