Վեստա. Տան և օջախի հռոմեական աստվածուհին

Ուղղակի աչքի շփման միջոցով կարգապահություն վարել կարողանալը և առաջնորդի առաքինությունը ի հայտ բերելը մարդու անգին հատկություններ են:

Ի վերջո, նման գծերը հանդիպում են մարդկանց մեջ, ովքեր տանում են մարդկանց մի ամբողջ լիգան սարսափելի վիճակում: մշտական ​​վերահաշվառման և պաշտպանության կարիք: Ինչպես հովիվը, որը պաշտպանում է իր ոչխարներին իր գավազանով, մարդիկ, ովքեր կրում են այս հատկությունները, նույնն են, ովքեր աջակցում են իրենց ենթականերին մինչև վերջին օրը:

Հռոմեական դիցաբանության մեջ սա միակ և միակ Վեստան էր՝ աստվածուհին: տուն և օջախ. Հռոմեական ժողովրդի համար նա մաքրության խորհրդանիշն էր, իսկ մյուս օլիմպիականների համար՝ բանականությունը:

Վեստան աստվածուհի է, որը սահմանափակված չէ միայն նրանով, թե ինչ տեսք ունի: Փոխարենը, նրա պաշտոնը տարածվում է այլ աստվածների գործերի մեջ: Արդյունքում, սա նրան դարձնում է հետաքրքրաշարժ աստվածուհի:

Բայց ինչպե՞ս նա դարձավ այն, ինչ կա:

Ո՞րն է նրա իրական պատմությունը:

Եվ արդյոք նա իրականում կույս?

Ինչի՞ աստվածուհին էր Վեստան:

Հունական դիցաբանության մեջ աստվածության կարևորությունը տան գործերը հոգալու առօրյային նայող չափազանց մեծ է:

Տունն այն է, որտեղ մարդիկ ի վերջո նահանջում են օրվա վերջում, անկախ նրանից, թե որտեղ են եղել ողջ օրվա ընթացքում: Ինչպես 12 այլ օլիմպիականները, Վեստան նայեց այն հարցերին, որոնցում նա ամենից որակավորված էր: Դա ներառում էր ներքին գործերը, ընտանիքները, պետությունը և, իհարկե,նշանակում էր Վեստայի անվերապահ երջանկությունը և, հետևաբար, նրա օրհնությունները Հռոմի բարի մարդկանց վրա: Վեստալները սովորաբար ապրում էին համեմատաբար երջանիկ կյանք՝ շնորհիվ իրենց ծառայության:

Իրականում, երբ նրանց ծառայությունն ավարտվեց 30 տարի անց, նրանք պատվավոր արարողությամբ ամուսնացան հռոմեացի ազնվականի հետ: Ենթադրվում էր, որ թոշակառու Վեստալի հետ ամուսնությունը նրանց ընտանիքի բախտ կբերի, քանի որ Վեստան կլինի այս պարգևի մայրը:

Վեստան, Ռոմուլուսը և Ռեմուսը

Վեստան առասպելաբանության մեջ մնաց թաքնված հիմնականում իր խորհրդանշական բնույթի պատճառով: Այնուամենայնիվ, նա միայն անունով է հիշատակվում տարբեր հեքիաթներում, որտեղ նա հայտնվում է որպես երևույթ՝ օրը փրկելու համար: Ակնհայտ է, որ սա հարգանքի տուրք էր նրա մատրոնային կերպարին:

Այսպիսի հեքիաթներից մեկը կարելի է գտնել հենց Հռոմեական կայսրության առասպելական սկզբնաղբյուրում` Ռոմուլուսին և Ռեմուսին: Պլուտարքոսը՝ հայտնի հույն փիլիսոփա, ներկայացրել է նրանց ծննդյան պատմությունը։ Նրա վարկածով Ալբա Լոնգայի Թարչետիուս թագավորի օջախում մի անգամ ուրվական ֆալուս է հայտնվել։

Տարքետիոսը խորհրդակցեց Թետիսի մի պատգամի հետ, և նրան խորհուրդ տվեցին, որ իր դուստրերից մեկը պետք է հարաբերություն ունենա ֆալոսի հետ: Տարկետիուսը չցանկացավ ռիսկի դիմել, ուստի հրամայեց իր դստերը խցկել ֆալուսը և վերջ տալ դրան:

Զարմացած էր այն փաստից, որ նա պետք է հարաբերություն ունենար կախվող երշիկի հետ, որը բարձրանում էր: բուխարիից,Տարքետիոսի դուստրն ուղարկեց իր աղախնին այդ գործն անելու։ Սակայն Տարկետիոսը դժգոհ էր դրանից և հրամայեց անհապաղ մահապատժի ենթարկել աղախնին։ Այդ գիշեր ավելի ուշ Վեստան, ըստ երևույթին, հայտնվեց Տարչետիուսի տեսիլքներում և պատվիրեց նրան մահապատժի ենթարկել աղախինը, քանի որ դա կփոխի պատմության ողջ ընթացքը:

Շուտով աղախինը ծնեց երկու առողջ երկվորյակների: Տարկետիուսը որոշեց վերջին անգամ միջամտել և հրամայեց իր աջ ձեռքին սպանել երեխաներին:

Սակայն աջ ձեռքը երեխաներին տարավ դեպի Տիբեր գետը և թողեց նրանց Տիխեի՝ Շանսի աստվածուհու ձեռքում։ Դուք ճիշտ գուշակեցիք, այս երկվորյակները ոչ այլ ոք էին, քան Ռոմուլուսը և Ռեմուսը, որոնցից առաջինը կհիմնի Հռոմ քաղաքը և կդառնար նրա առաջին լեգենդար թագավորը:

Այսպիսով, ամեն ինչ մայրիկ Վեստայի շնորհիվ է, որ մենք այսօր կարող ենք պիցցա ուտել:

Priapus' Advance

Վեստան հիշատակվել է ևս մեկ առասպելում՝ ցույց տալու համար հիմար մարդու կատաղի լիբիդոն: Օվիդիսի «Ֆաստի»-ում նա գրում է Կիբելեի կողմից կազմակերպված աստղազարդ երեկույթի մասին, որն ի վերջո սխալվում է Պրիապուսի՝ մշտական ​​էրեկցիայի հռոմեական աստծո գործողությունների պատճառով: Դուք կտեսնեք, թե ինչու է այս վերնագիրը իմաստալից մի քանիսի մեջ:

Ուշադրության է արժանի մի բան, որ Օվիդը նշում է նախքան «Ֆաստի»-ում Վեստային հիշատակելը.

Իսկապես խոնարհՕվիդի ժեստը՝ հաշվի առնելով, թե ինչպես էր նա այդքան վատ ցանկանում Վեստային ներառել իր աշխատանքում՝ իմանալով, թե որքան կարևոր է նա իրականում:

Տեսնում եք, Վեստան քնել էր այդ գիշեր խնջույքի ժամանակ և որոշել էր նահանջել սենյակ։ Սակայն Պրիապուսը ցանկանում էր օգտվել նրա հարբած լինելուց և խախտել նրա մաքրաբարոյությունը։ Պրիապուսը հաշվի չէր առնում այն, որ Սիլենուսի (հռոմեական գինու աստծու՝ Բակխոսի ընկեր) ընտանի ավանակը նստած էր հենց սենյակի կողքին:

Մտնելով իր սենյակ՝ էշը մի ցողուն արձակեց, որը ցնցվեց: երկինքները։ Անմիջապես արթնանալով իր զառանցանքից՝ Վեստան երկար ժամանակ չպահանջեց հասկանալու, թե ինչ է կատարվում: Երբ մյուս բոլոր աստվածները հավաքվեցին, Պրիապուսը ժամանակին փախավ, իսկ Վեստայի կուսությունը մնաց անվնաս:

Դա մոտ էր:

Սերվիուս Տուլլիուսի ծնունդը հոգնե՞լ եք ֆալուսներից և բուխարիներից:

Լավ, կապվեք, որովհետև կա ևս մեկը:

Մեկ այլ առասպել, որի հետ կապված է Վեստան, Սերվիուս Տուլիուս թագավորի ծնունդն է: Դա տեղի է ունենում այսպես. Վեստայի օջախներից մեկում պատահականորեն հայտնվեց մի ֆալոս՝ Թարքինիուս թագավորի պալատում: Երբ Օկրեսիան՝ աղախինը, ով առաջին անգամ տեսավ այս հրաշքը, ծանուցվեց թագուհուն այս տարօրինակ հարցի մասին:

Թագուհին մի կին էր, ով իսկապես լուրջ էր վերաբերվում նման դեպքերին, և նա հավատում էր, որ ֆալուսը մեկից նշան է: հենց օլիմպիականներից: Նա խորհրդակցեց Տարվինիուսի հետ և խորհուրդ տվեց նրան, որ ինչ-որ մեկը պետք է ունենաշփում լողացող վիների հետ. Դա պետք է լիներ Օկրեսիան, քանի որ նա առաջինն էր, ով հանդիպեց դրան: Խեղճ Օկրեսիան չէր կարող չհնազանդվել իր թագավորին, ուստի նա վերցրեց կրակոտ ֆալոսը իր սենյակ և շարունակեց գործը:

Ասում են, որ երբ նա դա արեց, կամ Վեստան կամ Վուլկանը՝ դարբնոցների հռոմեական աստվածը, հայտնվեցին Օկրեսիային և նրան որդի նվիրեցին: Երբ տեսիլքը անհետացավ, Օկրեսիան հղի էր: Նա շարունակեց ծննդաբերել ոչ մեկին, քան Հռոմի լեգենդար վեցերորդ թագավոր Սերվիուս Տուլլիուսին:

Վեստան, անշուշտ, իր կամքով ուներ պատմությունը ձևավորելու իր ձևերը:

Վեստայի ժառանգությունը

Չնայած Վեստան ֆիզիկապես չի հայտնվել դիցաբանության մեջ, նա կտրուկ ազդել է հունահռոմեական ոճի վրա: հասարակությունը։ Վեստան բարձր հարգանք է վայելում աստվածների շրջանում, քանի որ նա բառացիորեն ամբողջ պանթեոնի աստվածային օջախն է:

Նա կարող էր չներկայանալ իր ֆիզիկական տեսքով, բայց նրա ժառանգությունը ամրացվել է մետաղադրամների, արվեստի, տաճարների և այն պարզ փաստի միջոցով, որ նա գոյություն ունի յուրաքանչյուր տանը: Վեստան այնքան էլ չի պատկերվել արվեստում, բայց նա ապրում է շատ առումներով արդիականության մեջ:

Օրինակ, «4 Vesta» աստերոիդը կոչվում է նրա անունով: Այն աստերոիդների գոտու հսկա աստերոիդներից մեկն է։ Այն աստերոիդների ընտանիքի մի մասն է, որը կոչվում է «Վեստա ընտանիք», որը նույնպես անվանվել է նրա անունով:

Վեստան հանդես է գալիս որպես Հեստիա Marvel-ի հայտնի կոմիքսներում որպես «Օլիմպիականներ»-ի մի մաս, որը պարունակում է գրեթե բոլոր անդամները, որոնք կռվում են:դուրս մոլորակային սպառնալիքներից:

Վեստան հավերժացել է նաև Վեստալ կույսերի միջոցով, որոնք բոլորն էլ մնում են հին հռոմեական հասարակության կարևոր խոսակցական կետը: Վեստալները և նրանց կենսակերպը շարունակում են մնալ հետաքրքրաշարժ թեմաներ նույնիսկ այսօր:

Եզրակացություն

Սռայլ հասակով, բայց իր ձևերով ուշադիր, Վեստան աստվածուհի է, որը շատ հարգված է մյուս աստվածների և մարդկանց կողմից: հռոմեական պետության։

Վեստան այն սոսինձն է, որը պահում է աստվածներին միասին և սնունդ է դնում հռոմեական ընտանիքների ափսեների վրա: Նա կարգուկանոն է կանչում յուրաքանչյուր տան ներսում և վերացնում քաոսը, քանի դեռ մարդիկ վառում են նրա զոհաբերական կրակի բոցը:

Վեստան համարժեք փոխանակման կատարյալ սահմանումն է: Տունը կարող է աճել միայն այնքան ժամանակ, քանի դեռ մարդիկ նպաստում են այն մեծացնելուն: Տները այն վայրերն են, որտեղ մենք բոլորս նահանջում ենք օրվա վերջում, ուստի իմաստ ունի միայն այն, որ գտնվելու վայրը թանկ է: Չկա ոչինչ այնպես, ինչպես ճռճռացող կրակը տաքացնում է ձեզ ցուրտ օրվանից հետո, որը գալիս է մի շենքից, որը դուք հպարտորեն տուն եք անվանում:

Ի վերջո, տունն այնտեղ է, որտեղ օջախն է:

Եվ հենց այստեղ է ապրում Վեստան:

Տան օջախը մի վայր էր, որը, ինչպես ասում էին, Վեստան ամենաշատն էր վերահսկում, քանի որ այն սովորաբար գտնվում էր կառույցի հենց կենտրոնում: Նա բնակվում էր օջախում և ջերմություն և մխիթարություն էր տալիս տան բոլոր նրանց, ովքեր եկել էին քաղելու դրա կենսական օգուտները:

Բացի այդ, Վեստան նաև հակված էր Օլիմպոս լեռան գագաթին հավերժ վառվող զոհաբերական կրակին: Այստեղ էր, որ նա կարգավորում էր զոհաբերությունները տարբեր տաճարներից հենց աստվածներին: Սա Վեստային համարում էր աստվածների գլխավոր ղեկավարներից մեկը, քանի որ զոհաբերության կրակը ցանկացած ընտանիքի հիմքում էր, որը ներառում էր հենց օլիմպիականները:

Հանդիպեք ընտանիքին

Վեստայի պատմությունը ծագել է Օլիմպիականների արյունոտ ծնունդ. Յուպիտերը տապալում է իր հորը՝ Սատուրնին, տիտանների թագավորին:

Սատուրնը ամբողջությամբ կուլ էր տվել իր երեխաներին՝ վախենալով, որ մի օր իրեն կտապալեն, և Վեստան պատահաբար նրա առաջնեկն էր: Արդյունքում Վեստային առաջինը կուլ տվեց նա։ Վեստայի քույր-եղբայրները՝ Ցերեսը, Յունոն, Պլուտոնը և Նեպտունը շուտով իջան իրենց հոր փորով, բացառությամբ մեկ երեխայի՝ Յուպիտերի:

Որպես Օպսը (Ռեայի հռոմեական համարժեքը) ծնեց Յուպիտերին Սատուրնի խելագար մոլուցքից հեռու: , նա փրկվել է կուլ տալուց։ Հետևեց Յուպիտերի ապստամբությունը հոր դեմ և հետագա փրկությունը նրա բոլոր քույրերի ու քույրերի (այժմ լիովին մեծացած):

Մի անգամ Յուպիտերը սպանեց Սատուրնին,եղբայրներն ու քույրերը հերթով եկան։ Սակայն նրանք դուրս եկան հակառակ հերթականությամբ. Նեպտունը առաջինը դուրս եկավ, իսկ Վեստան՝ վերջինը: Դա հանգեցրեց նրան, որ նա «վերածնվեց» որպես եղբայրներից ու քույրերից ամենաերիտասարդը:

Բայց հե՜յ, դա իսկապես կարևոր չէր, քանի դեռ նրանք դուրս էին եկել, քանի որ հավերժությունն անցկացնելը Սատուրնի աղիքներում պետք է որ հաճելի փորձ չլիներ:

Քանի որ տիտանների և օլիմպիականների միջև պատերազմը հաղթեց վերջիններիս կողմից (հայտնի է որպես Տիտանոմախիա), Վեստան առաջին անգամ նստեց իր աշխատասենյակում որպես բոլոր տների պահապան:

Ծագում: Վեստայի

Նույնիսկ «Վեստա» անվանումն ունի իր արմատները աստվածային զորության մեջ: «Վեստա» բառը ծագում է իր հունարեն «Հեստիա» բառից. սա արտացոլվում է նրանց անվան մեջ, քանի որ երկուսն էլ բավականին նման են հնչում:

Եթե մեկն ավելի հեռուն գնա, նրանք կարող են տեսնել, որ «Հեստիա» անունը իրականում վերցված է «Hestanai Dia Pantos» արտահայտությունից (որ բառացի թարգմանվում է որպես «հավերժ կանգնել»): Նաև նշեք, որ «Հեստիա» գրված է. որպես «εστία» հունարեն, որը թարգմանվում է «բուխարի» անգլերենից:

Հետաքրքիր է, որ հռոմեական «Վեստա» անունը կարելի է վերագրել «Վի Ստանդո» արտահայտությանը, որը նշանակում է «կանգնել իշխանության կողքին»: Անունների այս աստվածային կապը իրենց համապատասխան արտահայտությունների հետ ներկայացնում էր հասարակական ուժի աղբյուր թե՛ Իտալիայի, թե՛ Հունաստանի ժողովրդի համար: Ի վերջո, մնացած ամեն ինչ կարող է ընկնել, բայց տունը հավերժ կանգուն է, քանի դեռ այնտեղ կանգնած է պատասխանատու անձըիշխանությունը:

Տները պաշտպանող և իր կողմից տրամադրված սրբավայրին հսկող գործչի կարիքը սարսափելի էր: Արդյունքում, հռոմեացիները նաև ստեղծեցին Պենատները՝ կենցաղային աստվածների լիգան, որը նույնացվում էր որպես Վեստայի անվերջ կամքի ուժի պատկերներ։

Վեստայի արտաքին տեսքը

Վեստան պատկերված էր բազմաթիվ ձևերով՝ կապված իր տան հետ: Քանի որ հայրենասիրության զգացումը տարբեր ձևերով էր գալիս, նա նույնպես: Այնուամենայնիվ, հազվադեպ կարելի է տեսնել, որ նա ներկայացված է իր ֆիզիկական տեսքով: Նա ամենահայտնին պատկերված էր որպես միջին տարիքի կին Պոմպեյի հացաբուլկեղենում, որը մնում է որպես արվեստի մի քանի նմուշներից մեկը, որը ցույց է տալիս նրան իր մարդկային կերպարանքով:

Իրականում նրա արտաքին տեսքը փոխվեց այն բոլոր ծառայությունների կողքին, որոնց հետ կապված էր: Դրանցից մի քանիսը ներառում էին օջախը, գյուղատնտեսությունը և, իհարկե, մատաղի բոցը։ Մենք կանդրադառնանք դրանցից յուրաքանչյուրին և կպարզենք, թե կոնկրետ ինչպիսի տեսք կարող էր ունենալ Վեստան՝ կապված յուրաքանչյուրի հետ:

Վեստան որպես զոհաբերության կրակ

Քանի որ Վեստան հանդես էր գալիս որպես արդարության գլխավոր լույս վերևում գտնվող երկնքում, նրան հաճախ պատկերում էին որպես խստաշունչ, միջին տարիքի կին, որը երկու ձեռքով բռնում էր ջահը: Այս կրակը կարող էր նաև ներկայացնել բուխարիի ջերմությունը և զոհաբերական կրակը Օլիմպիայում:

Վեստան որպես օջախ

Վեստան նույնպես համարվում էր յուրաքանչյուր տան օջախ, ինչը նշանակում էր, որ նա սերտ կապեր ուներ ջերմություն ապահովող սահմանային տարածությունների հետ: Համարհռոմեացիների մոտ դա ակնհայտորեն նշանակում էր բուխարիներ, քանի որ նրանք չունեին էլեկտրական տաքացուցիչներ: Վեստայի պատկանելությունը բուխարիներին տվեց նրան ևս մեկ խիստ և մատրոնային տեսք:

Նա հաճախ հայտնվում էր ամբողջովին արվեստով հագած՝ որպես իր կուսության ձայն: Նա նաև ջահ էր կրում այս պատկերում, որպեսզի պատկերի, թե ինչպես է հսկում բուխարիները. Այդ ժամանակաշրջանի ցանկացած հռոմեական տան կենտրոնական մասը:

Վեստան գյուղատնտեսության մեջ

Վեստայի արտաքին տեսքը գյուղատնտեսության մեջ, թերեւս, ամենահայտնիներից մեկն է` էշի կամ էշի հետ կապված լինելու պատճառով: Նրան հաճախ պատկերում են էշի ուղեկցությամբ, ինչը նրան ավելի է մոտեցնում գյուղատնտեսության պետական ​​աստվածուհի լինելուն:

Նրա տեսքն այստեղ ևս մեկ անգամ երևաց որպես հռոմեացի հացթուխների մատրոնային կերպար: Քանի որ էշը սերտորեն կապված էր ցորենի գործարանների հետ, շատ ժամանակ չպահանջվեց, որ Վեստան ասոցացվի որպես մեկ այլ աստվածուհի, որը հսկում է քաղաքի հացթուխներին:

Վեստայի խորհրդանիշները

Ինչպես նախկինում քննարկեցինք, Վեստան հունական դիցաբանության ամենախորհրդանշական աստվածություններից մեկն է։ Այն, որ նա, բառացիորեն, բուխարի է, ավելի է ամրացնում այն:

Այո, միանշանակ, Վեստայի խորհրդանիշներից մեկը բուխարին էր: Դա նշանակում էր այն սահմանային և կենտրոնական տարածքները, որոնք նա զբաղեցնում էր տան ներսում: Բուխարիների նոտայի վրա ջահը կարող էր նաև խորհրդանշել Վեստային՝ տան ներսում հարմարավետության և ջերմության հետ նրա կապի շնորհիվ: Ցորենև էշը սերտորեն կապված էր նրա հետ՝ հռոմեական գյուղատնտեսության մեջ նրանց հիմնական կարևորության պատճառով:

Սովորականից բացի, Վեստան կապված էր նաև փայտե ֆալոսի հետ՝ նշանակելու նրա կույսի դիրքն ու անխախտ մաքրությունը: Որպես կույս աստվածուհի, նա լրջորեն էր վերաբերվում իր երդմանը, որն իսկապես արտացոլվում էր նրա բոլոր խորհրդանիշներում:

Մյուս խորհրդանիշը ոչ թե բոլորի առարկան էր, այլ խոզի մի կտորը:

Ճիշտ է, տապակած խոզի ճարպը նույնպես Վեստայի խորհրդանիշն էր, քանի որ խոզը համարվում էր զոհաբերության միս: Արդյունքում, դա նրա մեջքը կապեց Օլիմպիայի զոհաբերության կրակին, որը աստվածների մեջ նրա մեծ դիրքի ձայնագրությունն էր:

Վեստայի երկրպագությունը

Ինչպես արդեն կռահեցիք, Վեստան իսկապես հայտնի էր Հին Հռոմի բնակիչների շրջանում: Նրա հսկողությունը հասարակական օջախի վրա նշանակում էր, որ նա հետևում էր սննդի, հարմարավետության, տների և Իտալիայի ժողովրդի մաքրությանը:

Նրա պաշտամունքը կարող էր սկսվել որպես պարզապես մի փոքրիկ պաշտամունք, որը արմատավորված էր մարդկանց մեջ, ովքեր նայում էին իրենց բուխարիներին, բայց դա շատ ավելին է, քան դա: Վեստան խորհրդանշվում էր մոլեգնող կրակով իր տաճարի Forum Romanum-ում, որտեղ նրա կրակը խնամվում և երկրպագվում էր հետևորդների կողմից: Տաճարում կրակը միշտ պետք է վառվեր։ Այն շատ արագ դարձավ Վեստայի հետևորդների համար կարևոր պաշտամունքի վայր, թեև հասանելիությունը սահմանափակ էր:

Վեստայի հետևորդները Վեստալ կույսեր էին, կանայք, ովքեր երդվեցին ձեռնպահ մնալ նվիրաբերելու համար:իրենց կյանքի զգալի մասը Վեստային նրա տաճարում հոգալու համար:

Վեստան նույնիսկ ուներ իր սեփական փառատոնը, որն այնքան նշանավոր էր, որ կխոնարհեցներ բոլոր ժամանակակից հայտնիներին: Այն կոչվում էր «Վեստալիա» և տեղի էր ունենում ամեն տարի հունիսի 7-ից մինչև հունիսի 15-ը։ Ամեն օր յուրահատուկ նշանակություն ուներ, բայց դրանցից ամենագլխավորը հունիսի 7-ին էր, երբ մայրերը կարող էին մտնել Վեստայի սրբավայր և ընծաները փոխանակել կույս աստվածուհու օրհնության համար:

Հունիսի 9-ը վերապահված էր էշերի և էշերի պատվին` հռոմեական գյուղատնտեսության մեջ նրանց ունեցած ավանդի պատճառով: Հռոմեական ժողովուրդը շնորհակալություն հայտնեց այս կենդանիներին իրենց ծառայությունների համար: Նրանք իրենց երախտագիտությունն են հայտնել իրենց՝ երկարաժամկետ հեռանկարում ժողովրդին օգնելու համար սննդամթերք արտադրելու համար։

Փառատոնի վերջին օրը նախատեսված էր տաճարի սպասարկման համար, և հենց այս օրն էր, որ Վեստայի սրբավայրը մաքրվելու և ամրագրվելու էր, որպեսզի այն օրհնի նրանց գալիք մեկ տարի:

Ամուսնություն, օջախ և սնունդ

Հին Հռոմում ամուսնությունը շատ առաջ էր իր ժամանակից: Այն ժամանակակից և կառուցվածքային էր և սովորաբար բարեկեցության զգացում էր հաղորդում յուրաքանչյուր ընտանիքին: Այնուամենայնիվ, դա եկավ իր ծախսերով: Տեսեք, ամուսնությունը ռոմանտիկ չէր համարվում: Փոխարենը, դա պայմանագիր էր, որը կից երկու ընտանիքների էր փոխադարձ շահի համար:

Քանի որ կարելի է պնդել, որ սիրավեպի զգալի մասը սեռական հարաբերություն է, Վեստայի ներգրավվածությունն այս անսեր ձևի մեջԱմուսնության պարտականությունը իմաստ ունի նրա կույս լինելու պատճառով:

Ինչպես քննարկվել է նախկինում, յուրաքանչյուր տան օջախը կենտրոնական կառույց էր, որի շուրջ տեղի էին ունենում ամենօրյա գործունեությունը: Խոհարարությունից և զրուցելուց մինչև ուտելիք և ջերմություն, օջախի հասանելիությունը որոշիչ նշանակություն ուներ ցանկացած տնային տնտեսության համար՝ պարզապես իր գտնվելու վայրի պատճառով: Արդյունքում, ավելի իմաստալից էր, որ տան աստվածուհին կապված լինի նման կենսական կառույցի հետ: Ի վերջո, օջախը ընտանիքի փրկության աղբյուրն էր, իսկ նրա ընտանեկան հասանելիությունը հենց Վեստայի ուսերին դրված աշխատանքն էր:

Սնունդը նաև մնում է Vesta-ի ծառայությունների ևս մեկ կարևոր կողմ օլիմպիական հավատքի մարդկանց: Ինչպես նախկինում նշվեց, Վեստան մեծապես զբաղվում էր գյուղատնտեսությամբ՝ ավանակի հետ կապ ունենալու պատճառով։ Դրա շնորհիվ Վեստան և Ցերեսը հավասարապես նույնականացվեցին, քանի որ սերտորեն կապված էին սննդի պատրաստման հարցում: Ավելի կոնկրետ, հաց պատրաստելը և ընտանեկան կերակուրներ պատրաստելը, ինչպիսին է ընթրիքը, պարտականություն էր, որը վերագրվում էր Վեստային իսկապես լրջորեն:

Այս պարտականությունները նրա վրա դրվել էին ոչ այլ ոք, քան ինքը Յուպիտերը՝ փորձելով կարգավորել հռոմեական տնային տնտեսությունները, որպեսզի նրանց ստամոքսը լցված մնաց, իսկ ժպիտները մշտադալար: Այն սակավաթիվ բաներից մեկը, որը Յուպիտերին դարձնում էր առողջ, իսկապես:

Վեստալ կույսերը

Վեստայի կամքի ուժի ամենավճռորոշ կրողները ոչ այլ ոք էին, քաննրա ամենանվիրված հետևորդները, որոնք հայտնի են որպես Վեստալներ կամ, ավելի կոնկրետ, Վեստալ Կույսեր: Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, նրանք մասնագիտացված քրմուհիներ էին, որոնք նվիրված էին Վեստայի սրբավայրերը հոգալու և Հռոմի բարգավաճումն ապահովելու համար:

Հավատացեք, թե ոչ, Վեստալները իրականում վերապատրաստվել են իրական քոլեջում, որպեսզի համոզվեն, որ դրա ժամանակ ծախսեր չեն խնայվում: հասել է Վեստայի բարեհաճությանը: Եվ գուշակեք, թե ինչ: Նրանք պետք է անցնեին բացարձակ զանգի միջոցով, որպեսզի համոզվեին, որ ոչ մի երդում չի դրժվել: Վեստալները 30 տարի երդվեցին բացարձակ ամուրիության, ինչը պետք է արտացոլվեր այն ամենի մեջ, ինչ նրանք անում էին օրվա ընթացքում: Իրականում, եթե նրանց բացակայում են, Վեստալներին կարող են դատել «ինցեստումի» համար և ողջ-ողջ թաղել, եթե մեղավոր ճանաչեն:

Նրանք պետք է լիարժեք հագնված լինեին՝ տարբերելով նրանց լայն հանրությունից: Զգեստները նրանց պետք է մատակարարեր «rex sacrorum»-ը՝ հռոմեական քահանաների բարձրագույն աստիճանը։ Վեստալները պետք է ապրեին «Atrium Vestae»-ում, որը գտնվում էր Վեստայի տաճարի մոտ՝ Forum Romanum-ի մոտ և միշտ վառ պահեին տաճարի բոցը: Դրանով նրանք մշակեցին խիստ կարգապահություն և օգտագործեցին հենց Վեստայի սերոտոնինի ռեզերվուարը: Այս ատրիումը վերահսկվում էր ոչ այլ ոքի կողմից, քան Պոնտիֆեքս Մաքսիմուսը՝ Պոնտիֆիկոսների բոլոր հռոմեական քոլեջի քահանաների գլխավոր շեֆը:

Չնայած նրանցից ավելի բարձր կոչումներ կային, Վեստալները հարգվում էին պետության կողմից: Նրանց ներկայությունը