Medusa: Buong Pagtingin sa Gorgon

Ilang halimaw sa mitolohiyang Greek ang kasing iconic ng Medusa. Ang nakakatakot na nilalang na ito na may ulo ng mga ahas at ang kapangyarihang gawing bato ang mga tao ay isang paulit-ulit na tampok ng popular na kathang-isip at, sa modernong kamalayan, isa sa mga staple ng Greek myth.

Ngunit may higit pa sa Medusa kaysa sa kanyang napakapangit na tingin. Ang kanyang kasaysayan - kapwa bilang isang karakter at isang imahe - ay mas malalim kaysa sa mga klasikong paglalarawan. Kaya, maglakas-loob tayong tumingin nang direkta sa alamat ng Medusa.

Ang Pinagmulan ng Medusa

Medusa ni Gian Lorenzo Bernini

Si Medusa ay anak ni ang primordial sea deities na sina Ceto at Phorcys, na siya namang mga anak nina Gaia at Pontus. Kabilang sa mga pinakamatandang diyos ng mitolohiyang Griyego, ang mga diyos ng dagat na ito ay nauna sa mas kilalang Poseidon at ang bawat isa ay tiyak na mas kakila-kilabot sa aspeto (Phorcys ay karaniwang itinatanghal bilang isang fish-tailed na nilalang na may mga kuko ng alimango, habang ang pangalan ni Ceto ay literal na isinasalin sa "halimaw sa dagat") .

Ang kanyang mga kapatid, nang walang pagbubukod, ay katulad na napakapangit - isa sa kanyang mga kapatid na babae ay si Echidna, ang kalahating babae, ang kalahating ahas na nilalang na siya mismo ang ina ng marami sa mga pinakakilalang halimaw sa mitolohiyang Greek. Ang isa pang kapatid ay ang dragon na si Ladon, na nagbabantay sa mga ginintuang mansanas na sa huli ay kinuha ni Heracles (bagaman ang ilang mga mapagkukunan ay gumawa kay Ladon na isang anak ni Echidna, sa halip na Ceto at Phorcys). Ayon kay Homer, ang kinatatakutang Scylla ay isa rin sa mga Phorcys atmaligo sa baybayin ng Seriphos, isang isla sa Dagat Aegean na pinamumunuan ni Haring Polydectes. Sa isla na ito lumaki si Perseus sa pagiging lalaki.

Perseus

The Deadly Quest

Nagustuhan ni Polydectes si Danae, ngunit inisip ni Perseus na hindi siya mapagkakatiwalaan. at tumayo sa daan. Dahil sa pananabik na alisin ang balakid na ito, gumawa ang hari ng isang plano.

Nagdaos siya ng isang mahusay na piging, na ang bawat bisita ay inaasahang magdadala ng kabayo bilang regalo - sinabi ng hari na hihilingin niya ang kamay. ng Hippodamia ng Pisa at kailangan ng mga kabayo na iharap sa kanya. Dahil walang maibibigay na kabayo, tinanong ni Perseus kung ano ang maaari niyang dalhin at hiningi ni Polydectes ang ulo ng nag-iisang mortal na Gorgon, si Medusa. Ang pakikipagsapalaran na ito, sigurado ang hari, ay isa kung saan hindi na babalik si Perseus.

The Hero's Journey

William Smith's 1849 A Dictionary of Greek and Roman Biology and Mythology ay isang landmark na koleksyon ng parehong mga klasikong pinagmumulan at mamaya na scholarship. At sa librong ito, mahahanap natin ang buod ng mga paghahanda ni Perseus para sakupin ang Gorgon, sa ilalim ng patnubay ng parehong diyos na si Hermes at ng diyosang si Athena – ang motibo sa paglahok ng mga diyos ay hindi alam, kahit na ang dating koneksyon ni Athena sa Medusa maaaring gumanap ng isang bahagi.

Si Perseus ay unang nagsimulang hanapin ang Graeae, na nagtago ng sikreto kung saan mahahanap ang Hesperides, na may hawak ng mga tool na kakailanganin niya. Hindi gustong ipagkanulo ang kanilang mga kapatid na babae sa Gorgon, sila noong unatumanggi na ibigay ang impormasyong ito, hanggang sa kikilan sila ni Perseus sa pamamagitan ng pag-agaw sa kanilang nag-iisang mata na ibinabahagi habang ipinapasa nila ito sa pagitan nila. Sa sandaling sinabi nila sa kanya kung ano ang kailangan niya, ibinalik niya (depende sa pinagmulan) ang mata o itinapon ito sa Lake Triton, na naiwan silang bulag.

Mula sa Hesperides, nakakuha si Perseus ng iba't ibang mga banal na regalo upang tulungan siya sa kanyang quest – may pakpak na sandals na nagpapahintulot sa kanya na lumipad, isang bag (tinatawag na kibisis ) na ligtas na naglalaman ng ulo ng Gorgon, at ang Hades Helmet na naging dahilan upang hindi makita ang nagsusuot nito.

Athena Bukod dito, pinahiram siya ng isang makintab na kalasag, at binigyan siya ni Hermes ng karit o tabak na gawa sa adamantine (isang anyo ng brilyante). Dahil armado, naglakbay siya patungo sa kuweba ng mga Gorgon, na sinasabing nasa isang lugar malapit sa Tartessus (sa modernong-panahong katimugang Espanya).

Ang Pagpatay sa Gorgon

Habang ang klasikong paglalarawan ng Medusa ay nagbibigay sa kanya ahas para sa buhok, inilalarawan ni Apollodorus ang mga Gorgons na nakatagpo ni Perseus bilang may mga kaliskis na parang dragon na nakatakip sa kanilang mga ulo, kasama ng mga bulugan, gintong pakpak, at mga kamay na tanso. Muli, ito ang ilan sa mga klasikong variation ng isang Gorgoneia at medyo pamilyar sa mga mambabasa ni Apollodorus. Ang ibang mga mapagkukunan, lalo na si Ovid, ay nagbibigay sa amin ng mas pamilyar na paglalarawan ng buhok ni Medusa ng makamandag na ahas.

Ang mga ulat ng aktwal na pagpatay kay Medusa ay karaniwang sumasang-ayon na ang Gorgon ay natutulog noong si Perseusdumating sa kanya – sa ilang mga account, siya ay nasangkot sa kanyang walang kamatayang mga kapatid na babae, habang sa bersyon ni Hersiod, siya ay talagang nakahiga kay Poseidon mismo (na maaaring, muli, ipaliwanag ang pagpayag ni Athena na tumulong).

Pagtingin kay Medusa tanging sa repleksyon sa salamin na kalasag, nilapitan ni Perseus at pinugutan ng ulo ang Gorgon, mabilis itong nadulas sa kibisis . Sa ilang mga account, siya ay hinabol ng mga kapatid na babae ni Medusa, ang dalawang imortal na Gorgon, ngunit ang bayani ay nakatakas sa kanila sa pamamagitan ng pagsusuot ng helmet ni Hades.

Kapansin-pansin, mayroong isang likhang sining ni Polygnotus ng Ethos mula noong mga 5th Century B.C.E. na naglalarawan ng pagpatay kay Medusa - ngunit sa isang napaka-hindi pangkaraniwang paraan. Sa isang terracotta pelike o garapon, ipinakita ni Polygnotus si Perseus na malapit nang pugutan ng ulo ang natutulog na Medusa, ngunit inilalarawan siya nang walang kahanga-hangang mga katangian, bilang isang magandang dalaga.

Mahirap iwaksi ang ideya na mayroong ilang mensahe sa masining na ito. lisensya, ilang anyo ng pangungutya o komentaryo. Ngunit dahil sa mahalagang konteksto sa lipunan at kulturang nawala sa mga nakalipas na panahon, malamang na imposible para sa atin na matagumpay na maunawaan ito ngayon.

Si Perseus na humawak sa ulo ni Medusa ni Antonio Canova

Medusa's Offspring

Namatay si Medusa na may dalang dalawang anak na naging ama ni Poseidon, na ipinanganak mula sa kanyang naputol na leeg nang siya ay patayin ni Perseus. Ang una ay si Pegasus, ang pamilyar na may pakpak na kabayo ng Greek myth.

Ang pangalawa aySi Chrysaor, na ang pangalan ay nangangahulugang “Siya na may ginintuang tabak,” na inilarawan bilang isang mortal na tao. Ikakasal siya sa isa sa mga anak na babae ng Titan Oceanus, Callirrhoe, at dalawa ang magbubunga ng higanteng Geryon, na kalaunan ay pinatay ni Heracles (sa ilang mga account, sina Chrysaor at Callirrhoe ay mga magulang din ni Echidna).

At Medusa's Kapangyarihan

Kapansin-pansin na ang nakakatakot na kapangyarihan ng Gorgon na gawing bato ang mga tao at hayop ay hindi inilalarawan kapag nabubuhay pa si Medusa. Kung ang kapalarang ito ay nangyari sa sinuman bago pinugutan ng ulo ni Perseus si Medusa, hindi ito lumilitaw sa mga alamat ng Greek. Bilang isang pugot na ulo lamang naipapakita ang nakakatakot na kapangyarihan ni Medusa.

Muling ito ay isang callback sa pinagmulan ng Gorgon, ang Gorgoneia – isang nakakatakot na mukha na nagsilbing proteksiyon totem. Tulad ng likhang sining ni Polygnotus, kulang tayo ng kontekstong pangkultura na maaaring mas maliwanag sa mga kontemporaryong mambabasa at nagbigay ng mas malaking kahulugan sa naputol na ulo ng Medusa na hindi na natin nakikita.

Habang lumipad siya pauwi, naglakbay si Perseus sa buong Northern Africa. Doon ay binisita niya ang Titan Atlas, na tumanggi sa kanya ng mabuting pakikitungo sa takot sa isang propesiya na ang isang anak ni Zeus ay magnanakaw ng kanyang mga gintong mansanas (tulad ng gagawin ni Heracles - isa pang anak ni Zeus at sariling apo sa tuhod ni Perseus). Gamit ang kapangyarihan ng ulo ng Gorgon, ginawang bato ni Perseus ang Titan, na bumubuo sa bulubundukin ngayon na tinatawag na Atlas Mountains.

Paglipadmodernong Libya gamit ang kanyang mga pakpak na sandalyas, hindi sinasadyang lumikha si Perseus ng lahi ng makamandag na ahas nang bumagsak sa lupa ang mga patak ng dugo ni Medusa, bawat isa ay nagsilang ng isang ulupong. Ang parehong mga ulupong ito ay makakatagpo ng mga Argonauts at papatayin ang tagakitang si Mopsus.

Ang Pagsagip ng Andromeda

Ang pinakatanyag na paggamit ng kapangyarihan ng Medusa ay darating sa modernong-panahong Ethiopia, kasama ang pagliligtas ng magandang prinsesa Andromeda. Ang galit ni Poseidon ay iginuhit ng pagmamalaki ni Reyna Cassiopeia na ang kagandahan ng kanyang anak na babae ay karibal sa kagandahan ng mga Nereid, at bilang resulta, binaha niya ang lungsod at nagpadala ng isang dakilang halimaw sa dagat, si Cetus, laban dito.

Isang orakulo ang nagkaroon ipinahayag na ang halimaw ay masisiyahan lamang kung ihain ng hari ang kanyang anak na babae sa pamamagitan ng pag-iwan sa kanya na nakadena sa isang bato para kunin ng hayop. Nahulog sa pag-ibig sa prinsesa sa paningin, ginamit ni Perseus ang ulo ni Medusa laban sa Cetos bilang kapalit ng pangako ng hari sa kamay ni Andromeda sa kasal.

Perseus at Andromeda

Pagtatapos ng Paglalakbay and Medusa's Fate

Now married, si Perseus ay umuwi kasama ang kanyang bagong asawa. Sa pagtupad sa kahilingan ni Polydectes, iniharap niya sa kanya ang ulo ni Medusa, na ginawang bato ang hari sa proseso at pinalaya ang kanyang ina mula sa kanyang mahalay na mga disenyo.

Ibinalik niya ang mga banal na regalo na ibinigay sa kanya para sa kanyang paghahanap, at pagkatapos ay ibinigay ni Perseus ang ulo ni Medusa kay Athena. Pagkatapos ay ilalagay ng diyosa ang ulo sa kanyang sariling kalasag– muling ibinabalik ang Medusa sa Gorgoneia kung saan siya ay tila nag-evolve.

Ang imahe ng Medusa ay mananatili – mga kalasag ng Griyego at Romano, mga breastplate, at iba pang mga artifact mula noong ika-4 na taon. Siglo B.C.E. ipakita na ang imahe ng Gorgon ay ginagamit pa rin bilang isang proteksiyon na anting-anting. At ang mga artifact at elemento ng arkitektura ay natagpuan sa lahat ng dako mula sa Turkey hanggang sa UK na nagmumungkahi na ang paniwala ng Medusa bilang isang tagapag-alaga ay tinanggap sa ilang antas sa kabuuan ng Roman Empire sa pinakamalayo nitong paglawak. Kahit ngayon, pinalamutian ng kanyang inukit na imahe ang isang bato sa baybayin ng Matala, Crete – isang tagapag-alaga sa lahat ng dumaraan sa kanyang nakakatakot na tingin.

Ang Tatlong Magkakapatid

Kabilang din sa mga kapatid ni Medusa ay ang Graeae, isang trio ng kahindik-hindik na sea hags. Ang Graeae - Enyo, Pemphredo, at (depende sa pinagmulan) alinman sa Persis o Dino - ay ipinanganak na may kulay-abo na buhok at nagbahagi lamang ng isang mata at isang ngipin sa pagitan nilang tatlo (sa kalaunan ay nakawin ni Perseus ang kanilang mga mata, na agawin ito bilang ipinasa nila ito sa kanilang mga sarili, at ginawa itong hostage kapalit ng impormasyong makakatulong sa kanya na patayin ang kanilang kapatid).

May ilang mga account na naglalarawan sa Graeae bilang isang pares lamang sa halip na isang triplet. Ngunit mayroong paulit-ulit na tema ng mga triad sa mitolohiyang Griyego at Romano, pangunahin sa mga diyos ngunit gayundin sa mga mahahalagang tao tulad ng Hesperides o ang Fates. Hindi nakakagulat, samakatuwid, na ang mga iconic na figure tulad ng Graeae ay gagawing umayon sa temang iyon.

Si Medusa mismo ay bahagi ng isang katulad na triad kasama ang kanyang natitirang dalawang kapatid, sina Euryale at Stheno. Binuo ng tatlong anak na babae ni Phorcys at Ceto ang mga Gorgon, mga kahindik-hindik na nilalang na maaaring gawing bato ang sinumang tumitig sa kanila – at marahil ay ilan sa mga pinaka sinaunang tao sa mitolohiyang Griyego.

Ang Graeae

The Gorgons

Matagal bago sila konektado sa Ceto at Phorcys, ang Gorgons ay isang sikat na tampok sa panitikan at sining ng sinaunang Greece. Homer, sa isang lugar sa pagitan ng ika-8 at ika-12 Siglo B.C.E.,binanggit pa ang mga ito sa Iliad .

Ang pangalang "Gorgon" ay halos isinasalin sa "kakila-kilabot" at bagama't totoo iyon sa kanila sa pangkalahatan, maaaring mag-iba ang mga partikular na paglalarawan ng mga naunang figure na ito. sa kabuuan. Maraming beses, nagpapakita sila ng ilang koneksyon sa mga ahas, ngunit hindi palaging sa malinaw na paraan na nauugnay sa Medusa – ang ilan ay ipinakita na may mga ahas para sa buhok, ngunit hindi iyon magiging karaniwang tampok na nauugnay sa mga Gorgon hanggang sa mga 1st Century B.C.E.

At ang iba't ibang bersyon ng Gorgons ay maaaring magkaroon o hindi magkaroon ng mga pakpak, balbas, o pangil. Ang mga pinakalumang paglalarawan ng mga nilalang na ito - na umabot pa sa Panahon ng Tanso - ay maaaring maging mga hermaphrodite o hybrid ng mga tao at hayop.

Ang tanging bagay na palaging totoo kay Gorgons ay ang mga ito ay masasamang nilalang na kinasusuklaman ang sangkatauhan. . Ang ideyang ito ng Gorgons ay mananatiling pare-pareho sa loob ng maraming siglo, mula sa unang sanggunian ni Homer (at tiyak na mas maaga kaysa doon) hanggang sa panahon ng Romano nang tawagin sila ni Ovid na "mga harpies ng mabahong pakpak."

Hindi tulad ng karaniwan para sa Ang sining ng Greek, isang Gorgoneia (ang paglalarawan ng mukha o ulo ng isang Gorgon) sa pangkalahatan ay direktang nakaharap sa manonood, sa halip na ilarawan sa profile tulad ng iba pang mga character. Ang mga ito ay karaniwang dekorasyon hindi lamang sa mga plorera at iba pang mga kumbensyonal na likhang sining ngunit madalas ding ginagamit sa arkitektura, na kitang-kita sa ilan sa mga pinakalumangmga istruktura sa Greece.

The Gorgons

Evolving Monsters

Ang Gorgoneia ay tila sa una ay walang kaugnayan sa isang partikular na nilalang . Sa halip, malamang na nag-evolve si Medusa at ang iba pang mga Gorgon mula sa mga larawan ng Gorgoneia. Ang pinakamaagang pagtukoy sa mga Gorgon ay lumilitaw pa nga na naglalarawan sa kanila bilang mga ulo lamang, nakakatakot lamang na mga mukha nang walang anumang nakikilala, nabuong karakter na nakalakip.

Maaaring magkaroon ito ng kahulugan – may ilang hinala na ang Gorgoneia ay mga holdover ng maagang pagpapalit ng isang umiiral na kultura ng mga Hellenes. Ang nakakatakot na mga mukha ng mga Gorgon ay maaaring kumatawan sa mga seremonyal na maskara ng mga sinaunang kulto – nabanggit na na maraming mga paglalarawan sa Gorgon ang may kinalaman sa mga ahas sa ilang paraan, at ang mga ahas ay karaniwang nauugnay sa pagkamayabong.

Nararapat ding tandaan na ang pangalan ni Medusa ay tila na hango sa salitang Griyego para sa “tagapag-alaga,” na nagpapatibay sa paniwala na ang Gorgoneia ay mga totem na proteksiyon. Ang katotohanang sila ay patuloy na nakaharap nang direkta palabas sa Greek artwork ay tila sumusuporta sa ideyang ito.

Ito ay naglalagay sa kanila sa katulad na kumpanya bilang ang Onigawara ng Japan, mga nakakatakot na grotesque na karaniwang matatagpuan sa mga templo ng Buddhist , o ang mas pamilyar na mga gargoyle ng Europa na madalas na nagpapalamuti sa mga katedral. Ang katotohanan na ang Gorgoneia ay madalas na isang tampok ng mga pinakalumang relihiyosong site ay nagpapahiwatig ng isang katulad na kalikasanat gumagana at nagbibigay ng paniniwala sa ideya na ang mga Gorgon ay maaaring isang gawa-gawang karakter na nilikha mula sa mga labi ng sinaunang mga maskara ng takot.

Una sa Mga Katumbas

Nararapat ding tandaan na ang ideya ng tatlong Gorgon ay maaaring isang imbensyon sa ibang pagkakataon. Isang Gorgon lang ang binanggit ni Homer - ito ay Hesiod noong ika-7 Siglo B.C.E. na nagpapakilala kina Euryale at Stheno – muli, umaayon sa mito sa kultura at espirituwal na makabuluhang konsepto ng triad.

At habang ang mga naunang kuwento ng tatlong magkakapatid na Gorgon ay iniisip na sila ay nakakatakot mula sa pagsilang, ang imaheng iyon ay nagbabago pabor sa Medusa sa paglipas ng panahon. Sa mga huling salaysay tulad ng makikita sa Romanong makata na si Ovid's Metamorphoses, Medusa ay hindi nagsimula bilang isang kahindik-hindik na halimaw - sa halip, sinimulan niya ang kuwento bilang isang magandang dalaga at isa na, hindi katulad ng iba pa niya. mga kapatid at maging ang mga kapwa niya Gorgon, ay mortal.

Ang Pagbabagong-anyo ni Medusa

Sa mga susunod na kuwentong ito, ang mga kahanga-hangang katangian ni Medusa ay dumating sa kanya mamaya bilang resulta ng isang sumpa ng diyosang si Athena. Si Apollodorus ng Athens (isang Griyegong mananalaysay at magaspang na kontemporaryo ni Ovid) ay nagsabi na ang pagbabagong-anyo ni Medusa ay isang parusa para sa kagandahan ni Medusa (na nabighani sa lahat ng mga nakapaligid sa kanya at nakipag-agawan pa sa sarili ng diyosa), at para sa kanyang pagmamayabang tungkol dito (maaaring mangyari. sapat na, dahil sa mga maliliit na paninibugho kung saan ang mga diyos na Griyego aykilala).

Ngunit karamihan sa mga bersyon ay naglalagay ng katalista para sa sumpa ni Medusa bilang isang bagay na mas malubha - at isang bagay kung saan si Medusa mismo ay maaaring walang kapintasan. Sa pagkukuwento ni Ovid tungkol sa kwento ni Medusa, kilala siya sa kanyang kagandahan at dinapuan ng maraming manliligaw, na nahuli kahit ang mata ng diyos na si Poseidon (o sa halip, ang kanyang katumbas na Romano, Neptune, sa teksto ni Ovid).

Pagtakas sa lecherous god, si Medusa ay sumilong sa templo ni Athena (a.k.a, Minerva). At bagama't may ilang sinasabi na si Medusa ay naninirahan na sa templo at sa katunayan ay isang priestess ng Athena, ito ay tila hindi nakabatay sa orihinal na pinagmulang Griyego o Romano at marahil ay isang mas huling imbensyon.

Hindi napigilan ng ang sagradong lugar (at tila walang pakialam sa pagpapalala ng kanyang madalas na pinagtatalunan na relasyon sa kanyang pamangkin, si Athena), si Poseidon ay pumasok sa templo, at alinman ay nanliligaw o tahasang ginahasa si Medusa (bagaman ang ilang mga mapagkukunan ay nagmumungkahi na ito ay isang pinagkasunduan, tila isang opinyon ng minorya. ). Naiskandalo ng mahalay na gawaing ito (sinabi ni Ovid na "itinago ng diyosa ang kanyang malinis na mga mata sa likod ng kanyang mga adhikain " upang maiwasang tumingin kina Medusa at Poseidon) at galit na galit sa paglapastangan sa kanyang templo, isinumpa ni Athena si Medusa ng isang nakakatakot na anyo, na pinalitan ang kanyang mahabang buhok ng mabahong ahas.

Medusa ni Alice Pike Barney

Hindi Pantay na Katarungan

Ang kuwentong ito ay nagbangon ng ilang matatalas na katanungan tungkol kay Athena – at sa pagpapalawig, ang mga diyos sa pangkalahatan. Siyaat si Poseidon ay hindi partikular na mahusay na mga kondisyon - ang dalawa ay nag-agawan para sa kontrol ng lungsod ng Athens, higit sa lahat - at malinaw na, si Poseidon ay walang inisip na lapastanganin ang banal na lugar ni Athena.

Bakit, kung gayon, ang galit ni Athena ay tila na idirekta lamang sa Medusa? Lalo na noong, sa halos lahat ng bersyon ng kuwento, si Poseidon ang naging aggressor at si Medusa ang biktima, bakit binayaran ni Medusa ang presyo samantalang si Poseidon ay tila nakatakas nang buo sa kanyang galit?

Callous Gods

Ang sagot ay maaaring nasa likas na katangian ng mga diyos na Griyego at ang kanilang relasyon sa mga mortal. Walang kakapusan sa mga insidente sa mitolohiyang Griyego na nagpapakita na ang mga tao ay mga laruan ng mga diyos, kasama na ang kanilang mga salungatan sa isa't isa.

Halimbawa, sa nabanggit na paligsahan para sa lungsod ng Athens, sina Athena at Poseidon ay nagbigay ng tig-isang regalo sa lungsod. Pinili ng mga tao ng lungsod si Athena batay sa punong olibo na kanyang ibinigay, habang ang bukal ng tubig-alat ni Poseidon – sa isang baybaying lungsod na may maraming tubig-dagat – ay hindi gaanong tinanggap.

Hindi tinanggap ng diyos ng dagat. ang pagkawalang ito nang maayos. Si Apollodorus, sa Kabanata 14 ng kanyang gawa Library , ay nagsabi na si Poseidon ay "sa matinding galit ay bumaha sa kapatagan ng Thriasian at inilagay ang Attica sa ilalim ng dagat." Ang halimbawang ito ng kung ano ang malamang na isang pakyawan na pagpatay sa mga mortal dahil sa matinding galit ay nagsasabi ng lahat ng kailangan malaman tungkol sa kung gaano kahalaga ang inilalagay ng mga diyossa kanilang buhay at kapakanan. Ibinigay kung gaano karaming mga katulad na kuwento ang mahahanap sa Greek myth – hindi pa banggitin ang tahasang paboritismo at hindi patas na ibibigay ng mga diyos kung minsan sa pinakamaliit na dahilan – at ang paglabas ng galit ni Athena kay Medusa ay tila hindi bagay.

Above the Law

Ngunit nag-iiwan pa rin iyan ng tanong kung bakit nakatakas si Poseidon sa anumang paghihiganti para sa gawa. Kung tutuusin, siya ang pasimuno ng kalapastanganan, kaya bakit hindi si Athena ang magpapataw ng kahit na kaunting parusa sa kanya?

Ang simpleng sagot ay maaaring makapangyarihan si Poseidon – ang kapatid ni Zeus, gagawin niya ay na-rate bilang isa sa pinakamalakas sa mga diyos ng Olympian. Nagdala siya ng mga bagyo at lindol at pinamunuan ang mga dagat kung saan ang Athens, tulad ng maraming mga lungsod sa baybayin ng Greece, ay umaasa sa pangingisda at kalakalan.

Nang ang dalawa ay nag-away sa kontrol ng Athens, si Zeus ang pumasok kasama ang ideya ng isang paligsahan upang pigilan ang dalawa sa pag-aaway dahil dito, sa takot na ang gayong pakikibaka sa pagitan ng mga diyos na namumuno sa langit at dagat ay hindi maisip na mapanira. At dahil sa itinatag na reputasyon ni Poseidon sa pagiging masungit, madaling isipin na naramdaman ni Athena na ang pagsumpa sa bagay ng kanyang pagnanasa ay magiging kasing dami ng parusa na kaya niyang ibigay nang hindi malamang na magdulot ng mas malaking pinsala.

Poseidon

Perseus at ang Medusa

Ang pinakatanyag at makabuluhang hitsura ng Medusa bilang isang mitolohiyaKasama sa karakter ang kanyang kamatayan at pagkapugot ng ulo. Ang kuwentong ito, tulad ng kanyang backstory, ay nagmula sa Theogony ni Hesiod at kalaunan ay muling isinalaysay ni Apollodorus sa kanyang Library .

Ngunit kahit na ito lamang ang kanyang makabuluhang hitsura – kahit sa ang kanyang napakapangit, post-curse form - gumaganap siya ng kaunting aktibong papel dito. Sa halip, ang kanyang wakas ay bahagi lamang ng kuwento ng kanyang mamamatay-tao, ang bayaning Griyego na si Perseus.

Sino si Perseus?

Si Acrisius, hari ng Argos, ay inihula sa isang propesiya na ang kanyang anak na si Danae ay manganganak ng isang anak na lalaki na papatay sa kanya. Sa pagsisikap na pigilan ito, ikinulong niya ang kanyang anak na babae sa ilalim ng lupa sa isang silid ng tanso, ligtas na naka-quarantine mula sa sinumang potensyal na manliligaw.

Sa kasamaang palad, may isang manliligaw na hindi mapigilan ng hari – si Zeus mismo. Hinikayat ng diyos si Danae, lumapit sa kanya bilang isang patak ng gintong likido na tumulo mula sa bubong at nabuntis siya ng hinulaang anak, si Perseus.

Itinapon sa Dagat

Nang magbigay ang kanyang anak na babae sa pagsilang ng isang anak na lalaki, si Acrisius ay natakot na ang hula ay matutupad. Hindi siya nangahas na patayin ang bata, gayunpaman, dahil ang pagpatay sa isang anak ni Zeus ay tiyak na magdadala ng isang mabigat na halaga.

Sa halip, inilagay ni Acrisius ang bata at ang kanyang ina sa isang kahoy na dibdib at inihagis sila sa dagat, para gawin ng tadhana kung ano ang gusto nito. Sa karagatan, nanalangin si Danae kay Zeus para iligtas, gaya ng inilarawan ng makatang Greek na si Simonides ng Ceos.

Ang dibdib ay