Vesta: Rimska boginja doma i ognjišta

Mogućnost discipliniranja samo kroz kontakt očima i isticanje vrline vođe su neprocjenjive kvalitete u osobi.

Na kraju krajeva, takve osobine nalazimo kod ljudi koji vode čitavu ligu pojedinaca u teškom stanju potreba za stalnom rekalibracijom i zaštitom. Poput pastira koji svojim štapom štiti svoje ovce, ljudi koji njeguju ove kvalitete su isti oni koji podržavaju svoje podređene do njihovog posljednjeg dana.

U rimskoj mitologiji, ovo je bila jedna i jedina Vesta, boginja dom i ognjište. Za rimski narod ona je predstavljala čistoću, a za ostale olimpijce razum.

Vesta je boginja koja nije ograničena samo onim što gleda. Umjesto toga, njena kancelarija seže daleko u djela drugih božanstava. Kao rezultat, to je čini fascinantnom boginjom.

Ali kako je postala ono što jeste?

Koja je njena stvarna priča?

I da li je ona zapravo djevica?

Od čega je Vesta bila boginja?

U grčkoj mitologiji, važnost božanstva koje gleda na svakodnevne poslove oko kućnih poslova je izuzetno velika.

Dom je mjesto gdje se ljudi konačno povuku na kraju dana, bez obzira gdje su bili tokom cijelog dana. Kao i ostalih 12 olimpijaca, Vesta je pregledala stvari za koje je bila najkvalifikovanija. To je uključivalo unutrašnje poslove, porodice, državu i, naravno,značilo je bezuslovnu sreću Veste, a potom i njen blagoslov nad dobrim ljudima Rima. Vestalke su obično živjele relativno sretnim životom zbog svoje službe.

U stvari, nakon što je njihova služba završila nakon 30 godina, vjenčani su na časnoj ceremoniji za rimskog plemića. Verovalo se da će brak sa penzionisanom Vestalkom doneti sreću njihovom domaćinstvu, jer će Vesta biti matrona ove nagrade.

Vesta, Romul i Rem

Vesta je u mitologiji ostala prikrivena prvenstveno zbog svoje simboličke prirode. Međutim, ona se spominje samo po imenu u raznim pričama gdje se pojavljuje kao priviđenje da spasi dan. Očigledno, ovo je bio omaž njenoj ličnosti u stilu matrone.

Jedna takva priča može se pratiti do mitskog izvora samog Rimskog carstva: Romula i Rema. Plutarh, poznati grčki filozof, dao je varijaciju njihove priče o rođenju. U njegovoj verziji, jednom se u ognjištu kralja Tarhetija od Alba Longe pojavio sablasni falus.

Tarchetius se konsultovao sa proročištem iz Tetide, i rečeno mu je da jedna od njegovih kćeri mora imati odnos sa falusom. Tarhecije nije želio riskirati, pa je naredio svojoj kćeri da zabije falus u nju i završi s tim.

Zgrožen činjenicom da je trebala imati odnos sa visećom kobasicom koja se digla iz kamina,Tarhetijeva kćerka je poslala svoju sluškinju da to učini. Međutim, Tarhetije je bio nezadovoljan ovim i naredio je da se sluškinja odmah pogubi. Kasnije te noći, Vesta se očigledno pojavila u Tarhecijevim vizijama i naredila mu da ne pogubi sluškinju, jer bi to promenilo čitav tok istorije.

Ubrzo nakon toga, sluškinja je rodila dva zdrava blizanca. Tarhetije je odlučio da se umeša poslednji put i naredio svojoj desnoj ruci da ubije bebe.

Međutim, desna ruka je odnela bebe do reke Tiber i ostavila ih u rukama Tihe, boginje slučajnosti. Dobro ste pogodili, ovi blizanci su bili niko drugi do Romul i Rem, od kojih će prvi osnovati grad Rim i postati njegov prvi legendarni kralj.

Dakle, sve je to zahvaljujući mami Vesti danas možemo jesti pizzu.

Priapusov napredovanje

Vesta je spomenuta u još jednom mitu kako bi prikazala bijesni libido budalastog čovjeka. U Ovidijevom "Fastiju" on piše o žurci sa zvijezdama koju je priredila Kibela koja na kraju pođe po zlu zbog postupaka Prijapa, rimskog boga trajnih erekcija. Vidjet ćete zašto ovaj naslov ima smisla u nekoliko.

Jednu stvar koju treba napomenuti, Ovidije spominje prije nego što je pominjao Vestu u “Fastima”:

”Božice, pošto te muškarcima nije dozvoljeno vidjeti ni poznavati, stoga je neophodno da govorim o tebi .”

Zaista skromnoOvidijev gest, s obzirom na to kako je toliko želio da Vestu uključi u svoj rad, znajući koliko je ona zapravo važna.

Vidite, Vesta je zaspala te noći na zabavi i odlučila da se povuče u odaje. Međutim, Prijap je želio da iskoristi njenu pijanost i naruši njenu čednost. Ono što Priap nije uzeo u obzir je da je Silenusov (prijatelj rimskog boga vina, Bacchusa) ljubimac magarac bio privezan tik uz sobu.

Kada je ušao u njenu sobu, magarac je ispustio bradak koji se tresao nebesa. Odmah nakon što se probudila iz delirijuma, Vesti nije trebalo dugo da shvati šta se dešava. Kako su se svi ostali bogovi okupili, Prijap je pobegao u trenutku, a Vestina nevinost je ostala neoštećena.

To je bilo blizu.

Rođenje Servija Tulija

Jesi li ti umorili ste se od falusa i kamina?

Dobro, vežite se jer ima još jedan.

Još jedan mit za koji je Vesta povezana je rođenje kralja Servija Tulija. To ide ovako: falus se nasumično pojavio na jednom od Vestinih ognjišta u palati kralja Tarkvinija. Kada je Ocresia, sluškinja koja je prva vidjela ovo čudo, bila obaviještena o ovoj čudnoj stvari za kraljicu.

Kraljica je bila žena koja je takve slučajeve shvaćala zaista ozbiljno, i vjerovala je da je falus znak nekog samih olimpijaca. Konsultovala se sa Tarkvinijem i posavetovala ga da neko mora da imasnošaj sa plutajućim wienerom. To je morala biti Ocresia, jer je ona prva naišla na nju. Jadna Okrezija nije mogla da ne posluša svog kralja, pa je odnela vatreni falus u svoju sobu i nastavila sa delom.

Priča se da su se, kada je to učinila, ili Vesta ili Vulkan, rimski bog kovačnice, ukazali Okreziji i poklonili joj sina. Nakon što je priviđenje nestalo, Ocresia je bila trudna. Ona je potom rodila nikog drugog do legendarnog šestog kralja Rima, Servija Tulija.

Vesta je sigurno imala svoje načine oblikovanja povijesti po svojoj volji.

Vestino naslijeđe

Iako se Vesta nije fizički pojavljivala u mitologiji, ona je dramatično utjecala na grčko-rimski društvo. Vesta se visoko cijeni među bogovima jer je ona doslovno božansko ognjište cijelog panteona.

Možda se nije pojavila u svom fizičkom obliku, ali njeno naslijeđe je zacementirano kroz novčiće, umjetnost, hramove i jednostavnu činjenicu da postoji u svakom domu. Vesta se nije mnogo prikazivala u umjetnosti, ali na mnogo načina živi u modernosti.

Na primjer, asteroid "4 Vesta" je nazvan po njoj. To je jedan od džinovskih asteroida u asteroidnom pojasu. Dio je asteroidne porodice zvane “porodica Vesta”, koja je također nazvana po njoj.

Vesta se pojavljuje kao Hestia u popularnim Marvelovim stripovima kao dio “Olimpijca”, koji sadrži gotovo sve svoje članove koji se boreod vanzemaljskih pretnji.

Vesta je također ovjekovječena kroz djevice Vestalke, koje su sve ostale značajna tema za razgovor starog rimskog društva. Vestalke i njihov način života nastavljaju da budu fascinantne teme čak i danas.

Zaključak

Tmurna stasa, ali pažljiva na svoj način, Vesta je boginja koju su drugi bogovi i ljudi veoma poštovali rimske države.

Vesta je ljepilo koje drži bogove na okupu i stavlja hranu na tanjire rimskih porodica. Ona priziva red u svakom domaćinstvu i eliminiše haos sve dok ljudi potpiruju plamen njene žrtvene vatre.

Vesta je savršena definicija ekvivalentne razmjene. Dom može rasti samo dok ljudi doprinose njegovom rastu. Kuće su tamo gdje se svi povlačimo na kraju dana, tako da ima smisla samo da se lokacija njeguje. Ne postoji ništa poput pucketanja vatre koja vas grije nakon hladnog dana iz zgrade koju s ponosom zovete domom.

Na kraju krajeva, dom je tamo gdje je ognjište.

I to je upravo mjesto gdje Vesta živi.

Kućno ognjište je bilo mjesto za koje je Vesta imala najveću kontrolu, jer je obično bilo u samom središtu strukture. Stanovala je unutar ognjišta i pružala toplinu i utjehu svima u kući koji su došli da uberu njene vitalizirajuće blagodati.

Osim toga, Vesta se brinula i o vječno gorućoj žrtvenoj vatri na vrhu planine Olimp. Ovdje je regulirala žrtve iz raznih hramova samim bogovima. Ovo je Vestu smatralo jednim od glavnih šefova božanstava jer je žrtveni plamen bio u srži svake porodice, uključujući i same Olimpijce.

Upoznajte porodicu

Vestina priča potiče iz krvavo rođenje Olimpijaca: Jupiter svrgava svog oca, Saturna, kralja Titana.

Saturn je progutao svoju djecu cijelu, bojeći se da će ga jednog dana svrgnuti, a Vesta je slučajno bila njegovo prvorođeno dijete. Kao rezultat toga, Vesta je prva koju je progutao. Vestina braća i sestre Ceres, Juno, Pluton i Neptun ubrzo su pali niz trbuh svog oca osim jednog djeteta: Jupitera.

Kao što je Ops (rimski ekvivalent Ree) rodila Jupitera daleko od luđačkog pogleda Saturna , spašen je od gutanja. Uslijedila je Jupiterova pobuna protiv njegovog oca i kasnije spašavanje sve njegove braće i sestara (sada potpuno odraslih).

Jednom kada je Jupiter ubio Saturna,braća i sestre su dolazili jedan po jedan. Međutim, izašli su obrnutim redoslijedom; Neptun je prvi iskočio, a Vesta posljednja. To je dovelo do toga da se 'ponovo rodila' kao najmlađa od braće i sestara.

Ali hej, to zaista nije bilo važno sve dok su bili vani jer vječnost provesti u Saturnovim utrobama sigurno nije bilo ugodno iskustvo.

Kako je rat između Titana i Olimpijaca dobio potonji (poznat kao Titanomahija), Vesta je prvi put sjedila u svojoj kancelariji kao čuvarica svih domova.

Poreklo od Veste

Čak i ime “Vesta” ima svoje korijene u božanskoj moći. Reč “Vesta” potiče od njenog grčkog dvojnika, “Hestije”; to se odražava u njihovom imenu jer oba zvuče prilično slično.

Ako krenemo dalje, mogli bi vidjeti da je ime “Hestia” zapravo preuzeto iz fraze “Hestanai Dia Pantos” (što doslovno znači “zauvijek stajati”). Također imajte na umu da je napisano “Hestia” kao “εστία” na grčkom, što na engleskom prevodi kao “kamin”.

Zanimljivo je da se rimsko ime “Vesta” može pripisati frazi “Vi Stando”, što znači “stajanje na snazi”. Ova božanska veza između imena i njihovih fraza predstavljala je izvor društvene moći i za narod Italije i Grčke. Na kraju krajeva, sve ostalo bi moglo pasti, ali dom stoji zauvijek sve dok je glavna osoba unutramoć.

Potreba za figurom koja štiti domove i čuva utočište koje je pružala bila je strašna. Kao rezultat toga, Rimljani su također smislili Penate, ligu kućnih bogova identificiranih kao slike Vestine beskrajne snage volje.

Vestin izgled

Vesta je bila prikazana u mnogim oblicima zbog svoje pripadnosti domu. Kako se osjećaj domačnosti javljao u različitim oblicima, tako se i ona javljala. Međutim, rijetko se može vidjeti da je predstavljena u svom fizičkom obliku. Najpoznatija je bila prikazana kao žena srednjih godina u pekari u Pompejima, što je i dalje jedno od rijetkih umjetničkih djela koje je prikazuje u njenom ljudskom obliku.

U stvari, njen izgled se promijenio zajedno sa svim službama s kojima je bila povezana. Neki od njih su uključivali ognjište, poljoprivredu i, naravno, žrtveni plamen. Pogledaćemo svaki od njih i otkriti kako je Vesta potencijalno izgledala u vezi sa svakim od njih.

Vesta kao žrtveni plamen

Kako je Vesta delovala kao vodeće svetlo pravde na nebesima iznad, često je bila prikazivana kao stroga, sredovečna žena koja obema rukama drži baklju. Ova vatra je takođe mogla predstavljati toplinu kamina i žrtvenu vatru u Olimpiji.

Vesta kao ognjište

Vesta je takođe identifikovana kao ognjište svakog doma, što je značilo da je imala bliske veze sa liminalnim prostorima koji su pružali toplinu. ZaRimljani, ovo je očigledno značilo kamine, jer su im nedostajali električni grijači. Vestina povezanost s kaminima dala joj je još jedan strog i matronski izgled.

Često se pojavljivala potpuno odjevena u umjetnost kao oda svojoj nevinosti. Ona je takođe nosila baklju na ovom prikazu da prikaže kako bdi nad kaminom; središnji dio bilo kojeg rimskog doma tog perioda.

Vesta u poljoprivredi

Vestina pojava u poljoprivredi je možda jedna od najpoznatijih zbog njene pripadnosti magarcu ili magarcu. Često je prikazana kao u pratnji magarca, što je približava državnoj boginji poljoprivrede.

Njena pojava je ovdje ponovo isplivala na površinu kao lik matrone za rimske pekare. Kako je magarac bio usko povezan sa mlinovima pšenice, nije trebalo mnogo vremena da se Vesta poveže kao još jedna boginja koja čuva gradske pekare.

Vestini simboli

Kao što smo ranije raspravljali, Vesta je jedno od najsimboličnijih božanstava grčke mitologije. Činjenica da je ona, bukvalno, kamin to još više učvršćuje.

Dakle, da, definitivno, jedan od Vestinih simbola bio je kamin. Označavao je granične i centralne prostore koje je ona zauzimala u kući. Na noti kamina, baklja je takođe mogla simbolizirati Vestu zbog njene povezanosti s udobnošću i toplinom u domu. Pšenicaa magarac je bio blisko povezan s njom zbog svog ključnog značaja u rimskoj poljoprivredi.

Pored uobičajenog, Vesta je bila povezana i sa drvenim falusom koji je označavao njen položaj djevice i njenu neprekinutu čednost. Kao djevica boginja, ozbiljno je shvatila svoje zavjete, što se zaista odražavalo u svim njenim simbolima.

Još jedan simbol nije bio predmet svih, već komad svinjetine.

Tako je, pržena svinjska mast je također bila simbol Veste, jer se svinja smatrala žrtvenim mesom. Kao rezultat toga, to ju je vezalo za žrtveni plamen u Olimpiji, što je bila oda njenom velikom položaju među bogovima.

Obožavanje Veste

Kao što ste već mogli pretpostaviti, Vesta bio veoma popularan među ljudima starog Rima. Njeno čuvanje javnog ognjišta značilo je da je pazila na hranu, udobnost, domove i čistoću naroda Italije.

Njeno obožavanje je možda počelo kao samo mali kult koji je ukorijenjen u ljudima koji bulje u svoje kamine, ali to ide mnogo dalje od toga. Vestu je simbolizirala bijesna vatra u njenom hramu Forum Romanum, gdje su njenu vatru čuvali i obožavali sljedbenici. Vatra u hramu morala je stalno gorjeti. Ubrzo je postalo važno mjesto obožavanja za Vestine sljedbenike, iako je pristup bio ograničen.

Vestine sljedbenice bile su djevice Vestalke, žene koje su se zaklele na apstinenciju da bi posvetileznačajan dio svog života brinuti o Vesti u njenom hramu.

Vesta je čak imala i svoj festival, koji je bio toliko istaknut da bi ponizio sve moderne poznate ličnosti na zemlju. Zvala se “Vestalia” i održavala se od 7. do 15. juna svake godine. Svaki dan je imao jedinstven značaj, ali najvažniji od njih je bio 7. jun, kada su majke mogle ući u svetište Veste i razmijeniti ponude za blagoslove djevice boginje.

9. juni je bio rezervisan za odavanje počasti magarcima i magarcima zbog njihovog doprinosa rimskoj poljoprivredi. Rimljani su se ovim životinjama zahvaljivali za njihove usluge. Izrazili su im zahvalnost što su dugoročno pomogli ljudima u proizvodnji hrane.

Posljednji dan festivala bio je rezerviran za održavanje hrama, a na taj dan bi se svetilište Vesta očistilo i popravilo kako bi ih moglo blagosloviti još jednu godinu.

Brak, ognjište i hrana

U starom Rimu, brak je bio daleko ispred svog vremena. Bio je moderan i strukturiran i obično je donosio osjećaj blagostanja u svako domaćinstvo. Međutim, to je imalo trošak. Vidite, brak se nije smatrao romantičnim. Umjesto toga, to je bio ugovor koji je spajao dvije porodice na obostranu korist.

Budući da se može tvrditi da je veliki dio romantike bavljenje seksualnim odnosom, Vestina umiješanost u ovaj oblik bez ljubavida je brak obaveza ima smisla jer je ona nevina.

Kao što je ranije rečeno, ognjište svakog doma bilo je centralna struktura oko koje su se odvijale svakodnevne aktivnosti. Od kuhanja i ćaskanja do hrane i topline, dostupnost ognjišta bila je ključna za svako domaćinstvo samo zbog njegove lokacije. Kao rezultat toga, imalo je više smisla da se boginja doma povezuje s tako vitalnom strukturom. Na kraju krajeva, ognjište je bilo izvor porodičnog spasa, a njegova porodična dostupnost bila je posao stavljen na ramena same Veste.

Hrana također ostaje još jedan bitan aspekt Vestinih usluga ljudima olimpijske vjere. Kao što je već spomenuto, Vesta se intenzivno bavila poljoprivredom zbog povezanosti s magarcem. Zbog toga su Vesta i Ceres podjednako identifikovane jer su bile blisko povezane u pripremi hrane. Tačnije, kuhanje kruha i priprema porodičnih obroka kao što je večera bila je dužnost koja se Vesti pripisivala zaista ozbiljno.

Ove joj je dužnosti prenio niko drugi do sam Jupiter u nastojanju da reguliše rimskih domaćinstava tako da su im želuci ostali puni, a osmijesi zimzeleni. Jedna od rijetkih stvari koje su Jupiter učinile zdravim, zaista.

Vestalske djevice

Možda najvažniji nosioci Vestine snage volje bili su nitko drugi donjene najposvećenije sljedbenice poznate kao Vestalke ili, preciznije, Vestalke djevice. Kao što je ranije spomenuto, one su bile specijalizirane svećenice posvećene brizi o Vestinim svetištima i osiguravanju prosperiteta Rima.

Vjerovali ili ne, Vestalke su zapravo bile obučene na stvarnom koledžu kako bi osigurale da nema pošteđenih troškova prilikom došao do osvajanja naklonosti Veste. I pogodi šta? Morali su proći kroz apsolutnu zvonjavu kako bi osigurali da zavjeti nisu prekršeni. Vestalke su se zaklele na apsolutni celibat na 30 godina, što se moralo odražavati u svemu što su radile tokom dana. U stvari, ako su uhvaćene u nedostatku, Vestalke bi mogle biti suđene za “incesum” i žive zakopane ako budu proglašene krivima.

Morali su biti potpuno odjeveni, što ih je razlikovalo od šire javnosti. Haljine im je morao dostaviti "rex sacrorum", najviši rang rimskih sveštenika. Vestalke su morale da žive u „Atrium Vestae“ koji se nalazi u blizini Vestinog hrama u blizini Foruma Romanum i da plamen u hramu stalno održavaju dobro osvetljenim. Čineći to, razvili su strogu disciplinu i pozvali se na prijeko potreban rezervoar serotonina same Veste. Ovaj atrij je nadgledao niko drugi do Pontifex Maximus, glavni šef svih svećenika rimskog koledža pontifeksa.

Iako je bilo viših činova od njih, Vestalke su bile poštovane od strane države. Njihovo prisustvo