লুগ: কাৰুকাৰ্য্যৰ ৰজা আৰু কেলটিক গড

লুগ: কাৰুকাৰ্য্যৰ ৰজা আৰু কেলটিক গড
James Miller

দেৱতা বা মানুহ, অধীনস্থ বা ৰজা, সূৰ্য্য দেৱতা বা মাষ্টাৰ শিল্পী – আইৰিছ পৌৰাণিক কাহিনীত লুঘৰ বিষয়ে বহু কাহিনী আছে। বহুতো পৌত্তলিক ধৰ্মৰ দৰেই মৌখিক ইতিহাসক মিথৰ পৰা পৃথক কৰাটো কঠিন হ’ব পাৰে। লুগক নিশ্চয়কৈ প্ৰাচীন কেলটিক দেৱ-দেৱীৰ ভিতৰত অন্যতম শক্তিশালী বুলি গণ্য কৰা হয়। কিন্তু তেওঁ হয়তো পিছৰ বছৰবোৰত দেৱতা হিচাপে পৰিগণিত হোৱা এজন ঐতিহাসিক ব্যক্তিও আছিল।

লুগ কোন আছিল?

আইৰিছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ এজন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব আছিল লুগ। এজন নিপুণ শিল্পী আৰু এজন জ্ঞানী ৰজা বুলি গণ্য কৰা এই ব্যক্তিজনে কোনবোৰ ডমেইনত শাসন কৰিছিল সেয়া সঠিকভাৱে কোৱাটো টান। কিছুমান সূত্ৰৰ মতে তেওঁ আছিল এজন সূৰ্য্য দেৱতা। বেছিভাগ গ্ৰন্থই তেওঁক শিল্প আৰু কাৰুকাৰ্য্য, অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ, আইন আৰু সত্যৰ সৈতে জড়িত কৰে।

লুগ আছিল টুয়াথা ডি ডানানৰ চিকিৎসক চিয়ান আৰু এথনিউ বা এথলিউৰ পুত্ৰ। তেওঁৰ আধা টুয়াথা ডে ডানান আৰু আধা ফ'ম'ৰিয়ান বংশৰ অৰ্থ আছিল যে ই তেওঁক এক আকৰ্ষণীয় অৱস্থাত ৰাখিছিল। যিহেতু দুয়োটা বংশই সদায় ইজনে সিজনৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰি আছিল, ব্ৰেছৰ দৰেই, লুফে মাক আৰু দেউতাকৰ পৰিয়ালৰ মাজৰ পৰা এটা বাছি ল’বলগীয়া হৈছিল। ব্ৰেছৰ দৰে নহয়, তেওঁ টুয়াথা ডে ডানানক বাছি লৈছিল।

See_also: লেপ্ৰেচান: আইৰিছ লোককথাৰ এটা ক্ষুদ্ৰ, দুষ্টামি আৰু সহজলভ্য জীৱ

টুয়াথা ডে ডানানৰ যোদ্ধা আৰু ৰজা

লুফক চেলটিক পৌৰাণিক কাহিনীত ত্ৰাণকৰ্তা আৰু নায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয় কাৰণ তেওঁ টুয়াথা ডে ডানানক বিৰুদ্ধে জয়ী হোৱাত সহায় কৰিছিল ফ'মৰিয়ানসকল। প্ৰাচীন কেল্টসকলে টুয়াথা ডে ডানানক তেওঁলোকৰ পূৰ্বপুৰুষ আৰু আইৰিছ জনসাধাৰণৰ পূৰ্বপুৰুষ বুলি গণ্য কৰিছিল। হয়তো এনেকুৱাই হৈছিল যে এইবোৰৰজাক আগবঢ়োৱা একচেটিয়া প্ৰতিভা।

পাছলৈ লুফে এজন স্মিথ, ৰাইট, তৰোৱালধাৰী, নায়ক, চেম্পিয়ন, কবি, বীণাবাদক, ইতিহাসবিদ, শিল্পী আৰু যাদুকৰ হিচাপে নিজৰ সেৱা আগবঢ়ায়। দুৱাৰমূখীয়ে প্ৰতিবাৰেই তেওঁক নাকচ কৰে, কয় যে ৰজা নুৱাডাৰ ইতিমধ্যে সেইবোৰৰ এটা আছে। শেষত লুফে সুধিছে যে তেওঁৰ সেই সকলোবোৰ প্ৰতিভা থকা কোনোবা আছে নেকি? দুৱাৰমূখে স্বীকাৰ কৰিব লাগিব যে ৰজাই নকৰে। তাৰ পিছত লুফে চেম্পিয়ন অগমাক ফ্লেগষ্টোন নিক্ষেপ প্ৰতিযোগিতাত প্ৰত্যাহ্বান জনায় আৰু জয়ী হয়। বীণাৰে দৰবাৰতো মনোৰঞ্জন দিয়ে। তেওঁৰ প্ৰতিভাত আচৰিত হৈ ৰজাই তেওঁক আয়াৰলেণ্ডৰ মুখ্য অলাম হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে।

এই সময়ত লুগৰ দাদা বাল’ৰৰ শাসনত টুয়াথা ডে ডানানসকলক ফ’ম’ৰিয়ানসকলে অত্যাচাৰ কৰি আছিল। লুফে স্তম্ভিত হৈ পৰিল যে তেওঁলোকে ইমান নম্ৰভাৱে প্ৰতিশোধ নিদিয়াকৈ ফ’ম’ৰিয়ানসকলৰ ওচৰত বশ হ’ল। যুৱকজনৰ দক্ষতা দেখি নুয়াদাই ভাবিলে যে তেওঁৱেই তেওঁলোকক জয়ৰ দিশত আগুৱাই নিব নেকি? তাৰ পিছত লুগক টুয়াথা ডে ডানানৰ ওপৰত কমাণ্ড দিয়া হয় আৰু তেওঁ যুদ্ধৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলাবলৈ আৰম্ভ কৰে।

টুয়াথা ডে ডানান – জন ডানকানৰ ৰাইডাৰছ অৱ দ্য চিধা

লুগ আৰু টুইৰিয়ানৰ পুত্ৰ

এইখন লুঘৰ বিষয়ে আটাইতকৈ পৰিচিত প্ৰাচীন আইৰিছ কাহিনীসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। এই কাহিনী অনুসৰি চিয়ান আৰু টুইৰিয়ান আছিল পুৰণি শত্ৰু। টুইৰিয়ানৰ তিনিজন পুত্ৰ ব্রায়ান, ইউচাৰ আৰু ইউচাৰ্বাই চিয়ানক হত্যা কৰাৰ ষড়যন্ত্ৰ কৰে। চিয়ানে গাহৰিৰ ৰূপত তেওঁলোকৰ পৰা লুকাই থাকিবলৈ চেষ্টা কৰে যদিও তেওঁক পোৱা যায়।ছিয়ানে তেওঁলোকক ঠগ খাই তেওঁক মানৱ ৰূপলৈ ঘূৰি আহিবলৈ দিয়ে। অৰ্থাৎ লুঘৰ গাহৰিৰ নহয়, পিতৃৰ ক্ষতিপূৰণ দাবী কৰাৰ অধিকাৰ থাকিব।

যেতিয়া তিনিওজন ভাতৃয়ে চিয়ানক কবৰ দিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেতিয়া মাটিয়ে মৃতদেহটো দুবাৰকৈ থু পেলায়। তেওঁলোকে তেওঁক সমাধিস্থ কৰিবলৈ সক্ষম হোৱাৰ পিছতো মাটিয়ে লুগক জনায় যে সেইটোৱেই সমাধিস্থল। তাৰ পিছত লুফে তিনিওজনকে ভোজলৈ মাতি আনে আৰু সুধিলে যে পিতৃৰ হত্যাৰ ক্ষতিপূৰণ কি হ’ব লাগে বুলি তেওঁলোকে ভাবে। তেওঁলোকে কয় যে মৃত্যুৱেই একমাত্ৰ ন্যায্য দাবী আৰু লুগে তেওঁলোকৰ কথাত সন্মতি দিয়ে।

তাৰ পিছত লুফে তেওঁলোকৰ ওপৰত পিতৃৰ হত্যাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰে। তেওঁ তেওঁলোকক সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ প্ৰায় অসম্ভৱ অভিযানৰ ধাৰাবাহিকতা স্থাপন কৰে। শেষৰটোৰ বাহিৰে সকলোবোৰ সফলতাৰে সম্পূৰ্ণ কৰে, যিয়ে তেওঁলোকক হত্যা কৰাটো নিশ্চিত। টুইৰ্নেয়ানে নিজৰ পুত্ৰসকলৰ বাবে দয়াৰ বাবে অনুৰোধ কৰে কিন্তু লুগে কয় যে তেওঁলোকে কামটো সম্পূৰ্ণ কৰিব লাগিব। তেওঁলোক সকলোৱেই মাৰাত্মকভাৱে আঘাতপ্ৰাপ্ত আৰু লুগে তেওঁলোকক নিজকে সুস্থ কৰিবলৈ যাদুকৰী গাহৰিৰ চামৰা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ দিবলৈ মান্তি নহয়। এইদৰে টুইৰিয়ানৰ তিনিজন পুত্ৰ সকলোৱে মৃত্যুবৰণ কৰে আৰু টুইৰিয়ানক তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ বাবে শোক আৰু শোক কৰিবলৈ এৰি দিয়া হয়।

মাঘ টুইৰেডৰ যুদ্ধ

লুফে টুয়াথা ডে ডানানক ফ'ম'ৰিয়ানসকলৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিবলৈ নেতৃত্ব দিয়ে টুইৰিয়ানৰ পুত্ৰসকলৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা যাদুকৰী সামগ্ৰীৰ সহায়ত। ইয়াক মাঘ তুইৰেধৰ দ্বিতীয় যুদ্ধ বুলি কোৱা হৈছিল।

লুফে সেনাবাহিনীৰ মুৰব্বীত উপস্থিত হৈ এনে ভাষণ দিছিল যে প্ৰতিজন যোদ্ধাই অনুভৱ কৰিছিল যে তেওঁলোকৰ আত্মা কৰজাৰ। তেওঁ ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰতিজন পুৰুষ-মহিলাক সুধিছিল যে তেওঁলোকে যুদ্ধক্ষেত্ৰলৈ কি দক্ষতা আৰু প্ৰতিভা আনিব।

টুয়াথা ডে ডানানৰ ৰজা নুয়াডাৰ এই সংঘাতৰ সময়ত বালৰৰ হাতত মৃত্যু হয়। বালৰে লুঘৰ সৈন্যবাহিনীৰ মাজত বিধ্বংসী ৰূপ ধাৰণ কৰিলে, তেওঁৰ ভয়ংকৰ আৰু বিষাক্ত দুষ্ট চকু মেলিলে। বেলৰে তেওঁক স্লিংশ্বট ব্যৱহাৰ কৰি পৰাস্ত কৰি বেলৰৰ দুষ্ট চকুটো মূৰৰ পিছফালৰ পৰা গুলীয়াই উলিয়াই আনে। বেলৰৰ মৃত্যুৰ লগে লগে ফ'মৰিয়ানসকলৰ শাৰীৰ মাজত বিশৃংখলতা আৰম্ভ হয়।

যুদ্ধৰ শেষত লুফে ব্ৰেছক জীৱিত অৱস্থাত আৱিষ্কাৰ কৰে। টুয়াথা ডে ডানানৰ অজনপ্ৰিয় প্ৰাক্তন ৰজাজনে নিজৰ জীৱন ৰক্ষাৰ বাবে ভিক্ষা কৰিছিল। তেওঁ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল যে আয়াৰলেণ্ডৰ গৰুবোৰে সদায় গাখীৰ যোগান ধৰিব। টুয়াথা ডে ডানানে তেওঁৰ প্ৰস্তাৱ নাকচ কৰিলে। তাৰ পিছত প্ৰতি বছৰে চাৰিটা শস্যৰ যোগান ধৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে। আকৌ টুয়াথা ডে ডানানে তেওঁৰ প্ৰস্তাৱ নাকচ কৰিলে। তেওঁলোকে ক'লে যে বছৰত এটা শস্য তেওঁলোকৰ বাবে যথেষ্ট।

অৱশেষত লুফে ব্ৰেছৰ জীৱন ৰক্ষা কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল'লে এই চৰ্তত যে তেওঁ টুয়াথা ডে ডানানক কৃষিৰ পদ্ধতি, বীজ সিঁচা, চপোৱা আৰু হাল বোৱা শিকাব . যিহেতু বিভিন্ন মিথত কোৱা হৈছে যে লুফে ব্ৰেছক কিছু সময়ৰ পিছত হত্যা কৰিছিল, গতিকে সেই মুহূৰ্তত ব্ৰেছক হত্যা কৰাত তেওঁক সঠিকভাৱে কি বাধা দিছিল সেয়া স্পষ্ট নহয়।

ৰজা ব্ৰেছ সিংহাসনত বহিছিল

লুগৰ মৃত্যু

কিছুমান সূত্ৰ অনুসৰি মাঘ টুইৰেধৰ দ্বিতীয় যুদ্ধৰ পিছত লুগ টুয়াথা ডে ডানানৰ ৰজা হৈছিল। তেওঁক হত্যা কৰাৰ আগতে চল্লিশ বছৰ শাসন কৰা বুলি কোৱা হয়।তেওঁৰ মৃত্যু হয় যেতিয়া লুগৰ এগৰাকী পত্নী বুচৰ ডাগডাৰ এজন পুত্ৰ চেৰমাইটৰ সৈতে প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক আছিল।

লুফে প্ৰতিশোধ হিচাপে চেৰমাইটক হত্যা কৰে। চেৰমাইটৰ তিনিজন পুত্ৰ মেক কুইল, মেক চেচ্ট আৰু মেক গ্ৰেইনে একেলগে আহি লুগক হত্যা কৰি নিজৰ পিতৃৰ প্ৰতিশোধ লয়। কাহিনী অনুসৰি তেওঁলোকে তেওঁৰ ভৰিৰ মাজেৰে বৰশীৰে আঘাত কৰি ল’ক লুগবৰ্টাৰ কাউন্টি ৱেষ্টমিথৰ এটা হ্ৰদত ডুবাই পেলায়। পিছলৈ লুঘৰ মৃতদেহ উদ্ধাৰ কৰি হ্ৰদটোৰ পাৰত, এটা কেয়াৰনৰ তলত পুতি থোৱা হৈছিল বুলি কোৱা হয়।

মৃত্যুৰ পিছত আন দেৱতাসকলৰ দৰেই লুঘো Tír na nÓg (অৰ্থাৎ 'সৰুৰ দেশ')ত বাস কৰিছিল '), কেলটিক পৰলোক। অৱশেষত ডাগডাই চেৰমাইটক পুনৰুত্থান কৰে, তেওঁৰ লাখুটিৰ মসৃণ, নিৰাময়কাৰী মূৰৰ পৰা স্পৰ্শৰে তেওঁক পুনৰ জীৱন্ত কৰি তুলিলে।

লুঘৰ সৈতে জড়িত উৎসৱ আৰু স্থান

কেলটিক দেৱতাই তেওঁৰ নাম ধাৰলৈ দিলে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎসৱ, লুঘনাছা, যিটো লুগে টাইলটিউৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰা বুলি কোৱা হয়। আজিও ইয়াক নব্য পৌত্তলিকসকলে বিশেষকৈ টেলটাউন চহৰ আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে উদযাপন কৰে, যাৰ নাম টাইলটিউৰ নামেৰে ৰখা হৈছে।

লুফে ইউৰোপৰ কিছুমান বিশেষ ঠাইকো নিজৰ নাম দিছিল, ইয়াৰ ভিতৰত আগশাৰীৰ হৈছে ফ্ৰান্সৰ লুগডুনাম বা লায়ন আৰু... ইংলেণ্ডৰ লুগুভেলিয়াম বা কাৰ্লাইল। এইবোৰেই আছিল সেই ঠাইবোৰৰ ৰোমান নাম। আয়াৰলেণ্ডৰ কাউন্টি লাউথৰ নামকৰণ কৰা হৈছে লাউথ গাঁওখনৰ নামেৰে, যাৰ নামকৰণ কৰা হৈছে কেলটিক দেৱতাৰ নামেৰে।

লুঘনাছা

লুঘনাছা আগষ্ট মাহৰ প্ৰথম দিনটোত সংঘটিত হৈছিল। চেলটিক জগতত এই...শস্য চপোৱাৰ বতৰৰ আৰম্ভণিতে অনুষ্ঠিত হোৱা উৎসৱৰ উদ্দেশ্য আছিল শৰৎকাল উদযাপন কৰা। অনুষ্ঠানবোৰ বেছিভাগেই আছিল ভোজ-ভাত আৰু আনন্দ, লুগ আৰু টাইলটিউৰ সন্মানত বিভিন্ন খেল আৰু ভোজৰ পিছত এটা পাহাৰৰ ওপৰলৈ দীঘলীয়া খোজ। উৎসৱতে টেইলটেয়ান খেল অনুষ্ঠিত হৈছিল। এই উৎসৱটোত বিবাহ বা দম্পতীয়ে প্ৰেম কৰাও জড়িত আছিল, যিহেতু ই আছিল উৰ্বৰতা আৰু আটাইবোৰৰ পিছতো প্ৰচুৰ শস্য উদযাপন কৰা উৎসৱ।

লুঘনাছাই ছামহাইন, ইম্বলক আৰু বেল্টনেৰ সৈতে চাৰিটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বন্ধৰ দিন গঠন কৰিছিল প্ৰাচীন কেল্টসকলৰ। লুঘনাছাই গ্ৰীষ্মকালীন অনন্তকাল আৰু শৰৎকালীন বিষুৱ ৰেখাৰ মাজৰ মাজৰ বিন্দুটো চিহ্নিত কৰিছিল।

যদিও লুগাছ আৰু নিৰ্দিষ্টভাৱে লুগ নহয়, এই উৎসৱৰ নামকৰণ কৰা যেন লাগে যদিও বহুলভাৱে বুজা গৈছে যে এই দুটা একেটা দেৱতাৰ নাম আছিল। লুগ তেওঁৰ আইৰিছ নাম আছিল আনহাতে লুগাছ আছিল ব্ৰিটেইন আৰু গলত তেওঁক জনাজাত।

পবিত্ৰ স্থান

লুঘৰ সৈতে জড়িত পবিত্ৰ স্থানসমূহ ঠিক কাটি শুকান নহয়, যিদৰে... ব্ৰিজিডৰ দৰে অন্যান্য কেলটিক দেৱতাৰ বাবে পবিত্ৰ স্থান হ'ব পাৰে। টেলটাউন আছে, য'ত টাইলটিউক সমাধিস্থ কৰা হৈছিল বুলি কোৱা হয় আৰু যিটো লুঘনাছা উৎসৱৰ জন্মস্থান বুলি কোৱা হয়।

আয়াৰলেণ্ডৰ কাউন্টি মিথৰ নিউগ্ৰেঞ্জত লুঘৰ সমাধিৰ টিলাটো পোৱা যাব পাৰে বুলিও তত্ত্ব আছে . নিউগ্ৰেঞ্জৰ বিষয়ে বহু লোককথাৰ লগতে ইয়াৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি কোৱা কাহিনীবোৰো আছেচেলটিক পৰলোক আৰু টুয়াথা ডে ডানানৰ বাসস্থান।

কিন্তু লুঘৰ সমাধিৰ টিলাটো নিউগ্ৰেঞ্জৰ ওচৰত থকাৰ সম্ভাৱনা নাই, যদিহে তেওঁৰ অস্তিত্বও থাকিলহেঁতেন, কিয়নো নিউগ্ৰেঞ্জ ল'ক লুগবৰ্টাৰ ওচৰত নহয় . অধিক সম্ভাৱ্য স্থান হ'ল আয়াৰলেণ্ডৰ পবিত্ৰ কেন্দ্ৰ উইছনেচৰ পাহাৰ।

এটা তিনিটা মূৰৰ বেদী

অন্য দেৱতাৰ সৈতে সংযোগ

এক হোৱা মূল কেলটিক দেৱতাসকলৰ ভিতৰত লুঘৰ ভিন্নতা সমগ্ৰ ব্ৰিটেইন আৰু সাধাৰণতে ইউৰোপত পোৱা গৈছিল। ব্ৰিটেইনৰ বাকী অংশ আৰু গলত তেওঁক লুগাছ নামেৰে জনা গৈছিল। লিউ ল’ জিফছ নামেৰে জনাজাত ৱেলছৰ দেৱতাৰ সৈতেও তেওঁৰ বহুত মিল আছিল। এই সকলোবোৰ দেৱতা মূলতঃ শাসন আৰু দক্ষতাৰ সৈতে জড়িত আছিল যদিও সূৰ্য্য আৰু পোহৰৰ সৈতেও সম্পৰ্ক আছিল।

লুঘৰ নৰ্ছ দেৱতা ফ্ৰেইৰৰ সৈতেও কিছু সম্পৰ্ক আছিল, কিয়নো তেওঁলোকৰ দুয়োৰে আকাৰ সলনি কৰিব পৰা নাও আছিল . ফ্ৰেইৰৰ পিতৃও লুগৰ পোষক পিতৃৰ দৰেই সাগৰৰ দেৱতা আছিল।

যেতিয়া জুলিয়াছ চিজাৰ আৰু আন ৰোমানসকলে পশ্চিম ইউৰোপ আৰু ব্ৰিটিছ দ্বীপপুঞ্জ জয় কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে স্থানীয় বহুতো দেৱতাক তেওঁলোকৰ... নিজৰ দেৱতা। তেওঁলোকে লুগক ৰোমান দেৱতা বুধৰ এটা ভিন্নতা বুলি ভাবিছিল, যিজন দেৱতাসকলৰ দূত আৰু চঞ্চল, কৌশলী স্বভাৱৰ আছিল। জুলিয়াছ ছিজাৰে বুধ গ্ৰহৰ লগত জড়িত কৰা লুঘৰ গ’লিছ সংস্কৰণক সকলো কলাৰ উদ্ভাৱক বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল। তেওঁ আৰু কয় যে এই...লুগৰ উত্তৰাধিকাৰ

লুগৰ আন এটা আকৰ্ষণীয় দিশ হ'ল যে তেওঁ হয়তো বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি একেবাৰে বেলেগ কিবা এটালৈ বিকশিত হৈছে। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ গুৰুত্ব বৃদ্ধি পোৱাৰ লগে লগে আৰু কেলটিক দেৱতাসকলৰ তাৎপৰ্য কম হোৱাৰ লগে লগে লুঘে হয়তো লুঘ-ক্ৰ’মেইন নামৰ ৰূপলৈ ৰূপান্তৰিত হ’ল। ইয়াৰ অৰ্থ আছিল ‘লুগ কুঁজা’ আৰু ইয়াৰ উল্লেখ আছিল যে তেওঁ এতিয়া চেলটিক ছিধে বা পৰীসকলে বাস কৰা ভূগৰ্ভস্থ জগতখনত বাস কৰে। এইখিনিতে আইৰিছৰ সকলো পুৰণি দেৱতাক তললৈ নমাই দিয়া হৈছিল কাৰণ জনসাধাৰণে নতুন ধৰ্ম আৰু নতুন পৰম্পৰা আকোৱালি লৈছিল। তাৰ পৰাই তেওঁ আৰু অধিক বিকশিত হৈ লেপ্ৰেচানলৈ পৰিণত হয়, যিটো স্বতন্ত্ৰ গবলিন-ইম্প-ফেয়াৰী জীৱ যিটো আয়াৰলেণ্ডৰ সৈতে ইমান কেন্দ্ৰীয়ভাৱে জড়িত।

কিংবদন্তিৰ নায়কসকল এসময়ত পুৰুষ আছিল যিসকলক পিছলৈ দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। ইয়াৰ উপৰিও সমানেই সম্ভৱ যে তেওঁ এজন প্ৰাচীন সৰ্বজ্ঞানী আৰু সৰ্বজ্ঞানী কেলটিক দেৱতা আছিল যাক পিছৰ প্ৰজন্মই পৌৰাণিক নায়ক হিচাপে খাপ খুৱাই লৈছিল।

যি হওক, কেলটিক পৌৰাণিক কাহিনীৰ দেৱতাসকল... আইৰিছ জনসাধাৰণৰ হৃদয়। তেওঁলোক আছিল তেওঁলোকৰ পূৰ্বপুৰুষ, তেওঁলোকৰ প্ৰধান আৰু তেওঁলোকৰ ৰজা। লুগ কেৱল টুয়াথা ডে ডানানৰ ৰজা নাছিল, আয়াৰলেণ্ডৰ প্ৰথম অলাম এৰেন বা মুখ্য অলামও আছিল। ওল্লাম মানে কবি বা বাৰ্ড। আয়াৰলেণ্ডৰ সকলো উচ্চ ৰজাৰ তেওঁলোকৰ আৰু তেওঁলোকৰ দৰবাৰৰ বাবে এজন মুখ্য অলাম আছিল। তেওঁৰ মৰ্যাদা হাই কিংৰ মৰ্যাদাৰ প্ৰায় সমান আছিল, যিয়ে আমাক দেখুৱাইছে যে আইৰিছসকলে সাহিত্য আৰু কলাক কিমান উচ্চ মূল্য দিছিল।

নামৰ অৰ্থ লুগ

'লুঘ' নাম।' চুক্তিসমূহ।

কিন্তু পূৰ্বৰ পণ্ডিতসকলে তত্ত্ব আগবঢ়াইছিল যে তেওঁৰ নামটো মূল শব্দ 'leuk'ৰ পৰা আহিছে এটা সময়ত এজন সূৰ্য্য দেৱতা।

আধুনিক পণ্ডিতসকলে ধ্বনিগত কাৰণত এই তত্ত্বটো পতিয়ন যোগ্য বুলি নাভাবে। প্ৰ’ট’ ইণ্ডো-ইউৰোপীয় ‘ক’ৰ পৰা চেলটিক ‘গ’ৰ জন্ম হোৱা নাছিল আৰু এইটোতত্ত্বই সমালোচনাৰ সন্মুখীন নহয়।

উপনাম আৰু উপাধি

লুফে বহুতো উপনাম আৰু উপাধিও বহন কৰিছিল, যিয়ে তেওঁৰ বিভিন্ন দক্ষতা আৰু শক্তিৰ ইংগিত দিয়ে। প্ৰাচীন কেল্টসকলে তেওঁৰ বাবে থকা এটা নাম আছিল লামফাডা, যাৰ অৰ্থ হৈছে ‘দীঘল বাহু।’ সম্ভৱতঃ এইটো তেওঁৰ বৰশীৰ দক্ষতা আৰু বৰশীৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণৰ উল্লেখ আছিল। ইয়াৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে 'শিল্পকৰ হাত', যিয়ে তেওঁৰ এজন নিপুণ শিল্পী আৰু শিল্পী হিচাপে সুনামক বুজায়।

তেওঁক ইলডানাক ('বহু কলাত দক্ষ') আৰু ছামিলডানাক ('সকলো কলাত দক্ষ') বুলিও কোৱা হৈছিল। . তেওঁৰ আন কিছুমান নাম হ'ল- mac Ethleen/Ethnenn (অৰ্থাৎ 'Ethliu/Ethniu ৰ পুত্ৰ'), mac Cien (অৰ্থাৎ 'চিয়ানৰ পুত্ৰ'), Lonnbéimnech (অৰ্থাৎ 'উগ্ৰ ষ্ট্ৰাইকাৰ'), Macnia (অৰ্থাৎ 'যৌৱন যোদ্ধা' বা '। ল'ৰা নায়ক'), আৰু কনমেক (অৰ্থাৎ 'হাউণ্ড-পুত্ৰ' বা 'হাউণ্ডৰ পুত্ৰ')।

See_also: ফিলিপ আৰব

দক্ষতা আৰু শক্তি

দেৱতা লুগ আছিল বৈপৰীত্যৰ এটা বাণ্ডিল। তেওঁ আছিল এজন উগ্ৰ যোদ্ধা আৰু যুঁজাৰু, তেওঁৰ বিখ্যাত বৰশীটো অতি নিপুণতাৰে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। সাধাৰণতে তেওঁক অতি যৌৱন আৰু সুদৰ্শন বুলি বৰ্ণনা কৰা হয় আৰু তেওঁক এজন নিপুণ ঘোঁৰাচালক বুলি কোৱা হয়।

এজন মহান যোদ্ধা হোৱাৰ উপৰিও লুগক এজন শিল্পী আৰু উদ্ভাৱক বুলিও গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁ আইৰিছ ব’ৰ্ড গেম ফিডচেলৰ উদ্ভাৱন কৰা বুলি কোৱা হয়, লগতে টাল্টিৰ বিধানসভাও আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁৰ পোষক মাতৃ টাইলটিউৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা এই বিধানসভাখন আছিল অলিম্পিক খেলৰ আইৰিছ সংস্কৰণ য'ত ঘোঁৰা দৌৰ আৰু যুদ্ধ কলাৰ বিভিন্ন প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিলঅনুশীলন কৰিছিল।

নাম অনুসৰি লুঘ শপত আৰু চুক্তিৰ দেৱতাও আছিল। তেওঁ অন্যায়কাৰীৰ ওপৰত ন্যায় প্ৰণয়ন কৰে বুলি কোৱা হৈছিল আৰু তেওঁৰ ন্যায় প্ৰায়ে নিৰ্দয় আৰু দ্ৰুত আছিল। লুঘৰ পৌৰাণিক কাহিনীত এজন কৌশলী দেৱতাৰ দিশ আছিল। এইটো ন্যায়ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাৰ বিপৰীত যেন লাগে কিন্তু লুগে নিজৰ পথ পাবলৈ কৌশল ব্যৱহাৰ কৰাৰ ওপৰত নাছিল।

হেৰল্ড ৰবাৰ্ট মিলাৰৰ দ্বাৰা লুগৰ যাদুকৰী বৰশীৰ চিত্ৰণ।

<৬> লুগ আৰু ব্ৰেছ: ট্ৰিকেৰীৰ দ্বাৰা মৃত্যু

লুঘে ব্ৰেছক হত্যা কৰাটোৱে এই সত্যৰ প্ৰমাণ দিয়ে। ব্ৰেছক পৰাস্ত কৰি যুদ্ধত নিজৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিলেও ব্ৰেছে আকৌ অসুবিধা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব বুলি ভয় কৰি লুগে কেইবছৰমানৰ পিছত তেওঁৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁ ৩০০ টা কাঠৰ গৰু সৃষ্টি কৰি ৰঙা বিষাক্ত তৰল পদাৰ্থৰে ভৰাই দিলে। এই গৰুবোৰক ‘গাখীৰ খোৱাৰ পিছত তেওঁ ব্ৰেছক তৰল পদাৰ্থৰ বাল্টিবোৰ পান কৰিবলৈ আগবঢ়াই দিলে। অতিথি হিচাপে ব্ৰেছক লুগৰ আতিথ্য নাকচ কৰিবলৈ দিয়া হোৱা নাছিল। এইদৰে তেওঁ বিষটো পান কৰি লগে লগে হত্যা কৰা হয়।

পৰিয়াল

লুগ আছিল চিয়ান আৰু এথনিউৰ পুত্ৰ। এথনিউৰ জৰিয়তে তেওঁ আছিল মহান আৰু ভয়ংকৰ ফ’ম’ৰিয়ান অত্যাচাৰী বালৰৰ নাতি। তেওঁৰ হয়তো এগৰাকী কন্যা আছিল নহয় এব্লিউ নামেৰে জনাজাত এগৰাকী ভগ্নী আছিল। লুঘৰ কেইবাজনো পোষক পিতৃ-মাতৃ আছিল। তেওঁৰ পোষক মাতৃ আছিল ফিৰ বলগৰ ৰাণী টাইলটিউ বা প্ৰাচীন ৰাণী ডুয়াচ। লুঘৰ পোষক পিতৃ আছিল মানানান মেক লিৰ, কেলটিক সাগৰীয় দেৱতা বা গ’ইভনিউ, দেৱতাসকলৰ লোহাৰ। দুয়োজনে তেওঁক প্ৰশিক্ষণ দিছিল আৰু বহুত শিকাইছিলskills.

লুঘৰ এগৰাকীতকৈ অধিক পত্নী বা পত্নী আছিল। তেওঁৰ প্ৰথম পত্নী আছিল বুই বা বুয়া আৰু নাছ। ব্ৰিটেইনৰ ৰজা ৰুৱাদ্ৰী ৰুৱাদৰ কন্যা। বুইক কিলডাৰ কাউন্টিৰ নাছত ন'থ আৰু নাছত সমাধিস্থ কৰা হৈছিল বুলি কোৱা হয়, যিখন ঠাই তেওঁৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল। পিছৰজনে তেওঁক ইবিক অৱ দ্য হৰ্চছ নামৰ এজন পুত্ৰ দিলে।

অৱশ্যে লুগৰ পুত্ৰসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাত আছিল আইৰিছ লোককথাৰ নায়ক Cú Chulainn, যিটো মৰ্ত্যলোক মহিলা Deichtine ৰ দ্বাৰা।

Father of... Cú Chulainn

Deichtine ৰজা Conchobar mac Nessa ৰ ভগ্নী আছিল। তাইৰ বিয়া আন এজন পুৰুষৰ সৈতে হৈছিল যদিও কিংবদন্তি অনুসৰি তাই জন্ম দিয়া পুত্ৰজন আছিল লুঘৰ। কু চুলেইন, যাক হাউণ্ড অৱ আলষ্টাৰ বুলিও কোৱা হয়, ই প্ৰাচীন আইৰিছ মিথৰ লগতে স্কটিছ আৰু মানক্স মিথতো বিশিষ্ট ভূমিকা পালন কৰে। তেওঁ আছিল এজন মহান যোদ্ধা আৰু মাত্ৰ সোতৰ বছৰ বয়সতে ৰাণী মেডবৰ সৈন্যবাহিনীৰ বিৰুদ্ধে এককভাৱে আলষ্টাৰক পৰাস্ত কৰিছিল। কু চুলাইনে মেডবক পৰাস্ত কৰি কিছু সময়ৰ বাবে শান্তিৰ আলোচনা কৰিছিল যদিও হায়, সাত বছৰৰ পিছত দুয়োৰে মাজত যুদ্ধ আৰম্ভ হৈছিল আৰু তেওঁক হত্যা কৰা হৈছিল। আলষ্টাৰ চক্ৰত এজন মহান নায়কৰ কাহিনী কোৱা হৈছে।

কুইন মেডব

প্ৰতীকবাদ আৰু সম্পত্তি

লুগক বহুতো যাদুকৰী বস্তু আৰু সম্পত্তি দিয়া হৈছিল যিবোৰ তেওঁ... ৰ সৈতে প্ৰায়ে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। এই বস্তুবোৰেই আছিল কেলটিক দেৱতাক প্ৰদান কৰা কিছুমান উপনামৰ উৎস। এই বস্তুবোৰৰ উল্লেখ Fate of the Children of Tuireann নামৰ আখ্যানত পোৱা যায়।

বৰশী আৰু স্লিংশ্বট

লুঘৰ বৰশীটো আছিল অন্যতমটুয়াথা ডে ডানানৰ চাৰিটা ট্ৰেজাৰ। এই বৰশীটোক আছালৰ বৰশী বুলি কোৱা হৈছিল আৰু লুফে ইয়াক টুইৰিল বিক্ৰেঅ’ (টুইৰিয়ানৰ আন এটা নাম)ৰ সন্তানসকলৰ ওপৰত আৰোপ কৰা জৰিমনা হিচাপে লাভ কৰিছিল। যদি কোনোবাই ইয়াক নিক্ষেপ কৰি থাকোঁতে মন্ত্ৰ ‘ইবাৰ’ বুলি কয়, তেন্তে বৰশীটোৱে সদায় নিজৰ চিনত খুন্দা মাৰে। ‘অথিবাৰ’ৰ মন্ত্ৰই ইয়াক ঘূৰি আহিবলৈ বাধ্য কৰাব। মন্ত্ৰৰ অৰ্থ আছিল ‘ইউ’ আৰু ‘ৰি-ইউ’ আৰু ইউ আছিল সেই কাঠ, যাৰ সহায়ত বৰশীটো নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল বুলি কোৱা হৈছিল।

আন এটা বিৱৰণীত লুফে পাৰস্যৰ ৰজাৰ পৰা বৰশীটো বিচাৰিছিল। বৰশীটোক আৰ-এদবাইৰ বা আৰেদভাইৰ বুলি কোৱা হৈছিল। ব্যৱহাৰ নকৰাৰ সময়ত ইয়াক সদায় পানীৰ পাত্ৰত ৰখাৰ প্ৰয়োজন আছিল কাৰণ অন্যথা বৰশীৰ ডগাটো জুইৰ শিখাত ফাটি যাব। অনুবাদত এই বৰশীটোক ‘হত্যাকাৰী’ বুলি কোৱা হয়। বৰশীটোক সদায় তেজৰ পিয়াহ বুলি কোৱা হৈছিল আৰু ই কেতিয়াও শত্ৰুৰ সৈন্যৰ শাৰীক বধ কৰি ভাগৰি পৰা নাছিল।

লুঘৰ পছন্দৰ অস্ত্ৰবোৰ প্ৰজেক্টাইল অস্ত্ৰ যেন লাগিছিল যিহেতু তেওঁ নিজৰ দাদা বালৰক গুলীৰে হত্যা কৰিছিল। বাল’ৰৰ কুচকুৰ মাজেৰে বিন্ধিবলৈ তেওঁ নিজৰ গুৰিৰ পৰা নিক্ষেপ কৰা শিল এটা ব্যৱহাৰ কৰিছিল। কিছুমান পুৰণি কবিতাত উল্লেখ আছে যে তেওঁ যি ব্যৱহাৰ কৰিছিল সেয়া শিল নহয় বৰঞ্চ টাথলাম আছিল, বিভিন্ন প্ৰাণীৰ তেজ আৰু লোহিত সাগৰ আৰু আৰ্মৰিয়ান সাগৰৰ বালিৰ পৰা গঠিত ক্ষেপণাস্ত্ৰ।

লুগৰ অস্ত্ৰৰ ভিতৰত চূড়ান্ত অস্ত্ৰটো হ’ল ফ্ৰেগাথাক বা ফ্ৰেগাৰাচ। এইখন আছিল সাগৰীয় দেৱতা Manannan mac Lir ৰ তৰোৱাল, যিটো তেওঁ নিজৰ পোষক পুত্ৰ Lughক উপহাৰ হিচাপে দিছিল।

ঘোঁৰা আৰু নাও

Manannán mac লিৰে লুগক এটা বিখ্যাত ঘোঁৰা আৰু এখন নাও দিছিল। ঘোঁৰাটোৰ নাম আছিল Enbarr (Énbarr) বা Aonbharr আৰু ই পানী আৰু স্থল দুয়োটাৰে ওপৰেৰে যাত্ৰা কৰিব পাৰিছিল। বতাহতকৈও বেছি দ্ৰুত আছিল আৰু লুঘক উপহাৰ দিয়া হৈছিল, তেওঁৰ ইচ্ছামতে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ। টুইৰিয়ানৰ ল’ৰা-ছোৱালীবোৰে লুগক সুধিলে যে ঘোঁৰাটো ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিবনে? লুফে ক’লে যে ঘোঁৰাটো তেওঁক কেৱল ধাৰে দিয়া হৈছে আৰু ই মানানান মেক লিৰৰ। ঘোঁৰা ধাৰলৈ দিয়াটো সঠিক নহয় বুলি তেওঁ নাকচ কৰিছিল।

লুঘৰ ক’ৰাকল বা নাওখন অৱশ্যে তেওঁৰ আছিল। ইয়াৰ নাম আছিল ৱেভ ছুইপাৰ। লুফে এইটো টুইৰিয়ানৰ সন্তানসকলক ধাৰলৈ দিবলগীয়া হৈছিল আৰু তেওঁলোকৰ অনুৰোধ নাকচ কৰাৰ কোনো অজুহাত নাছিল।

লুফে টুইৰিল বিক্ৰেঅ'ৰ পুত্ৰসকলৰ পৰা গেইন আৰু ৰিয়া নামৰ ঘোঁৰা এযোৰ জৰিমনাও দাবী কৰিছিল। কোৱা হৈছিল যে ঘোঁৰাবোৰ প্ৰথমে চিচিলিৰ ৰজাৰ আছিল।

হাউণ্ড

লুঘৰ বিষয়ে লিখা “ফেট অৱ দ্য চিলড্ৰেনছ অৱ টুইৰিয়ান” নামৰ কাহিনীটোৱে বুজাইছে যে ঘোঁৰাটোৰ নাম আছিল ফেইলিনিছ আৰু... টুইৰিল বিক্ৰেঅ'ৰ পুত্ৰসকলৰ পৰা জব্দ বা জৰিমনা হিচাপে লুঘৰ হাতত আহিছিল। মূলতঃ ইঅৰুৱাইডেৰ ৰজাৰ এই কুকুৰটোৰ কথা অছিয়ানিক বেলাডৰ এটাতো উল্লেখ কৰা হৈছে। বিখ্যাত ফিয়ানাই সন্মুখীন হোৱা মানুহৰ দল এটাৰ লগত বেলাডত হয় ফেইলিনিছ বা Ṡএলিনিছ বুলি কোৱা হয়। ইয়াক এটা প্ৰাচীন গ্ৰেহাউণ্ড বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে যি লুঘৰ সংগী আছিল আৰু তেওঁক ৰ পুত্ৰসকলে দিছিলটুইৰিয়ান।

হেনৰী জাষ্টিছ ফৰ্ডৰ গ্ৰেহাউণ্ড

পৌৰাণিক কাহিনী

লুফ বহু দিশত আইৰিছ সাংস্কৃতিক নায়ক যিমানেই তেওঁ এজন... দেৱতা। তেওঁৰ চাৰিওফালে ঘূৰি থকা কিছুমান কাহিনী গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত পোৱা অৰ্ধদেৱতাৰ কাহিনীৰ দৰে নহয়। সম্পূৰ্ণ মানৱীয় বা সম্পূৰ্ণ আকাশী নহয়, আইৰিছ সাহিত্য আৰু মিথত তেওঁ অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। এই সংখ্যাৰ কথা আহিলে তথ্য আৰু কল্পকাহিনীক পৃথক কৰাটো কঠিন।

আজিও আয়াৰলেণ্ডৰ উত্তৰ অংশৰ কাউন্টি মিথ আৰু কাউন্টি স্লিগোত বাস কৰা লুইগনি নামৰ এটা জনগোষ্ঠী আছে, যিয়ে নিজকে বংশধৰ বুলি কয় লুঘ। এই দাবীটো পৰীক্ষা কৰাটো অসম্ভৱ হ'লহেঁতেন, যদিও লিখিত ৰেকৰ্ডৰ অভাৱৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি লুগ এজন প্ৰকৃত ঐতিহাসিক ব্যক্তি আছিল।

লুগৰ জন্ম

লুগৰ পিতৃ আছিল টুয়াথা ডি ডানানৰ চিয়ান আৰু তেওঁৰ মাতৃ আছিল ফ'মৰিয়ানসকলৰ বালৰৰ কন্যা এথনিউ। বেছিভাগ সূত্ৰৰ মতে তেওঁলোকৰ বিবাহ বংশগত আৰু দুয়োটা জনগোষ্ঠীয়ে ইজনে সিজনৰ লগত মিত্ৰতা কৰাৰ পিছত ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল। তেওঁলোকৰ এজন পুত্ৰ জন্ম হৈছিল আৰু লুঘৰ পোষক মাতৃ টাইলটিউক ডাঙৰ-দীঘল কৰিবলৈ দিছিল।

অৱশ্যে আয়াৰলেণ্ডত এটা লোককথাও আছে য’ত বেলৰৰ এজন নাতিৰ কথা কোৱা হৈছে যিয়ে ডাঙৰ হৈ দাদাক হত্যা কৰিছিল। কাহিনীটোত শিশুটিৰ নাম কেতিয়াও উল্লেখ কৰা হোৱা নাছিল আৰু বালৰক হত্যা কৰাৰ ধৰণ বেলেগ আছিল যদিও পৰিস্থিতিয়ে স্পষ্ট কৰি দিয়ে যে কাহিনীটো লুঘৰ বিষয়েহে।

গল্পটোত বালৰনিজৰ নাতিটোৱে তেওঁক হত্যা কৰিব বুলি ভৱিষ্যদ্বাণীৰ বিষয়ে গম পায়। ভৱিষ্যদ্বাণী সঁচা নহ’বলৈ তেওঁ নিজৰ ছোৱালীক ট’ৰী আইলেণ্ড নামৰ দ্বীপৰ এটা টাৱাৰত আবদ্ধ কৰি ৰাখে। ইফালে মূল ভূখণ্ডত কাহিনীটোত মেক চিনফেলাইড নামৰ লুঘৰ পিতৃয়ে তেওঁৰ গৰুটো বালৰে তেওঁৰ প্ৰচুৰ গাখীৰৰ বাবে চুৰি কৰি লৈ যায়। প্ৰতিশোধ বিচাৰি তেওঁ বালৰক ধ্বংস কৰাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰে। তেওঁ বিৰোগ নামৰ এগৰাকী পৰী মহিলাৰ সহায় বিচাৰে যাতে তেওঁক যাদুকৰীভাৱে এথনিউৰ টাৱাৰলৈ লৈ যায়।

তাত এবাৰ উপস্থিত হোৱাৰ পিছত মেক চিনফেলাইডে এথনিউক পটায়, যিয়ে ত্ৰিপুৰা ল’ৰা জন্ম দিয়ে। খঙত বালৰে তিনিওজনক এখন চাদৰত গোটাই লৈ ঘূৰ্ণীবতাহত ডুব যাবলৈ এজন দূতক দিয়ে। বাটত দূতজনে এটা কেঁচুৱাক বন্দৰত পেলাই দিয়ে, য’ত তেওঁক বিৰোগে উদ্ধাৰ কৰে। বিৰোগে সন্তানটো দেউতাকক দিয়ে, যিয়ে পাছলৈ ভায়েক স্মিথক ডাঙৰ-দীঘল কৰিবলৈ দিয়ে। এইটো লুগৰ কাহিনীৰ সৈতে মিল খায় কাৰণ লুগক তেওঁৰ ককাক জিঅ’ব্নিউৱে, চেলটিক দেৱতাৰ লোহাৰ লালন-পালন কৰিছিল।

চেলটিক পৌৰাণিক কাহিনীত ত্ৰিপুৰা দেৱতা প্ৰায়ে পোৱা গৈছিল কাৰণ তিনিটাক এটা শক্তিশালী যাদুকৰী সংখ্যা বুলি ভবা হৈছিল। দেৱী ব্রিজিডকো তিনিগৰাকী ভগ্নীৰ ভিতৰত এগৰাকী বুলি ভবা হৈছিল। ছিয়ানো তিনিজন ভাই-ভনীৰ ভিতৰত এজন আছিল।

টুয়াথা ডে ডানানত যোগদান

লুফে ডেকা অৱস্থাত টুয়াথা ডে ডানানত যোগদান কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় আৰু তেতিয়াৰ ৰজা নুডাৰ দৰবাৰলৈ তাৰালৈ যাত্ৰা কৰে . কাহিনীটোত কোৱা হৈছে যে লুগক দুৱাৰমূখীয়ে সোমাবলৈ নিদিলে যিহেতু তেওঁৰ কোনো নাছিল




James Miller
James Miller
জেমছ মিলাৰ এজন প্ৰশংসিত ইতিহাসবিদ আৰু লেখক যিয়ে মানৱ ইতিহাসৰ বিশাল টেপেষ্ট্ৰী অন্বেষণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইতিহাসত ডিগ্ৰী লাভ কৰা জেমছে নিজৰ কেৰিয়াৰৰ বেছিভাগ সময় অতীতৰ বুৰঞ্জীত ডুব গৈ আমাৰ পৃথিৱীখনক গঢ় দিয়া কাহিনীবোৰ আগ্ৰহেৰে উন্মোচন কৰি কটায়।তেওঁৰ অতৃপ্ত কৌতুহল আৰু বৈচিত্ৰময় সংস্কৃতিৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰশংসাই তেওঁক সমগ্ৰ বিশ্বৰ অগণন প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থান, প্ৰাচীন ধ্বংসাৱশেষ আৰু পুথিভঁৰাললৈ লৈ গৈছে। মনোমোহা লেখা শৈলীৰ সৈতে নিখুঁত গৱেষণাৰ সংমিশ্ৰণ ঘটাই জেমছৰ পাঠকক সময়ৰ মাজেৰে পৰিবহণ কৰাৰ এক অনন্য ক্ষমতা আছে।জেমছৰ ব্লগ দ্য হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য ৱৰ্ল্ডত সভ্যতাৰ ভৱিষ্যৎ আখ্যানৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইতিহাসত নিজৰ চিন ৰখা ব্যক্তিৰ অকথিত কাহিনীলৈকে বহুতো বিষয়ত তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। তেওঁৰ ব্লগে ইতিহাস অনুৰাগীসকলৰ বাবে এক ভাৰ্চুৱেল হাব হিচাপে কাম কৰে, য’ত তেওঁলোকে যুদ্ধ, বিপ্লৱ, বৈজ্ঞানিক আৱিষ্কাৰ, আৰু সাংস্কৃতিক বিপ্লৱৰ ৰোমাঞ্চকৰ বিৱৰণীত নিজকে বিলীন কৰিব পাৰে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেমছে কেইবাখনো প্ৰশংসিত গ্ৰন্থও লিখিছে, য’ত আছে ফ্ৰম চিভিলাইজেচনছ টু এম্পায়াৰছ: আনভেলিং দ্য ৰাইজ এণ্ড ফ’ল অৱ এন্সিয়েণ্ট পাৱাৰছ আৰু আনছাং হিৰোজ: দ্য ফৰ্গটেন ফিগাৰছ হু চেঞ্জড হিষ্ট্ৰী। আকৰ্ষণীয় আৰু সুলভ লেখা শৈলীৰে তেওঁ সকলো পটভূমি আৰু বয়সৰ পাঠকৰ বাবে ইতিহাসক সফলতাৰে জীৱন্ত কৰি তুলিছে।ইতিহাসৰ প্ৰতি জেমছৰ আবেগ লিখিত বিষয়ৰ বাহিৰলৈকে বিস্তৃতশব্দ. তেওঁ নিয়মিতভাৱে শৈক্ষিক সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰে, য’ত তেওঁ নিজৰ গৱেষণাৰ বিষয়ে ভাগ-বতৰা কৰে আৰু সহযোগী ইতিহাসবিদসকলৰ সৈতে চিন্তা-উদ্দীপক আলোচনাত লিপ্ত হয়। বিশেষজ্ঞতাৰ বাবে স্বীকৃতি পোৱা জেমছক বিভিন্ন প’ডকাষ্ট আৰু ৰেডিঅ’ শ্ব’ত অতিথি বক্তা হিচাপেও অভিনয় কৰা হৈছে, যাৰ ফলত এই বিষয়টোৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰেম আৰু অধিক বিয়পি পৰিছে।যেতিয়া তেওঁ নিজৰ ঐতিহাসিক অনুসন্ধানত নিমগ্ন নহয়, জেমছক আৰ্ট গেলেৰী অন্বেষণ কৰা, চিত্ৰময় প্ৰাকৃতিক দৃশ্যত হাইকিং কৰা বা বিশ্বৰ বিভিন্ন কোণৰ পৰা ৰান্ধনীশালৰ আনন্দত লিপ্ত হোৱা দেখা যায়। তেওঁৰ দৃঢ় বিশ্বাস যে আমাৰ পৃথিৱীৰ ইতিহাস বুজিলে আমাৰ বৰ্তমান সমৃদ্ধ হয়, আৰু তেওঁ নিজৰ মনোমোহা ব্লগৰ জৰিয়তে আনৰ মাজতো সেই একে কৌতুহল আৰু প্ৰশংসা জগাই তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে।